Mongolsko-Tatári sú všetky kočovné národy žijúce v Zavolžskom regióne a ďalej na východe, s ktorými Rus bojovala v 13.-15. Pomenovaný podľa jedného z kmeňov
„V roku 1224 sa objavil neznámy ľud; prišla neslýchaná armáda, bezbožní Tatári, o ktorých nikto veľmi dobre nevie, kto sú a odkiaľ prišli, aký majú jazyk, aký sú kmeň a akú majú vieru...“
(I. Brekov „Svet dejín: Ruské krajiny v 13.-15. storočí“)
Mongolsko-tatársky vpád
- 1206 - Kongres mongolskej šľachty (kurultai), na ktorom bol za vodcu mongolských kmeňov zvolený Temujin, ktorý dostal meno Džingischán (Veľký chán)
- 1219 - Začiatok trojročnej dobyvačnej kampane Džingischána v Strednej Ázii
- 1223, 31. mája - Prvá bitka Mongolov a kombinovanej rusko-polovskej armády pri hraniciach Kyjevskej Rusi, na rieke Kalka, v blízkosti Azovského mora
- 1227 - Smrť Džingischána. Moc v mongolskom štáte prešla na jeho vnuka Batu (Batu Khan)
- 1237 - Začiatok mongolsko-tatárskeho vpádu. Batuova armáda prekročila Volgu v jej strednom toku a vtrhla severovýchodná Rus
- 1237, 21. december - Ryazan dobyli Tatári
- 1238, január - zaberá sa Kolomna
- 7. február 1238 - Vladimír je zajatý
- 8. február 1238 – dobytý Suzdal
- 1238, 4. marca - Pal Torzhok
- 1238, 5. marca - Bitka čaty moskovského kniežaťa Jurija Vsevolodoviča s Tatármi pri rieke Sit. Smrť princa Jurija
- 1238, máj - dobytie Kozelska
- 1239-1240 - Batuova armáda sa utáborila v donskej stepi
- 1240 - Spustošili Mongoli Perejaslavl, Černigov
- 1240, 6. decembra - Kyjev zničený
- 1240, koniec decembra – Ruské kniežatstvá Volyňa a Halič sú zničené
- 1241 - Batuova armáda sa vrátila do Mongolska
- 1243 - Vytvorenie Zlatej hordy, štátu od Dunaja po Irtyš, s hlavným mestom Saray na dolnom toku Volhy
Ruské kniežatstvá si zachovali štátnosť, ale podliehali poctám. Celkovo bolo 14 druhov holdov, vrátane priamo v prospech chána - 1300 kg striebra ročne. Okrem toho si cháni Zlatej hordy vyhradili právo vymenovať alebo zvrhnúť moskovské kniežatá, ktoré mali v Sarai dostať nálepku za veľkú vládu. Moc Hordy nad Ruskom trvala viac ako dve storočia. Bolo to obdobie zložitých politických hier, keď sa ruské kniežatá buď navzájom spojili kvôli nejakým chvíľkovým výhodám, alebo boli v nepriateľstve, pričom zároveň priťahovali mongolské oddiely ako mocných a hlavných spojencov. Významnú úlohu vo vtedajšej politike zohral poľsko-litovský štát, ktorý vznikol pri západných hraniciach Ruska, Švédska, nemecké rytierske rády v pobaltských štátoch a slobodné republiky Novgorod a Pskov. Vytvárajúc spojenectvá medzi sebou a proti sebe, s ruskými kniežatstvami, Zlatou hordou, viedli nekonečné vojny
V prvých desaťročiach štrnásteho storočia sa začal vzostup moskovského kniežatstva, ktoré sa postupne stalo politickým centrom a zberateľom ruských krajín.
11. augusta 1378 moskovská armáda kniežaťa Dmitrija porazila Mongolov v bitke na rieke Važa 8. septembra 1380 moskovská armáda kniežaťa Dmitrija porazila Mongolov v bitke na Kulikovom poli. A hoci v roku 1382 mongolský chán Tokhtamysh vyplienil a vypálil Moskvu, mýtus o neporaziteľnosti Tatárov sa zrútil. Postupne aj samotný štát Zlatá horda schátral. Rozdelilo sa na sibírske, uzbecké, kazaňské (1438), krymské (1443), kazašské, astrachánske (1459), nogajské hordy. Zo všetkých prítokov zostala s Tatármi iba Rus, ale aj ona sa pravidelne búrila. V roku 1408 moskovský knieža Vasilij I. odmietol vzdať hold Zlatej horde, po ktorej Khan Edigey podnikol ničivú kampaň a okradol Pereyaslavl, Rostov, Dmitrov, Serpukhov, Nižný Novgorod. V roku 1451 moskovský princ Vasilij Temný opäť odmieta zaplatiť. Nájazdy Tatárov sú bezvýsledné. Nakoniec v roku 1480 princ Ivan III oficiálne odmietol podriadiť sa Horde. Mongolsko-tatárske jarmo sa skončilo.
Lev Gumilyov o tatársko-mongolskom jarme
- „Vojsko Batu, ktoré sa postavilo proti Polovcom, s ktorými boli Mongoli vo vojne od roku 1216, v rokoch 1237-1238 prešlo cez Rus do tyla Polovcov a prinútilo ich utiecť do Uhorska. Zároveň boli zničené Ryazan a štrnásť miest v kniežatstve Vladimir. Celkovo tam vtedy bolo okolo tristo miest. Mongoli nikde nenechali posádky, nikomu nevzdávali hold, uspokojili sa s odškodnením, koňmi a jedlom, čo v tých dňoch robila akákoľvek armáda počas ofenzívy.
- (V dôsledku toho) „Veľké Rusko, vtedy nazývané Zalessky Ukrajina, sa dobrovoľne zjednotilo s Hordou vďaka úsiliu Alexandra Nevského, ktorý sa stal adoptívnym synom Batu. A prvotná Staroveká Rus – Bielorusko, Kyjevská oblasť, Halič s Volyňou – sa takmer bez odporu podriadila Litve a Poľsku. A teraz, okolo Moskvy - "zlatý pás" starovekých miest, ktoré zostali nedotknuté pod "jarmom", av Bielorusku a Haliči nezostali ani stopy ruskej kultúry. Novgorod bol v roku 1269 ubránený tatárskymi rytiermi pred nemeckými rytiermi. A kde sa zanedbala tatárska pomoc, všetci prehrali. Na mieste Yuryev - Derpt, teraz Tartu, na mieste Kolyvan - Revol, teraz Tallinn; Riga uzavrela riečnu cestu pozdĺž Dviny pre ruský obchod; Berdičev a Bratslav - poľské hrady - zablokovali cesty na "Divoké pole", kedysi vlasť ruských kniežat, čím prevzali kontrolu nad Ukrajinou. V roku 1340 Rus zmizol z politickej mapy Európy. Oživili ho v roku 1480 v Moskve, na východnom okraji bývalej Rusi. A jeho jadro, starobylé Kyjevská Rus, zajatý Poľskom a utláčaný, musel byť zachránený v 18. storočí “
- „Verím, že Batuova „invázia“ bola v skutočnosti veľkým nájazdom, nájazdom kavalérie a ďalšie udalosti majú s touto kampaňou len nepriamu súvislosť. IN Staroveká Rus slovo „jarmo“ znamenalo niečo, čo niečo upevňuje, uzdu alebo golier. Existovalo aj vo význame bremeno, teda niečo, čo sa nosí. Slovo „jarmo“ vo význame „nadvláda“, „útlak“ bolo prvýkrát zaznamenané až za Petra I. Zväz Moskvy a Hordy bol zachovaný, pokiaľ to bolo vzájomne výhodné“
Pojem „tatárske jarmo“ pochádza z r Ruská historiografia, ako aj ustanovenie o jeho zvrhnutí Ivanom III. od Nikolaja Karamzina, ktorý ho použil ako umelecké epiteton v pôvodnom význame „obojok na krku“ („sklonili krk pod jarmom barbarov“ ), možno si tento výraz vypožičal od poľského autora zo 16. storočia Macieja Miechowského
Výkony, úspechy a osudy od úplných začiatkov až po 20. storočie
Pri Dni obrancov vlasti je zvykom spomínať na hrdinov minulých rokov a hovoriť o vojenských tradíciách. Slávne mená Alexandra Nevského, Dmitrija Pozharského, Alexandra Suvorova, Michaila Kutuzova a Georgija Žukova netreba zvlášť predstavovať. Ďalšou vecou sú generáli, vojenskí organizátori a vojnoví hrdinovia zastupujúci tatársky ľud (ako aj ľudí, ktorí ovplyvnili formovanie Tatárov). Realnoe Vremya sa umiestnil medzi ich top 25, snažiac sa, aby tento zoznam odrážal zložité obraty a rozpory histórie, nemlčal o tých postavách, ktorých postavenie nezapadá do niekoho obrazu sveta.
Počiatky tatárskeho vojenského umenia
- Mód (234 – 174 pred Kr.)
„Xiongnu majú rýchlych a odvážnych bojovníkov, ktorí sa objavujú ako víchor a miznú ako blesk; pasú dobytok, čo je ich zamestnanie, a po ceste lovia, strieľajú z dreva a rohov. Naháňanie divých zvierat a hľadanie dobrá tráva, nemajú trvalý pobyt, a preto je ťažké ich zabaviť a obmedziť. Ak teraz dovolíme pohraničným okresom na dlhší čas upustiť od obrábania pôdy a tkania, tak len pomôžeme barbarom v ich neustálom obsadzovaní a vytvoríme im výhodnú pozíciu. Preto hovorím, že je výhodnejšie neútočiť na Xiongnu,“ týmito slovami vyzval čínsky hodnostár Han An-guo cisára Wudiho, aby sa nehádal so svojím severným susedom. Bolo to v roku 134 pred Kr. Z ríše Xiongnu (Xiongnu) vznikol rad kaganátov a ríš, v dôsledku čoho sa na severe euroázijského kontinentu sformoval aj tatársky ľud. Zakladateľ a vládca ríše Xiongnu - Mode bol skutočným problémom pre mocných čínskych cisárov, ktorí so všetkými výhodami nedokázali nič urobiť so stepným nepriateľom. Prvýkrát zjednotil národy Veľkej stepi pod jednotnú autoritu a prinútil Stredný štát, aby s ním hovoril na rovnakej úrovni. Niektorí historici sa domnievajú, že titul „Chinggis“, ktorý prijal zakladateľ mongolskej ríše Temujin, je titulom „chanyu“, ktorý sa v priebehu storočí premenil a ktorý nosil Mode.
- Kubrat (7. c.)
V 7. storočí sa do popredia dostali historickí predkovia novodobých Volžsko-Uralských Tatárov, Bulhari. Na čele kmeňového združenia Veľké Bulharsko v severnej oblasti Čierneho mora je chán Kubrat. Aby prežil v ére veľkého sťahovania národov, musel Kubrat viesť neustále vojny s Avarským kaganátom a Byzantskou ríšou. S tým druhým sa mu podarilo uzavrieť spojenectvo. Až po smrti svojho zakladateľa sa Veľké Bulharsko rozpadá. Bulhari sa začínajú usadzovať rozdielne krajiny, a jedna z ich častí prichádza k Volge. Poklad Pereshchepinsky, nájdený v roku 1912, sa stal pamätníkom moci Kubrata. Medzi nálezmi je aj meč, ktorý údajne patril panovníkovi.
- Džingischán (1162-1227)
Osobnosť tohto veliteľa má celosvetový význam, pretože vytvoril najväčšiu ríšu staroveku a stredoveku. Náš zoznam by bez neho nebol úplný, pretože taktika, stratégia, organizácia, spravodajstvo, komunikácia a zbrane armády Džingischána pokračovali vo svojom živote v Zlatej horde a tatárskych štátoch, ktoré vznikli po jej rozpade. Vojenské umenie tatárskeho štátu ovplyvnilo armádu Moskovskej Rusi.
Foto Maxim Platonov
Keď história a hrdinský epos išli ruka v ruke
- Tokhtamysh (1342-1406)
V ruskej historiografii je tento chán známy dobytím Moskvy 26. augusta 1382. Mnoho kópií bolo rozbitých okolo otázky, prečo po porážke Mamaia princ Dmitrij Donskoy tak ľahko kapituloval pred Tokhtamyshom. História chána je však, samozrejme, oveľa širšia ako táto epizóda. Mladosť prežil v exile na dvore Tamerlána. V roku 1380, keď konečne porazil diktátora Mamaia, zjednotil Zlatú hordu. Keďže bol najmocnejším z potomkov Džingischána, vyzval Tamerlána. Absolvoval niekoľko úspešných ciest do Iránu a Strednej Ázie, no potom sa od neho odvrátilo šťastie. V bitkách na Kondurche 18. júna 1391 a na Tereku 15. apríla 1395 ho porazil Tamerlán, po čom bola Zlatá horda systematicky porazená. Posledné roky života strávil ako vyhnanec bojom o trón. Zomrel na Sibíri v boji s jednotkami Idegeya.
- Idegay (1352-1419)
Hrdina tatárskeho eposu zakázaného za Stalina bol skutočný politik a talentovaný veliteľ. Nebol potomkom Džingischána, ale bol posledným, kto si mohol ponechať rôzne časti Zlatej hordy ako súčasť jedného štátu. Začínal ako blízky spolupracovník Tokhtamysha, ale potom zorganizoval neúspešné sprisahanie a utiekol do Tamerlane v Samarkande. Zúčastnil sa bitky pri Kondurche na strane Tamerlána a po bitke sa oddelil od víťaza a ukryl sa so svojou armádou v stepiach. V roku 1396 Tamerlane, ktorý konečne zničil Hordu, odchádza do svojho majetku. Potom sa Idegei a jeho armáda stanú najmocnejšou silou v zdevastovanej krajine. 12. august 1399 Idegei víťazí nad jednotkami litovského kniežaťa Vitovta a Tokhtamysha v bitke na rieke Vorskla. Takmer 20 rokov vládol impériu prostredníctvom atrapy chánov, prijímal zákony obmedzujúce otroctvo a podporoval šírenie islamu medzi nomádmi. Vládu bránia neustále vojny s deťmi Tokhtamysha, v jednej z nich zomrel starý veliteľ.
- Ulu-Muhammed († 1445)
Počas kolapsu Zlatej hordy sa región stredného Volhy stal arénou, kde proti sebe súperili rôzne politické formácie. Bojujúci cháni Hordy použili Bulgar ulus ako odrazový mostík pre boj o moc v Saray. Staré mestá boli zničené Novgorodskými a Vyatskými pirátmi-Ushkuiniki. Ruské kniežatá tu išli do vojny dávno pred Ivanom Hrozným. Všetko sa to skončilo, keď chán Ulu-Muhammed prišiel do Strednej Volhy. Keď prehral v boji o moc s inými Čingisidemi, bol nútený putovať. 5. decembra 1437 sa pri Beleve podarilo Ulu-Muhammedovi poraziť presilu ruských kniežat Dmitrija Shemyaka a Dmitrija Krasnyho. Potom sa chán usadil na Strednej Volge a položil základy silného kazanského chanátu.
Foto Maxim Platonov
- Sahib Giray (1501-1551)
V roku 1521, po viac ako 20 rokoch moskovského protektorátu, Kazaňský chanát znovu získal úplnú nezávislosť. Súvisí to s nástupom na trón chána Sahiba Giraya z krymskej dynastie Girey. Takmer od prvých dní musel dvadsaťročný chán viesť vojnu s mocným susedom, ktorý videl Kasimovského chána Shah-Aliho na kazaňskom tróne. Pod velením Sahiba-Gireyho sa krymsko-kazaňská armáda dostala do Kolomny, kde sa stretla s armádou krymského chána Mehmeda-Gireyho a zjednotená armáda sa takmer priblížila k Moskve. To prinútilo veľkovojvodu Bazil III zmeniť taktiku a začať útok na Kazaň pomocou vopred pripravených stanovíšť. Tak sa na rieke Sura objavil Vasiľsursk, prototyp Sviyazhska. V roku 1524 bol Sahib Giray pod tlakom okolností nútený opustiť Kazaň a trón prenechal svojmu synovcovi Safovi Girayovi. V roku 1532 sa stal krymským chánom a uskutočnil veľkú vojenskú reformu. Armáda, organizovaná na základe Zlatej hordy, sa modernizuje na osmanský spôsob. Krymskí Tatári majú pechotu vyzbrojenú strelnými zbraňami a delostrelectvom.
- Chura Narykov († 1546)
Chura Narykov - zaujímavý príklad politik a vojenský vodca, ktorý je zároveň polomýtickým hrdinom ľudový epos"Chura-batyr". Rovnakú kombináciu mal aj známejší Idegeya. Každý z týchto dvoch obrázkov žije rušným životom, no má veľa spoločného. Skutočný Karachi-bek Chura Narykov z historických prameňov aj legendárny Chura-batyr boli úspešní bojovníci a veľkí vlastenci. Historická Čura počas kazaňsko-moskovskej vojny v 30. rokoch 16. storočia stála na čele veľkej tatarsko-marijskej armády v oblasti Galície a Kostromy. Zároveň bol v opozícii voči vládnucej krymskej dynastii v Kazani a presadzoval konštruktívnejšie vzťahy so silnou Moskvou. V roku 1546, po zvrhnutí chána Safa Giraya, vstúpil do vlády a podporil kompromisnú kandidatúru chána Shaha Aliho z Kasimova. Po návrate Safa Giraya na trón bol popravený. Samotný legendárny Chura-batyr pochádzal z Krymu, ale považoval Shah-Aliho za svojho panovníka. Rovnako ako skutočný prototyp veľa bojoval s Moskvou a bol neporaziteľný, kým nepriateľ neprišiel s vlastným synom, aby sa postavil proti hrdinovi. Počas bitky so svojím synom sa Chura-batyr utopí vo vodách Idelu a Kazan zostane bezbranný.
- Kuchum (zomrel 1601)
Khan Kuchum je dobre známy ako Yermakov antagonista, ale jeho obraz sa na Surikovovom obraze stráca niekde v dave medzi tatárskym vojskom. Akoby bol súčasťou „prirodzeného chaosu“, ktorý musia poraziť ruské zbrane. V skutočnosti je príbeh Kuchuma oveľa viac podobný univerzálnej zápletke Návratu kráľa. Predstaviteľ dynastie Čingisidov Šibanidov, ktorá vládla na Sibíri do konca 15. storočia, sa vrátil do krajiny svojich predkov a odobral moc rodine Taibugidov, ktorá vládla takmer 70 rokov, z pohľadu tzv. Džingisides, nelegálne. Ako legitímny chán neuznáva vazalskú závislosť od moskovského veľkovojvodu, ktorý sa nedávno nazýval cárom. Toto bolo jadrom konfliktu. Kučumova vojna proti Jermakovým kozákom neskončila v roku 1581 obsadením Iskeru. Odpor pokračoval ďalších 20 rokov a stál Yermaka život.
Foto Michail Kozlovský
V službách ruského štátu
- Khudai-Kul († 1523)
Po páde Zlatej hordy prešlo veľa tatárskych aristokratov do služieb moskovského veľkovojvodu. Často dostávali vysoké hodnosti, velili vojenským formáciám a významne prispeli k formovaniu Ruska. Osud kazanského kniežaťa Khudai-Kul, ktorý sa v Moskve stal Petrom Ibragimovičom a oženil sa so sestrou Vasilija III Evdokia, je veľmi príznačný. Bol synom Kazan Khan Ibrahim a jednej z jeho manželiek Fatimy. Paradoxne, deti z Fatimy na čele s Khanom Ilhamom (Ali) mali k Moskve na rozdiel od detí kráľovnej Nur-Sultan nekompromisný postoj. To ich stálo trón v Kazani a vyhnanstvo na sever v Beloozere. Khuday-Kul sa stal súčasťou najvyššej moskovskej aristokracie a zúčastnil sa vojen s Litovským veľkovojvodstvom a velil veľkému pluku v roku 1510, keď bola krajina Pskov pripojená k Moskve. Džingisides bol najlepší priateľ Vasilij III. a keďže princ dlho nemal deti, považoval ho dokonca za možného dediča. Kazanského princa pochovali v Archanjelskej katedrále moskovského Kremľa vedľa ďalších staviteľov ruského štátu.
- Bayush Razgildeev ( koniec XVI V. - začiatok 17. storočia)
V čase problémov na začiatku 17. storočia, keď Moskovská Rus vlastne prestala existovať ako jeden štát, boli mnohé regióny krajiny otrasené nájazdmi Nogajskej hordy. Výnimkou nie sú ani územia s tatárskym obyvateľstvom. V roku 1612 podnikli Nogaiovia ďalší nájazd na okres Alatyr s pestrým etnickým zložením, kde žili Tatári-Mišari, Mordvini-Erzyovia a Čuvaši. Ale namiesto ľahkej úrody čakalo stepných bojovníkov nemilé prekvapenie. Murza Bayush Razgildeev zhromaždil „Alatyr Murzas a Mordovians a všetky druhy ľudí v službách“ a porazil Nogais v bitke pri rieke Pyan. Za to mu vláda princa Pozharského udelila kniežací titul. V dokumentoch tej doby sa Razgildeevovci nazývajú „mordovskí Murzas“ aj „Tatári“, vyznávajúci „basurmanskú vieru“ (t. j. islam), a preto každý národ považuje hrdinu za svojho.
- Iskhak Islyamov (1865-1929)
Hlavnú zásluhu tohto tatárskeho námorného dôstojníka možno vidieť na mape Ruska – ide o súostrovie Zem Františka Jozefa, ktorou Isljamov 29. augusta 1914 vyhlásil ruské územie. Neobývané arktické ostrovy objavili a pomenovali po svojom cisárovi Rakúšania. V roku 1913 sa uskutočnila prvá ruská expedícia do severný pól pod vedením Georgija Sedova. Parný škuner "Gerta" pod velením Islyamova šiel do pátrania. Sedovici sa v Zemi Františka Jozefa nenašli: po utrpení a pochovaní svojho kapitána už odišli domov. Vzhľadom na vypuknutie prvej svetovej vojny, kde bolo Rakúsko nepriateľom Ruska, Islyamov povýšil nad mys Flora ruskú trikolóru. Iskhak Islyamov je najvyšším námorným dôstojníkom Ruskej ríše tatárskeho pôvodu. Dosiahol hodnosť generálporučíka Hydrograph Corps. Narodil sa v Kronštadte v rodine námorného poddôstojníka Ibragima Islyamova, ktorý pravdepodobne pochádzal z dediny Aibash, okres Vysokogorsky. Iskhak Ibragimovič bol žiakom admirála Makarova, zúčastnil sa námorného výskumu na severe, na Ďalekom východe a v Kaspickom mori a zúčastnil sa rusko-japonskej vojny. Po revolúcii podporil belochov a emigroval do Turecka. Mys Islyamov sa nachádza vo Vladivostoku na Ruskom ostrove.
Na obranu viery predkov
- Kul Sharif († 1552)
V histórii sa často stáva, že keď politici a armáda nedokážu ochrániť spoločnosť, do popredia sa dostávajú duchovné autority. Tak to bolo in Čas problémov Rusko, keď patriarcha Hermogenes, rodák z Kazane, pôsobil ako generátor vlasteneckých citov. Tak to bolo v rokoch úpadku Kazan Khanate. Kým rôzne aristokratické strany spriadali intrigy, prevraty a vyjednávanie s externými hráčmi, šéf islamského duchovenstva Kul Sharif vystupoval ako garant miestnych záujmov. Bol to on, kto bol prvou osobou vo vláde za posledného chána Yadygara-Muhammeda, ktorý pochádzal z Astrachanu, strávil mnoho rokov v ruských službách, a preto nemal medzi Kazanom takú autoritu ako islamský učenec. V roku 1552 mnohí tatárski feudáli odmietli brániť svoj štát a hľadali výhody. Kul Sharif, vedený obranou viery, išiel do konca a padol v boji spolu so svojimi shakirdmi. "V posledné roky Kazanské kráľovstvo bolo vedec človek menom Kazy Sherif-kul. Keď Rusi obliehali Kazaň, veľa bojoval a nakoniec padol mŕtvy na svojej madrase, bol zasiahnutý kopijou,“ napísal o ňom Shigabutdin Marjani.
Cool Sharif. Foto kazan-kremlin.ru
- Seit Yagafarov (druhá polovicaXVIIV.)
V XVII-XVIII storočia museli moslimovia z Povolží a Uralu brániť nielen svoju krajinu, ale aj svoje náboženstvo pred vládnou politikou konvertovania všetkých poddaných na kresťanstvo. Výraznou epizódou moslimského odporu bolo povstanie Seitov v rokoch 1681-1684, ktoré zachvátilo územie moderného Baškirie a východné oblasti Tatarstanu. Dôvodom bol kráľovský výnos, podľa ktorého bola moslimská aristokracia zbavená statkov a statkov. Miestne úrady začali nútiť Tatárov a Baškirčanov, aby boli pokrstení, čím boli porušené podmienky pre vstup baškirských krajín do Ruska. Povstanie viedol Seit Yagafarov, ktorý bol vyhlásený za chána pod menom Safar. Povstalci udržali Ufu a Menzelinsk v obkľúčení a zaútočili na Samaru. Vláda urobila ústupky a vyhlásila amnestiu, po ktorej časť rebelov zložila zbrane. Ale Yagafarov pokračoval v odpore v spojenectve s Kalmykmi. Narušená spovedná rovnováha bola dočasne obnovená.
- Batyrsha (1710-1762)
Moslimský teológ a imám Gabdulla Galiev, prezývaný Batyrša, vystúpil na obranu islamu v čase, keď prenasledovanie moslimov v Ruskej ríši dosiahlo vrchol. V rokoch 1755-1756 viedol veľké ozbrojené povstanie v Baškirsku. Keď sa dostal do väzenia, neprestal bojovať a napísal odkaz „Tahrizname“ adresovaný cisárovnej Alžbete Petrovne, ktorý sa stal manifestom náboženských a občianske práva Tatári a Baškirci. Zabitý v Pevnosť Shlisselburg pri pokuse o útek, keď sa mu podarilo dostať do spútaných rúk sekeru. Napriek porážke povstania v rokoch 1755-1756 bol jeho výsledkom postupný prechod Ruskej ríše na politiku náboženskej tolerancie.
Na opačných stranách barikád a frontových línií
- Ilyas Alkin (1895-1937)
Vojenský a politický organizátor, ktorý chcel, aby Tatári zohrali nezávislú úlohu v kataklizmách na začiatku 20. storočia. Narodil sa v tatárskej šľachtickej rodine. Jeho otec bol poslancom Štátna duma, a starý otec - náčelník polície v Kazani. Ako mnohých mladých ľudí na začiatku 20. storočia ho fascinovali socialistické myšlienky. Bol členom menševickej strany a potom eserov. V roku 1915 bol povolaný do armády. Po februárovej revolúcii inicioval vytvorenie moslimských vojenských jednotiek a napriek svojmu mladému veku bol zvolený za predsedu Všeruskej moslimskej vojenskej rady (Harbi Shuro). Októbrová revolúcia neprijal. Začiatkom roku 1918 bol hlavnou postavou 2. celoruského moslimského kongresu v Kazani, kde sa pripravovalo vyhlásenie štátu Idel-Ural. V tom čase v tatárskej časti Kazane existovali mocenské štruktúry paralelné s boľševikmi, nazývané „Republika Zabulachnaya“. Po likvidácii republiky Zabulachnaya a jeho zatknutí sa zúčastnil občianskej vojny ako súčasť baškirských jednotiek. Najprv na strane bielych a potom spolu s baškirským zborom prešiel na stranu sovietskej moci. V roku veľkého teroru bol opakovane zatknutý a zastrelený.
- Yakub Chanyshev (1892-1987)
Vojenská biografia generálporučíka Chanysheva je históriou Červenej a Sovietska armádažil Tatar. Pochádzal zo šľachtického tatárskeho rodu kniežat Chanyshev, v roku 1913 bol odvedený do armády a ako delostrelec prešiel prvou svetovou vojnou. So začiatkom revolúcie podporoval moslimskú vojenskú organizáciu Harbi Shuro, no potom na celý život spojil svoj osud s boľševickou stranou. Zúčastnil sa na októbrových bitkách v Kazani a na porážke republiky Zabulachnaya, osobne zatkol jej vodcu Iľja Alkina. Potom tam bolo Občianska vojna proti Kolčaka a boj proti Basmachi v r Stredná Ázia. Riadneho červeného dôstojníka neobišla vlna represií. Po roku a pol vyšetrovania bol však Chanyshev prepustený. Veľkú vlasteneckú vojnu stretol pri Charkove v roku 1942 a skončil v Reichstagu, kde zanechal svoj podpis. Po odchode do dôchodku sa aktívne zúčastnil Tatarky verejný život. Bojoval za rehabilitáciu mena Ismaila Gasprinskyho a vrátenie domu Asadullajevovcov do tatárskeho spoločenstva v Moskve.
Jakub Čanyšev. Foto archív.gov.tatarstan.ru
- Jakub Juzefovič (1872-1929)
Poľsko-litovskí Tatári sú etnická skupina žijúca v Poľsku, Litve a Bielorusku. Nebolo by prehnané povedať, že medzi týmto ľudom sa najdlhšie udržiavali vojenské tradície Zlatej hordy. Ich predkovia prišli do Litovského veľkovojvodstva s chánom Tokhtamyšom a stali sa súčasťou poľskej šľachty. Z tohto ľudu pochádzal významný vojenský vodca ruskej cisárskej armády a biely pohyb Generálporučík Jakov (Jakub) Juzefovič. Narodil sa v bieloruskom Grodne, študoval v Polotskom kadetnom zbore a Michajlovského delostreleckom učilišti v Petrohrade. V rusko-japonskej vojne získal Rád svätej Anny 3. triedy za vyznamenanie v bojoch pri Mukdene. Nádejný dôstojník začína prvú svetovú vojnu na veliteľstve vrchný veliteľ, no papierová kariéra sa potomkom bojovnej Hordy nepáčila. O mesiac neskôr bol z veliteľstva preložený na post náčelníka štábu kaukazskej rodnej jazdeckej divízie, ktorá pod zástavami združovala ľudí z r. rôzne národy Kaukaz a niesla neoficiálny názov „Divoká divízia“. V bitkách opakovane riskoval svoj život a bol zranený. Počas občianskej vojny bol Yuzefovič najbližším spojencom a pravou rukou baróna Pyotra Wrangela. Bojuje s boľševikmi na Kaukaze, pri Kyjeve, pri Oreli a na Kryme. Po porážke Bielej armády žil v exile.
V ohni najväčšej vojny ľudstva
- Alexander Matrosov (1924-1943)
Shakiryan Yunusovich Mukhamedyanov - tak sa podľa jednej verzie volal vojak Červenej armády Alexander Matrosov, ktorý 27. februára 1943 svojím telom uzavrel strieľňu nemeckého guľometu a za cenu svojho života mu pomohol. súdruhovia dokončia bojovú misiu. Odzrkadlil sa osud Matrosova-Mukhamedyanova životná cesta celá generácia časov devastácie. Bol to dieťa bez domova (v tom čase prijal meno, s ktorým sa zapísal do histórie), bol v kolónii, vypuknutie vojny bral ako osobnú výzvu, požiadal o odchod na front a zomrel ako hrdina. .
- Gani Safiullin (1905-1973)
Poctený sovietsky vojenský vodca sa narodil v Zakazane, v dedine Stary Kishit, študoval na madrase - typickej biografii mnohých tatárskych chlapcov zo začiatku 20. storočia. Občianska vojna, hladomor a devastácia však tento osud upravili. Život priviedol Gani do kazašských stepí a odtiaľ do kozáckeho pluku. Raz v Červenej armáde bojoval Safiullin s Basmachi v Strednej Ázii, strážil strategické objekty, no vrcholom, kde ukázal svoj vodcovský talent, bola vojna s nacistickým Nemeckom. Jeho vojenská cesta prešla bitkou pri Smolensku, neúspešnou ofenzívou pri Charkove v roku 1942, Bitka pri Stalingrade. V septembri 1943 prekročil 25. gardový strelecký zbor pod velením Safiullina Dneper. Odrážajúc početné nepriateľské protiútoky, vojaci tatárskeho veliteľa rozšírili predmostie na pravom brehu rieky na 25 km široké a 15 km hlboké. O mesiac neskôr mu bol udelený titul Hrdina Sovietsky zväz. V roku 1945 bol vymenovaný za veliteľa 57. gardového streleckého zboru. Z blízkosti Prahy bol zbor presunutý na Ďaleký východ, aby porazil Japoncov Kwantungská armáda. Po odchode zo zálohy žil generálporučík Safiullin v Kazani.
- Maguba Syrtlánová (1912-1971)
Dvojplošník U-2 bol napriek prezývke „kukurica“ impozantnou zbraňou v horách Veľkej vlasteneckej vojny a slúžil v službách 46. ženského nočného bombardovacieho leteckého pluku Tamanskej gardy. Prakticky tiché lietadlá sa náhle objavili a spôsobili nepriateľovi obrovské škody, za čo Nemci nazvali pilotov „čokoľvek“ nočnými čarodejnicami. Maguba Syrtlanová „ochorela“ na letectvo dávno pred vojnou, študovala na leteckej škole a neustále sa zdokonaľovala. V lete 1941 bola povolaná k leteckej záchranke, no pokúsila sa dostať do 46. pluku. Čoskoro sa stala nadporučíkom stráže a zástupkyňou veliteľa letky. Počas vojny vykonala Syrtlanova 780 bojových letov a zhodila 84 ton bômb. Ďalší piloti obdivovali presnosť a spoľahlivosť svojho bojového priateľa. Ukončila vojnu v nebi nad porazeným Nemeckom. V roku 1946 bol Syrtlanovej udelený titul Hrdina Sovietskeho zväzu. Povojnové roky bývalá „nočná čarodejnica“ žila v Kazani.
Letová kniha Maguby Syrtlanovej
- Makhmut Gareev (nar. 1923)
Veľká vlastenecká vojna bola prvou skúškou pre váženého sovietskeho vojenského veliteľa, armádneho generála Machmuta Gareeva. Po piatich mesiacoch štúdia na pešej škole v Taškente požiadal Gareev o odchod na front a v roku 1942 skončil v neslávne známom smere Ržev. Podarilo sa mu prežiť, bol však zranený, napriek tomu naďalej velil. Čo sa týka mnohých bojovníkov, Gareevova vojna neskončila v Európe, ale pokračovala na Ďalekom východe. Potom, v zázname generála, post vojenského poradcu v Spojenej arabskej republike (vrátane Egypta a Sýrie), práca pod afganským prezidentom Najibullahom po stiahnutí z krajiny. Sovietske vojská. Ale hlavným povolaním celého života je vojenská veda, kde je teória podložená vlastnými bojovými skúsenosťami.
- Gainan Kurmashev (1919-1944)
Meno Gainana Kurmasheva je v tieni básnika-hrdinu Musa Jalila, medzitým to bol on, kto bol šéfom podzemnej bunky vo Volžsko-tatárskej légii a nacisti označili členov organizácie za rozsudok smrti. "Kurmashev a desať ďalších." Budúci hrdina sa narodil na severe Kazachstanu v Aktobe. Odišiel študovať do Marijskej republiky na Paranginsky Pedagogical College. Okres Paranginsky je územím kompaktného sídla Tatárov a dokonca sa nejaký čas oficiálne nazýval okres Tatarsky. V Parange pôsobil ako učiteľ, no v roku 1937 sa vrátil do Kazachstanu, aby pre svoj kulacký pôvod nespadol pod mašinériu represií. Zúčastnil sa Sovietsko-fínska vojna. V roku 1942 bol pri vykonávaní prieskumnej misie na nepriateľskom území zajatý. Po vstupe do légie vytvorenej Nemcami organizoval podvratné práce, v dôsledku ktorých 825. tatársky prápor prešiel na stranu bieloruských partizánov. Po prezradení organizácie bol spolu s ďalšími pracovníkmi podzemia 25. augusta 1944 popravený.
- Musa Jalil (1906-1944)
Životná cesta Musa Jalila - cesta básnika, vojaka a bojovníka za slobodu z neho právom robí najznámejšieho tatárskeho hrdinu búrlivého dvadsiateho storočia. Jeho vojenská poézia z „Moabitského zápisníka“ je známejšia ako „Idegeya“ a „Chury-Batyr“. Je určite najbystrejším členom podzemnej skupiny vo Volžsko-tatárskej légii a hlasom všetkých vojnových zajatcov, ktorých tiché hrdinstvo nezapadalo do oficiálneho stalinského chápania vojny. Jalil je jasnejší a bližší moderný človek než epickí hrdinovia minulosti, no jeho repliky niekedy znejú ako stredoveké dastany.
Foto Dmitrij Reznov
Opäť na cestách
- Marat Achmetshin (1980-2016)
Palmýra sa stala ideologickou etapou sýrskej vojny. Militanti z Daeš zakázaný v Rusku zinscenovali demonštratívne popravy v starovekom amfiteátri. V reakcii na barbarské metódy teroristov usporiadal 5. mája 2016 na pozadí zachovaných pokladov svetového architektonického dedičstva orchester pod vedením Valeryho Gergieva symfonický koncert. A 3. júna 2016 bol pri Palmýre nájdený smrteľne zranený dôstojník, ktorý držal v ruke granát bez šeku. Zem bola v plameňoch. Týmto dôstojníkom bol 35-ročný kapitán Marat Achmetšin, ktorého rodina zostala v Kazani. Je známe, že v ten deň bol ponechaný tvárou v tvár dvom stovkám militantov a bojoval do posledného. Achmetshin je vojak tretej generácie. Absolvoval Kazanskú delostreleckú školu. Slúžil v Kabardino-Balkarsku a na vojenskej základni v Arménsku, navštívil zónu gruzínsko-osetského konfliktu. V roku 2010, po rozpustení jednotky, odišiel zo zálohy, ale šesť mesiacov pred smrťou bol znovu zaradený do armády. Pochovali tatárskeho bojovníka Ruska v dedine Atabaevo na Kame. Za svoj výkon mu bol udelený titul Hrdina Ruska.
Mark Shishkin
Rus pod mongolsko-tatárskym jarmom existoval mimoriadne ponižujúcim spôsobom. Bola úplne podmanená politicky aj ekonomicky. Preto koniec mongolskej Tatarské jarmo v Rusi je dátum postavenia na rieke Ugra - 1480, vnímaný ako najvýznamnejšia udalosť v našich dejinách. Hoci sa Rus stal politicky nezávislým, platenie tribút v menšej výške pokračovalo až do čias Petra Veľkého. Úplným koncom mongolsko-tatárskeho jarma je rok 1700, keď Peter Veľký zrušil platby krymským chánom.
Mongolská armáda
V XII storočí sa mongolskí kočovníci zjednotili pod vládou krutého a prefíkaného vládcu Temujina. Nemilosrdne potlačil všetky prekážky neobmedzenej moci a vytvoril jedinečnú armádu, ktorá vyhrávala víťazstvo za víťazstvom. On, vytvárajúc veľkú ríšu, bol nazvaný svojou šľachtou Džingischán.
Po dobytí východnej Ázie sa mongolské jednotky dostali na Kaukaz a Krym. Zničili Alanov a Polovcov. Zvyšky Polovcov sa obrátili o pomoc na Rus.
Prvé stretnutie
V mongolskej armáde bolo 20 alebo 30 tisíc vojakov, nie je to presne stanovené. Viedol ich Jebe a Subedei. Zastavili sa pri Dnepri. Medzitým Khotyan presviedčal galičského kniežaťa Mstislava Udalyho, aby sa postavil proti invázii hroznej jazdy. K nemu sa pridali Mstislav z Kyjeva a Mstislav z Černigova. Autor: rôzne zdroje, generál ruská armáda tvorilo 10 až 100 tisíc ľudí. Vojenská rada sa konala na brehu rieky Kalka. Nebol vypracovaný jednotný plán. vykonávané samostatne. Podporovali ho iba zvyšky Polovcov, ale počas bitky utiekli. Haličské kniežatá, ktoré nepodporovali kniežatá, stále museli bojovať s Mongolmi, ktorí zaútočili na ich opevnený tábor.
Bitka trvala tri dni. Mongoli vstúpili do tábora iba prefíkanosťou a prísľubom, že nikoho nevezmú do zajatia. Svoje slová však nedodržali. Mongoli zviazali ruského guvernéra a princa zaživa a prikryli ich doskami, posadili sa na nich a začali si pochutnávať na víťazstve, pričom si užívali stony umierajúcich. Kyjevské knieža a jeho sprievod teda zahynuli v agónii. Písal sa rok 1223. Mongoli sa bez toho, aby zachádzali do podrobností, vrátili do Ázie. Vrátia sa o trinásť rokov. A celé tie roky na Rusi bola medzi princami zúrivá hádka. Úplne to podkopalo sily Juhozápadných kniežatstiev.
Invázia
Vnuk Džingischána, Batu, s obrovskou polmiliónovou armádou, po dobytí Polovcov na juhu na východe, sa v decembri 1237 priblížil k ruským kniežatstvám. Jeho taktikou nebolo dať veľkú bitku, ale útočiť na jednotlivé jednotky, pričom ich všetky jednu po druhej rozbil. Keď sa Tatári priblížili k južným hraniciam Ryazanského kniežatstva, požadovali od neho ultimátum hold: desatinu koní, ľudí a kniežat. V Rjazane sotva naverbovali tri tisícky vojakov. Poslali o pomoc k Vladimírovi, no žiadna pomoc neprišla. Po šiestich dňoch obliehania bola Ryazan dobytá.
Obyvatelia boli zničení, mesto bolo zničené. To bol začiatok. Koniec mongolsko-tatárskeho jarma nastane o dvestoštyridsať ťažkých rokov. Na rade bola Kolomna. Tam bola ruská armáda takmer celá zabitá. Moskva leží popolom. Ešte predtým ho však niekto, kto sníval o návrate do svojich rodných miest, zakopal do pokladnice strieborných šperkov. Bol nájdený náhodou, keď v Kremli v 90. rokoch 20. storočia prebiehala výstavba. Ďalším bol Vladimír. Mongoli nešetrili ani ženy, ani deti a zničili mesto. Potom padol Torzhok. Ale prišla jar a Mongoli sa zo strachu pred zosuvom pôdy presunuli na juh. Severná bažinatá Rus ich nezaujímala. V ceste však stál brániaci maličký Kozelsk. Takmer dva mesiace mesto zúrivo odolávalo. K Mongolom však prišli posily so strojmi na obíjanie stien a mesto bolo dobyté. Všetci obrancovia boli vyrezaní a z mesta nezostal kameň na kameni. Takže celá severovýchodná Rus do roku 1238 ležala v ruinách. A kto môže pochybovať o tom, či v Rusku existovalo mongolsko-tatárske jarmo? Zo stručného popisu vyplýva, že tam boli úžasné dobré susedské vzťahy, však?
juhozápadná Rus
Na rad prišla v roku 1239. Perejaslavl, Černigovské kniežatstvo, Kyjev, Vladimir-Volynskyj, Galič - všetko bolo zničené, nehovoriac o menších mestách a dedinách a dedinách. A ako ďaleko je koniec mongolsko-tatárskeho jarma! Koľko hrôzy a skazy priniesol jej začiatok. Mongoli odišli do Dalmácie a Chorvátska. Západná Európa sa triasla.
Správy z ďalekého Mongolska však prinútili útočníkov vrátiť sa späť. A nemali dosť síl vrátiť sa. Európa bola zachránená. Ale naša vlasť, ležiaca v troskách, krvácajúca, nevedela, kedy príde koniec mongolsko-tatárskeho jarma.
Rus' pod jarmom
Kto najviac trpel mongolskou inváziou? roľníci? Áno, Mongoli ich nešetrili. Ale mohli sa schovať v lese. Mešťania? určite. V Rusku bolo 74 miest a 49 z nich zničil Batu a 14 nebolo nikdy obnovených. Remeselníci sa zmenili na otrokov a vyvážali sa. V remeslách nebola kontinuita zručností a remeslo upadalo. Zabudli, ako nalievať riad zo skla, variť sklo na výrobu okien, chýbala viacfarebná keramika a dekorácie s cloisonne smaltom. Kamenári a rezbári zmizli a kamenná výstavba bola pozastavená na 50 rokov. Najťažšie to však mali tí, ktorí útok odrazili so zbraňami v rukách – feudáli a bojovníci. Z 12 kniežat Riazanu prežili tri, z 3 z Rostova - jeden, z 9 zo Suzdalu - 4. A straty v čatách nikto nerátal. A nebolo ich menej. Profesionálov vo vojenskej službe nahradili iní ľudia, ktorí sú zvyknutí na tlačenicu. Kniežatá teda začali mať plnú moc. Tento proces neskôr, keď príde koniec mongolsko-tatárskeho jarma, sa prehĺbi a povedie k neobmedzenej moci panovníka.
Ruské kniežatá a Zlatá horda
Po roku 1242 sa Rus dostal pod úplný politický a ekonomický útlak Hordy. Aby princ mohol legálne zdediť svoj trón, musel ísť s darmi k „slobodnému kráľovi“, ako to nazývali naše kniežatá chánov, do hlavného mesta Hordy. Trvalo dosť dlho, kým som tam bol. Khan pomaly zvažoval najnižšie požiadavky. Celá procedúra sa zmenila na reťaz ponížení a po dlhom uvažovaní, niekedy aj po mnohých mesiacoch, dal chán „nálepku“, teda povolenie kraľovať. Takže jeden z našich princov, ktorý prišiel do Batu, sa nazval nevoľníkom, aby si ponechal svoj majetok.
Bolo potrebné stanoviť tribút, ktorý bude kniežatstvo platiť. Chán mohol kedykoľvek zavolať princa do Hordy a dokonca v nej popraviť toho, čo je na škodu. Horda presadzovala špeciálnu politiku s princami a usilovne rozdúchavala ich spory. Nejednotnosť kniežat a ich kniežatstiev hrala do karát Mongolom. Zo samotnej Hordy sa postupne stal kolos s nohami z hliny. Odstredivé nálady v nej zosilneli. Ale to bude oveľa neskôr. A na začiatku je jeho jednota silná. Po smrti Alexandra Nevského sa jeho synovia navzájom zúrivo nenávidia a urputne bojujú o Vladimírov trón. Podmienečné vládnutie vo Vladimíre dalo princovi seniorát nad všetkými ostatnými. Navyše k tým, ktorí prinášajú peniaze do pokladnice, bola pripojená slušná nádielka pôdy. A pre veľkú vládu Vladimíra v Horde sa medzi kniežatami rozhorel boj, stalo sa to na smrť. Takto žila Rus pod mongolsko-tatárskym jarmom. Vojská Hordy v ňom prakticky nestáli. Ale v prípade neposlušnosti mohli vždy prísť represívne jednotky a začať všetko rezať a páliť.
Vzostup Moskvy
Krvavé spory ruských kniežat medzi sebou viedli k tomu, že v období od roku 1275 do roku 1300 mongolské jednotky prišli na Rus 15-krát. Mnohé kniežatstvá vyšli zo sporov oslabených, ľudia z nich utekali do pokojnejších miest. Takéto tiché kniežatstvo sa ukázalo ako malá Moskva. Išlo to do dedičstva po mladšom Danielovi. Vládol od svojich 15 rokov a viedol opatrnú politiku, snažil sa nehádať so svojimi susedmi, pretože bol príliš slabý. A Horda mu nevenovala veľkú pozornosť. Tak bol daný impulz pre rozvoj obchodu a obohatenie v tejto partii.
Zaplnili ho prisťahovalci z nepokojné miesta. Danielovi sa nakoniec podarilo pripojiť Kolomnu a Pereyaslavl-Zalessky, čím sa zvýšilo jeho kniežatstvo. Jeho synovia po jeho smrti pokračovali v relatívne pokojnej politike svojho otca. Iba kniežatá z Tveru v nich videli potenciálnych rivalov a snažili sa bojujúc za Veľkú vládu vo Vladimire pokaziť vzťahy Moskvy s Hordou. Táto nenávisť dospela do bodu, že keď boli moskovské knieža a knieža z Tveru súčasne povolané do Hordy, Dmitrij z Tveru dobodal Yuriho z Moskvy na smrť. Za takúto svojvôľu ho popravila Horda.
Ivan Kalita a "veľké ticho"
Štvrtý syn princa Daniela, zdalo sa, nemal šancu na moskovský trón. Ale jeho starší bratia zomreli a on začal vládnuť v Moskve. Z vôle osudu sa stal aj veľkovojvodom Vladimírom. Pod ním a jeho synmi sa mongolské nájazdy na ruské územia zastavili. Moskva a ľudia v nej zbohatli. Mestá rástli, ich populácia rástla. Na severovýchodnej Rusi vyrástla celá generácia, ktorá sa prestala triasť pri zmienke o Mongoloch. Tým sa priblížil koniec mongolsko-tatárskeho jarma na Rusi.
Dmitrij Donskoy
V čase narodenia kniežaťa Dmitrija Ivanoviča v roku 1350 sa Moskva už zmenila na centrum politického, kultúrneho a náboženského života severovýchodu. Vnuk Ivana Kalitu žil krátky, 39-ročný, ale jasný život. Strávil ho v bitkách, ale teraz je dôležité pozastaviť sa nad veľkou bitkou s Mamai, ktorá sa odohrala v roku 1380 na rieke Nepryadva. V tom čase princ Dmitrij porazil represívne mongolské oddelenie medzi Ryazanom a Kolomnou. Mamai začal pripravovať novú kampaň proti Rusku. Dmitrij, ktorý sa o tom dozvedel, zase začal zbierať silu, aby sa bránil. Nie všetci princovia odpovedali na jeho výzvu. Princ sa musel obrátiť na Sergia z Radoneža o pomoc, aby zhromaždil ľudové milície. A keď dostal požehnanie od svätého staršieho a dvoch mníchov, na konci leta zhromaždil milíciu a pohol sa smerom k obrovskej armáde Mamai.
8. septembra na úsvite sa konalo veľká bitka. Dmitrij bojoval v popredí, bol zranený, ťažko ho našli. Ale Mongoli boli porazení a utiekli. Dmitrij sa vrátil s víťazstvom. Ale ešte neprišiel čas, kedy nastane koniec mongolsko-tatárskeho jarma v Rusku. História hovorí, že pod jarmom prejde ďalších sto rokov.
Posilnenie Ruska
Moskva sa stala centrom zjednotenia ruských krajín, ale nie všetky kniežatá súhlasili s prijatím tejto skutočnosti. Dmitrijov syn Vasilij I. vládol dlho, 36 rokov, a pomerne pokojne. Bránil ruské krajiny pred nájazdmi Litovčanov, anektoval Suzdal a Horda sa oslabovala a považovalo sa to za čoraz menej. Vasily navštívil Hordu iba dvakrát v živote. Ale ani v rámci Ruska nebola jednota. Nepokoje prepukli bez konca. Aj na svadbe kniežaťa Vasilija II prepukol škandál. Jeden z hostí mal na sebe zlatý opasok Dmitrija Donskoya. Keď sa o tom nevesta dozvedela, verejne ju odtrhla, čím spôsobila urážku. Opasok však nebol len šperk. Bol symbolom veľkej kniežacej moci. Za vlády Vasilija II. (1425-1453) prebiehali feudálne vojny. Moskovský princ bol zajatý, oslepený, mal poranenú celú tvár a po zvyšok života nosil na tvári obväz a dostal prezývku „Tmavý“. Tento rázny princ bol však prepustený a jeho spoluvládcom sa stal mladý Ivan, ktorý sa po smrti svojho otca stane osloboditeľom krajiny a dostane prezývku Veľký.
Koniec tatársko-mongolského jarma v Rusku
V roku 1462 nastúpil na moskovský trón legitímny vládca Ivan III., ktorý sa stal reformátorom a reformátorom. Opatrne a obozretne zjednotil ruské krajiny. Anektoval Tver, Rostov, Jaroslavľ, Perm a dokonca aj tvrdohlavý Novgorod ho uznal za suveréna. Urobil znak dvojhlavého byzantského orla, začal stavať Kremeľ. Takto ho poznáme. Od roku 1476 Ivan III prestal platiť tribút Horde. Krásna, no nepravdivá legenda rozpráva, ako sa to stalo. Po prijatí veľvyslanectva Hordy, veľkovojvoda pošliapal Basmu a poslal varovanie Horde, že to isté sa stane aj im, ak jeho krajinu nenechajú na pokoji. Rozzúrený Khan Ahmed, ktorý zhromaždil veľkú armádu, sa presťahoval do Moskvy a chcel ju potrestať za jej neposlušnosť. Približne 150 km od Moskvy, neďaleko rieky Ugra na území Kalugy, stáli na jeseň oproti dve jednotky. Ruský viedol syn Vasilija Ivan Molodoy.
Ivan III sa vrátil do Moskvy a začal vykonávať dodávky pre armádu - jedlo, krmivo. Vojaci teda stáli oproti sebe, až kým sa nepriblížila skorá zima hladom a nepochovala všetky Ahmedove plány. Mongoli sa otočili a odišli k Horde, pričom priznali porážku. Takže koniec mongolsko-tatárskeho jarma sa stal nekrvavo. Jeho dátum – 1480 – je veľkou udalosťou v našej histórii.
Význam pádu jarma
Po dlhom pozastavení politického, hospodárskeho a kultúrneho rozvoja Ruska zatlačilo jarmo krajinu na okraj európskych dejín. Keď začala renesancia a prekvitala vo všetkých oblastiach západnej Európy, keď sa formovalo národné sebavedomie národov, keď krajiny bohatli a prekvitali v obchode, posielali flotilu hľadať nové krajiny, v Rusku nastala tma. Kolumbus objavil Ameriku v roku 1492. Pre Európanov Zem rýchlo rástla. Koniec mongolsko-tatárskeho jarma na Rusi znamenal pre nás príležitosť vymaniť sa z úzkeho stredovekého rámca, zmeniť zákony, reformovať armádu, postaviť mestá a rozvíjať nové krajiny. A skrátka, Rus získal nezávislosť a začal sa nazývať Rusko.
História námorného umenia
Bitka pri Kulikove
Najvyšší vládca Zlatej hordy Mamai bol zasiahnutý porážkou jeho vojsk na rieke Voža: armáda bola porazená, bohatý „ruský ulus“ bol stratený.
Mamai sa rozhodol obnoviť „právo“ Zlatej hordy na tento „ulus“ a pozdvihnúť otrasenú autoritu tatárskej „neporaziteľnosti“, podkopanú Ruské víťazstvo na rieke Voža. Pri príprave na novú kampaň proti Moskve zjednotil všetkých tatárska armáda pod vlastným vedením a popravil tých, ktorí boli proti tomuto rozkazu. Potom povolal na pomoc tatárskemu vojsku žoldnierov – turkicko-mongolské kmene spoza Kaspického mora, Čerkesov z Kaukazu a Janovcov z Krymu. Mamai teda zhromaždil obrovskú armádu, ktorá dosiahla 300 tisíc ľudí. Napokon zvíťazil na svoju stranu Litovské knieža Jagiello ktorí sa báli vzostupu Moskvy. Ryazanský princ Oleg vyjadril poslušnosť aj Mamai a sľúbil spolu s litovským kniežaťom vystupovať na strane Tatárov proti Moskve.
Leto 1380 Mamai na čele mnohotisícovej armády podnikol ťaženie proti Moskve s cieľom definitívne ju poraziť a podriadiť Zlatej horde. Zbojnícke heslo tatárskych hord znelo: „Popravte tvrdohlavých otrokov! Ich mestá, dediny a kresťanské kostoly nech sú popolom! Zbohatnime ruským zlatom.“
Po preprave svojich jednotiek cez Volhu ich Mamai odviedol na horný tok Donu, kde sa mal pripojiť k jednotkám Jagella a Olega.
Kedy Moskovský princ Dimitri Ivanovič dostal správy o pohybe Mamai na Rus, energicky sa pustil do prípravy porážky Tatárov. Do všetkých kniežatstiev poslal poslov s rozkazom, aby všetky kniežatá okamžite išli so svojimi vojskami do Moskvy. Ruský ľud, ktorý má horúcu nenávisť k zotročujúcim Tatárom, vrelo reagoval na vlasteneckú výzvu moskovského kniežaťa. Do Moskvy nešli len kniežatá so svojimi družinami, ale aj roľníci a mešťania, ktorí tvorili prevažnú časť ruskej armády. Teda výlučne krátkodobý moskovské knieža dokázalo zhromaždiť armádu 150 tisíc ľudí.
Dimitrij Ivanovič zvolal do Moskvy vojenská rada kniežat a guvernér komu ponúkol svoje plán poraziť Tatárov . Podľa tohto plánu mali ruské jednotky postupovať smerom k nepriateľovi, prevziať iniciatívu do vlastných rúk a zabrániť nepriateľovi spojiť sa a rozbiť ho kúsok po kúsku. Rada schválila plán kniežaťa Dimitrija a načrtla zhromaždenie vojska v Kolomne.
Koncom júla už bola väčšina ruských jednotiek sústredená v Kolomne. Tu Dimitri Ivanovič zhodnotil svoje jednotky. Potom si vybral silný prieskumný oddiel vedený skúsenými bojovníkmi Rodionom Rzhevským, Andrejom Volosatym a Vasilijom Tupikom a poslal ho na horný tok Donu. Úlohou prieskumného oddielu bolo určiť sily nepriateľa a smer jeho pohybu. Dimitri Ivanovič bez toho, aby od tohto oddelenia dlho dostal akékoľvek informácie, poslal druhý prieskumný oddiel s rovnakým účelom.
Na ceste na Don sa druhý oddiel stretol s Vasilijom Tupikom, ktorý sa vracal do Kolomny s ukoristeným „jazykom“. Väzeň ukázal, že Mamai sa pomaly pohybuje smerom k Donu a čaká, kým sa k nemu pridajú litovské a ryazanské kniežatá. K spojeniu súperov malo dôjsť 1. septembra blízko ústia rieky Nepryadva, prítoku Donu.
Po obdržaní týchto informácií zvolal Dimitri Ivanovič vojenskú radu, ktorá sa rozhodla okamžite začať s presunom ruských jednotiek na Don, aby porazila hlavné sily Mamai skôr, ako sa k nemu priblížia ostatní oponenti.
26. augusta ruské jednotky opustili Kolomnu a presunuli sa po ľavom brehu rieky Oka na juhozápad. O dva dni sa dostali k ústiu Lopasni (prítok Oky), kde 28. dňa prešli na pravý breh Oky a išli rovno na juh. Takáto trasa plne zodpovedala politickým a strategickým úvahám moskovského kniežaťa, ktorý nechcel uskutočniť prechod na Don cez krajiny ryazanského princa Olega.
Dimitri Ivanovič vedel, že Oleg zradil záujmy svojho ľudu milujúceho slobodu zotročujúcim Tatárom, a tak sa usiloval, aby jeho prechod na Don bol pre zradcu princa tajný a neočakávaný. Oleg bol na druhej strane presvedčený, že moskovský princ sa neodváži postaviť sa Mamai a počas ťaženia Tatárov proti Moskve „utečie do vzdialených miest“. Potom o tom napísal Mamai v nádeji, že od neho dostane majetok moskovského princa.
5. septembra dosiahli predsunuté jazdecké oddiely Rusov ústie Nepryadvy, kam sa o dva dni neskôr priblížili všetky ostatné jednotky. Podľa spravodajských správ stál Mamai tri kroky od Nepryadvy v Kuzmina Gati, kde čakal na litovské a ryazanské jednotky. Hneď ako sa Mamai dozvedel o príchode Rusov na Don, rozhodol sa im zabrániť v prechode na ľavý breh. Ale už bolo neskoro.
7. septembra zvolal Dimitri Ivanovič vojenskú radu, aby prerokovala otázku prechodu cez Don. Nastolenie tejto otázky na vojenskej rade nebolo náhodné, pretože niektorí princovia a guvernér sa vyslovili proti prechodu cez Don. Neboli si istí víťazstvom nad nepriateľom, ktorý bol početne nadradený ruskej armáde, ktorá by sa v prípade núteného ústupu nedokázala dostať preč od Tatárov, pričom mala za sebou vodnú bariéru - Don. Aby presvedčil svojich nestálych veliteľov, aby prekročili Don, Dimitri Ivanovič na rade povedal: „Drahí priatelia a bratia! Vedzte, že som sa sem neprišiel pozrieť na Olega a Jagella alebo strážiť rieku Don, ale zachrániť ruskú zem pred zajatím a skazou alebo položiť hlavu za Rus. Úprimná smrť je lepšia ako hanebný život. Bolo lepšie nepostaviť sa proti Tatárom, ako sa potom, čo konali a nič neurobili, vrátiť späť. Dnes pôjdeme za Don a tam buď zvíťazíme a zachránime celý ruský ľud pred smrťou, alebo položíme životy za našu vlasť.
Prejav Dimitrija Ivanoviča na vojenskej rade na obranu útočných akcií s cieľom zničiť živú silu nepriateľa zodpovedal túžbe ruského ľudu a jeho ozbrojených síl skoncovať s zotročujúcimi Tatármi. Rozhodnutie rady prekročiť Don malo aj niečo mimoriadne dôležité. strategický význam že to umožnilo Rusom udržať iniciatívu vo svojich rukách a poraziť súperov kúsok po kúsku.
V noci 8. septembra prekročila ruská armáda Don a ráno sa pod rúškom hmly zoradila do bojovej zostavy. Ten zodpovedal prevládajúcej situácii a taktickým črtám bojov Tatárov. Dimitri Ivanovič vedel, že hlavná sila obrovskej Mamaiho armády - kavaléria - bola silná s drvivými bočnými útokmi. Preto, aby bolo možné poraziť nepriateľa, bolo potrebné zbaviť ho tohto manévru a prinútiť ho prejsť na frontálny útok. Rozhodujúcu úlohu pri dosahovaní tohto cieľa zohral výber bojového postavenia a zručná konštrukcia bojového poriadku.
Pozícia, ktorú obsadili ruské jednotky pre rozhodujúcu bitku s Tatármi, bola na Kulikovom poli. Z troch strán ho ohraničovali rieky Nepryadva a Don, ktoré majú na mnohých miestach strmé a strmé brehy. Východnú a západnú časť poľa pretínali rokliny, pozdĺž ktorých tiekli prítoky Don - Kurtsa a Smolka a prítoky Nepryadva - Stredný a Dolný Dubjak. Za riekou Smolka bol veľký a hustý zelený dubový les. Boky ruských jednotiek tak boli spoľahlivo chránené prírodnými prekážkami, ktoré do značnej miery obmedzovali činnosť tatárskeho jazdectva. Päť plukov a všeobecná záloha ruských jednotiek bolo postavených v poradí boja na poli Kulikovo. stál vpredu strážny pluk a za ním v určitej vzdialenosti predsunutý pluk pod velením guvernéra Dimitrija a Vladimíra Vsevolodoviča, ktorý zahŕňal pešia armáda Velyaminov. Za ním bol veľký pluk pozostávajúce prevažne z pechoty. Tento pluk bol základom celého bojového poriadku. Na čele veľkého pluku stál sám Dimitrij Ivanovič a moskovskí guvernéri. Napravo od veľkej police sa nachádzala pluku pravá ruka pod velením Mikulu Vasilieva a kniežat Andreja Olgerdoviča a Semjona Ivanoviča. pluku ľavej ruky vedený kniežatami Belozerským, stál naľavo od veľkého pluku pri rieke Smolka. Tieto dva pluky pozostávali z kavalérie a peších jednotiek. Za veľkým plukom sa nachádzal súkromná rezerva , pozostávajúci z kavalérie. Silný prepadový pluk (generálna záloha) , ktorá pozostávala z vybranej kavalérie pod velením kniežaťa Serpuchova a bojara Bobroka Volynetsa. Na monitorovanie bol vyslaný litovský princ prieskumná čata.
Takéto umiestnenie ruských vojsk na poli Kulikovo plne v súlade s plánom Dmitrija Donskoyho - rozhodujúca bitka o zničenie nepriateľa.
Na základe aktuálnej situácie na Kulikovom poli bol Mamai nútený opustiť svoj obľúbený spôsob útočenia na boky a prijať čelný boj, ktorý bol pre neho krajne nevýhodný. V strede bojového poriadku svojich jednotiek Mamai umiestnil pechotu pozostávajúcu z žoldnierov na boky - kavalériu.
Od 12. hodiny sa tatárske vojsko približovalo. Podľa vtedajšieho zvyku hrdinovia začali bitku. Ruský hrdina Alexander Peresvet vstúpil do boja s Tatársky hrdina Temir-Murza. Bojovníci nechali kone cválať k sebe. Úder hrdinov, ktorí sa zrazili v súboji, bol taký silný, že obaja súperi padli mŕtvi.
Stret hrdinov bol signálom na začiatok bitky. Väčšina Tatárov sa s divokým výkrikom vrhla k pokročilému pluku, ktorý s nimi odvážne vstúpil do boja. V predsunutom pluku bol aj Dimigri Ivanovič, ktorý sa sem presunul ešte pred začiatkom bitky. Jeho prítomnosť inšpirovala bojovníkov; s nimi bojoval na život a na smrť.
Rusi odvážne odrazili nápor brutálnych hord Mamai a takmer všetci vojaci strážnych a predsunutých plukov zomreli smrťou statočných. Len malá skupina ruských vojakov spolu s Dimitrijom Ivanovičom ustúpila k veľkému pluku. Medzi hlavnými silami protivníkov sa začala hrozná bitka. Počíta sa s ich početnou prevahou. Mamai sa pokúsil prelomiť centrum ruského bojového poriadku, aby ich zničil kúsok po kúsku. Napínajúc všetku svoju silu, veľký pluk držal svoje pozície. Nepriateľský útok bol odrazený. Potom Tatári zaútočili so svojou jazdou na pluk pravej ruky, ktorý tento nápor úspešne odrazil. Potom sa tatárska jazda vrhla na ľavé krídlo a pluk ľavej ruky bol porazený; pri ústupe k rieke Nepryadva odhalil bok veľkého pluku. Tatári, ktorí pokryli ľavé krídlo ruských jednotiek, začali vstupovať do tyla veľkého pluku a zároveň zintenzívnili útok spredu. Ale s týmto prístupom dostal nepriateľ bok a zadnú časť svojej kavalérie pod ranu pluku zo zálohy ukrytého v Zelenom dubovom lese a trpezlivo čakal na správny okamih, aby zasadil zdrvujúci úder.
“... Prišla naša hodina. Odvážte sa, bratia a priatelia!“ - adresovaný Bobrok jednotkám prepadového pluku a vydal rozkaz rozhodne zaútočiť na nepriateľa.
Vybrané oddiely prepadového pluku, ktoré sa neustále rútili do boja, rýchlo vleteli do tatárskeho jazdectva a spôsobili mu strašnú porážku. Z takého neočakávaného a ohromujúceho úderu nastal zmätok v radoch nepriateľa a začal v panike ustupovať, prenasledovaný všetkými ruskými jednotkami. Panika bola taká silná, že Mamai už nebol schopný obnoviť bojový poriadok svojich jednotiek. Aj on, šialený od strachu, utiekol z bojiska.
Rusi prenasledovali Tatárov 50 km a zastavili sa až na brehoch Červená rieka Mecha . Celý obrovský konvoj Mamai vzali Rusi.
Nepriateľ v bitke pri Kulikove stratil viac ako 150 tisíc ľudí, Rusi - asi 40 tisíc.
Litovské knieža Jagiello, ktoré sa chystalo spojiť s Mamai, sa počas bitky nachádzalo v jednom prechode z Kulikovho poľa. Keď sa dozvedel o porážke Tatárov, urýchlene stiahol svoje jednotky do Litvy. Po Jagellovom úteku do Litvy utiekol aj Riazanský princ Oleg. Jeho zradný plán nenašiel medzi ľuďmi podporu. Obyvateľstvo Riazanského kniežatstva, trpiace ničivými tatárskymi nájazdmi, bolo na strane moskovského kniežaťa Dimitrija Ivanoviča a vrelo sympatizovalo s jeho víťazstvom nad hordami Mamai.
Na počesť tohto víťazstva dostal moskovský princ Dimitri Ivanovič meno Donskoy.
závery
Historický význam bitky pri Kulikove spočíva v tom, že znamenala začiatok oslobodenia Ruska spod tatárskeho jarma a prispela k zjednoteniu, centralizácii a posilneniu ruského štátu.
Bitka pri Kulikove ukázala nespornú prevahu ruského vojenského umenia nad vojenským umením Tatárov.
Dimitri Ivanovič Donskoy bol vynikajúci politický a vojenský vodca ruského ľudu.
Ako štátnik úspešne vyriešil najdôležitejšiu politickú úlohu zjednotiť ruské krajiny v okolí Moskvy. Pochopil, že boj proti Tatárom, ako najmocnejšiemu a najnebezpečnejšiemu nepriateľovi, si vyžaduje zjednotenie celého ruského ľudu.
Ako veliteľ ukázal Dimitrij Donskoy vysoké štandardy vojenského umenia. Jeho stratégia, podobne ako stratégia Alexandra Nevského, bola aktívna. Oslobodzovacie ciele vojny prilákali ľudí na stranu princa Dimitrija, ktorý podporoval jeho rozhodné akcie proti Tatárom. Vojská Demetria Donskoya boli inšpirované veľkým cieľom oslobodzovacieho boja proti cudziemu jarmu, ktorý určil vysokú úroveň a pokrokovosť vojenského umenia v boji proti Tatárom.
Stratégiu Dimitrija Donskoya charakterizovala sústredenie hlavných síl a prostriedkov rozhodujúcim smerom . Takže na poli Kulikovo proti Mamai sústredil všetky svoje sily a proti litovskému princovi Jagiellovi - malému prieskumnému oddeleniu.
Taktika Dimitrija Donskoya bola aktívna, útočná. Charakteristickým znakom vojenského umenia Dimitrija Donskoya bola ofenzíva s cieľom zničiť živú silu nepriateľa.
Dimitrij Donskoy pripisoval veľkú dôležitosť prieskumu, zálohám, ako aj interakcii všetkých častí bojovej formácie, prenasledovaniu a ničeniu porazeného nepriateľa.
Bitka pri Kulikove je veľkým historickým víťazstvom ruského vojenského umenia nad vojenským umením Tatárov, ktorí boli považovaní za „neporaziteľných“.
Sovietsky ľud si ctí mená svojich veľkých predkov, starostlivo uchováva a rozvíja svoje vojenské dedičstvo bohaté na činy. Ich odvážny obraz slúži ako symbol spravodlivosti v boji proti cudzím zotročovateľom a inšpiruje ľudí k hrdinským činom v mene slobody a nezávislosti socialistickej vlasti.
Veľký význam pre rozvoj vojenského a námorného umenia mal vynález strelného prachu a zavedenie strelných zbraní. Číňania prvýkrát použili strelné zbrane. Existujú dôkazy, že v Číne sa v roku 610 pred Kristom používali delá, ktoré strieľali kamenné delové gule. e. Známy je aj prípad použitia kanónov Číňanmi v roku 1232 pri obrane Kangfeng-fu pred Mongolmi.
Od Číňanov prešiel pušný prach k Arabom a od Arabov k európskym národom.
V Rusku položil začiatok používania strelných zbraní moskovské knieža Dimitri Ivanovič Donskoy. V roku 1382, prvýkrát v histórii vojen v Rusku, Moskovčania použili proti Tatárom delá namontované na stenách Kremľa.
Vzhľad strelných zbraní v Rusku mal veľký význam pre rozvoj ruského vojenského umenia; prispela aj k centralizácii a posilneniu moskovského štátu.
Engels poznamenal: „Na získanie strelných zbraní bol potrebný priemysel a peniaze a obe boli vo vlastníctve obyvateľov mesta. Strelné zbrane boli teda od začiatku zbraňami miest a nastupujúcej monarchie, ktorá sa v boji proti feudálnej šľachte opierala o mestá.
Odkiaľ sa pojem „tatári“ pôvodne vzal – prvé odpovede neboli zlé. Tu by ale bolo potrebné pripomenúť ďalší vývoj Zlatej hordy. Bola to tiež obrovská ríša, ktorá sa rozprestierala na západe od Krymu a od juhovýchodných území Ukrajiny po Kaukaz a Strednú Áziu na juhu a západnú Sibír na východe. Otázka znie: ako môže vôbec existovať a hneď sa nerozpadnúť? Ale pretože existovali zjednocujúce faktory, ktoré boli charakteristické pre Ulus z Jochi (ostatné bývalé územia Mongolskej ríše mali tiež svoje vlastné):
Turecké národy žili na celom území Zlatej hordy. Kočovný, alebo nedávno bývalý. Jazykové rozdiely medzi väčšinou neboli kritické; takže boli v podstate vzájomne zrozumiteľné. Ako dorozumievací a úradný jazyk používaný, v rôzne možnosti, staroturecký jazyk alebo Turci. Čo by prinajmenšom mohli pochopiť Polovci (hlavní predkovia krymských Tatárov); a predkovia Uzbekov; a Bulhari z regiónu Volga; a tí Turci, ktorí sa usadili na Kaukaze atď.
Áno, ako kočovníci, veľká časť obyvateľstva nemala žiadne zásadné rozpory s Mongolmi. Perfektne zapadajú do mongolskej vojnovej mašinérie. Mongoli boli pôvodne menšinou. Pomerne rýchlo sa asimilovali medzi okolité turkické obyvateľstvo.
Islam bol čoskoro prijatý ako oficiálne náboženstvo. To posilnilo sympatie ku krajine tých, ktorí skončili na území Z.O. Moslimskí Turci z Povolžia a zo Strednej Ázie. Ich kultúra a sociálno-ekonomická štruktúra boli akýmsi stmelujúcim faktorom. A umožnili mnohým neusídleným národom rozvíjať sa súčasne.
V Ulus of Jochi žili neturecké aj nemoslimské národy. Povedzme, že mnohí Ugrofíni alebo tí, ktorí žili na severnom Kaukaze. Ale boli to Turci, ktorí vyznávali islam (kočovný aj usadený) v takejto ríši, takmer všetko vyhovovalo; nakoniec ho začali vnímať ako „svoj“ štát, podporovali a chránili ho. V rámci takejto ríše bolo možné vytvoriť z nich určitú komunitu.
Pre Rusov XIII-XV storočia medzitým neexistoval žiadny zvláštny rozdiel medzi Mongolmi a Turkami. Boli len tí darebáci orientálneho vzhľadu, ktorí nehovorili zrozumiteľný jazykže prišli na koňoch zbierať hold a pravidelne organizovali nájazdy. Naďalej ich nazýval slovom, pod ktorým boli informácie o Mongoloch spočiatku zdesené vo všetkých okolitých krajinách.
Potom, čo sa Zlatá horda predsa len zrútila, boli pre Rusa Turci na koňoch, vyznávajúci islam, s ktorými museli bojovať, keď prekonali ďalší chanát, tí istí „Tatári“. Navyše jazdci, ktorí verili v Alaha, hovoriaci v dialektoch nerozoznateľných pre slovanské ucho, sa skutočne objavili z Krymu a západnej Sibíri. A potom, ako sa krajina rozrastá a vytvára Ruská ríša sa pravidlo rozšírilo takmer na všetky turkické národy. Roman napísal: „Vo všeobecnosti je „Tatári“ v ruštine niečo ako „Nemci“ (tí, ktorí nehovoria zrozumiteľným jazykom, to znamená „hlúpi“, neschopní hovoriť ľudsky), toto nie je meno žiadneho konkrétneho človeka. , ale všeobecný výraz pre „cudzie“, kočovné a polokočovné kmene odniekiaľ z východu.“ - ale koniec koncov, Tatárov nazývali napríklad vôbec nie kočovnými Azerbajdžanmi - "Zakaukazskí Tatári." (To je to, čo pri čítaní beletrie vytiahne mozog literatúra XIX storočia, spojené s Kaukazom). Karačajovia – „horskí Tatári“, Nogai – „Nogajskí Tatári“, Khakasses – „Abakanskí Tatári“ atď. V príbehu „Začarovaný tulák“ od N. Leskova majú Tatári na mysli Kazachov. Aj keď sa tak nazývalo málokto a rozdiely medzi povedzme Karačajcami a Čulymmi sú obrovské.
Historicky však niekoľko národov prevzalo toto slovo ako oficiálny názov etnickej skupiny: Volžskí Tatári, Krymskí Tatári a sibírskych Tatárov. A potom sa to nakoniec stalo až v XX storočí.
Spočiatku teda môžeme povedať, že keď Mongoli napadli iba územie ruských kniežatstiev, neboli medzi nimi žiadni Tatári ani v pôvodnom (vyhladený mongolský kmeň), ani v nasledujúcom zmysle. Keď sa však objavil štát Ulus Jochi - Zlatá horda, prostredníctvom ktorej sa uskutočnilo predovšetkým takzvané jarmo, väčšina obyvateľstva sa tam veľmi rýchlo stala Tatármi.
Predchádzajúcu výbornú odpoveď Romana Khmelevského doplním o poznámku k druhej časti vašej otázky. Faktom je, že výraz „jarmo“ je tradičný názov pre systém vzťahov, ktorý sa vyvinul medzi ulusom Jochi a ruskými kniežatstvami v 13.-15. Samotný termín má zároveň pomerne neskorý pôvod a prvýkrát ho použil poľský kronikár Jan Dlugosz v 15. storočí. V Rusku sa výraz „jarmo“ objavuje najskôr v polovici 17. storočia a samotný výraz „mongolsko-tatárske jarmo“ prvýkrát použil v roku 1817 nemecký autor Christian Kruse v Atlase európskych dejín. Výraz „jarmo“ teda nie je použiteľný na označenie stredovekého štátu kočovných Mongolov, používa sa iba na označenie vzťahov, ktoré sa medzi nimi a starovekými ruskými krajinami vytvorili (a v súčasnosti nie je správnosť jeho používania jav sám o sebe, ale pojem „jarmo“ je spochybňovaný).
Čo sa týka pojmu „Zlatá horda“, je to trochu zložitejšie. Tradične sa tento názov používa v historiografii na označenie verejné vzdelávanie kočovných Mongolov, ktorí existovali už od 30. rokov. XIII približne do konca XV storočia. Slovo „horda“ je turkického pôvodu (z ordu – opevnený vojenský tábor) a v tom čase znamenalo chánove sídlo, miesto pobytu vrchného veliteľa. Prvýkrát ho použil Ibn Battuta, arabský cestovateľ 14. storočia - takto nazval zlatý stan chána Uzbeka. Rýchlo sa zakorenil, najmä preto, že v kontexte mongolskej tradície bolo celkom vhodné označovať hlavné a vedľajšie sídla chánov. Po dobytí území zahrnutých do Juchi ulus (dedičstvo najstaršieho syna Džingischána, ktorý si ho mal podmaniť pre seba) sa teda rozdelilo na niekoľko dedičstiev, na čele ktorých stáli Džingisoví vnuci - Batuova časť sa volala Biela horda a časť jeho staršieho brata sa volala Modrá horda (v mongolskej tradícii biela označovala západ, modrá - východ). Ale oni sami nenazývali svoj štát, ktorý sa oddelil od veľkého chána v polovici 13. storočia, Zlatá horda – jednoducho ho nazývali „ulus“, štát, pridávajúc k nemu rôzne prívlastky (slovo „ulug“ , veľký, alebo meno herca alebo slávneho v minulosti chána). Napriek tomu sa názov „Zlatá horda“ zdá byť správny, pretože. je v historickej vede už dávno akceptovaný. Možno uviesť paralelu s Byzanciou – tento štát sám sa tak nikdy nenazýval (hoci tento názov niekedy používali Rimania na vznešené pomenovanie Konštantínopolu), no v modernej historiografii je toto označenie najčastejšie pre Východorímsku ríšu, ba dokonca samotná veda o tom sa nazýva byzantské štúdiá.
Súhlasím s autorom vyššie. S Tatármi medzi Mongolmi je téma veľmi bahnitá. Ale v skratke to vyzerá takto:
Boli Mongoli, boli Tatári. Bol tam muž menom Yesigei, ktorý najprv jednoducho bojoval so svojimi statočnými jazdcami, potom sa rozhodol zjednotiť všetky územia severne od Číny, obývané nomádmi, ktorých sami Číňania nazývali „čierni Mongoli“, zatiaľ čo „bieli“ sa asimilovali v severné provincie. A vo vnútri čiernych Mongolov bola distribúcia priamo Mongolom a tým, ktorí sa bežne nazývajú Tatári. A tak statočný Yesigei Baatur so svojimi spojencami pobil všetkých nepriateľov vrátane Tatárov a po prvý raz v histórii zjednotil Mongolsko. No vtedajší mongolskí divosi nepoznali slovo „česť“ a veľmi skoro bol Yesigei, ktorý strávil noc s Tatármi na ceste domov, otrávený. Potom sa začal hon na jeho rodinu, ale teraz je pre nás hlavné, že prežil chlapec menom Temujin, ktorý videl, ako Tatári strihali všetko, čo mal rád. Potom vyrástol, našiel tých, ktorí zostali verní jeho otcovi a vyhlásil vojnu Tatárom, ktorých považoval (právom) za vinných zo smrti svojho otca. O všetkom sa rozhodlo v jednej veľkej bitke, v noci, keď sa Temujinovi podarilo poraziť zjednotenú tatársku armádu a mnohých vojakov zajal. Sami chápete, že je lepšie neuvádzať presné čísla, pretože všetko bude lož. Temujin sa teda stal Džingischánom a Tatári boli násilne naliatí do mongolskej armády.
K čomu som to všetko viedol? Viedol som to k tomu, že podľa mongolských vojenských tradícií zajatci vždy pochodovali ako pešiaci v popredí a veľmi rýchlo umierali, pretože smrť ich čakala na oboch stranách: pred Mongolmi aj za nimi, ak by sa rozhodli ustúpiť. Môžeme teda s istotou povedať, že ťažením vnuka Džingischána Batu do Ruska a Európy bolo v armáde málo pôvodných Tatárov a tí, ktorí zostali, s dlhou službou a lojalitou dosiahli veliteľské hodnosti medzi Mongolmi a napokon asimilovali medzi svojich dobyvateľov.
Je to zložitý a mätúci príbeh. Po prvé, „Tatári“ v „tatársko-mongolskom jarme“ vo všeobecnosti vôbec nie sú tí istí „Tatári“, ktorí sú v dnešnej Kazani a Tatarstane, a to vytvára prvý zmätok. Tatári v Tatarstane sú skôr potomkami obyvateľov povolžského Bulharska, čiastočne Polovcov, vždy tam žili na Volge a nemajú nič spoločné s mongolskými kmeňmi (aj keď, samozrejme, bolo veľa , odvtedy veľa, ako všade). Počas obdobia Zlatej hordy (Ulus Jushi) boli títo Tatári, podobne ako mnohé iné národy, jej súčasťou.
Tí "Tatári", ktorí sú "Mongolskí Tatári" - bol to mongolský kmeň, ktorý bol naraz podrobený Džingischánom (Temuchinom), a v procese podrobenia prakticky zničený a asimilovaný (prečo je to dlhý príbeh, zabili Temuchinovho otca a ten sa pomstil ).
Vo všeobecnosti je „Tatári“ v ruštine niečo ako „Nemci“ (tí, ktorí nehovoria zrozumiteľným jazykom, to znamená „hlúpi“, neschopní hovoriť ľudsky), toto nie je meno konkrétneho národa, ale všeobecného výraz pre „cudzie“, nomádske a polokočovné kmene odniekiaľ z východu.2. Tatári už pred Džingischánom boli početní a tvorili kmeňové združenia Otuz Tatárov (tridsať tatárskych kmeňov) Tokuzských Tatárov (deväť tatárskych kmeňov). Toto je napísané na pomníku Kul-Tegina, turkického veliteľa. Neexistuje žiadny dôkaz, že Džingischán zničil všetkých 39 tatárskych kmeňov.
3. Tatári hovorili turkicky - na pomníku Kul-Tegina sú opísaní ako Türkovia. Neskôr, keď sa zmiešali s mongolsky hovoriacimi národmi, prijali ich jazyk.
4. Mongoli v stredoveku sú väčšinou Turci a nemajú nič spoločné s modernými Mongolmi (Khalkha). Skutočnosť, že Džingischán bol Khalkha Mongol, možno úspešne vyvrátiť s odôvodnením, že nehovoril mongolsky, ale tatársky. Svedčí o tom príbeh flámskeho mnícha – františkána Guillauma de Rubruka, ktorý svojho času navštívil sídlo Batu Khan. Rubruk prerozpráva rozšírené podobenstvo tej doby. Arab, ktorý prišiel do sídla Mengu Khana (jedného z vnukov Shaker of the Universe), mu začal opisovať svoj sen, že sa mu snívalo o Džingischánovi, ktorý požadoval, aby boli moslimovia v jeho majetku všade popravovaní.
A potom sa Mengu Khan spýtal Araba: „Akým jazykom s tebou hovoril môj slávny predok? „V arabčine,“ znela odpoveď. "Takže všetci klamete," hneval sa Mengu Khan. "Môj predok nepoznal žiadny iný jazyk okrem tatárčiny."
A rovnaký príbeh takmer jeden k jednému vedie v jeho „Zbierke kroník“ a Rašíd-ad-Dín.
Odpoveď
Komentujte