ساعة دراسية حول موضوع "إيكولوجيا الروح. في نقاء الكلام". السمة المميزة لعصرنا هي أننا نتحدث كثيرًا دون تفكير ، نتحدث فقط ، وهذا كل شيء. تُسمع اللغة البذيئة الآن في محادثة البالغين والأطفال ، وهي بالنسبة للبعض اللغة الرئيسية في حديثهم. يمكن استخدام هذه المواد ل ساعة الفصلوكذلك في الأنشطة اللامنهجية.
تحميل:
معاينة:
ساعة الصف "إيكولوجيا الروح. على نقاء الكلام
هدف : تعزيز احترام اللغة.
مهام : انتبه لمعنى الكلمة في حياة الناس ؛
للتعرف على التأثير المدمر للكلمة على المعنوي و الصحة الجسديةشخصية؛
غرس ثقافة التواصل.
معدات : بطاقات مع كلمات وبطاقات بأجزاء من الأمثال والملصقات.
تقدم الدرس
I. مقدمة
في أحد فصول قصة آي توكماكوفا الخيالية "لحسن الحظ ، إيفوشكين!" يغسل الراكون Notya الغيوم في دلاء حيث تترك الكلمات الشريرة بقعًا ويشتكي: "ليت الناس فقط يفهمون أخيرًا أن الكلمة السيئة ليست عبثًا - فاضحة وداعًا. في كل مرة هذه بقعة قذرة على سحابة نظيفة ... ". مثل هذه "اللطخة القذرة" تضع كلمات وقحة على العلاقات الإنسانية. من قدرتنا أن نبقى صامتين عندما تدور كلمة بذيئة وقحة على اللسان. سيكون العالم من حولنا أنظف.
طالب . يمكن للكلمات أن تبكي وتضحك
تأمر وصلي واستحضر ،
ومثل القلب ينزف
وبلا مبالاة أن تتنفس البرد.
مكالمة لتصبح استدعاءً ومكالمة في نفس الوقت
قادر على كلمة تغيير الطريق.
ويلعنون ويحلفون بالكلمة.
إنهم يوبخون ويمدحون ويشوهون.
يا كوزلوفسكي
الكلمات ملابس لأفكارنا. كلنا نحب الملابس الجميلة والأنيقة. الذي نرتديه العطل. لذا فإن أفكارنا تريد أن نلبس ملابس جميلة ، كلمات جميلة دائمًا ، كل يوم ، وليس فقط في أيام العطلات.
وإذا لبسنا أفكارنا بملابس جميلة - وتحدثنا بكلمات جميلة ، فسنفعل الخير. كل كلمة لها قوة. في الخير - الخير ، في الشر - الشر. وهي لا تطير إلى أي مكان ، بل تتبع سيدها ، وتعيش في منزله. ينهار الشيء المصنوع من الكلمات السيئة بسرعة ، ولا يريد أحد استخدامه. وسرعان ما ينهار منزل بني بكلمات بذيئة. تموت النباتات وهي تستمع إلى التوبيخ. ويبدأ الشخص نفسه في المرض ، دون معرفة السبب ، تنهار علاقات هذا الشخص مع أحبائه.
هذا ما يمكن للكلمة أن تفعله! ويمكن للكلمات أن تخلق حالة مزاجية ، وتسبب نوعًا من الإحساس. التي - تعتمد على الكلمات المنطوقة.
الشخص الذي يتكلم كلمات جيدة ونقية يكون دائمًا ، كما كان ، مع باقة من الزهور أو مجموعة من البالونات. هناك دائمًا إشراق وجمال من حوله. كلمات الامتنان تضيء النجوم ، والابتسامات تتفتح منها ، والقلوب تتفتح.
وسرب من البراغيش السوداء ، السحب الرمادية ، التي تذكرنا بالوحوش ، تدور دائمًا حول اللغة البذيئة. فقط لا يستطيع الجميع رؤيته.
الثاني قراءة قصة خرافية
الحكاية الخيالية "زهرة الحكمة"
في مملكة واحدة - الدولة ، أحب جميع الناس الأزهار كثيرًا. في الحديقة الأمامية بالقرب من المنزل ، قام كل ساكن بزراعة نوع من الزهور. بعض الورود ، وبعض الفاونيا ، وبعض الإقحوانات ، وكان للملك نفسه زهرة الحكمة. كان الأكثر غرابة والأكثر زهرة جميلة، أبدًا معروف للناس. كل من رآه واستنشق رائحته الرائعة أصبح أكثر سعادة وحكمة. ولم يجف تدفق الأشخاص الذين أرادوا الإعجاب بالزهرة.
كان الملك مسرورًا بزهرة الحكمة ، وأراد أن تنمو الزهرة أكثر وتتفتح بشكل أكثر روعة. قرر أن الزهرة بحاجة إلى سماد جيد وألقى صرخة في جميع أنحاء المملكة - كل من يجلب أفضل أرض للزهرة ، غنية بالعناصر النزرة والأسمدة ، سوف يكافئها ملكيًا.
رد الكثيرون ، لكن الملك أحب بشكل خاص أرض فلاح واحد من أكثر الأكواخ البعيدة - التربة السوداء الحقيقية ، كانت سوداء للغاية. لكن الملك لم يكن يعلم أنه في الواقع لم تكن الأرض السوداء على الإطلاق ، لكن الأرض كانت سوداء بسبب الكلمات السوداء السيئة التي استخدمها هذا الفلاح باستمرار في خطابه.
عندما زرعت زهرة الحكمة في هذه الأرض ، بدلاً من أن تنمو وتزهر أكثر من ذي قبل ، بدأت فجأة تذبل.
* لماذا تعتقد أن زهرة الحكمة بدأت تذبل؟
أزال الملك الأرض التي تم إحضارها ، لكن الزهرة استمرت في الجفاف. ثم بدأ الملك في البحث عن علاج يساعد الزهرة المتألمة على استعادة جمالها السابق. دعا أهم حكيم في المملكة.
* يا رفاق برأيكم ما العلاج الذي أوصى به الحكيم للملك؟
هذا صحيح ، كلمات جميلة.
* الآن تخيل أنك من سكان المملكة. ما هي الكلمات التي تحضرها للزهرة؟
عندما قال جميع سكان المملكة ، أيها الرجال ، كلمات جميلة لزهرة الحكمة ، شعر أنه محبوب للغاية ، وتوقف عن الذبول.
وذات يوم ، عندما كان الملك يسافر عبر مملكته ، تجول عالياً في الجبال ، ولدهشته ، رأى في الجبال كوخًا ، كانت أجمل الأزهار التي رآها عطرة. لقد كانوا بالضبط مثل زهرة حكمته ، فقط أكبر بشكل غير عادي. تفاجأ الملك أيضًا بأنهم نما عالياً في الجبال ، حيث لم يكن هناك أي نباتات على الإطلاق ، وهنا - أزهار!
كان الرجل الذي كان يعيش في الكوخ لطيفًا ومفيدًا للغاية.
كيف نمت زهور الحكمة بهذه الوفرة بالقرب من كوخك؟ سأل الملك.
لا أفكر إلا بأفكار صافية وأقول فقط كلمات نقية وجميلة ، - أجاب الرجل ، - إلى جانب ذلك ، أنا حقًا أحب هذه الزهور ، وهم يجيبونني أيضًا. وفهم الملك على الفور من أمامه.
* من أمامه يا رفاق؟
هذا صحيح يا حكيم.
بدأ الملك يحذو حذو حكيم وبدأت زهرة مملكته تفوح برائحتها وتتفتح كما لم يحدث من قبل. ولفترة طويلة بعد ذلك ، تذكر الناس اللطف و كلمات جميلةملك هذا الملك الحكيم.
ثالثا مجموعة العمل
والآن ، يا رفاق ، أقترح أن ترسموا زهرة الحكمة. (ينقسم الطلاب إلى مجموعات ويرسمون)
الرابع قراءة قصيدة كتبها م. نيبوجاتوف
يا رفاق ، دعنا ننتقل الآن إلى قصائد ميخائيل نيبوجاتوف. (يقرأ الطلاب الآيات ويضعون بطاقات بها كلمات مكتوبة:سلام ، حب ، وطن ، جمال ، لحن ، روح ، أغنية)
طالب . رجل مشى في الحقول والغابات ،
نظرت إلى العالم بعيون محبة ،
أبحث عن كلمات لإخبار الناس
ما مدى جودة وطنه الأم
وفي يوم شتوي ، وفي يوم مزهر في مايو ،
كيف تتنفس بسعادة في هذا العالم.
الكلمات مزدحمة في حشد متنوع -
مع أوراق الشجر ، مع الزهور ، مع نهر أزرق ،
مع همهمة الآلة ، برائحة الخبز.
لكن كل ما تألق وغنى في القلب
لم أبدو بالطريقة التي أريدها
ولم يكن للكلمات أجنحة مضيئة.
وفي مكان ما في الميدان ، لا تنسى من العصور ،
النظرة السعيدة لشخص آخر
شربت بشراهة في نفس الجمال.
أنجبت حبه لحنًا ،
نعم ، لكنها تفتقر إلى الكلمات اللازمة ،
أن تطير ، تزداد قوة أثناء الطيران.
و ، اللحاق بالدقيقة الثمينة ،
سمعت روح أخرى.
ما مدى عمق علاقتهم!
تعطى الكلمات صوتا حرا ،
وأصوات غامضة - الاسم الدقيق.
هم يغنون.
هل تسمع؟
ولدت الأغنية!
لعبة V "انشر الكلمة"
ينقل أحد المشاركين للآخر شيئًا جيدًا ولطيفًا وبكلمات جميلة. هناك اثنان منهم ، يتوصلون معًا إلى تعبير جميل ، ويمررونه إلى الثالث ، وما إلى ذلك ، حتى يجتمع جميع المشاركين في جولة رقص واحدة.
السادس لعبة "جمع الأمثال"
- كلمة طيبة يمكن أن تشفي، والشر - مشلول.
- كلمات فارغة وليس هناك ما يسمعه.
- الكلمة ليست عصفورتطير - لن تمسك.
- من السيف يندمل الجرحمن كلمة - لا.
- كلمة طيبة احلى من العسل.
- من كلمة طيبةوالحجر ألطف.
- كلمة قاسية حروقاً أشد إيلاماً من النار.
- اللسان أزرق واللسان خراب.
سابعا الخلاصة
الآن اقرأ الملصقات التي تراها على السبورة (شريحة).
كل شيء على ما يرام في داخلي: الأفكار والكلمات والأفعال.
كلامي مرآتي وكرامتي.
يبدأ شرف روسيا وثقافتها معي.
الآن جميعًا معًا
نحن نعلم أن الوقاحة ليست قوة ، بل ضعف. نحن نعلم أن الحياة هي طفرة. أفكارنا وكلماتنا وأفعالنا تعود إلينا عاجلاً أم آجلاً بدقة مذهلة. نحن نعلم أنه فقط عندما تقدم للعالم أفضل ما فيك ، فإن أفضل ما في العالم سيعود إليك.
في نهاية الدرس ، دعني أقدم لك بعض النصائح:
1. لتحسين الكلام ، اقرأ المزيد. من المهم بشكل خاص أن تكون قراءتك المنتظمة أفضل الأعمالالأدب المحلي والعالمي. لطالما قيل بحكمة: "يمكنك أن تتعلم التحدث جيدًا من خلال قراءة أولئك الذين كتبوا جيدًا".
2. تعتاد على استخدام القواميس! هناك الكثير منهم ومهامهم مختلفة. سوف تتعلم عن معنى واستخدام الكلمات من القاموس التوضيحياللغة الروسية. سيساعد قاموس المرادفات في جعل حديثك أكثر ثراءً وإشراقًا. بالإضافة إلى القواميس ، هناك العديد من الكتب حول الأخلاق وثقافة الكلام تحت تصرفك. هذا هو عدد المساعدين الموثوقين لديك - اقرأ ، لا تكن كسولًا!
3. و آخر نصيحة. لا تدع الكلمة تتقدم على الفكر. فكر قبل أن تتكلم. لا تعبر كلماتنا ونغماتنا عن رؤية الأشياء والظواهر فحسب ، بل تعبر أيضًا عن موقفنا تجاه الناس. كلمة قاسية ، وقحة ، مسيئة ، إهانة.دعونا نحترم بعضنا البعض!
على مدى العقود الأربعة الماضية ، حقق العالم تقدمًا تقنيًا أكثر من أي تاريخ بشري معروف في الماضي. اكتشف العلماء العديد من القوانين التي تحكم الطبيعة. وكلما تعلموا المزيد عن أسرار الطبيعة ، زاد إعجابهم بكمال الكون. يقول الكثير من الناس الآن أن الكون لم يكن ليُنشأ عن طريق الصدفة ، بل يجب أن يكون تجسيدًا لتصميم قوة أعظم.
هناك توازن مثالي في الطبيعة. عالمنا، بيئةوالطبيعة نفسها تشكل نظامًا حيًا مترابطًا. إذا كانت وجهة نظرنا صحيحة ، فلن نرى لا حدودًا ولا ازدواجية في هذا النظام. ثم يُنظر إلى الحياة نفسها ككل. إنه كيان حي واعي ، خلقته يدي الخالق وأحيته روح حياته.
إن التوازن المثالي للطبيعة ، الذي حافظ على الحياة على كوكبنا لملايين السنين ، يهدده نفس الشيء إنجازات فنيةمن تحول العالم الحديث. مرافق وسائل الإعلام الجماهيريةيتم الإبلاغ عن التهديدات الجديدة على البيئة يوميًا. الهواء الذي نتنفسه ، والماء الذي نشربه ، والأرض التي تمدنا بالطعام أصبحت أكثر تلوثًا. الغلاف الجوي الذي يحمي الأرض في خطر. لا ترتبط العناية بالبيئة بأي دولة أو جزء من العالم. هذه مشكلة عالمية.
أصبح الاهتمام بالبيئة إحدى المشكلات الرئيسية في العالم. بعد فحص أصل كلمة "إيكولوجيا" ، وجدنا أنها تأتي من كلمة اليونانية"oikos" وتعني "المنزل" أو "الإقامة" وكلمة "ology" وتعني "دراسة شيء ما". وهكذا ، فإن كلمة "علم البيئة" تعني في الأصل "دراسة منزلنا أو مكان إقامتنا". اليوم ، عندما نفكر في دراسة مكان إقامتنا ، يندفع الفكر بشكل لا إرادي إلى الأرض والطبيعة الأم. يمكن تقسيم دراسة ما سبق إلى أربعة أجزاء: فهم دورات الطبيعة ، وفهم عواقب التلوث ، ودراسة طرق استعادة الجمال الأصلي للطبيعة ، وتطبيق أساليب الحفاظ على نقائها. بمعنى آخر ، هذه هي الأقسام الأربعة التالية: دورات الطبيعة ، والتلوث ، واستعادة الطبيعة والحفاظ عليها.
هناك معنى آخر لكلمة "علم البيئة". يتحدث القديسون والصوفيون عن منزلنا أو مكان إقامتنا ، في إشارة إلى الجسد المادي الذي خلقه الخالق نفسه. تعيش الروح في هذا المنزل. تقول الكتب المقدسة أن على الإنسان أن يحافظ على نقاء وبهاء الروح وبيئتها والحفاظ عليها. لسوء الحظ ، نتجاهل الجانب الروحي إلى حد كبير ونضحي بنقائه من أجل هذا العالم العابر.
أود أن أفكر في "بيئة الروح". تتكون دراسة كل من البيئة الخارجية والداخلية من نفس الأقسام الأربعة. هناك قوانين ودورات أساسية ذات صلة بالطبيعة والروح. يمكنك أن ترى كيف يؤثر التلوث علينا داخليًا وما هو تأثيره العالم. يمكننا أن نتعلم استعادة الجمال الأصلي للطبيعة وروحنا. يمكننا أيضًا أن نطبق طرقًا للحفاظ على طهارتنا الروحية.
تشكل جميع أشكال الحياة فسيفساء واحدة متناغمة. يعتمد الوجود على القوانين والدورات الأساسية. مثال على العلاقة المثالية دورة الحياةطبيعة. يتبخر ، يتحول الماء إلى بخار ماء. تعجل جميع الشوائب والمعادن في عملية التحول. يشكل بخار الماء غيومًا تحملها الرياح في اتجاهات مختلفة. عند الالتقاء بالكتل الهوائية الباردة ، يتكثف الماء في قطرات الماء التي تسقط على الأرض على شكل مطر أو ثلج وتغذي الحياة. منذ زمن بعيد ، دعمت هذه الدورة الحياة على الأرض عن طريق نقل الرطوبة من المحيطات الغنية بالمياه إلى الأرض حتى يكون لدى الناس والحيوانات وفرة من مياه الشرب ويمكن أن تنمو النباتات.
على الرغم من كل ما أحرزناه من تقدم ، إلا أننا لم نتوصل بعد إلى تقنية مشابهة للطريقة التي تحول بها النباتات الخضراء ضوء الشمس وثاني أكسيد الكربون والماء إلى طعام وأكسجين. من خلال هذه العملية البسيطة ، تتلقى الأرض إمدادات جديدة من الأكسجين الضروري لجميع أشكال الحياة ، بالإضافة إلى إمدادات غذائية لا تنضب.
كل شيء في الطبيعة مثالي. حتى الموت يساهم في ظهور الحياة. عندما تموت النباتات والحيوانات ، تتحول بقاياها المتحللة إلى سماد للمحاصيل. بعد ملايين السنين ، تتحول المواد المتحللة إلى فحمتستخدم لتوليد الكهرباء. النظام البيئي الذي خلقه الله على الأرض فريد من نوعه لدرجة أن كوكبنا أصبح الكوكب الوحيد الذي يسكنه نظامنا الشمسي.
إلى جانب الدورات الطبيعية الأخرى ، مثل دورة الماء والخضروات والوقود الحجري ، هناك أيضًا دورة الروح. بدأت الرحلة بخلق الأكوان واستمرت حتى يومنا هذا.
تخبرنا الكتب المقدسة أن الله في البداية كان وحيدًا تمامًا. كان محيط وعي الهناء. ثم من واحد قرر أن يصبح كثير. تسبب هذا الفكر في اهتزاز ، ونتيجة لذلك نشأ مبدآن: الضوء والصوت. متنوع الكتب المقدسةاستدعاء الضوء والصوت بشكل مختلف. الكلمة ، أو نام ، هي قوة الله المُعبَّر عنها. كانت هي التي خلقت مستويات مختلفة من الوجود: الروحانية البحتة ساش خاند ، والمجالات الروحية والمادية للمستوى فوق السببي ، والمستويات السببية والنجمية ، وكذلك العالم المادي على المستوى المادي. نفس القوة الإلهية خلقت الناس وجميع أشكال الحياة الأخرى ، كما أنها تضمن التناسق والانسجام في وجود الكون ، لأنها هي التي تحافظ على الكواكب في مداراتها والنجوم في السماء.
الروح هي شرارة المبدأ الخلاق ، القوة الواهبة للحياة في داخلنا. ما دامت الروح تعيش في الجسد ، يعيش الجسد. بمجرد أن تغادر الروح الجسد يموت الشخص. في خلق الأكوان ، فصل الله النفوس عن نفسه ليسكن العوالم. هذا هو المكان الذي بدأت فيه عملية التناسخ. منذ زمن سحيق ، سكنت الروح مختلف مستويات الخلق ، منتقلة من شكل من أشكال الحياة إلى شكل آخر. بمجرد انتهاء الوجود في أحد أشكال الحياة ، تنتقل الروح إلى شكل آخر. تتكاثر الروح مثل نبتة تموت في الشتاء لتعود للحياة مرة أخرى في الربيع. مع نهاية حياة واحدة ، تبدأ الروح حياة جديدة ، في شكل جديد. الروح ، كونها شرارة من الخالق الخالد ، لا تموت أبدا. إنها فقط تنتقل من حياة إلى أخرى.
بفصل النفوس عن نفسه ، تنبأ القدير بالطريق الذي يمكن أن يعودوا به إليه. العودة ممكنة من خلال تدفق نعم أو الكلمة. ومع ذلك ، فإن خطة الخلق تحدد مسبقًا أن الروح لا تتذكر وجودها السابق حتى تصل إلى مرحلة معينة من التطور الروحي. إذا تذكرنا كل ولادة سابقة ، فستكون الحياة معقدة للغاية بتذكر العلاقات السابقة ، وسيكون من الصعب العمل ضمن العلاقة الموجودة الآن. كنا نبحث عن الآباء والأزواج والأطفال الذين كنا على صلة بهم في الحياة الماضية. لذلك ، عندما تدخل الروح في شكل جديد ، فإنها تغطيها سحابة من النسيان. لقد نسيت أيضًا جوهرها ، أن الروح هي قطرة من الله. من الولادة إلى الولادة ، الروح غير مدركة لأصلها الحقيقي ، وتعرف نفسها بالعقل والجسد. بدلاً من البحث عن طريق للعودة إلى مصدرها ، فإنها تنجذب إلى الإغراءات الدنيوية.
إن معرفة طبيعتنا الحقيقية مخفية في أعماق الروح. مثل الماس أو طبقات النفط الموجودة في أعماق الأرض ، فإن أعظم أصولنا ، الروح ، مدفونة تحت طبقات من العقل والمادة والوهم. يجب أن نطلقها خلال هذه الحياة ونستخدم أعظم إمكاناتنا.
تلوث
التلوث هو جانب آخر من جوانب البيئة الداخلية والخارجية. مثل الهواء والماء ، تتمتع الروح بجمال داخلي. إنها متطابقة مع الله. قال أحد القديسين: "الله محبة وأرواحنا التي لها جوهر الله هي أيضًا محبة. لذلك ، فإن طريق العودة إلى الله يكمن أيضًا من خلال المحبة ".
ملايين السنين على الأرض هواء نقيو ماء نقي. ومع ذلك ، فقد أدى استغلالنا للكوكب إلى نضوبه الموارد الطبيعية. لقد لوثنا الهواء والماء والتربة ، وندمر طبقة الأوزون على الأرض ، وندمر النباتات والحيوانات. وبالمثل ، فإن حاجتنا النهمة لإشباع حواسنا تلوث النقاء الطبيعي للروح.
يعتقد الكثير من الناس أن الدماغ هو مكان وجود العقل. ومع ذلك ، فإن الدماغ ليس سوى أداة ، مثل جهاز كمبيوتر معقد ، تتواصل الروح من خلاله مع العالم الخارجي وتتلقى انطباعات منه. العامل الذي يتحكم بالجسد والعقل هو الروح. هي التي يجب أن تتحكم في كل من العقل والجسد ، ومع ذلك ، في الواقع ، أصبح العكس الآن هو الصحيح. الآن يتحكم العقل في الروح التي تنبض في شبكة انطباعات العالم المحيط.
ما نراه ونسمعه ونشمه ونلمسه ، كل انطباعات العالم المحيط يصرف انتباهنا ، وهو التعبير الخارجي عن الروح. نتيجة لذلك ، يتم تحويل الانتباه إلى الخارج من خلال الأبواب التسعة للعالم المحيط: عينان ، وأذنان ، وفتحتان للأنف ، وفم ، وعضوان سفليان. لقد جذب العقل المحب للمتعة انتباهنا إلى العالم المادي ، وقد نسينا هويتنا الحقيقية.
نقضي حياتنا في ملذات دنيوية حسية ، معتقدين أن الغرض منها هو تجميع الثروة المادية والثروة والممتلكات والصلات وإنشاء اسم وشهرة لأنفسنا واكتساب القوة. ومع ذلك ، ننسى أن أيا من هذه البركات لا تصاحبنا عندما نموت. إنها خيالية مثل سراب الصحراء. نترك العالم كما نأتي إليه ، كأرواح ، غريب على كل شيء مادي.
يدرك الكثيرون هذا بعد فوات الأوان. الرغبات الدنيوية وملذات الإحساس تستقر مثل الغبار على الروح النقية. عند القدوم إلى هذا العالم مرات لا تحصى ، تصبح الروح ملوثة جدًا بالانطباعات عنها بحيث يتعذر التعرف عليها تمامًا. ومع ذلك ، فإن بعض النفوس السعيدة تستيقظ. إنهم يدركون المعنى الروحي للحياة. تقودهم الرغبة الفطرية في الخلود إلى اكتشاف أسرار الحياة والموت. إذا ظهرت أسئلة: "من نحن؟ لماذا نحن هنا؟ إلى أين نحن ذاهبون؟" يعني أن شرارة الروحانية قد اشتعلت بالفعل ، ولن نتمكن من التهدئة حتى نجد الإجابة. تأتي الصلاة الصادقة من أعماق كياننا ، ونسأل الله تعالى أن يعاوننا.
إحياء روعة الروح السابقة
جانب آخر للموضوع الذي نفكر فيه هو استعادة جمال الروح. إن دعاة حماية البيئة الذين يعملون على تنظيف الهواء والماء الملوثين ، وتحرير الحيوانات العالقة في مصائد الزيت ، هم الأبطال الحقيقيون في عصرنا في مكافحة التلوث البيئي. لكن في عالمنا هناك علماء بيئة الروح. لديهم فهم كامل للجمال الأصلي للروح والملوثات التي تغطيها بطبقات من الأوساخ. إنهم يبحثون عن أولئك الذين يحاولون العثور على الحقيقة ، لكنهم وقعوا في شرك الرغبات الدنيوية ، ويحاولون تحريرهم.
غالبًا ما يُعرف علماء البيئة الإلهيون هؤلاء باسم القديسين والصوفيين والأنبياء والمعلمين الروحيين الذين أتوا إلينا منذ الأزل. هم أنفسهم أنقياء وخالون من كل ما يلوث الروح ، وقادرون على تحرير الآخرين. لقد حرروا أرواحهم من القيود الجسد الماديوصعد إلى الخالق في تيار إلهي نقي.
يسمع القديسون والمتصوفة صلوات النفوس التي تتوق إلى الحرية. يمكنهم أن يظهروا لنا أنفسنا الحقيقية. إنهم يعلموننا التأمل من أجل فصل "أنا" أو روحنا عن طبقات العقل والمادة والوهم التي تغطيها ، ويفعلون ذلك من خلال التأمل.
الحفاظ على جمال الروح الطبيعي
جانب آخر من جوانب البيئة الداخلية والخارجية هو الحفاظ على الجمال الطبيعي للروح. بعد أن تلقينا اتصالًا مباشرًا بالضوء والصوت الداخليين ، نفهم أننا لسنا جسدًا ، بل روحًا. نحن نفهم أيضًا أن هناك حقيقة أسمى في داخلنا. هذا هو المكان الذي تبدأ فيه الرحلة إلى مسكننا الحقيقي.
يعلمنا الأتباع الروحيون تلك الممارسات التي ستساعدنا على تطهير أنفسنا من الأوساخ القديمة. هناك عاملان يعملان على تسريع هذه العملية: ماء تطهير النعام والحياة الأخلاقية.
بعد إتقان طريقة التأمل والتواصل مع النور والصوت الإلهي ، من الضروري التدرب كل يوم تمارين داخلية. من الضروري تخصيص وقت للتواصل مع الضوء والصوت في الداخل. وكلما استمعنا إلى صوت الضوء الداخلي ، زاد تنقيته للروح ، وغسلنا عنه انطباعات العالم المحيط.
العامل الثاني الذي يساعدنا على طريق التقدم الروحي ، يعتبر المعلمون حياة أخلاقية. من أجل إحراز تقدم في الرحلة الروحية الداخلية ، نحتاج إلى التغلب على الغضب والرغبة الشديدة الحسية والجشع والتعلق والأنا. هذه هي الملوثات الخمسة التي تدنس الروح. إنهم يحولون انتباهنا إلى العالم من حولنا. بعد مراجعة هؤلاء الخمسة الصفات السلبيةسنرى أنهم مشروطون بالرغبة في الملذات الدنيوية العابرة. على سبيل المثال ، نشعر بالغضب إذا كان هناك شيء يمنعنا من تحقيق ما نريد. تنجم عوامل الجذب الحسية عن الرغبة في المتعة الحسية. سبب الجشع هو الرغبة النهمة في التملك والثروة والسلطة والاسم والشهرة. بعد أن حققنا هدفنا ، أصبحنا مرتبطين بما اكتسبناه وننسى القيم الروحية وطبيعتنا الروحية. أساس الأنا هو الفخر بالإنجازات العابرة: الثروة والمعرفة الدنيوية والقوة.
من أجل التخلص من هذه الصفات الخمس السلبية ، من الضروري تحليل أفكارك وكلماتك وأفعالك يوميًا. سيعطي هذا صورة واقعية لما يدنس الروح. بعد ذلك ، يمكنك أن تقرر عدم ارتكاب أخطاء مماثلة في المستقبل.
نعلق القديسين أهمية عظيمةالحياة الأخلاقية واعتبرها الخطوة الرئيسية على الطريق التطور الروحي. اعتاد Sant Kirpal Singh Ji أن يقول ذلك ليصبح رجلاً احساس حقيقيالكلمات صعبة ، ومع ذلك ، بعد تحقيق ذلك ، من السهل نسبيًا العثور على الله. ليس هناك حاجة إلى أقل من تحول كامل في الحياة.
من أجل أن يعيش كوكبنا ، بنظمه البيئية المترابطة ، يجب أن نتعلم كيف نعيش في وئام مع كل المخلوقات. بالنسبة لي ، تعني البيئة ما يلي: إذا لوثنا عالمنا ، فهذا يدل على أننا لا نهتم بأي شخص. إذا اعتنينا بأسرتنا أو جارنا ، فلن نلوث البيئة ونجعل الحياة صعبة على الآخرين. يمكن حل مشكلة البيئة ككل إذا أدركنا ، نحن البشر ، أن كل مخلوق يعيش على الأرض هو روح متجسدة. إذا فهمنا فقط أن نفسًا مثل روحنا تعيش في كل كائن ، سواء كان نباتًا أو حيوانًا ، وأن جميع الأرواح لها نفس المصدر ، أو النفس أو الله ، فسنرى النور الإلهي في كل كائن حي ، الحب و رعاية له. ما هو الحب حقا؟ الحب هو الاهتمام الحقيقي لشخص ما. الحب هو أكثر من مجرد جاذبية جسدية. الحب الإلهي الحقيقي ، الحب بالمعنى الحقيقي للكلمة ، ينطوي على الاهتمام بمن نحبهم. وإذا كنا نهتم حقًا بشخص ما ، فلا نريد تعقيد حياته. إذا بدأنا جميعًا في هذا العالم في التفكير في الآخرين كأخوة وأخوات من نفس الأصل الإلهي مثلنا ، فلن نفعل أي شيء يمكن أن يضر الآخرين. سنحاول أن نعيش الحياة بطريقة لا تلوث البيئة التي يعيش فيها الآخرون. بعد أن اتحدنا مع النور والصوت الإلهي ، نبدأ في رؤية هذا النور في جميع الكائنات ، ونبدأ في الإيمان بأخوة الناس وأصل كل شيء من الله. عند الوصول إلى هذه الحالة ، ستتغير حياتنا كلها ، والتي بدورها ستؤثر على مجتمعنا وبلدنا وتساعد العالم ككل.
وبالتالي ، من الضروري تنمية احترام البيئة ، دون تجاهل حقوق حتى أصغر الحشرات. لا يرغب علماء البيئة بوعي في تغيير أي شيء في الطبيعة المحيطة ، لأن هذا سيؤدي إلى خلل في توازن الطبيعة. وبالمثل ، بعد أن وصلنا إلى درجة معينة من التطور الروحي ، نبدأ في العيش بحساسية شديدة. نحاول ألا نجرح مشاعر الآخرين من خلال معاملة أولئك الذين يتعاملون معنا بحب ورفق. تطور في نفسك الصفات الإيجابيةوبينما نواصل التأمل في الكلمة المقدسة ، سنجد أن كل عيوبنا والأوساخ الأخرى التي غطت الروح ستزول ، وستشرق بنقاء أصلي.
يعتقد علماء البيئة المقنعون أنه من واجبهم العمل من أجل الحفاظ على البيئة. إنهم يريدون أن يبذلوا قصارى جهدهم للعيش في وئام مع الطبيعة. أولئك الذين يعرفون أنفسهم ويأتون إلى الله يكتسبون أيضًا شعورًا بالمسؤولية. في حد ذاته ، التطور الروحي ليس غاية في حد ذاته. النامية حب عميقلكل الخلق. تبدأ في رؤية اليد الإلهية خلف كل شفرة من العشب. يتجلى الاحترام والحب للحياة في الخدمة المتفانية.
أولئك الذين يعرفون الله لا يتركون هذا العالم ليقضوا حياة العزلة والتأمل ، لأنهم يطورون رغبة فطرية في خدمة إخوانهم الكائنات وجميع أشكال الحياة. قد تكون هذه النظرة مفاجأة لكثير من الناس الذين يعيشون في الغرب الذين يعتقدون أن الروحانية هي إنكار للحياة وهي مقصورة على النساك والرهبان فقط. دعا سانت دارشان سينغ هذا النهج إلى التصوف السلبي. كان هو أول من استخدم تعبير "التصوف الإيجابي". الهدف من العلم هو أنه بينما نعمل على تطورنا الروحي ، فإننا نواصل الوفاء بالتزاماتنا تجاه الأسرة والمجتمع والبلد والعالم ، ونحاول القيام بذلك بأفضل طريقة. نحن بصدق نكسب رزقنا لإعالة أنفسنا وعائلاتنا ومساعدة المحتاجين. يظل ديننا هو نفسه الذي ننتمي إليه بالولادة ، ومع ذلك ، فإننا نعيش وفقًا لهدفه الحقيقي - معرفة أنفسنا والقدوم إلى الله. نحن نهتم بأسرنا ونحاول أن نفعل كل شيء حتى يحصل الأطفال على أفضل تعليم. نسعى جاهدين لتحقيق أقصى قدر في كلا العالمين والنجاح في جميع مساعينا. ومع ذلك ، بينما نعيش ونعمل في هذا العالم ، فإننا ندرك باستمرار هدفنا الروحي.
لذلك دعونا نخصص وقتنا للتدريبات الروحية من أجل استعادة الجمال الفطري الذي أعطانا إياه الله. بعد تحقيق ذلك ، سنحصل على إشعاع خاص وفريد من نوعه سيشعر به كل من يتعامل معنا. سنروي كل كائن حي وكوكبنا بأسره بالحب.
من خلال استعادة الصحة البيئية لأرواحنا ، سننقي كل الخليقة ونجددها. وبعد ذلك سيعود هذا العالم إلى حالة النعيم الإلهي والنشوة التي من أجلها خلقنا.
اسمحوا لي أن أختم بمقتطف من قصيدة "دعاء الروح" كتبها سانت دارشان سينغ:
نحن فقط قطرات من ينبوع واحد من الجمال الإلهي ،
نحن فقط ذئاب نهر الحب العظيم.
نحن أزهار مختلفة في جنة الخالق.
لقد اجتمعنا في واحد من وادي النور.
نحن الذين نعيش على الأرض ننتمي إلى نفس العائلة ،
يوجد إله واحد ، ونحن جميعًا أولاده.
دروس عملية
فكر في وجهة نظرك حول البيئة. حاول أن تدخل في حياتك اليومية شيئًا من شأنه أن يساعد في تطوير البيئة.
فكر في بيئة الروح. ما الذي يلوث الروح بالضبط؟ بناءً على هذا الفصل ، ضع خطة عمل تمكنك من التخلص من الملوثات.
سانت راجيندر
من بين أسس الوجود الإنساني ، تحتل الطبيعة أحد الأماكن الأولى. القشرة الحية لكوكبنا تتعرض لضغط هائل. في الوقت الحاضر ، تطور الوضع عندما نتحدث بالفعل عن العالمية القضايا البيئية. "تعلمنا الطيران في الهواء مثل الطيور ، والسباحة تحت الماء مثل الأسماك ، وعلينا أن نتعلم كيف نعيش على الأرض مثل الناس". لا مستقبل لإيكولوجيا الطبيعة بدون بيئة الروح.
"ما ننموه في أرواحنا ينمو - هذا هو قانون الطبيعة الأبدي" آي. جوته.
إيكولوجيا الروح هي مستوى نوعي للتطور الروحي الشخصي لكل شخص. هذه أيضًا هي حالة نفوسنا شوقًا إلى الجمال. إذا كانت أفعال الناس وأفكارهم نقية ، فستكون البيئة أيضًا نقية. وإذا كانت هناك روح قذرة ، فإن بيئة كوكبنا ستكون قذرة. يجب أن نوجه جهودنا نحو إحياء التقاليد الروحية والأخلاقية للشعب الروسي ، وتعريف أطفالنا بالثقافة الشعبية ، وتشكيل أسلوب تفكير صديق للبيئة (المركزية البيئية هي نظرة عالمية وفلسفة وأيديولوجيا). حماية البيئة) ، والتي بدونها يستحيل الحفاظ على الحياة على الأرض. عاش الشعب الروسي بين الطبيعة ، حيث كان في أقرب اعتماد عليها ، وشاهدها لقرون عديدة ظاهرة طبيعيةلتعتاد عليهم. من خلال الفولكلور ، نقل أسلافنا إلينا مجموعة متنوعة من المعرفة ، بما في ذلك علم البيئة ، والظواهر الطبيعية ، وسكان الغابات ، والنباتات المختلفة. واختار الناس أفضل أشكال نقل المعلومات: القصص الخيالية والأمثال والأحاجي. فهي قصيرة وسهلة التذكر مما يجعلها جذابة في عيون الأطفال. لكن لم يهتم أسلافنا البعيدين بالطبيعة فقط مسقط الرأسوالروح البشرية. هذا الموضوع من خلال عمل العديد والعديد من الكتاب ، من الروس والأجانب على حد سواء.
شعر أخضر،
صدر الفتاة
أوه ، البتولا الرقيق ،
ماذا نظرت في البركة؟
(S. Yesenin)
بالنسبة للطبيعة ، لا يهم ما هي جنسيتك ، ومكان إقامتك. من المهم كيف تتعامل مع منزلك وطبيعتك. يعتقد الكثيرون أن كوكب الأرض موجود فقط لدعم حياة الناس ، وأن كل هذا يمكن استخدامه وفقًا لتقديرك الخاص ، دون التفكير في العواقب ، وأن الموارد الطبيعية والموارد المائية ليست بلا حدود. لكن الأرض كائن حي ، مثلك ومثلي. وكل ما نقوم به ينعكس على أنفسنا. وسيتعين علينا نحن أنفسنا القضاء على جميع عواقب أنشطتنا غير المعقولة وغير المسؤولة.
من الجيد أن يكون هناك أشخاص يكرسون حياتهم لحماية الطبيعة ، وكوكبنا بأكمله ، الذين لديهم أقارب وأصدقاء غير عاديين: الطيور والحيوانات من أجزاء مختلفة من كوكبنا المتنوع والواسع! "يجب أن تجد الطبيعة ملاذها الوحيد - وعينا الروحي" (الكاتب س. زاليجين). 
سيكون من الأصح مقارنة الشخص نفسه بأحد الوالدين ، والطبيعة مع الطفل الذي يحتاج إلى الحماية والرعاية. تحتاج الطبيعة إلى مساعدتنا وتدعو إلى مساعدتنا حتى تكون البحار والمحيطات نظيفة ، وتفرح الغابات العين بملابسها الخضراء ، وتبقى الرمال في الصحراء كما هي ، والسماء زرقاء دائمًا. يجب أن تبدأ استعادة بيئة الأرض والحفاظ عليها بترميم بيئة الروح البشرية والحفاظ عليها. تعتمد حياة كل البشر على الأرض على بيئة الروح البشرية.
الطبيعة ، أذهب إليك
بالروح والقلب عارية.
من فضلك تقبل الحب
اريد ان اولد من جديد
الطبيعة هي أمي
سأفي بأوامرك.
اغفر لي كل خطاياي
خذها كطفل رضيع على ركبتيك.
على خلفية الحروب المستمرة والمآسي السياسية والاقتصادية ، يصبح دور الحوارات المنقذة للحوار بين الشعوب واضحاً. دول مختلفة، أنظمة التدريب التي يمكنها حقًا أن تجمع الأشخاص معًا ، وأن تربط الناس ، والأهم من ذلك ، جيل الشباب.
كلنا - أطفالًا وكبارًا - أطفال لواحد مملكة كبيرةطبيعة.
لقد حدث أن بدأ الإنسان في تدمير أرضه في وقت أبكر بكثير مما توصل إلى فكرة أنه ينبغي الحفاظ عليها. عدد من الوثائق كييف روسيقول أنه بالفعل في تلك الأوقات البعيدة ، حاول السلاف بطريقة ما الحد من استهلاك الاحتياطيات البيولوجية الطبيعية. في وقت لاحق ، أنشأ بطرس الأكبر قسمًا للغابات لأول مرة في تاريخ روسيا. وبموجب مرسوم خاص ، أعلن غابات محمية ملاصقة للبنوك أنهار رئيسية 50 فيرست ، وإلى الشواطئ الضحلة - 20 فيرست.
في نفوسهم ، تحت التهديد بالعقاب الشديد ، تم حظر قطع البلوط ، والقيقب ، والدردار ، والأروقة. هذه هي الطريقة الروسية علم البيئة.
حاليًا ، غالبًا ما يتم دمج كلمة "علم البيئة" مع كلمتي "الطبيعة" و "البيئة". لكن الحياة نفسها توحي بذلك علم البيئة الطبيعة غير متوافق بدون بيئة الروح.
"للإنسان عالمان:
من خلقنا
آخر أننا من القرن
نحن نعمل بأفضل ما في وسعنا ".
/ن. Zabolotsky./
لقد وصل الجنس البشري إلى العتبة التي تحتاج بعدها إلى أخلاق جديدة ومعرفة جديدة ونظام جديد للقيم. من الذي سيخلقها ويغذيها؟ يعتمد المستقبل على الكيفية التي يمكن بها للأجيال القادمة استيعاب هذا الاهتمام بالمستقبل وإدراك مسؤوليتهم الخاصة.
إيكولوجيا الروح - حماية الحالة الذهنية للشخص ، والعناية بنقاء الروح وتطورها.
إذا كنت تريد تغيير العالم ، غير نفسك!
يرتبط الخير والشر ببعضهما البعض ارتباطًا وثيقًا ... يرتبط الخير في المقام الأول بالقدرة على الابتهاج والرحمة والتعاطف والتعاطف والاستجابة لمشاعر الآخرين والحفاظ على روحك منفتحة. نوع خاصلطف - رحمة. الرحمة ليست ضعفًا ، بل قوة ، لأنها من سمات الأشخاص القادرين على الإنقاذ. ودموع التعاطف مع شخص آخر هي دموع مقدسة. يقصدون أن للإنسان روح وقلب. م. سيرفانتس: "لا شيء يكلفنا بثمن بخس ولا يتم تقديره غالياً مثل الأدب واللطف." الشر هو كل ما يدمر روح الإنسان ... قال الشاعر الروماني الساخر جوفينال: "لا أحد. شخص شريرليس سعيدا ".
هل من الضروري مساعدة المسنين ، الوحيدين ، المرضى ، الفقراء؟ هل توافق على أن بداية الموقف الجيد تجاه الناس هي القدرة على التسامح؟ هل من الممكن إجبار الشخص على أن يكون لطيفًا؟ ربما نأتي إلى التجمع يوم 9 مايو عبثا ، أو إلى حفل موسيقي لكبار السن؟ هل من الممكن ذلك رجل سعيدجلب المعاناة للآخرين؟
كانت فيليكايا الحرب الوطنية. تلقت شركة من المقاتلين أمرًا - للتحكم في الارتفاع. تسلل أحد المقاتلين إلى المعانقة وقام بتغطيته بجسده. تم أخذ الارتفاع. تم إنجاز هذا العمل الفذ مرات عديدة خلال سنوات الحرب. كيف نفسر بطولة المحاربين؟ مأساة مدينة بيسلان في سبتمبر 2004 .. هل تتذكر؟ ماذا هناك أمثلة مشرقةالتضحية بالنفس باسم حياة شخص آخر ... مات 18 مدرسًا برصاص الإرهابيين الذين تعرضوا للوحشية ، لإنقاذ أطفال المدارس. أثارت الكارثة الرهيبة الناس ، وأثارت المشاعر الطيبة ، وقدمت كل شعوب روسيا المساعدة للضحايا. لقد تبرعوا بالدم ونقلوا الأموال وجلبوا أشياء ولعب أطفال ...
يجب الحكم على الرجل من خلال أفعاله. أحيانًا تكون جرثومة القسوة مجهرية جدًا بحيث يصعب أحيانًا رؤيتها: "حسنًا ، اضرب ، اضرب جدتك" ، كما يقول بحنان امرأة كبيرة بالسنثلاث سنوات من العمر مسمار. "واو ، ما مدى قوتك معنا - طاغية ، انظر كيف يؤذي جدتك!" ومع مثل هذه التسلية البريئة ، يستلهم الطفل فكرة أن إيذاء الآخرين أمر مضحك وأن هذه هي قوتك. ما رأيك ، ماذا سيحدث لهذا الصبي لاحقًا؟ "لسوء الحظ ، الشر منتشر جدًا ومتعدد الجوانب ، إنه خبيث. غالبًا ما يتنكر الشر ، وأحيانًا يكون من الصعب التعرف عليه. يرتكب المجرم جريمة ، ويبرر نفسه بالظروف ، كما يوضح الخائن أقسم بفعله لضرورة قسرية الطغاة والديكتاتوريين أنهم كانوا يخبزون لخير الناس ، ويجلبون المعاناة ومصائب الشعوب.
للأسف هناك قسوة ووحشية وعنف بين الناس - شخص يترك شخصًا آخر في ورطة وتجاوزات وقتل ... أم ترفض أخذ طفلها من المستشفى ... لا يوجد مغفرة لهم ، والطريقة الوحيدة للتخلص من هذه الظواهر هو خلق أفضل بكثير. أكاديمي فاعل الخير العظيم د. يعتقد ليخاتشيف أن "الهدف الأعظم للحياة هو زيادة الخير في العالم". دمروا الشر في الدنيا ، وقبل كل شيء الحب ...
ماذا عنك وأنا الناس العاديينهل يمكننا مساعدة العالم ليصبح مكانًا أفضل؟
كل واحد منا يجب أن يفكر. بالنسبة للمبتدئين ... ستساعدك هذه التمارين.
تمرين "اشرح". خذ ورقة بيضاء وفكر واسأل وأجب على السؤال التالي: "لماذا آذاني هذا الشخص؟" لأنه يعاملني معاملة سيئة؟ لأنه لا يفكر إلا في نفسه ولا ينتبه عندما يسيء للآخرين؟ ربما تمنى لي التوفيق ولا يعرف أنه بفعله هذا يجعلني أسوأ؟ أو ربما ما قاله ، رغم أنه مهين ، هو في الواقع صحيح وأحتاج حقًا للتخلص من هذا النقص؟ أو ربما يشعر بالسوء الشديد ويجب أن أساعده ، نسيت أمر المخالفة؟ بعد كل شيء ، أنا أقوى (أذكى ، أكبر سنا ، أصغر سنا ، أكثر صحة ، وأكثر نضجا).
تمرن "الزئير".قل حروف العلة U ، O ، A ، وكما لو كنت فنانًا متكلمًا من بطنك والأصوات لا تأتي فقط من الحلق ، بل تنتقل إلى الحنجرة (بداية القصبة الهوائية) من حيث لا يمكنها الانتقال - من الأمعاء. تذمر على عدو وهمي بـ "الشجاعة". من هذا الإجراء ، سرعان ما يتعب الجسم وتقل العدوانية. ثم يمكن النظر في جميع الظروف بهدوء ويمكن اتخاذ قرار. تتم هذه التمارين أثناء تدريب المظليين الذين يحتاجون إلى التصرف بشكل معقول وجريء. ها هم أثناء التدريب وهدير دون تردد. ولا تتردد في تدريب قدرتك على التحمل.
من التوتر - هدئ من روعك ، قاتل المعتدي الذي استقر بداخلك. جالسًا على الطاولة ، تخيل أن الجاني أمامك. انظر إلى العدو الوهمي بكراهية ، بغضب ، تخيل أن العدو ينقص. الوقت الذي يقضيه في هذا التمرين يساوي وقت التنفس الممتد والمتأخر. أغمض عينيك بقدر ما تستطيع ، وزفر. بعد القيام بهذا التمرين مرتين ، فكر: هل كان الأمر يستحق الشعور بالضيق والغضب؟ قد تحصل على إجابة "لا".
باولو كويلو - "عن قلم رصاص" ، مثل من كتاب "مثل النهر ..."
يشاهد الطفل كيف تكتب الجدة رسالة ويسأل:
هل تكتب عما حدث لنا؟ أو ربما تكتب عني؟
تتوقف الجدة عن الكتابة وتبتسم وتقول لحفيدها:
- لقد خمنت ذلك ، أنا أكتب عنك. لكن الأهم ليس كذلكماذاأنا أكتب ولكن كيفأنا أكتب.
أود أن تكون هكذا عندما تكبر.قلم.
ينظر الطفل إلى قلم الرصاص بفضول ، لكنه لا يلاحظ شيئًا مميزًا.
- إنه بالضبط نفس كل أقلام الرصاص التي رأيتها!
- كل هذا يتوقفكيفانظر للاشياء. يحتوي هذا القلم الرصاص على خمس صفات تحتاجها إذا كنت تريد أن تعيش حياتك في وئام مع العالم كله.
أولاً: يمكنك أن تكون عبقريًا ، لكن يجب ألا تنسى الوجود أبدًا اليد المرشدة. نسمي هذه اليد إلهويجب أن نخضع أنفسنا دائمًا لمشيئته.
ثانيًا: للكتابة عليّ أن أشحذ قلم الرصاص من وقت لآخر. هذه العملية مؤلمة قليلاً بالنسبة له ، ولكن بعد ذلك يكتب القلم بشكل أفضل. لذلك، تكون قادرة على تحمل الألم، تذكر ذلك إنها تعظمك.
ثالث: إذا كنت تستخدم قلم رصاص ، فيمكنك دائمًا مسح ما تعتقد أنه خطأ باستخدام ممحاة. تذكر ذلك تصحيح نفسك ليس دائمًا أمرًا سيئًا. في كثير من الأحيان هذا الطريقة الوحيدة للبقاء على المسار الصحيح.
الرابعة: بقلم رصاص ، ليس الخشب الذي صنعت منه ، ولا شكله هو المهم ، بل الجرافيت بداخله. لذلك فكر دائمًا فيما يحدث بداخلك.
وأخيرًا ، خامسًا: قلم الرصاص دائمًا ما يترك وراءه مسار. بنفس الطريقة ، تترك آثارًا وراء أفعالك ، وبالتالي فكر في كل خطوة تخطوها.
وأنت أيضًا ، لا نحتاج أبدًا إلى نسيان هذه النصائح الحكيمة. لأنهم هم الذين سيسمحون لك بأن تصبح شخصية عظيمة حقًا.
أولاً ، يمكنك القيام بالعديد من الأشياء الرائعة في حياتك ، ولكن فقط إذا كنت تثق بقلبك ، فامنح الآخرين ما لديك.
ثانيًا: أنت أيضًا ستشعر بالألم أثناء صقل مهاراتك من وقت لآخر ، وتتغلب على تحديات الحياة المختلفة ، لكن هذه التحديات ضرورية لكي تصبح أقوى.
ثالثًا: ستتاح لك الفرصة لتصحيح أي خطأ ترتكبه في الحياة.
رابعًا: أهم شيء فيك دائمًا ما بداخلك.
وخامسًا: أيًا كان السطح الذي تمشي عليه ، يجب أن تترك بصمتك. بغض النظر عن المواقف والظروف الحياتية ، يجب أن تستمر في فعل ما التزمت به.
ودع هذا المثل يساعدك على إدراك أنك شخص مميز جدًا ، الشخص الوحيد في هذا العالم القادر على تحقيق ما ولد من أجله.
لا تسمح لنفسك بالإحباط. يمكنك تغيير كل شيء.
"بيئة الروح" هي عمل الشخص نفسه. أنت أفعالك ، ولا يوجد أنت آخر ... "S. Exupery
من بين أسس الوجود الإنساني ، من بين القيم التي لا شك فيها التي يقوم عليها الوجود الإنساني، الطبيعة تنتمي إلى أحد الأماكن الأولى. منذ العصور القديمة وحتى يومنا هذا ، ارتبطت التطلعات الاجتماعية والأخلاقية والروحية للإنسان بالطبيعة. الخوف الوثني السري من الظواهر الطبيعية ، والفهم الفلسفي للطبيعة ، واستخدامها الوحدوي ، وأخيراً ، الوعي بالحاجة إلى إطاعة قوانينها ومتطلباتها - هذه ليست سوى بعض معالم "الحوار" المستمر بين الإنسان والطبيعة.
القشرة الحية لكوكبنا تتعرض لضغط هائل. في الوقت الحاضر ، نحن في وضع نتحدث فيه بالفعل عن المشاكل البيئية العالمية. "تعلمنا الطيران في الهواء مثل الطيور ، والسباحة تحت الماء مثل الأسماك ، وعلينا أن نتعلم كيف نعيش على الأرض مثل الناس". تشير ممارسة الحياة إلى أن بيئة الطبيعة ليس لها مستقبل بدون بيئة الروح.
إذن ، إيكولوجيا الروح ، ما هي؟ على ما يبدو ، يجب أن يكون محور الاهتمام ...
عرض تقديمي حول الموضوع: إيكولوجيا الروح عرض تقديمي حول الموضوع: إيكولوجيا الروح الشريحة رقم 1 وصف الشريحة:
إيكولوجيا الروح (بناءً على مواد مواقع PsyCenter.ru ، rusecocentre.ru ، الرسوم المتحركة من موقع forumsmile.ru) إعداد: Lopareva A.S. ، مدرس - عالم نفس mbdou رقم 39 "حكاية خرافية" لمدينة kyzyl شعب جمهورية تيفا "سينيكا" روح الإنسان تتطور حتى الموت "أبقراط" روح الإنسان تكمن في أفعاله "إبسن جي 900igr.net إلى الأسبوع" علم البيئة ونحن "
رقم الشريحة 2 وصف الشريحة:
علم البدء هو علم بيئة الروح. تعتبر بيئة الروح أمرًا حيويًا للجميع الإنسان المعاصرمن يهتم بصحتهم ورفاهيتهم. من وجهة نظر علم الأبناء ، فإن بيئة الروح تعني الاهتمام بالطاقة الذاتية والحماية منها اثار سلبيةالحفاظ على الانسجام الداخلي و راحة البال. حتى الآن ، علم البدء هو الأكثر توقعًا ، ...
ريبينا أولغا بتروفنا
فرع Serpovskaya من مدرسة MBOU Ust'inskaya الثانوية
معلمة في مدرسة ابتدائية
بريد إلكتروني: [بريد إلكتروني محمي]
هاتف الاتصال: 89108513425
"من إيكولوجيا الطبيعة -
في إيكولوجيا الروح »
الطبيعة هي أمي.
/ فورونتسوفا آي /
الطبيعة ، أذهب إليك
بالروح والقلب عارية.
من فضلك تقبل الحب
اريد ان اولد من جديد
الطبيعة هي أمي
سأفي بأوامرك.
اغفر لي كل خطاياي
خذها كطفل رضيع على ركبتيك.
على عتبة القرن الحادي والعشرين ، نفكر جميعًا نحن المسؤولين عن أطفالنا في ما يجب القيام به أيضًا حتى يتسنى للمدرسة وأدب الأطفال ، أنواع مختلفةالفنون ، التي أثارت في النفوس الشابة اهتمامًا بعالم الجمال ، وطيبة الإبداع. لقد ساعدوا الأطفال على إيجاد طرق لإزالة التناقضات المتضاربة في الحياة الحديثة ، وطوروا إحساسًا بالمسؤولية عن مصير شخص آخر ، ومستقبل الوطن. توحيد قوى الشخصيات ...
إيكولوجيا الروح. قاموس لتلاميذ المدارس
إذا كانت الإيكولوجيا هي علم شروط وجود كل أشكال الحياة في العالم المحيط ، بما في ذلك العلاقة بين الطبيعة والإنسان وحمايتهما ، فإن موضوع إيكولوجيا الروح يمكن أن يكون حماية الحالة الذهنية للإنسان ، الحرص على نقاء الروح وتطورها.
يجب أن تكون عظمة الروح ملكًا لكل الناس. سينيكا
تتطور النفس البشرية حتى الموت. أبقراط
روح الرجل تكمن في أفعاله. إبسن ج.
يحتوي القاموس على مفاهيم تتعلق بمجال التربية الأخلاقية والتطور الروحي والقيم العالمية. تم تكييف بعض المصطلحات لفهم أطفال المدارس. لا يدعي القاموس أنه عرض تقديمي كامل للموضوع ويمكن استكماله من قبل المعلمين والطلاب في عملية التعلم والتواصل.
الإيثار - الرغبة والرغبة في إيثار الآخرين لإيثار الذات ، وإنكار الذات ، ونكران الذات ؛ عكس الأنانية.
. التبجيل - أعمق إجلال واحترام وإعجاب وتقدير.
. الأخلاق الحميدة - القدرة على التصرف بشكل جيد في المجتمع ، الحيازة اخلاق حسنه.
. الامتنان هو القدرة على الشعور بالامتنان وإظهار الامتنان للعمل الجيد.
. الخير - الخير والود.
. الحشمة - الامتثال لمتطلبات الحشمة.
. الحكمة - الحكمة والحصافة والعقل.
. النبل - الأخلاق العالية ، والكرامة ، والصدق الذي لا تشوبه شائبة ، والقدرة على إهمال المصالح الشخصية ، والانفتاح والضمير.
. الصدقة - تزويد الناس بالسلع والخدمات ، وتقديم مساعدات مادية أو نقدية مجانية للمحتاجين.
. الأدب - الميل والقدرة على مراعاة قواعد الحشمة ، والأخلاق الحميدة ، واللباقة.
. الكرم - امتلاك صفات روحية عالية ، والقدرة على التسامح والامتثال بلا مبالاة ، والاستعداد للتضحية بمصالحه من أجل الآخرين.
. الولاء - الموثوقية ، والتفاني ، والثبات ، والثبات في أداء واجبات الفرد ، في المشاعر والعلاقات.
. الإرادة - رغبة الشخص وقدرته على تلبية رغباته ، وتجاوز العقبات ، وتحقيق أهدافه.
. الأخلاق الحميدة - امتلاك تربية جيدة ومعرفة قواعد السلوك في المجتمع والقدرة على التصرف وفقًا لهذه القواعد.
. الإنسانية - العمل الخيري ، والاستجابة ، والاهتمام باحتياجات الآخرين.
. الإنسانية هي الاعتراف بقيمة الشخص كشخص واحترام كرامة الفرد وحقوقه.
. الطبيعة الحميدة - الود والود واللطف واللطف في الشخصية.
. الضمير - الميل إلى الوفاء بأمانة بالتزاماته ؛ الإخلاص والموثوقية في العمل.
. اللطف - الرغبة في مساعدة الناس ، وتزويدهم بالخدمات ("فعل الخير") ، والاستجابة ، والإخلاص.
. الواجب هو التزام أخلاقي للفرد ، ومسؤولية الوفاء بمتطلبات المجتمع أو عن الالتزامات الداخلية المقبولة.
. الصداقة هي علاقة مستقرة وثقة ووثيقة تقوم على المصالح المشتركة والمثل والأهداف وعلى التعاطف والمساعدة المتبادلة النشطة.
. الود - الشعور بالتعاطف والمودة ، والتصرف الودي تجاه شخص ما.
. روح - العالم الداخليشخص؛ بداية مثالية خاصة ، على عكس العالم المادي.
. الفطرة السليمة هي الحكمة والشعور بالتناسب والحكمة وصحة أفكار الناس عن الطبيعة والمجتمع والعالم من حولهم.
. المثالي هو أعلى مستوى من الكمال ، وأفضل نموذج يحتذى به ؛ صورة حقيقية أو جماعية تجسد السمات البشرية الأكثر قيمة وجاذبية.
. الذكاء هو مزيج مستوى عالتنمية الذكاء والتعليم ؛ الانخراط في ثروات العالم والثقافة الوطنية ؛ القبول العميق والالتزام بالقيم العالمية ؛ الشعور بالعدالة الاجتماعية والتسامح مع المعارضة ؛ الصدق ، اللباقة ، الضمير ، الالتزام بالمبادئ ، الحياء ، الحشمة ، النبل.
. الذكاء - القدرات العقلية والمعرفية للشخص ؛ عمق معرفته وقدرته على استخدامها.
. الحدس - القدرة على إيجاد الحل الصحيح لمشكلة ما بسرعة والتغلب على مواقف الحياة الصعبة ، وكذلك توقع مسار الأحداث ؛ الذوق والبصيرة والفهم الدقيق لما يحدث.
. ثقافة - النشاط الإبداعيالرجل لخلق القيم المادية والروحية.
. المجاملة - المجاملة ، المجاملة ، اللطف في التواصل.
. الأحلام هي خطط وخيالات الإنسان عن المستقبل ، تُعرض في مخيلته وتدرك أهم احتياجاته واهتماماته.
. النظرة العالمية - نظام وجهات النظر حول العالم ومكانة الشخص في العالم ، وموقف الناس تجاه الواقع من حولهم وتجاه أنفسهم ؛ المعتقدات والمثل والمبادئ التي توجه السلوك.
. السلام - الرغبة في السلام والوئام ، والطبيعة الطيبة ، والوداعة في التواصل ، والامتثال ، والميل إلى تجنب النزاعات أو الرغبة في التعاون وإيجاد حلول وسط.
. الرحمة - الاستعداد بدافع الرحمة لمساعدة المحتاجين والمحرومين ؛ موقف الخير والعناية تجاه شخص آخر.
. الأخلاق هي نظام وجهات النظر حول الغرض من حياة الشخص ، ويغطي مفاهيم الخير والشر ، والسليم وغير المسموح به ، والعدالة ، والضمير ، ومعنى الحياة.
. الحكمة هي التملك عقل كبير، معرفة أعلى على أساس الخبرة الحياتية.
. الشجاعة - الهدوء الشجاعة والقدرة على التحمل الذهني والثبات ؛ القدرة على التصرف بشكل معقول وجريء وحاسم في مواقف المتاعب أو الخطر ؛ القدرة على التغلب على الخوف والشك بالنفس.
. اللطف - اللطف ، والاستجابة ، والرحمة ، ونعومة الروح.
. الأخلاق (الأخلاق) - مجموعة من مبادئ وقواعد سلوك الناس فيما يتعلق ببعضهم البعض والمجتمع.
. المسؤولية هي صفة إرادية ، والقدرة على ممارسة السيطرة على سلوك الفرد وأنشطته ، ليكون مسؤولاً عن الأفعال الملتزمة وعواقبها ، والوفاء بالالتزامات المتعهد بها.
. الاستجابة - موقف متعاطف تجاه الآخرين ، والاستعداد للاستجابة لاحتياجات الآخرين ، وتقديم المساعدة.
. حب الوطن - حب الوطن ، الارتباط بالأرض واللغة والتقاليد ؛ الإخلاص للوطن والشعب ، والاعتزاز بماضيه وحاضره ، والسعي لخدمة مصالحه من خلال أفعاله.
. التقديس - الميل إلى معاملة شخص ما باحترام كبير وحتى تقديس.
. المبادئ - الرغبة في اتباع المعتقدات ، والعمل وفقًا لقواعد ثابتة مهمة (أسس علمية أو أخلاقية).
. تحقيق الذات هو رغبة الشخص في تحديد وتطوير قدراته وقدراته على أكمل وجه ممكن.
. ضبط النفس هو صفة إرادية. القدرة على التحكم في عواطف المرء ، والحفاظ على السلام الداخلي ، والتصرف بشكل معقول وحذر في مواقف الحياة الصعبة.
. الوعي الذاتي هو وعي الشخص لنفسه ، صفاته الخاصة ، "أنا".
. معنى الحياة هو تجربة واعية إلى حد ما لمغزى وفعالية حياة الفرد ، فهم ذاتي لهدف المرء وهدفه من الوجود.
. التعاطف - موقف موافق تجاه شخص آخر (أشخاص) ، شعور بالتصرف الداخلي ، يتجلى في توفير الاهتمام والود والنوايا الحسنة.
. الضمير هو حس أخلاقي خاص ، والقدرة على التعرف على الخير والشر ، وتقييم داخلي لأخلاق الفرد وأفعال الآخرين ، والشعور بالمسؤولية تجاه سلوك الفرد.
. الوعي - الميل إلى فهم وتقييم البيئة بشكل كافٍ ومعقول ، لأداء أعمال متعمدة.
. التعاطف - التعاطف مع شخص آخر ، التجربة المشتركة لحالته العقلية والعاطفية.
. التعاطف - التعاطف النشط مع معاناة الآخرين ، والرغبة في الدعم العاطفي لشخص آخر ، والاستعداد للمساعدة.
. العدل موقف غير متحيز تجاه شيء ما ، الرغبة في اتباع الحق ، الحقيقة في الأقوال والأفعال.
. اللباقة - الميل إلى مراعاة مصالح الآخرين في عملية الاتصال ، لإظهار الأدب واللياقة ؛ الحذر والحذر والشعور بالتناسب في الاتصال.
. التسامح هو القدرة على التعامل بصبر وهدوء مع آراء الآخرين ووجهات نظرهم وسلوكهم.
. الاجتهاد - موقف إيجابي تجاه العمل والنشاط والمبادرة والضمير والاجتهاد في العمل والحماس والرضا عن عملية العمل نفسها.
. المجاملة - المجاملة والاحترام.
. الهدف - التركيز على تحقيق أهداف مهمة للفرد ، والمثابرة في تحقيقها ، والاستعداد لتجاوز الصعوبات.
. الشرف - الكرامة الأخلاقية الداخلية للشخص ، واحترام الذات على أساس المبادئ الأخلاقية التالية ؛ الالتزام والصدق والمسؤولية ووحدة الكلمة والعمل ونبل الروح وضمير مرتاح.
. التعاطف - التعاطف والتعاطف والقدرة البديهية على الشعور ومشاركة الحالة العاطفية للآخرين.
. الأخلاق هي عقيدة المبادئ الأساسية للأخلاق وقواعد الحياة البشرية من حيث مفاهيم الخير والشر.
تم استخدام المصادر التالية في تجميع القاموس:
1. Kondratiev M. Yu.، Ilyin V. A. ABC من طبيب نفساني اجتماعي - ممارس. - م: PER SE ، 2007.
2. القاموس الثقافي. دليل منهجي للدراسات الثقافية ، أد. ف. كونستانتينوف ، جامعة فلاديمير التربوية الحكومية ، - http://arslonga.33info.ru/muzved/kultslovar.htm
3. صغير قاموس موسوعيبروكهاوس وإيفرون. - http://slovari.yandex.ru/dict/brokminor
4. Mendelevich V.D. القواعد الاصطلاحية لتشخيص الظواهر. - م ، 2000.
5. قاموس موسوعي إنساني روسي. - "مركز النشر الإنساني فلادوس" 2002.