Aktivity bratov Gracchi V kontexte hroziacej krízy, ktorá ohrozovala silu Rímskej republiky, si niektorí predstavitelia šľachty začali uvedomovať potrebu zmeny. Dôležité bolo zjednotiť spoločnosť a oživiť silu rímskej armády, ktorej jadro bolo

Pamätáme si, že vodcovská úloha v štáte patrí obmedzenej skupine šľachtických rodov (šľachta), jedinou myšlienkou vlády bolo zachovať získané privilégiá. Vláda sa dokonca snažila podnikať tak, aby nikto nemal príležitosť dosiahnuť nejaké výkony, pretože to bolo najlepšia cesta zbavte sa potreby deliť sa o moc s novým človekom. Za tento čas sa vo vnútornej štruktúre Ríma urobili len menšie zmeny, ktoré sa vôbec nedotkli výrazných nedostatkov štátu. Prístup k obsadzovaniu najvyšších pozícií mali stále len ľudia z jedného tmavého kruhu a výmena konzulov nepriniesla do štátnych záležitostí nič výrazne nové. Najvyššie pozície získali len tí, ktorí si usilovne získavali priazeň voličov, a to republikové orgány čoraz viac strácali. vysoká hodnota ktorá im predtým patrila. V Ríme boli dovtedy určené a súperené dve politické strany: strana optimátov, ktorá trvala na tom, aby rozhodujúci význam v štáte mali ľudia, ktorí sú najlepší vo svojom vznešenom pôvode a ekonomickom postavení, a strana populari, ktorý požadoval uznanie hlavného vplyvu pre väčšinu občanov. IN politicky obe tieto strany boli rovnako bezvýznamné, ani jedna, ani druhá nemala lídra schopného pokryť všetky otázky štátneho života, zistiť hlavné neduhy štátu a nájsť prostriedky na ich vyliečenie, a kým štát zjavne smeroval k úplnému úpadku, nikto nechápal, že nebezpečenstvo nespočíva v nedostatkoch politickej ústavy, ale v sociálnych a ekonomických pomeroch.

Rimania, osvietení a znepokojení verejnými záujmami, pochopili, že je potrebné zmierniť závažnosť týchto rozporov. V tých rokoch, keď sa na Sicílii odohrala prvá vzbura otrokov, sa v samotnom Ríme rozvinulo široké demokratické hnutie, známe ako hnutie bratov Gracchiovcov.
V politickej oblasti bolo hnutie bojom demokracie a šľachty o moc a demokratizáciu rímskej spoločnosti.
V hospodárskej oblasti vyjadrovala túžbu po pôde chudobných rímskych a talianskych roľníkov.
nakoniec úžasné miesto Ideológiu hnutia obsadili konzervatívno-utopické názory určitej časti šľachty, ktorá sa agrárnou reformou snažila zastaviť rozvoj nevoľníctva a oživiť staré roľníctvo – hlavnú baštu rímskej vojenskej moci.
Tiberius a jeho brat Gaius boli vnuci Hannibalovho dobyvateľa Scipia Africana staršieho. Od detstva im boli vštepované vysoké ideály slúžiť vlasti a ľudu. Ešte ako mladý muž sa Tiberius Gracchus zúčastnil tretej púnskej vojny. V Kartágu ako mladý muž preukázal veľkú odvahu a získal si veľkú popularitu v armáde. Cesta do Španielska podľa Plutarcha dala Tiberiovi ďalší silný dojem, ktorý posilnil jeho odhodlanie ukončiť existujúci poriadok vecí. Pri jazde cez Etrúriu uvidel prázdnu zem, kde namiesto slobodného, ​​pracovitého roľníka pracovali „cudzinci a barbari“.

Prvou otvorenou konfrontáciou medzi rôznymi skupinami rímskej spoločnosti bol tribunát Tiberia Graccha. Po dosiahnutí pozície tribúna ľudu v roku 133 predložil Tiberius Gracchus agrárny návrh zákona, ktorý obmedzoval držbu pôdy veľkých vlastníkov a prideľoval pôdu roľníkom, ktorí ju stratili. Tento zákon vyvolal prudký odpor šľachty a spôsobil Gracchovu smrť. V diele Tiberia Graccha pokračoval jeho brat Gaius Gracchus, ktorý bol v rokoch 123 a 122 zvolený za tribúna ľudu. Gaiovi Gracchovi sa podarilo prijať celý rad zákonov – obilný, súdny, agrárny, o výstavbe ciest, o stiahnutí nových kolónií. Nepodarilo sa mu však dosiahnuť prijatie zákona, ktorý by Talianom priznával občianske práva a počas pouličných bojov v januári 121 zahynul Guy Gracchus a stovky jeho priaznivcov.

133 - Tribunát Tiberia Graccha.

123-122 - Tribunát Gaia Graccha.

Medzi udalosťami na Sicílii a Malej Ázii a zložitým hnutím spojeným s menom Gracchi existuje úzka súvislosť. Samozrejme, nielen povstania otrokov prinútili T. Gracchusa predložiť svoj projekt na obrodu roľníctva. Ale uvedomenie si nebezpečenstva pre majetok z hromadenia zbavených a kruto vykorisťovaných ľudí bolo zrejme motívom, ktorý ho podnietil konečne formalizovať svoj agrárny účet.

Hnutie Gracchi bolo spôsobené ekonomickými a politickými dôvodmi. V politickej oblasti bolo hnutie bojom medzi novou demokraciou a šľachtou o moc a demokratizáciu rímskej spoločnosti. V hospodárskej oblasti vyjadrovala túžbu po pôde chudobných rímskych a talianskych roľníkov. Napokon veľké miesto v ideológii hnutia zaujímali konzervatívno-utopistické názory istej časti šľachty, ktorá sa agrárnou reformou snažila zastaviť rozvoj nevoľníctva a oživiť staré roľníctvo – hlavnú baštu šľachty. Rímska vojenská moc.

Tento myšlienkový okruh však vo veľmi opatrnej forme pestoval takzvaný Scipionský kruh, ktorý tvorili Scipio Aemilian a jeho priatelia: Laelius mladší, historik Polybius, stoický Panetius a ďalší. tu to zjavne neprekročilo rámec reči. Pokus o uvedenie týchto myšlienok do praxe urobila iná skupina šľachty, spočiatku spájaná so Scipiom. Bola to skupina Gracchi.

Sempronianovci patrili medzi staré šľachtické rody plebejského pôvodu. S otcom budúcich reformátorov Tiberiom Semproniom Gracchusom sme sa na predchádzajúcich stranách neraz stretli. Prešiel všetkými stupňami rímskeho kariérneho rebríčka až po ten najvyšší. Vidíme ho ako tribúna ľudu, prétora, konzula (dvakrát) a cenzora. Tiberius bol ženatý s Corneliou, dcérou Scipia Africana. Z tohto manželstva sa narodilo 12 detí, z ktorých prežili len dvaja synovia - Tiberius a Gaius a dcéra Sempronia, vydatá za Scipia Aemiliana.

Cornelia ovdovela pomerne skoro. O sláve a úcte, ktorú táto výnimočná žena požívala, svedčí skutočnosť, že o jej ruku požiadal Ptolemaios VI. Do nového manželstva však vstupovať nechcela, celý život zasvätila výchove svojich synov. Obom sa dostalo vynikajúceho gréckeho vzdelania. Tiberiovými učiteľmi boli slávny rétor Diofanes z Mytilény a filozof Blossius z Cumu.

Ako mladý muž sa Tiberius zúčastnil tretej púnskej vojny v sprievode svojho švagra Scipia Aemiliana. Blízkosť skupiny Scipio (Scipia sprevádzali do Afriky Gaius Laelius a Polybius) nemohla ovplyvniť formovanie Politické názory Tiberius: tu asi treba hľadať jeden zo zárodkov myšlienky o agrárnej reformy. V Kartágu mladý Gracchus preukázal veľkú odvahu a získal si veľkú popularitu v armáde. V tom istom období sa Tiberius oženil s dcérou princepsy zo senátu Appia Claudia.

V roku 137 nachádzame Tiberia slúžiaceho ako kvestor v Mancinovom vojsku, ktoré obliehalo Numantiu. Odmietnutie senátu uznať zmluvu, ktorú Tiberius skutočne uzavrel (mancinovmu osudu unikol len vďaka svojim konexiám), bolo jeho prvým stretom so senátorskou oligarchiou. V praxi sa mohol presvedčiť o nedokonalosti rímskeho štátneho mechanizmu a skazenosti vládnucej kliky.

Cesta do Španielska podľa Plutarcha dala Tiberiovi ďalší silný dojem, ktorý posilnil jeho odhodlanie ukončiť existujúci poriadok vecí. Pri jazde cez Etrúriu uvidel prázdnu zem, kde namiesto slobodného, ​​pracovitého roľníka pracovali „cudzinci a barbari“.

V lete 134 sa Tiberius navrhol za tribúnov ľudu za 133. Voľby sprevádzala vášnivá agitácia za agrárnu reformu.

„Predovšetkým,“ píše Plutarchos, „boli to samotní Rimania, ktorí v ňom prebudili jeho ambiciózne túžby a odhodlanie konať a vyzvali Tiberia nápismi na portiká, múry a pamätníky, aby odobral štátne pozemky bohatým a rozdal ich. chudobným“ (tamže).

Po nástupe do úradu 10. decembra 134 okamžite predložil svoj agrárny návrh zákona. V tomto čase sa už okolo Tiberia vytvorila malá skupina prívržencov z radov šľachty. Patril k nim napríklad jeho svokor Appius Claudius. Pri úprave návrhu zákona Tiberiovi pomáhali najväčší právnici tej doby – Publius Mucius Scaevola a Publius Licinius Crassus.

Pri kampani za svoj zákon vychádzal Tiberius z hlavnej tézy scipionskej skupiny o oživení rímskej vojenskej moci.

„Cieľom Gracchusa,“ hovorí Appian, „nebolo vytvoriť blahobyt chudobných, ale získať prostredníctvom nich bojovú silu pre štát.

A obsah jeho prejavu pred hlasovaním v podstate nepresahuje rámec tejto konzervatívnej tézy. Ale masívne ľudové hnutie, ktoré začalo v súvislosti s agrárnym zákonom, zajalo Tiberia a prinútilo ho ísť oveľa ďalej. Úryvok z jedného z jeho prejavov, citovaný Plutarchom, vyjadruje skutočný pátos demokrata a obrancu znevýhodnených:

„A divé zvery v Taliansku majú brlohy a diery, kde sa môžu schovať, a ľudia, ktorí bojujú a zomierajú za Taliansko, v ňom nemajú nič okrem vzduchu a svetla a bez prístrešia sa ako kočovníci potulujú všade so svojimi manželkami a deťmi. . Generáli klamú vojakov, keď ich volajú na bojisko, aby bránili hrobky a chrámy pred nepriateľmi. Koniec koncov, mnohí Rimania nemajú ani oltár, ani hrobky svojich predkov, ale bojujú a zomierajú pre luxus niekoho iného, ​​pre bohatstvo niekoho iného. Nazývajú sa vládcami sveta, ale nemajú ani kúsok zeme.“

Tiberiusov návrh zákona sa k nám nedostal. Jeho obsah však možno stanoviť všeobecne. Prvý bod predstavoval vývoj starého zákona Licinia a Sextia. Každý vlastník štátnej pôdy (ager publicus) si mohol ponechať 500 yugerov. Ak mal synov, potom mal každý nárok na 250 jügerov, ale s tým obmedzením, že jedna rodina nemohla mať viac ako 1 000 yugrov (250 hektárov) štátnej pôdy.

V druhom bode sa uvádzalo, že prebytočnú štátnu pôdu treba vrátiť do štátnej pokladnice a vyrezať z nej malé parcely (pravdepodobne po 30 yugrov), ktoré sa rozdelia chudobným občanom ako dedičné nájomné zmluvy. Podľa Appiana (I, 10) bolo zakázané tieto pozemky predávať. Posledný bod je veľmi dôležitý, pretože prostredníctvom takéhoto zákazu Tiberius dúfal, že zastaví novú proletarizáciu roľníkov.

Napokon, tretí odsek návrhu zákona ustanovil vytvorenie poverenej komisie troch osôb, ktorá bola poverená realizáciou agrárnej reformy (triumviri agris iudicandis assignandis). Komisia mala byť volená ľudovým zhromaždením na 1 rok s právom následnej opätovnej voľby jej členov.

Vzhľadom na náš nedostatok textu zákona a zlý stav tradície o gracchianskom hnutí nie je možné objasniť množstvo podstatných detailov. Taká je napríklad otázka pôvodnej, vo vzťahu k majiteľom mäkšej verzie zmenky a neskoršej, prísnejšej. Rovnako nie je možné určiť, či sa zákon vzťahoval na celý ager publicus alebo či určité kategórie podliehali vylúčeniu. Nejasná je aj dôležitá otázka, kto mal mať právo na štátnu pôdu: boli to len rímski občania, alebo aj niektoré kategórie Talianov?

Agrárny návrh zákona sa dotkol predovšetkým záujmov veľkých vlastníkov štátnej pôdy. Jeho radikálnosť však mala vystrašiť aj tie kruhy šľachty, ktoré boli síce zástancami agrárnej reformy, ale boli umiernenými reformami (skupina Scipio). Preto sa veľká väčšina senátu postavila proti rotácii Tiberia.

Boj sa začal. Šľachta sa uchýlila k príhovoru tribunálu, aby vykoľajil návrh zákona. Medzi Tiberiových kolegov patril aj istý Marcus Octavius, jeho osobný priateľ. Ale on sám bol veľkým vlastníkom štátnej pôdy, a preto si ho nepriatelia reformy zvolili za nástroj svojej politiky. Po určitom váhaní Octavius ​​uvalil na návrh zákona súdne veto.

Tiberiove pokusy presvedčiť Octaviusa boli neúspešné. Potom sa Tiberius rozhodol využiť práva tribuniónov na zlomenie opozície. Najprv zakázal magistrátom angažovať sa vo veciach verejných až do dňa, keď sa o návrhu zákona hlasovalo. Keď to nepomohlo, zapečatil Saturnov chrám, kde bola štátna pokladnica, a týmto spôsobom zastavil celý štátny mechanizmus.

Atmosféra bola čoraz napätejšia. Tiberius, ktorý sa obával pokusu o jeho život, začal so sebou nosiť zbrane. Keď sa tribute comitia zvolali druhýkrát a Octavius ​​​​znova vyjadril svoj protest, veci takmer dospeli k otvorenej zrážke. Ale Tiberius urobil ďalší, očividne beznádejný, pokus ukončiť záležitosť mierovou cestou. Tribúni ľudu pod vplyvom presviedčania istých osôb išli do senátu, ktorý vtedy zasadal, a predložili mu svoj spor na posúdenie. Tiberius tam však nepočul nič iné ako posmech a urážky. Keď sa vrátil k ľudu, oznámil, že na druhý deň vymenuje nové výbory a predloží im otázku, „či má tribún ľudu, ktorý nekoná v záujme ľudu, naďalej zostať vo funkcii“.

Logika udalostí teda prinútila Tiberia opustiť legálne metódy boja a vydať sa revolučnou cestou. Teoreticky to nebola revolučná cesta. Myšlienka nadvlády ľudu, v mene ktorej chcel Tiberius konať, nebola cudzia rímskej ústave, ale teória ľudovej suverenity sa v rímskej praxi takmer neprejavila. štátny život. Prvýkrát sa o to pokúsil Tiberius Gracchus a v tom bol revolučný význam jeho aktivít v politickej oblasti.

Keď sa kmene na druhý deň opäť zhromaždili, Tiberius sa opäť pokúsil presvedčiť Octaviusa, aby stiahol svoje veto a až po jeho odmietnutí dal hlasovať o svojej otázke. Všetkých 35 kmeňov jednomyseľne odpovedalo, že ten, kto ide proti ľudu, nemôže zostať tribúnom ľudu. Týmto hlasovaním bol Octavius ​​​​pozbavený svojho titulu a na jeho miesto bola zvolená iná osoba.

Potom bol zákon na tom istom zhromaždení bez problémov schválený a stal sa zákonom (lex Sempronia.) Sám Tiberius, jeho svokor Appius Claudius a jeho brat Gaius, ktorý bol vtedy pod Numantiou, boli zvolení za triumvirov. Takéto príbuzné zloženie agrárnych triumvirov malo slúžiť ako záruka ich efektívnosti. Ale, samozrejme, vyvolalo nové obvinenia odporcov reformy.

Od prvých krokov svojej činnosti komisia čelila obrovským ťažkostiam. V mnohých prípadoch bolo takmer nemožné určiť, ktoré pozemky sú verejné a ktoré súkromné. Vlastníci boli tak zvyknutí na myšlienku, že štát nikdy neuplatní svoje vlastnícke právo vo vzťahu k ager publicus, že svoj kapitál vložili do okupovaných krajín, odovzdali ich dedičstvom, dali do hypotéky atď. Teraz každý vlastník štátu pozemok sa všemožne snažil dokázať, že je jeho súkromným vlastníctvom. Napriek tomu komisia pracovala energicky, spoliehala sa na sympatie ľudí a široko využívala svoje diktátorské právomoci.

Objavil sa však nový problém. Agrárny zákon hovoril len o prideľovaní pôdy najchudobnejším občanom, ale nepočítal s vydaním určitej sumy peňazí pre nich na obstaranie vybavenia, nákup semien a pod. Takéto vydávanie bolo absolútne nevyhnutné, pretože inak by celá reforma visela. vo vzduchu. Ale práve v lete 133. Do Ríma bol prinesený testament Attala III. Podľa ústavnej praxe chcel senát prijať dedičstvo pergamského kráľa. Tiberius však predložil národnému zhromaždeniu návrh zákona, podľa ktorého by sa poklady Attalu mali použiť ako peňažný fond na dotovanie nových vlastníkov. Tiberius zároveň vyhlásil, že otázka, ako sa vysporiadať s mestami kráľovstva Pergamon, je pre senát úplne irelevantná a že navrhne, aby o veci rozhodovali ľudia.

Bola to nová deklarácia teórie ľudovej suverenity a zároveň nová výzva pre Senát. V tejto chvíli dosiahli útoky na Tiberia z reakčných kruhov najvyšší bod. Obvinili ho zo snahy o kráľovskú moc a neváhali sa uchýliť k tým najhlúpejším klebetám, ako napríklad to, že mu ako budúcemu kráľovi z Pergamu priniesli purpurové rúcho a diadém Attala. Rím!

Zároveň Tiberius zjavne predložil nové projekty demokratických reforiem: o skrátení trvania vojenskej služby, o práve odvolať sa proti súdnym rozhodnutiam pre ľudí, o zahrnutí rovnakého počtu jazdcov do počtu členov súdnictva. komisie spolu so senátormi a možno aj o udeľovaní občianskych práv talianskym spojencom a Avalanches. Všetky tieto reformy neskôr obnovil a čiastočne vykonal Gaius Gracchus. Tiberius ich nestihol zrealizovať.

Blížili sa voľby tribúnov ľudu za 132. Pre úspech reforiem bolo mimoriadne dôležité, aby bol na budúci rok zvolený Tiberius, preto v lete 133 predložil svoju kandidatúru. To poslúžilo ako nová zámienka na jeho obvinenie zo snahy o tyraniu. Šľachta sa rozhodla dať Tiberiovi všeobecnú bitku. Na jednom zo stretnutí prišli aristokrati veľké množstvá so svojimi klientmi a zbúrali ho. Schôdza bola odročená na ďalší deň. Ráno Tiberiovi prívrženci obsadili námestie na Kapitole, kde sa mala konať komitia. Zišlo sa ich pomerne málo, keďže väčšina roľníkov bola v tom čase zaneprázdnená poľnohospodárskou prácou. Nobili sa opäť pokúsili zasahovať do stretnutia. Došlo k stretu a boli vyhnaní z námestia. Zároveň sa konalo zasadnutie Senátu, tiež na Kapitole, v chráme Bohyne vernosti. Uprostred strašného hluku v ľudovom zhromaždení, keď nebolo možné rozoznať slová rečníka, Tiberius urobil rukou znak a ukázal mu na hlavu. Tým chcel povedať, že je v smrteľnom nebezpečenstve. Senát bol okamžite informovaný, že Tiberius žiada kráľovskú korunu. Najvyšší veľkňaz Scipio Nazica s davom senátorov a masou klientov vybehol na námestie, kde sa konalo verejné zhromaždenie, a vrútil sa na demokratov. Došlo k stretu, v dôsledku ktorého boli zabití Tiberius a 300 jeho priaznivcov. V noci ich telá hodili do Tiberu

Začala búrlivá reakcia. Moc v Ríme sa chopili najextrémnejší reakcionári, ktorí začali brutálne riešiť svojich protivníkov. Na príkaz Senátu boli vytvorené špeciálne komisie, ktoré mali vyšetriť a súdiť Tiberiových prívržencov. Niektorých jeho priateľov vyhostili, iných popravili. Medzi nimi bol aj Tiberiov učiteľ, rétor Diofanes z Mytilény. Istý Gaius Billius bol podľa Plútarcha vložený do suda s hadmi. Blossiusovi sa podarilo utiecť Aristonikovi.

Reakcia však bola čisto politického charakteru a netrvala dlho. Neodvážili sa zrušiť agrárny zákon. Komisia triumvirov pokračovala vo svojej práci a na miesto Tiberia bol zvolený Publius Licinius Crassus, svokor mladšieho Graccha, zástanca reformy. V roku 131 bol zvolený za konzula a poslaný do Malej Ázie, aby potlačil Aristonikovo povstanie. Je príznačné, že počas hlasovania Scipio Aemilian, ktorý vystupoval ako konkurent Crassusa, nazbieral hlasy len dvoch kmeňov!

Toto ochladenie ľudí voči svojmu obľúbencovi spôsobil jeho postoj k agrárnemu zákonu. Scipio, ktorý kedysi sympatizoval s reformou, sa ocitol v tábore jej odporcov, len čo nadobudla konkrétne podoby. Plutarchos hovorí, že keď sa Scipio ešte v Numantii dozvedel o Tiberiovej smrti, citoval Homérov verš: „Tak nech zahynie každý, kto niečo také urobí!

Neskôr sa Scipio v národnom zhromaždení negatívne vyjadril k činnosti svojho švagra.

Ľudia tak nenávideli vrahov Tiberia, že hlavný vinník jeho smrti Scipio Nazica bol nútený opustiť Rím a odísť do Malej Ázie, kde čoskoro zomrel. Licinius Crassus zomrel v boji proti Aristonikovi a Appius Claudius zomrel približne v rovnakom čase. Na ich miesto ľudáci zvolili do agrárnej komisie demokratov Marcusa Fulviusa Flacca a Gaia Papirius Carbona. Tretím členom komisie vždy zostal Gaius Gracchus.

Ťažkosti reformy sa zväčšovali, keďže zásoby nesporných štátnych pozemkov sa vyčerpali a také parcely, ktorých právny titul bol sporný, sa začali čoraz viac deliť. Nespokojnosť vlastníkov a ich odpor vzrástli. V komisii sa začali nekonečné kontroverzné prípady. Najmä veľa sťažností prišlo od vlastníkov z radov talianskych spojencov. Tu bola právna stránka veci obzvlášť zložitá, keďže spojenci boli s Rímom viazaní špeciálnymi zmluvami a konfiškácia ich pozemkov v mnohých prípadoch mohla tieto zmluvy porušiť.

V roku 129 sa do veci vložil Scipio Aemilian. Pôsobil ako obhajca talianskych vlastníkov a dosiahol uznesenie senátu tak, že právo rozhodovať o tom, ktoré pozemky sú štátnymi, bolo odňaté triumvirom a prenesené na konzula Gaia Sempronia Tuditana. Ale konzul sa vydal na ťaženie do Ilýrie a pod touto zámienkou prestal skúmať kontroverzné prípady. Činnosť triumvirov sa skutočne zastavila a ľudia boli na Scipia strašne rozhorčení, pretože si mysleli, že má v úmysle úplne zrušiť agrárne právo.

Toto je tradičné zobrazenie udalostí z roku 129, založené výlučne na Appianovi (I, 19), keďže iné zdroje o nich mlčia. Appianova prezentácia však vyvoláva množstvo pochybností. V prvom rade nie je jasné, ako právo triumvirov rozhodnúť kontroverzné otázky, ktoré im udelilo uznesenie ľudového zhromaždenia, mohli im byť odňaté jednoduché riešenie senát Appianovo vyjadrenie o zastavení činnosti triumvirov navyše odporuje iným údajom. Podľa Liviho (knihy periochi LIX-LX) sa počet rímskych občanov zaradených do súpisov medzi 131 a 125 zvýšil z 318 823 na 394 736. Ako by sa to mohlo stať, ak by činnosť triumvirov po roku 129 takmer ustala? Moderní výskumníci sa snažia vysvetliť tento rozpor rôznymi hypotézami. Predpokladá sa napríklad, že pri sčítaní ľudu 131 boli do zoznamov ako obvykle zaradení len majetní ľudia a v roku 125 tam začali byť zaraďovaní proletári, čo vysvetľuje obrovský nárast počtu občanov. Iná možnosť sa zdá pravdepodobnejšia. Senát mal právo do veci zasiahnuť, pretože problém sa týkal spojencov, teda týkal sa oblasti medzinárodných vzťahov, ktoré boli v kompetencii Senátu. Preto konzul dostal právo zaoberať sa kontroverznými prípadmi iba spojencov. Pokiaľ ide o občanov, stále zostali pod jurisdikciou triumvirov. Ten pracoval energicky medzi 131 a 125, čo vysvetľuje nárast počtu kvalifikovaných občanov.

Krátko nato bol Scipio nájdený mŕtvy vo svojej posteli. Len deň predtým bol zdravý a na druhý deň plánoval predniesť prejav na národnom zhromaždení. V noci vedľa neho Scipio položil voskovanú tabuľku, na ktorú mal v úmysle zapísať obrys zajtrajšej reči. Na mŕtvole sa nenašli žiadne známky násilnej smrti. Táto záhadná smrť vyvolala v Ríme rôzne povesti. Niektorí z toho vinili demokratov; iní tvrdili, že Scipia otrávila jeho manželka Sempronia, s ktorou mal spory, s pomocou Cornelie, ktorá chcela zabrániť zrušeniu agrárneho práva; ďalší uvažovali o samovražde; štvrtý napokon umožnil prirodzenú smrť. Vyšetrovanie tohto prípadu bolo prerušené, pretože podľa Plutarcha 1 sa ľudia obávali, že do zločinu budú zapojení demokrati, najmä Gaius Gracchus. S najväčšou pravdepodobnosťou sa predpokladá, že vyšetrovanie bolo zastavené, pretože zistili prirodzenú povahu Scipiovej smrti. Už nebol mladý a príčinou smrti mohol byť infarkt alebo krvácanie.

Agrárna reforma, ako sme videli, úzko súvisela s otázkou udeľovania občianskych práv Talianom. Toto spojenie bolo dvojaké. Na jednej strane iba príslušnosť občanom dávala právo na získanie pozemkov. Na druhej strane, nespokojnosť talianskych vlastníkov s reformou by sa dala zmierniť poskytnutím kompenzácie občianske práva. Je to práve posledný bod, ktorý Appian zdôrazňuje (I, 21).

V každom prípade nálada v talianskych komunitách bola veľmi nepokojná. Blížilo sa sčítanie ľudu 125 a v Ríme sa zišlo veľa neobčanov, ktorých prilákali chýry o možnom rozšírení rozsahu občianstva. Ale Senát a značná časť občanov, ktorí sa nechceli deliť o svoje privilégiá, boli proti akýmkoľvek ústupkom v tejto oblasti, a tak tribún ľudu 126 Marcus Junius Penn dokonca mohol dať návrh na odstránenie všetkých ne -občania z Ríma. Nevieme, či sa toto opatrenie uskutočnilo, ale iný návrh odrážal boj, ktorý prebiehal v otázke občianstva.

V roku 125 sa stal konzulom Fulvius Flaccus, člen agrárnej komisie a jeden z vodcov demokratickej strany. Navrhol udeliť Talianom občianske práva a tým z nich, ktorí sa z nejakého dôvodu nechceli stať rímskymi občanmi, aby mali právo odvolávať sa na Rímske ľudové zhromaždenie vo veci konania sudcov. Rotácia Fulviusa Flaccusa sa však neuskutočnila pre odpor Senátu a zrejme aj Ľudového zhromaždenia.

Odmietnutie Flaccusovho návrhu zákona vyvolalo nepokoje medzi latinskými komunitami a spojencami. V latinskej kolónii, Fregella, veľké a prosperujúce mesto v údolí rieky. Lyrisa, vypukla rebélia. Je možné, že sa k Fregellas pripojilo aj mesto Asculus v Picenum. Rímska vláda rýchlymi a tvrdými opatreniami zastavila ďalšiu expanziu hnutia: Fregellu vzal a zničil praetor Lucius Opimius.

V takejto napätej situácii sa na širokej politickej scéne objavil Gaius Gracchus. Bol o 9 rokov mladší ako jeho brat a do 124 hral veľkú rolu v politický život nehral, ​​okrem účasti v agrárnej komisii. Počas svojej pravidelnej služby sa Guy zúčastnil mnohých vojenských ťažení, najmä slúžil pod velením Scipia Aemiliana počas Numantianskej vojny. Práve v tomto období bol zvolený za člena agrárnej komisie. V čase smrti svojho brata tiež nebol v Ríme.

V roku 126 vidíme Gaia Graccha ako kvestora na Sardínii, kde pôsobil dva roky. Senát, ktorý sa ho snažil držať mimo Ríma čo najdlhšie, sa ho chystal nechať na Sardínii už tretí rok. Potom sa Guy bez povolenia vrátil do Ríma, za čo ho postavili pred cenzorský súd. Ale podarilo sa mu úplne rehabilitovať. Oponenti však na tom nepoľavili a obvinili Guya z agitácie za spojenecké povstanie. A

Guyovi sa podarilo toto obvinenie vyvrátiť. V roku 124, presne 10 rokov po svojom bratovi, sa za 123 nominoval na tribúnov ľudu.

Gaius Gracchus sa v tom čase tešil obrovskej obľube. Podľa Plutarcha 1 sa k voľbám z celého Talianska hrnula taká masa ľudí, že mnohí nemohli nájsť v meste úkryt a na fórum sa nemohli zmestiť všetci, ktorí prišli voliť. Boli tu nielen priatelia, ale aj nepriatelia, keďže Guy obsadil až štvrté miesto v počte získaných hlasov.

Gaius Gracchus bol výnimočný muž. Jeho brilantné farské schopnosti sa ďalej rozvíjali vďaka výchove vedenej Corneliou a tvrdej práci na sebe. Jeho mimoriadna výrečnosť šokovala masy a jeho vášnivá vôľa a odhodlanie nepoznali žiadne prekážky. Mnohostranná aktivita Gaia Graccha, ktorý dokázal dať na denný poriadok všetky najdôležitejšie otázky doby a spojiť ich do jedného celku, nám umožňuje považovať ho za jedného z najväčších štátnikov staroveku.

Gaius Gracchus nastúpil na post tribúna ľudu 10. decembra 124. Od tohto momentu dva roky s mimoriadnou energiou pracoval na realizácii úloh, ktoré si stanovil. Bohužiaľ, tradícia o ňom je v ešte horšom stave ako o Tiberiovi. Presne povedané, nepoznáme ani presný obsah udalostí, ktoré vykonal, ani ich chronologický sled. Naše zdroje pokrývajú aktivity Guya mimoriadne neúplne: neuvádzajú takmer nič okrem názvov jednotlivých zákonov, zamieňajú ich poradie a navzájom si odporujú. Preto históriu dvoch ročníkov tribunátu Gaia Graccha (123. a 122.) možno rekonštruovať len v najvšeobecnejšom zmysle.

Guyova činnosť bola do určitej miery pokračovaním Tiberiovho diela a bola určovaná úlohami, ktoré stanovil, ale nevyriešil jeho brat. Ale aj tam, kde mladší brat formálne len pokračoval v staršom, prekročil tak ďaleko predchádzajúci rámec reformy, vložil do nej toľko nového, že v skutočnosti máme právo považovať jeho činnosť za úplne samostatnú a dôležitejšiu etapu reformy. demokratické hnutie 30-20-tych rokov.

Tri veľké problémy éry si vyžadovali riešenia: agrárna otázka, demokratizácia politický systém a udelenie občianskych práv Talianom. A všetky aktivity Gaia Graccha boli určené práve týmito tromi hlavnými úlohami.

Očividne na samom začiatku svojho prvého tribunátu Guy schválil zákon, ktorý mal retroaktívny účinok a bol namierený proti činnosti špeciálnych súdnych komisií vytvorených na riešenie Tiberiových priaznivcov. Podľa tohto zákona richtár (predseda komisie), ktorý odsúdil rímskeho občana na smrť alebo do vyhnanstva, sám podliehal súdu ľudu.

Najdôležitejšími udalosťami prvého tribunátu (123) boli tri zákony: agrárny, obilný a súdny. Zdá sa, že agrárny zákon (lex agraria) v podstate zopakoval zákon z roku 133, ale s niektorými doplnkami a vylepšeniami. Okrem toho obnovil činnosť agrárnych triumvirov v doterajšom rozsahu.

Nie je celkom jasný ani obsah obilného zákona (lex frumentaria), ktorý mohol byť prijatý ešte pred agrárnym zákonom. V každom prípade je nesporné, že zaviedol predaj obilia zo štátnych skladov za zníženú cenu v porovnaní s trhovou cenou. V období LX kniha. Povedala to Líbya štátna cena chlieb bol stanovený na 6,3 asses na modi (8,7 l). Toto číslo nám však nič nehovorí, keďže nevieme, aká bola trhová cena obilia v tomto období. Podľa jedného predpokladu bola cena 6,3 ass za modium výrazne nižšia (viac ako polovica) ako trhová cena; podľa iných sa rovnala len nízkej trhovej cene.

Význam kukuričného zákona bol veľmi veľký. Aj keď sa štátna cena obilia príliš nelíšila od trhovej, zákon predsa zaručoval najchudobnejšiemu obyvateľstvu Ríma neustále kolísanie cien chleba. Takto bol prvýkrát predstavený v Ríme nariadenie vlády ceny, čo uľahčilo situáciu najchudobnejším vrstvám. Do praxe zaviedla v Ríme aj základný princíp antickej polis - princíp kolektívneho komunálno-štátneho vlastníctva, podľa ktorého mal mať každý člen občianskeho kolektívu svoj podiel na príjmoch štátu.

Kukuričný zákon, ktorý posilnil mestskú demokraciu, mal však aj odvrátenú stránku. Chlieb určený na predaj za pevnú cenu bol dodávaný z provincií a skladovaný v štátnych obchodoch. Okrem toho, že to značne zaťažilo štátnu kasu, znížil sa aj prílev lacnejšieho chleba trhové ceny a mala negatívny vplyv na talianske poľnohospodárstvo. Ešte dôležitejšie bolo, že kukuričný zákon slúžil ako východiskový bod pre neskoršiu organizáciu štátnych distribúcií najchudobnejšiemu mestskému obyvateľstvu. Nástupcovia Gracchi a demagógovia neskorej republiky by nakoniec dospeli k voľnej distribúcii obilia, čo by zohralo hlavnú úlohu v demoralizácii mestského davu a raste lumpenproletariátu.

V súdnom práve je tiež veľa nejasných bodov (lex iudiciaria). Týkalo sa zloženia stálych súdnych komisií, najmä komisie pre prípady vydierania krajinských guvernérov (quaestio repetundarum). Tu sa tradícia rozchádza. Podľa Livy (kniha Perioch LX) Guy ponechal súdy v rukách Senátu, ale zvýšil počet senátorov a pridal 600 nových členov z jazdcov. Podľa Plútarcha 1 „Gaius pridal rovnaký počet jazdcov k senátorským sudcom, ktorých bolo 300, a tak vytvoril zmiešaný súd so 600 sudcami.

Iná verzia tradície, ktorú prezentovali Appian, Cicero, Diodorus a iní, sa líši od prvej. Podľa tejto možnosti boli súdne komisie spravidla odňaté z rúk senátorov a úplne prevedené na jazdectvo.

Tento rozpor možno s najväčšou pravdepodobnosťou vysvetliť nasledujúcim predpokladom, podporovaným niektorými modernými vedcami. Livy a Plutarch reflektujú prvotný návrh zákona, ktorý Guy predstavil v prvom období svojej činnosti, keď opozícia Senátu ešte nekonala príliš otvorene a Guy sa mienil obmedziť na relatívne umiernenú reformu. Ale potom, čo sa stretol s otvoreným odporom šľachty, dal sudcovskému zákonu radikálnejší charakter.

Či sa zákon týkal všetkých stálych súdnych komisií alebo len quaestio repetundarum, nevieme. V každom prípade to posledné malo hlavný politický význam. Odňatím z rúk šľachty chcel Guy skoncovať so zneužívaním, ktorého sa dopúšťali guvernéri provincií: cítili sa úplne nepotrestaní, kým boli súdy v rukách ich spolužiakov. Teraz bol súd prenesený na jazdcov, a tak bola nastolená skutočná kontrola nad činnosťou guvernérov. Sudcovské právo tak bolo ťažkou ranou pre šľachtu a výrazne zvýšilo politickú autoritu pravého krídla demokracie – jazdcov. Je pravda, že súdny zákon nakoniec situáciu provincií nezlepšil, pretože zneužívanie senátorov bolo nahradené novými a ešte závažnejšími zneužívaniami spôsobenými rozšírením systému daňového hospodárenia. Ale v čase vydania zákona boli tieto dôsledky ťažko predvídateľné, a preto zaujíma popredné miesto v systéme opatrení Gaia Graccha zameraných na posilnenie rímskej demokracie.

Popri vymenovaných udalostiach prvého ročníka tribunátu je potrebné poznamenať ešte niekoľko zákonov, ktoré zrejme tiež spadajú do roku 123. Predovšetkým vojenské právo (lex militaris). Zakázal vyzývať občanov vojenská služba pred dosiahnutím veku 17 rokov a nariadil, aby boli vojaci zásobovaní šatstvom na náklady štátu, bez toho, aby sa jeho náklady odpočítavali, ako to bolo predtým zvykom, z vojenského platu.

Zákon o výstavbe ciest (lex de viis muniendis) bol v r úzke spojenie s celým systémom ostatných podujatí. Organizácia pohodlných komunikačných prostriedkov mala veľký význam na dodávky obilia do Ríma a bol aj v záujme roľníkov a jazdcov. Na základe tohto zákona sa v Taliansku uskutočnili veľké práce, na ktorých sa podieľalo veľa robotníkov a dodávateľov. Veľká časť chudobného vidieckeho a mestského obyvateľstva tak dostávala prácu, a teda aj spôsob obživy. Celú záležitosť viedol Gaius Gracchus, čím sa vytvoril nový dôvod na nespokojnosť aristokracie, keďže zasahoval do sféry kompetencií Senátu a cenzorov.

Zákon o konzulárnych provinciách (lex de provinciis consularibus) ustanovil demokratickejší postup rozdelenia provincie medzi konzulov, ktorí vykonávali svoje funkčné obdobie. Predtým provincie menoval Senát po voľbe konzulov, čo umožnilo odmeňovať „svojich“ najlepšími miestami. Podľa nového zákona museli byť provincie určené ešte pred výberom konzulov na daný rok.

Reformy si vyžiadali veľké množstvo peňazí na nákup chleba, výstavbu štátnych skladov a ciest atď. Bolo potrebné zvýšiť štátne príjmy. Zdá sa, že táto okolnosť mala rozhodujúci význam pre realizáciu jedného opatrenia, ktoré malo zohrať smutnú úlohu v dejinách rímskych provincií. Na návrh Guya boli desiatky zavedené v novej rímskej provincii Ázia, vytvorenej z bývalého kráľovstva Pergamon, a ich zber sa začal pestovať v Ríme (lex Sempronia de provincia Asia).

Výber desiatkovej dane sám o sebe nebol niečím novým, ani zavedenie daňového systému hospodárenia na tento účel: rovnaký postup existoval v iných provinciách. Zásadnou novinkou bolo draženie desiatkov v samotnom Ríme. Zatiaľ čo na Sicílii a Sardínii sa vyberanie „/10 príjmov a iných daní vykonávalo lokálne a daňové oblasti boli malé, v Ázii bol vytvorený monopol pre rímskych mýtnikov a dane sa museli vyberať z celej provincie. To umožnilo výrazne zvýšiť objem platieb za poľnohospodárske podniky a tým zvýšiť príjmy štátu. Nová objednávka Rímskym mýtnikom odovzdal bohatú krajinu na plienenie a plienenie. Nebezpečenstvo tohto opatrenia bolo o to väčšie, že súdne právo zaručovalo úplnú beztrestnosť daňových farmárov z jazdeckej triedy a neskôr sa nová prax preniesla aj do iných provincií.

Pri vykonávaní svojho zákona o provincii Ázia sledoval Guy okrem zvyšovania štátnych príjmov aj ďalší, čisto politický cieľ: ďalej priťahovať jazdcov na stranu demokracie.

Keď prišiel čas na voľbu tribúnov ľudu za 122, Guy opäť predložil svoju kandidatúru a prešiel bez najmenších problémov. Formálna stránka veci sa zrejme od čias Tiberia nezmenila. Guy sa však tešil takej autorite, že opozičná strana neriskovala zasahovanie do jeho znovuzvolenia. Teraz dosiahol vrchol svojej moci a s ním rímska demokracia vstúpila do obdobia svojho krátkodobého rozkvetu. Guy bol všemocný tribún ľudu, agrárny triumvir, mal na starosti veľké verejné budovy a závisela na ňom celá armáda kontraktorov a agentov. Bol to skutočný diktátor. Išlo však o demokratickú diktatúru, keďže ani jedna väčšia udalosť sa nekonala bez súhlasu splnomocneného ľudového zhromaždenia. Senát a sudcovia nehrali žiadnu rolu, hoci sa Guy snažil s nimi vychádzať vždy, keď to bolo možné. Najdôležitejšie zákony 123 boli zjavne prijaté presne v druhej polovici roka, keď Guy po svojom znovuzvolení cítil, že jeho pozícia je mimoriadne pevná.

Najvyšším bodom krivky je však vždy začiatok jej klesania. Tak to bolo aj s aktivitami veľkého rímskeho demokrata. Na konci 123 alebo na začiatku 122. padnú dve nové veľké opatrenia: zákon o odňatí kolónií (lex Sempronia de colomis deducendis) a projekt udeľovania občianskych práv Talianom.

Pokiaľ ide o prvý zákon, jeho nevyhnutnosť bola spôsobená tým, že v tomto čase už boli zrejme vyčerpané hlavné zásoby štátnej pôdy a agrárna otázka ešte nebola ani zďaleka vyriešená. Odsun kolónií mal slúžiť ako dodatočné opatrenie k agrárnej reforme.

V Taliansku založil Gaius Gracchus dve alebo tri kolónie: jednu v Bruttiu (Minervia), ďalšiu na území Tarentu (Neptúnia) a možno ďalšiu v Capue. Talianske kolónie však nedokázali vyriešiť problém, pretože tam bolo málo voľnej pôdy. Preto Guy prišiel s myšlienkou založiť kolóniu mimo Talianska - na území bývalé Kartágo. Novosť a zásadný význam tejto myšlienky spočíval v tom, že po prvý raz v dejinách Ríma predložila dovtedy neznámy typ netalianskych, zámorských kolónií. Skutočnosť, že miesto, na ktorom stálo Kartágo, bolo prekliate Guyovi neprekážalo. Príslušnú rotáciu navrhol jeden z jeho kolegov Rubrius a prešla cez ľudové zhromaždenie (lex Rubria). Nová kolónia dostala názov Junonia.

Vybrané miesta pre kolónie naznačujú, že niektoré z nich mali zohrávať skôr úlohu obchodných a priemyselných centier ako poľnohospodárskych centier. Guy ich založením očividne zamýšľal zlepšiť najmä situáciu mestskej demokracie a celkovo zvýšiť obchod a priemysel v Taliansku. Podľa Plutarcha 1 ochotne prijímal do nových kolónií bohatých ľudí, ktorých kapitál mohol mať veľký význam pre ich rozvoj

Návrh zákona o právach občanov, podobne ako súdny zákon, prešiel pravdepodobne dvoma fázami. Spočiatku to bolo pomerne mierne a zjavne sa týkalo iba Latinov, ktorí mali získať plné práva rímskeho občianstva. Rastúci odpor prinútil Guya dať návrhu zákona radikálnejšiu formu.

Zákon o stiahnutí kolónií (najmä Junonia) a návrh zákona o Latinoch slúžili ako základ, na základe ktorého sa reakcia rozhodla dať Guyovi prvú bitku. Pôda bola celkom pohodlná. Vo všeobecnosti by sa neochota plebsu odsťahovať sa ďaleko od Ríma mohla použiť proti zámorským kolóniám, konkrétne proti založeniu Junonie by sa dalo namietať z náboženských dôvodov alebo argumentovať, že kolónia na mieste Kartága by sa nakoniec mohla stať rivalom Rím. Pokiaľ ide o udelenie občianskych práv Latinom, vieme, že už v roku 125 zlyhal podobný pokus Fulvia Flaccusa pre neochotu Rimanov podeliť sa s niekým o svoje výsadné postavenie a je nepravdepodobné, že by sa situácia v nejakom zmenila. odvtedy významným spôsobom.

V boji proti Guyovi sa opozícia uchýlila k dômyselnému prostriedku: na každý jeho návrh bolo rozhodnuté reagovať protinávrhom, zdanlivo radikálnejším, a takouto demagogickou technikou, ktorá mala Guya pripraviť o jeho popularitu medzi mestským davom. Za týmto účelom bol vymenovaný Guyov kolega v tribunáte – bohatý, vznešený a výrečný Marcus Livius Drusus. Jeho prvý protiprojekt pozostával z návrhu na založenie 12 kolónií v Taliansku po 3 000 ľuďoch, čím sa kolonisti oslobodili od akejkoľvek platby (podľa Guyovho zákona museli kolonisti platiť štátu za svoje pozemky malý nájom).

Drususov projekt sa pre nedostatok pozemkov takmer nedal zrealizovať. Ľudia však tejto otázke len málo rozumeli a získali si ich zdanlivý radikalizmus Drusus. Návrh zákona sa stal zákonom (lex Livia) a hoci z Drusovho založenia kolónií neprišlo prakticky nič, Gaiusova popularita bola zasiahnutá citlivou ranou.

Proti návrhu dať plné práva Latinom Drusus predložil opatrenie, ktoré by bolo pre občanov prijateľnejšie: zakázať rímskym generálom podrobovať Latinov telesný trest počas túr. Tento návrh zákona mal úplne demokratický vzhľad a hlavne občanov nič nestál. Preto prešiel aj národným zhromaždením.

Na jar roku 122 odišiel Gaius Gracchus ako triumvir za stiahnutie kolónií spolu s Fulviom Flaccusom na 70 dní do Afriky, aby založil Junoniu. Nevieme, do akej miery tam bola jeho osobná prítomnosť nevyhnutná, v každom prípade jeho odchod z Ríma v tomto horúcom čase bol taktickou chybou. Guyova neprítomnosť poskytla jeho nepriateľom príležitosť viesť proti nemu kampaň bez prekážok a výrazne posilniť svoje pozície.

Po Guyovom návrate do Ríma boj vstúpil do rozhodujúcej fázy. Guy predstavil taliansky návrh zákona v novej, radikálnejšej podobe (rogatio de soclis et nomine Latino). Pri sprostredkovaní jeho obsahu sa zdroje rozchádzajú: niektoré tvrdia, že návrh zákona rovnako udeľoval plné práva na občianstvo spojencom aj Latinom, iní oddeľujú oboje s tým, že iba Latinovia majú získať plné práva rímskeho občianstva, a spojenci – obmedzené („latinské právo ")"). Ale bez ohľadu na to, ako vyriešime túto otázku, podstata veci sa nemení: nová verzia zákona bola demokratickejšia ako stará a pokrývala širšie kategórie talianskeho obyvateľstva. Preto mal vzrásť odpor voči nemu zo strany občanov.

Boj sa začal. Konzul z roku 122, Gaius Fannius, bývalý priateľ Gracchusa, ktorý sa teraz postavil na stranu jeho odporcov, viedol kampaň proti návrhu zákona. V ňom hral na sebecké pocity národného zhromaždenia, keď povedal, že Latiníci, ktorí dostali občianske práva, by sa zmocnili všetkého najlepšie miesta v Ríme a domácim občanom nezostane nič. V deň hlasovania Fannius na návrh senátu vykázal z Ríma všetkých neobčanov a Gaius nedokázal dosiahnuť zrušenie tohto opatrenia. Ďalší vývoj udalostí nie je jasný: buď Drusus návrh zákona vetoval, alebo ho vzal späť sám Guy, vidiac nepriaznivú náladu národného zhromaždenia. Tak či onak zákon neprešiel.

To bola porážka Gaia Graccha a v podstate aj koniec jeho politickej činnosti. Napokon stratil priazeň rímskeho ľudu a keď v lete 122 predložil svoju kandidatúru na tribúna ľudu za 121, bol odhlasovaný. Na konzulárnych voľbách bol za jedného z konzulov zvolený smrteľný nepriateľ Gracchanovcov, fregellov cumlík Lucius Opimius.

O udalostiach posledných mesiacov roku 122 nevieme nič. Dá sa predpokladať, že obe strany sa pripravovali na rozhodujúci stret, ktorý už nebol na ústavných dôvodoch.

10. decembra 122 skončili Guyove tribunické právomoci. 1. januára 121 nastúpili noví konzuli. Nastala vhodná chvíľa, aby sa Guyovi nepriatelia pokúsili vyprovokovať ho k otvorenej akcii a napokon ho zničiť. Dôvodom bola otázka Junonia. Tribún ľudu Minucius Rufus predložil návrh zákona na jeho likvidáciu. Zároveň sa spracovávala verejná mienka: z Afriky prišla správa, že poryv vetra rozmetal na oltároch vnútornosti obetných zvierat a vlci stiahli hraničné stĺpy. Auguri to interpretovali ako nepriaznivé znamenie.

Na Kapitole sa zišlo ľudové zhromaždenie, ktoré malo rozhodnúť o osude Junonie. L. Opimius na ten istý deň vymenoval zasadnutie senátu. Ozbrojení aristokrati obsadili Jupiterov chrám. Guyovi priaznivci niesli aj zbrane. Počas stretnutia jeden z Gracchanovcov zabil konzula lictora, ktorý mal urážlivú poznámku na adresu demokratov. Jeho mŕtvolu okamžite slávnostne priniesli do Senátu. Senátori, ktorí boli nad touto vraždou skutočne rozhorčení, alebo skôr len predstierali rozhorčenie, sa rozhodli dať konzulovi Opimiovi mimoriadne právomoci na obnovenie poriadku.

V noci sa obe strany pripravovali na rozhodujúcu bitku. Konzul vydal rozkaz, aby ozbrojení senátori a jazdci so svojimi klientmi a otrokmi obsadili Kapitol. Gaius Gracchus a Fulvius Flaccus sa radili so svojimi priaznivcami. Od predošlej noci sa na fóre zhromaždil dav zvedavcov.

Nasledujúce ráno boli Gaius a Fulvius predvolaní do Senátu, aby podali vysvetlenie k obvineniam vzneseným proti nim. V reakcii na to obsadili spolu s ozbrojeným oddielom Aventine. Fulviov najmladší syn bol poslaný na rokovanie do Senátu. Z posledného pokusu vyhnúť sa krviprelievaniu však nič neprišlo. Mladý Flaccus bol zatknutý a konzul Opimius nariadil svojim ozbrojeným silám zaútočiť na Aventine. Odpor Gracchanovcov bol rýchlo zlomený. Flaccus sa pokúsil ukryť v nejakej miestnosti, ale bol nájdený a zabitý spolu so svojím najstarším synom. Chlap, ktorý sa stiahol z Aventine, si vyvrtol nohu. Jeho dvaja priatelia na nejaký čas zdržali svojich prenasledovateľov, takže Guyovi sa podarilo prejsť cez most na druhú stranu Tiberu. Ale nepriatelia sa blížili. Keďže Guy nechcel padnúť do ich rúk živý, nariadil otrokovi, ktorý ho sprevádzal, aby sa zabil. Po vykonaní príkazu pána si otrok vzal život. Hlavy Gaia Graccha a Fulvia Flacca boli odrezané a prinesené konzulovi Opimiovi, ich mŕtvoly boli hodené do Tiberu, ich majetok bol skonfiškovaný. Celkový počet Gracchanians, ktorí zomreli v tento deň a neskôr dosiahli 3 tisíc ľudí.

Obaja reformátorskí bratia boli svetlé osobnosti. Navyše, porovnanie medzi nimi sa navrhlo. Takéto porovnanie urobil Plutarchos (Tiberius a Gaius Gracchi, 2-3): „Rovnako ako sochy a maľby zobrazujúce Dioskúrov, spolu s podobnosťou, vyjadrujú aj určitú nepodobnosť vo vzhľade pästného bojovníka v porovnaní s jazdcom, takže títo mladí muži, rovnako odvážni, sebaovládaní, nezaujatí, výreční, veľkorysí, vo svojich činoch a vládnych záležitostiach s úplnou jasnosťou odhalili značné rozdiely...

Po prvé, Tiberiova mimika, pohľad a gestá boli jemnejšie, zdržanlivejšie, Gaiove ostrejšie a vrúcnejšie, takže pri prejavoch Tiberius skromne stál na mieste a Gaius bol prvým medzi Rimanmi, ktorý chodil hore a dolu po oratorickom pódiu. jeho reč.a strhnite mu tógu z ramena... Ďalej Guy hovoril hrozivo, vášnivo a ohnivo a Tiberiova reč potešila ucho a ľahko vzbudila súcit. Nakoniec bol Tiberiov štýl čistý a starostlivo dokončený, zatiaľ čo Gaiov štýl bol vzrušujúci a svieži. Vo všeobecnosti sa líšili aj životným štýlom: Tiberius žil jednoducho a skromne, Gaius v porovnaní s ostatnými pôsobil zdržanlivo a prísne, no po boku brata pôsobil ľahkomyseľne a márnotratne, čo mu Drusus vyčítal, keď kupoval strieborné delfíny, platiť 1200 drachiem za každú libru hmotnosti.

Nepodobnosti v reči zodpovedala aj odlišnosť v povahe: jeden bol blahosklonný a mäkký, druhý bol pichľavý a vznetlivý, takže často počas prejavu nad sebou stratil kontrolu a úplne sa poddal hnevu. kričať a vrhať nadávky, takže nakoniec zmätený a stíchol. Aby sa zbavil tejto pohromy, uchýlil sa k službám šikovného otroka Licinia. Vzal do rúk nástroj, ktorý používajú učitelia spevu, Licinius, kedykoľvek vystupoval Guy, stál za ním, a keď si všimol, že zvýšil hlas a chystal sa vzplanúť, vydal tichý a jemný zvuk; Guy odpovedal na neho, okamžite znížil silu hlasu, spamätal sa a upokojil sa. Také boli rozdiely medzi bratmi; čo sa týka odvahy zoči-voči nepriateľovi, spravodlivosti voči podriadeným, horlivosti pre službu, striedmosti v pôžitkoch, vôbec sa nelíšili“ (preklad S. P. Markish).

Bez ohľadu na to, aká prudká bola reakcia na začiatku, nedokázala úplne zničiť prácu Gracchi. Najdôležitejšie udalosti a zákony Gaia Graccha sa v živote pevne usadili, pretože uspokojovali naliehavé spoločenské potreby. Súdy zostali dlho v rukách jazdcov a systém daňovej farmy sa ďalej rozvíjal smerom, ktorý načrtol Guy. Talianske kolónie pravdepodobne prežili. Prežil aj nový typ kolónie mimo Talianska. Kolonisti skutočne zostali v Junonii, hoci kolóniu ako takú zrušil zákon Minucia Rufusa (po smrti Guya). V roku 118 bola založená kolónia v Narbonne (v južnej Galii, neďaleko Pyrenejí). Pravdepodobne prežili aj mnohé z vedľajších zákonov Gaia Graccha.

Zložitejšia bola situácia s agrárnou reformou. Nebolo možné vziať späť niekoľko desiatok tisíc malých parciel vyrezaných zo štátnej pôdy: na to nebolo možné reagovať bez rizika vyvolania občianskej vojny. Bolo však možné zmeniť agrárne právo tak, aby skreslilo samotnú myšlienku agrárnej reformy, a tým ju priviedlo k diametrálne odlišným výsledkom, bez priameho zasahovania do nového drobného majetku a dokonca zjavne v záujme noví majitelia. Bolo to o to jednoduchšie, že agrárne právo obsahovalo utopické klauzuly, ktoré odporovali ekonomickému rozvoju. Išlo o články zákona o nescudziteľnosti pozemkov.

Reakcia nasledovala túto cestu. Predovšetkým, možno už v roku 121, bola zrušená dedičná nájomnosť a nescudziteľnosť gracčanských pozemkov. To nemohlo vyvolať najmenší protest zo strany ich držiteľov. Naopak, potešilo ich, že sa im rozviazali ruky. Teraz sa však opäť otvorila možnosť veľkých vlastníkov skupovať roľnícke pozemky.

„A bohatí začali okamžite kupovať pozemky od chudobných,“ hovorí Appian, „a niekedy ich pod touto zámienkou násilne vzali. Situácia chudobných sa ešte viac zhoršila“ (I, 27).

Potom bola zrušená agrárna komisia (pravdepodobne v roku 119). Zároveň bolo stanovené, že štátne pozemky nie sú predmetom ďalšieho prerozdeľovania a že pozemky štátu v rámci právnej normy v rukách vlastníkov sú ich úplným majetkom. Takéto pozemky však podliehali osobitnej dani. Odtiaľto prijaté sumy sa mali rozdeliť medzi ľudí.

Napokon, pravdepodobne v roku 111, bolo zrušené aj toto posledné obmedzenie súkromného vlastníctva. Podľa zákona ľudového tribúna Spurius Thoria (lex Thoria), ktorý zhrnul doterajšiu právnu úpravu, všetky bývalé štátne pozemky, bez ohľadu na to, či išlo o malé pozemky prijaté podľa lex Sempronia, alebo veľké pozemky v medziach ustanovených tým istým zákonom (500-1 tisíc Yugerov), boli vyhlásené za súkromný majetok, nepodliehajúci ďalšiemu prerozdeľovaniu ani zdaňovaniu. Súkromným osobám bolo v budúcnosti zakázané zaberať verejné pozemky, ktoré mali byť výlučne prenajaté cenzorom alebo slúžili ako verejné pasienky. Na upokojenie malých vlastníkov bolo stanovené veľmi nízke maximum pre bezplatné využívanie pastvín: 10 kusov veľkého a 50 kusov malého dobytka.

Konečným výsledkom agrárnej reformy bol teda úplný triumf súkromného vlastníctva pôdy. Dôvody nespočívali ani tak v reakcii, ako skôr v ekonomike. Koncom 2. stor. BC e. v ére rozkvetu otrokárskeho systému nebolo možné umelo oživiť malé poľnohospodárstvo a život sám zmietol tie utopické prvky, ktoré boli v agrárnej reforme. Historické výsledky reformy sa do istej miery ukázali ako opak cieľov, ktoré si reformátori stanovili. Aj keď sa situácia rímskeho roľníctva na istý čas zlepšila, agrárna otázka nebola vyriešená a, pozn., nebola vyriešená v rámci otrokárskeho systému. Naopak, premena významnej časti štátnej pôdy na súkromné ​​vlastníctvo len rozpútala hru ekonomických síl a uľahčila proces koncentrácie pôdy.

Význam aktivít bratov Gracchi v dejinách Ríma bol veľmi veľký. Ich reformy urýchlili rozvoj výrobných síl a prispeli k posilneniu otrokárskeho systému. Rozdelením väčšiny štátnych pozemkov, stiahnutím kolónií a zlepšením komunikácií pomohli rozvoju súkromného vlastníctva, obchodu a peňažného hospodárstva. Pripravili otázku zaradenia kurzívy do rímskeho občianstva a priblížili sa k jej vyriešeniu. Ich reformy posilnili ekonomické a politické postavenie jazdcov a nakoniec ich izolovali od šľachty. Gracchi zaviedli významné vylepšenia rímskeho štátneho aparátu prostredníctvom administratívnych a ústavných reforiem. Za nich dosiahla rímska demokracia svoj najvyšší bod. Momentálne by sa mohlo zdať, že senátorská oligarchická republika šľachticov končí a na jej miesto nastupuje rozvinutá antická demokracia ako tá aténska.

Vo svetle týchto faktov a úvah je otázka, či boli Gracchi revolucionári, do značnej miery zbytočná. Samozrejme, že to neboli revolucionári v presnom zmysle slova, keďže nemali v úmysle zničiť otrokársky systém a nahradiť ho nejakým iným spoločenským systémom. Naopak, cieľom ich reforiem bolo v konečnom dôsledku tento systém posilniť. Ale vystupujúc proti existujúcemu oligarchickému systému v mene demokracie a vo svojich politických aktivitách ďaleko prekračujúc ústavný rámec, konali ako revolucionári, možno bez ohľadu na ich subjektívne zámery.

Prečo Gracchi zomreli a ich reforma sa nerozvinula do demokratickej revolúcie a nebola dokončená? Dôvody treba napokon hľadať v slabosti talianskej demokracie. Po prvé, ako každá staroveká demokracia, bola obmedzená, pretože nezahŕňala väčšinu pracujúcej populácie - otrokov. Po druhé, talianska demokracia trpela hlbokým vnútorným rozporom: rozporom medzi občanmi a neobčanmi, rímskym písmom a kurzívou. Presne na tento rozpor narazilo Gracchiho demokratické hnutie a bol to práve tento rozpor, ktorý mu zabránil rozvinúť sa do celotalianskej demokratickej revolúcie. A v budúcnosti budú tieto špecifické črty talianskej demokracie slúžiť ako okovy pre rozvoj skutočnej ľudovej revolúcie.