Farské knižnice – sú na mnohých miestach, no málokto o nich vie. Aké je ich využitie? Kto ich navštevuje? Sú v našej dobe internetu zastarané a aké sú ich vyhliadky? To všetko chceme povedať čitateľom „Thomasa“.
- Povedz mi, máš vo svojej knižnici "Philokaliu"?
— Áno, ale ste si istý, že tejto knihe budete rozumieť? Prečo nezačať niečím jednoduchším?
"Ale povedali mi, že toto je najdôležitejšia ortodoxná kniha, že ju má čítať každý!"
— Prepáčte, ale ste už dlho kostolníkom? Máte skúsenosti s čítaním duchovnej literatúry? nie? Viete, radím vám, aby ste si najprv prečítali svätého Teofana Samotára, „Čo je duchovný život a ako sa naň naladiť.“
... Počul som taký dialóg vo farskej knižnici moskovského kostola ikony Matka Božia"Životodarná jar" v Tsaritsyne. Ale počul som to inde. V súčasnosti je veľa farských knižníc, pracujú v nich väčšinou askéti a výber knihy sa často ukáže ako príležitosť na dlhé a vážne rozhovory o viere. Dá sa povedať, že takéto knižnice de facto vykonávajú misijnú a katechetickú prácu.
Tu je však paradox: ľudia o farských knižniciach najčastejšie nevedia. A nielen „outsideri“ – niekedy ani tí, ktorí chodia do kostola dlhé roky, si neuvedomujú, že ich kostol má knižnicu. Navyše ani cirkevní pracovníci si to nie vždy uvedomujú. "Ale máme to?" neveriacky odpovedať na telefón.
O tému farských knižníc som sa začal zaujímať pred rokom a pol, keď som vo Fome pripravoval výber materiálov k 200. výročiu Gogoľovho narodenia. Vtedy som sa stretol s Irinou Vladimirovnou Sergeevovou, vedúcou knižnice duchovné centrum v chráme ikony „Životodarná jar“ v Tsaritsyne. A potom cielene vyhľadával informácie, komunikoval s moskovskými knihovníkmi aj regionálnymi.
Mimochodom, môj prvý stereotyp, ktorý sa rozbil, bolo, že takmer všetky farské knižnice sú sústredené v Moskve a Petrohrade. Neexistuje nič také - v Rusku je veľa úžasných knižníc, ktoré nie sú horšie ako tie v hlavnom meste. Ale práve v Moskve nie je podľa portálu „Pravoslávna kniha Ruska“ (www.pravkniga.ru) situácia v žiadnom prípade ideálna: je tu asi 400 cirkevných farností – a len 20 farských knižníc, a nie všetkých z týchto dvadsiatich sú aktívne.
Kto a prečo
Prvá a prirodzená otázka znie: prečo sú vôbec potrebné, farské knižnice? Koniec koncov, teraz je ich veľa Ortodoxná literatúra pre každý vkus, mnoho kostolov má kníhkupectvá a obchody a nie je ťažké nájsť pravoslávne knihy v bežnom obchode s knihami. Prečo jednoducho nekúpiť?
"Po prvé, pretože knihy sú teraz drahé a nie každý si môže dovoliť kúpiť všetko, čo chce," odpovedá Irina Sergeeva. - Po druhé, a to je nemenej dôležité, pre ľudí je veľmi ťažké orientovať sa v množstve kníh: čo presne stojí za prečítanie na tému, ktorá ich zaujíma. Po tretie, každá kniha prečítaná pozorným čitateľom sa stáva príležitosťou prečítať si niečo iné. Čo presne? Kto poradí? Preto chodia do knižnice.“
Kto ide mimochodom? Čitateľkami farských knižníc sú vo väčšine prípadov buď ženy v strednom veku, študenti, prípadne dôchodcovia. Sú medzi nimi nepokrstení aj neveriaci – napríklad študenti, ktorí zúfalo hľadajú potrebnú literatúru k diplomu v bežných knižniciach. Každý má svoju cestu do farskej knižnice. Niekto videl inzerát v chráme, niekomu poradili priatelia, niekomu (najmä novokresťanom) kňaz, niekomu učitelia. Je zaujímavé, že študenti teologických seminárov aktívne využívajú aj farské knižnice – ukazuje sa, že fondy farských knižníc nie sú niekedy o nič horšie ako seminárne.
Čo je tam
Aký druh literatúry možno nájsť v knižnici v chráme? Samozrejme, v prvom rade je to duchovná literatúra: dogma, asketizmus, diela svätých otcov, bohoslužby. Ale nielen to - existujú knihy o histórii, filozofii, umení, existuje literárna kritika, existuje klasika fikcia a dokonca aj deti. A tiež - pravoslávne periodiká. Finančné prostriedky sú niekedy obrovské aj v porovnaní so svetskými knižnicami - napríklad v knižnici Nižného Novgorodu v Katedrále Alexandra Nevského sa zhromaždilo asi 26 tisíc kníh, v knižnici chrámu ikony Životodarnej jari - 21 tisíc ( nepočítajúc periodickú tlač).
Je zrejmé, že v svetských knižniciach je výber náboženskej literatúry oveľa menší. Nie je to však len o počte kníh – rovnako dôležité je, ako je usporiadaný katalóg knižnice, aké ľahké je nájsť tú správnu knihu alebo nájsť literatúru na správnu tému. Knižnica totiž nie je len zbierka kníh, ale aj systém vyhľadávania informácií.
O problémoch
Slová „systém na vyhľadávanie informácií“ okamžite evokujú myšlienky o počítačových databázach, o internetových vyhľadávačoch. Vo väčšine farských knižníc je však všetko ako v 19. storočí – papierový katalóg, čitateľské preukazy. A nejde o to, že počítač je drahý.
„Naším hlavným problémom,“ vysvetľuje Irina Sergeeva, „je nedostatok miesta. Všetky knihy máme v dvoch izbách plus niekoľko knižníc na chodbe. Len nemáme kam dať počítačové vybavenie. Máme tu novú izbu...“
To hovoria všetci, s ktorými som hovoril. Problém s priestormi je oveľa akútnejší ako problém peňazí. Niekedy darujú filantropi peniaze, inokedy niečo zaplatí farnosť – no jednoducho nie je fyzicky kde vziať nové priestory. Takže musíte dať knihy na police nie vertikálne, ale horizontálne, podpísať názov na okraji perom. Takže sa hodí viac. Nie pre počítače tu.
Peniaze však tiež nestačia presne – ani na doplnenie prostriedkov, ani na výplaty zamestnancov. Zamestnanci, mimochodom, v najlepší prípad dvaja alebo traja ľudia a častejšie iba jeden. Niekedy si knihovníci kupujú knihy za vlastné peniaze. Farníci však často pomáhajú darovaním kníh. Napríklad v knižnici chrámu ikony „Životodarná jar“ viac ako polovicu nových akvizícií tvoria knihy darované charitatívnymi čitateľmi.
Ďalším problémom, nemenej akútnym, je nedostatok personálu. V pravoslávnej knižnici vôbec nemôže pracovať každý. Možnosť „pre poslušnosť“ tu nie je vhodná - sú potrebné hlboké odborné znalosti. Vedomosti navyše nie sú len knihovníctvo, ale aj náboženské. Irina Sergeeva, o ktorej som sa už viac ako raz zmienil (žurnalistka s prvým vzdelaním, absolventka Fakulty žurnalistiky Moskovskej štátnej univerzity), získala špeciálne druhé vzdelanie, absolvovala misionársku a katechetickú fakultu PSTGU. Žiaľ, takých ľudí je málo.
Sú tu však pseudoproblémy – napríklad hypotetická konkurencia z digitálnych knižníc. Neraz som počul názor, že doba farských knižníc už pominula. Hovorí sa, že na internete sa dá nájsť takmer každá pravoslávna kniha... Poprosil som všetkých knihovníkov, s ktorými som hovoril, aby sa k tomu vyjadrili. Nikto z nich nevidí na elektronických verziách kníh nič strašné, no všetci sú si istí, že papierová kniha bude čitateľom žiadaná ešte veľmi dlho. "Nenechajú nás na internete," usmiala sa Irina Sergeeva na moju otázku. "Naopak, stáva sa, že k nám prichádzajú z internetu."
O problémoch farských knižníc sa dá rozprávať donekonečna. Ale pri všetkých svojich problémoch stále existujú, ich pomoc využíva veľa ľudí a vďaka nim rastie náboženská aj všeobecná kultúrna gramotnosť ľudí. A to všetko sa deje prácou veľmi malého počtu askétov. Ako im môžeme my – teda spoločnosť – pomôcť? Zamyslime sa spolu.
„Okrem toho je dôležité, aby diecézne správy, veľké mestské farnosti a kláštory otvorili alebo zintenzívnili svoju činnosť knižníc. Cirkevná knižnica by mala byť nielen miestom, kde si ľudia prídu čítať alebo požičať knihu, ale aj duchovnými a vzdelávacími centrami, kde sa organizujú skupiny milovníkov kresťanskej výchovy a diskusné krúžky. Pri správnom usporiadaní vecí sem prídu ľudia, ktorí možno len zriedka chodia na bohoslužby. A takéto spoločenstvo bude pre nich krokom k Cirkvi.“
Zo správy Jeho Svätosť patriarcha Moskva a celá Rus
foto Vladimir Eshtokin
Pre človeka, ktorý prichádza do chrámu, je ťažké okamžite pochopiť nový svet, ktorý sa pred ním otvoril so zvláštnym spôsobom života a tradíciami. Pochopiť význam služieb Božích a symboliku výzdoby chrámu, cirkevnoslovanský jazyk a význam cirkevných sviatostí je samozrejme možné pravidelným navštevovaním bohoslužieb a neúnavným vypytovaním sa farníkov a duchovných. Avšak oveľa viac efektívnym spôsobom duchovná výchova je čítanie náboženskej literatúry. dobre, Ortodoxné knihy V posledné roky mnohé boli publikované a stále vychádzajú. Pravda, množstvo literatúry samo osebe úplne nerieši problém osvety ľudí, ktorí prichádzajú do Cirkvi. Aby si kniha našla svojho čitateľa, musí sa dostať na pulty cirkevných obchodov. Sedí to?
Krúžok čítania
Knižný sortiment predajne Príhovornej cirkvi v Saratove je typický pre veľké kostoly. regionálne centrum. Na viditeľnom mieste sú modlitebné knihy a životy svätých. Na otočnej poličke je veľká zbierka brožúr „Božia lekáreň“ a brožované knihy ako „Čo potrebuje vedieť pravoslávne dievča“. Na pulte, ktorý stojí vedľa, je výber vážnej literatúry: „Asketické zážitky“ od sv. Ignáca (Bryanchaninova), „Čo je duchovný život a ako sa naň naladiť“ od sv. Teofana Samotára, zbierky rozhovorov Staršieho Paisios z Athosu. Stojí to tam za to Nová kniha vydavateľstvo Saratovskej diecézy „Otcove rady“ od archimandritu Efrema Svjatogorca a tucet alebo dve ďalšie „pevné“ knihy.
„Čo si ľudia pýtajú, to berieme,“ jednoducho vysvetľuje princíp nákupu kníh predavačka za pultom.
Práca s knihami v kostole príhovoru je jednoduchšia ako kdekoľvek inde: chodí sem veľa ľudí, diecézny obchod cirkevné náčinie, kde všetky farnosti regiónu nakupujú tlačoviny, je vzdialená päťdesiat krokov. Oveľa ťažšie to majú rektori kostolov nachádzajúcich sa vo vnútrozemí Saratova. Dôvod: skromný príjem a úroveň nárokov farníkov vidieckych kostolov. Rozhodujúci význam tu má láska k tlačenému slovu a samotným kňazom. Podľa poverenej vedúcej diecézneho obchodu Tatyany Yuryevny Shokina existujú štyri zásady výberu literatúry. Prvá je typická pre veľké kostoly v Saratove a katedrálu Zvestovania v meste Volsk, ktorá nie je v porovnaní s nimi z hľadiska nákupov nižšia, kde veľké množstvo pestrú literatúru. Niektorí opáti sa zameriavajú nie na kvantitu, ale na kvalitu vybraných kníh, iní sa obmedzujú na minimálny súbor publikácií o tom, ako Ortodoxný kresťan správať sa každý deň a akatisti; konečne sú tu kňazi, ktorým sú knihy ľahostajné.
— Aké knihy sú žiadané mimo Saratova? - opýtali sme sa rektora rtiščevského kostola v mene svätého šľachtického kniežaťa Alexandra Nevského, kňaza Vjačeslava Kuznecova. Batiushka je jedným z tých kňazov, ktorí starostlivo vyberajú literatúru z diecézneho skladu. Podľa otca Vyacheslava, keď hovoríme o preferenciách spotrebiteľov, treba brať do úvahy stupeň cirkevného zboru, ako aj vek a sociálne postavenie čitateľov. Inteligencia a ľudia, ktorí majú rodinnú cirkevnú výchovu, dopĺňajú svoje domáce knižnice patristickými pokynmi, kupujú „Rebrík“ svätého Jána z Rebríka, diela svätého Jána Zlatoústeho a mnícha Abba Dorothea a „Neviditeľný boj“. svätého Nikodéma Svätého horára. Medzi staršou generáciou sú obľúbené rôzne druhy modlitebných kníh a životov blahoslavenej Matrony z Moskvy a Xénie z Petrohradu. Tí mladší sa zaujímajú o diela diakona Andreja Kuraeva. Samostatnou skupinou kupujúcich sú rodičia, ktorí kupujú pre svoje deti detské verzie Biblie a života svätých, ale aj diela učiteľa a spisovateľa Borisa Ganaga, ktorý sa v poslednom čase preslávil, „Kvety pre Spasiteľa“ a "Budeme ako deti." Ale diela Sergeja Nilusa a „Slová“ staršieho Paisiusa Svyatogoretsa sú medzi Rtiščevitmi najžiadanejšie.
Veľký záujem o duchovné dedičstvo Athos starší poznamenáva aj duchovný Balakovskej cirkvi na počesť Narodenia Krista, kňaz Sergiy Shumov. Otec Sergius pripisuje tlačenému slovu mimoriadnu dôležitosť:
„Rozdávanie kníh je misijná práca,“ hovorí. Pamätám si časy, keď za vladyku Pimena sídlil diecézny obchod v garáži na Pervomajskej ulici. Či už podnikanie teraz! Musíme sa snažiť, aby ľudia mali čo najviac cirkevnej literatúry.
Povinný súbor kníh, ktoré otec Sergiy zakúpil pre balakovský kostol, obsahuje diela sv. Teofana Samotára a knihy súvisiace s pamiatkou arcibiskupa Lukáša (Voyno-Yasenetsky).
Páter Sergius podľa osobitného zoznamu vyberá literatúru určenú pre kostolnú predajňu kostola v mene sv. Mikuláša Divotvorcu v obci Pylkovka, ktorej je súčasne rektorom. Pri chudobe dediny si dedinčania nemôžu dovoliť kupovať drahé knihy. Lacné vydania evanjelia, modlitebné knihy, najmä „Modlitebný štít“ alebo zbierky ako „400 otázok a odpovedí Batiushky“ sú tu však neustále vypredané. A predsa kňaz našiel spôsob, ako bojovať s nízkou kúpyschopnosťou svojich farníkov: cez sviatky im dáva knihy.
Celkovo je okruh čítania v kostoloch Saratovskej diecézy pomerne stabilný. Rozdiely sú zvyčajne malé. Napríklad vo Volsku, kde sa na školách dlhodobo úspešne vyučuje kurz „Základy ortodoxnej kultúry“, sú žiadané vhodné učebnice a učebné pomôcky.
Tajomstvá predaja
Viac ako raz som počul od kňazov: vo väčšine prípadov nie je možné vopred predpovedať, ako sa tá či oná kniha kúpi. Dekan Severovýchodného dištriktu kňaz Alexy Subbotin, ktorý sa zaujíma o knižné novinky, zastáva názor, že čitateľská obec, ktorá v Pugačeve existuje, je spôsobená nedostatkom duchovnej literatúry. Len obyvateľom regiónu Trans-Volga chýbali knihy, ktoré hovoria o Bohu, o svätosti, o ľudskej duši.
Medzi dôvody, ktoré ovplyvňujú predaj literatúry vo Volsku, dekan okresu Volsk, rektor Katedrály Zvestovania, kňaz Konstantin Markov, uvádza predovšetkým prítomnosť špeciálneho kníhkupectva. V skutočnosti je to malé kníhkupectvo stojace v plote kostola. Tu si môžete nielen prelistovať zväzok, ktorý sa vám páči, ale si ho aj prečítať na špeciálnych stoloch. Ak kniha, o ktorú máte záujem, nie je dostupná, môžete si ju objednať. Ale skôr či neskôr je otec Konstantin presvedčený, že potreba takejto služby zmizne. Je si istý, že časom si farníci budú môcť v kostole kúpiť všetky tie isté knihy, ktoré sú v diecéznom obchode. A dnes sa farníci okamžite dozvedajú o každom príchode novej knihy z kazateľnice. Kňazi tiež radia ľuďom, aby si počas osobných rozhovorov čítali knihy.
Na dôležitosť pastoračnej účasti na cirkevnom vzdelávaní veriacich poukazuje aj veľkňaz Valerij Gensitsky, rektor Marxovho kostola v mene apoštola Ondreja Prvého. Spomína, ako ho po príchode do mesta veľmi prekvapila úplná ľahostajnosť pravoslávnych Volžanov k čítaniu. Po čítacej fare kostola na počesť ikony Matky Božej „Rýchlo počuť“ v Šichanoch bol kontrast výrazný. Musel som začať od základov: vysvetliť, aké dôležité sú pre kresťana vedomosti Sväté písmo. Aby sa stádo zoznámilo so životným štýlom a duchovnou atmosférou pravoslávnej rodiny, otec Valery dôrazne odporučil prečítať si román Ivana Šmeleva Leto Pána. Mnohí dali a pútnické výlety. Pri počúvaní príbehov kňaza o histórii kláštorov a živote svätých si farníci marxistického kostola po návrate začali sami dopĺňať svoje vedomosti.
„Dúfam, že vďaka čítaniu zmizne náš konzumný postoj k viere,“ hovorí otec Valery. Knihy pomáhajú ľuďom sprostredkovať pochopenie, že sa treba snažiť povzniesť aspoň trochu nad hriešnu zem.
Prvým pomocníkom rechtora pri uvádzaní stáda do čítania, zdôrazňujú všetci kňazi, je muž za pultom. Rektor rtishchevského chrámu mal šťastie. Podľa opisu otca Vjačeslava Kuznecova je predavačka Jelena Kaljakina dokonalou spolupracovníčkou v obchode s distribúciou kníh. Po prečítaní všetkej literatúry, ktorá prichádza do chrámu, môže ľahko určiť, čo sa vyžaduje od osoby, ktorá sa priblížila k pultu, dať užitočná rada. Elena Ulyanovna nedávno využila zdanlivo jednoduchú psychologickú „inováciu“ - vedľa sviečok postavila niekoľko zväzkov, ako sa hovorí, nenechajte si ujsť „novinky“. Knihy sa okamžite začali kupovať. Aj tie, ktoré už „stagnovali“.
Pravdepodobne existuje vzor v tom, že knihy sú veľmi žiadané v kostoloch, kde sa organizujú nedeľné školy.
Do chrámu cez ... knižnicu
Osobitnou vrstvou života farnosti sú chrámové knižnice, o ktorých rozhovor, žiaľ, medzi kňazmi často nevzbudzuje nadšenie. Obyvatelia okresu Zavodskoy a blízkych dedín sa hrnú do chrámu Saratov v mene Všetkých svätých, ktorí žiarili v ruskej krajine, ale jeho knižnicu neustále navštevuje asi päťdesiat ľudí. Približne rovnaký počet mešťanov berie knihy v balakovskom kostole Narodenia Pána. Málo. Aj keď kníh je v katalógoch slušný počet - každá okolo tisíc kusov a knižnice sú otvorené podľa harmonogramu.
- Knižnica? Je to nevďačná úloha,“ neskrýva skepticizmus kňaz Alexy Kashirin, rektor kostola v mene svätého veľkého mučeníka Panteleimona v regionálnom centre Stepnoe. Podarilo sa im dokonca privlastniť si brožúru s názvom „Dobrota niekoho iného“.
Zdá sa, že mnohí vidiecki kňazi zdieľajú takéto pochybnosti a radšej hľadajú iné spôsoby, ako dostať knihy k čitateľovi. Nedávno daroval rektor kostola na počesť zmŕtvychvstania Krista v meste Pugačev kňaz Alexy Subbotin krajskej knižnici tridsať pravoslávnych kníh. Diela Ivana Šmeleva, výber literatúry o histórii a kultúre predstavil škole v obci Pylkovka (posledná kniha sem dorazila pred piatimi rokmi) kňaz Sergiy Shumov. Vďaka podpore diecézneho skladu sa koncom minulého roka podarilo doplniť fondy školských knižníc v obciach Vladykino a Urusovo v okrese Rtiščevo. Učitelia sú spokojní. Kňazi tiež. Jednorazová akcia je stále menej zaťažujúca ako usilovná snaha o založenie knižničného podniku.
Tam, kde kostoly pravidelne dopĺňajú svoje knižničné fondy, kde si môžu návštevníci požičiavať knihy vo vhodnom čase, kde sa kňazi snažia vo svojom stáde rozvíjať návyk čítania, sebavzdelávania, knižnice nemôžu byť zbavené nároku.
Príklad katedrály Najsvätejšej Trojice v Saratove je orientačný. V malej miestnosti jeho knižnice, do ktorej sa naraz zmestili najviac traja ľudia, sú nejako tri tisícky kníh. Medzi tristo pravidelnými čitateľmi sú nielen Saratovčania, ale aj milovníci čítania od Engelsa a Tatiščeva. Knižnica je otvorená tri dni v týždni dopoludnia, tri poobede. Jej vedúca Ľudmila Kuznecovová sa vo svojej práci riadi týmto princípom: bežná pravoslávna knižnica by mala mať všetky publikácie potrebné pre záujemcu. Dnes je to náučná literatúra, zajtra sú to diela cirkevných otcov, pozajtra sú to životy, po ktorých je mimochodom najväčší dopyt.
„Všetko, čím cirkev žije, sa okamžite odráža v požiadavkách čitateľov,“ hovorí Ľudmila Anatoljevna. Okamžite bolo vytriedených desať kníh „Emocionálnych učení“. Vedieme veľa kníh najmä pre začiatočníkov. Kňazi im nedokážu vysvetliť všetko naraz. Ďakujem mnohokrát otec Pachomius: sám veľa číta, uvedomujúc si, že kniha je duchovný pokrm, a stará sa o knižnicu. Pozrite sa, aký druh obnovy prebieha v katedrále, takmer všetky peniaze chrámu sa na to vynakladajú, ale na nákup novej literatúry je pridelených najmenej 4 000 rubľov.
Duchovné vzdelávanie veriacich, oboznamovanie sa s najlepšími príkladmi patristickej literatúry je jednou z hlavných priorít v činnosti knižnice Biskupskej cirkvi ku cti ikony Matky Božej „Upokojuj moje bolesti“. Spoveď v kostole sa často končí pastoračnou radou, aby si prečítal konkrétnu knihu. Do knižnice často nazerajú ľudia z ulice a farníci iných saratovských kostolov.
Nestačí uspokojiť prvú zvedavosť človeka. Knihovník musí urobiť všetko preto, aby prvá zobratá kniha alebo videokazeta nebola posledná,“ hovorí chrámový knihovník Dmitrij Bogačev.„Jedna žena si od nás brala rok a pol len videokazety. Teraz má v rukách knihu sv. Jána z Kronštadtu. Každý nový čitateľ je potenciálnym farníkom.
***
Jedinečný systém cirkevného knižného obchodu a cirkevných knižníc dáva veriacim možnosť aj v odľahlých kútoch diecézy zoznámiť sa s takmer celým objemom dnes vydávanej pravoslávnej literatúry, ktorá sprostredkúva skúsenosť prežívania kresťanského života. Či sa táto kniha dostane k čitateľovi, závisí od pastierov, ktorí by sami mali byť príkladom erudície a vzdelania, pretože sú povolaní dať „odpoveď každému, kto sa pýta na našu nádej“ (1 Pet 3, 15).
Naša knižnica existuje od roku 1994. Budovu, v ktorej knižnica sídli dodnes, sme dostali pomerne nedávno. Úplne prvá miestnosť knižnice sa nachádzala tam, kde sa dnes nachádza krstný. Bola to jedna miestnosť, v ktorej bola jedna polica s knihami. Knihy spočiatku prichádzali ako dary. Neskôr, v roku 1996, sme uzavreli zmluvu so Spoločnosťou Bazila Veľkého, od ktorej sme začali pravidelne nakupovať knihy do knižnice.
Potom sa knižnica presťahovala do súčasných priestorov, no bola malá. Prístup ku knihám bol otvorený, keďže kníh nebolo toľko. Následne sa vzhľadom na priestor sály zväčšila plocha knižnice.
Knižnica má teraz podľa časopisu približne 6300 kníh, 1400 filmov. Predtým boli filmy na videokazetách, keďže toto médium zastaralo, filmy som skopíroval na DVD. Časť filmov zakúpila farnosť za peniaze, časť darovala. Kolya Mishin poskytoval a naďalej poskytuje veľkú pomoc v tejto veci - udržiava svoju vlastnú kartotéku a ak sa film stratí, pokazí alebo stratí, obnoví ho a nahradí novým.
Vo farskej knižnici je okolo 200 stálych čitateľov. Klasifikátor bol prevzatý z knižnice Teologickej akadémie.
SEKCIE KNIŽNICE
Svätá Biblia(Biblia, Evanjelium, výklady svätých otcov, Apoštol, pozemský život Ježiš Kristus. Patrológia (patristické spisy).
Cirkevné dejiny – napriek malému počtu kníh je časť dosť podrobná: všeobecné cirkevné dejiny; dejiny východnej pravoslávnej cirkvi; história ruskej cirkvi; nové, porevolučné obdobie v dejinách cirkvi; noví mučeníci.
Chrámy a kláštory- také známe kláštory ako Valaam sú vyčlenené samostatne, čo zahŕňa aj životy Valaamských starších; Diveevo; kaukazské dediny; starší z Lavry a Kyjeva-Pečerska; Optina Pustyn a jej starší; Pskovské jaskyne a kláštory Pyukhtitskaya. Patriarchovia, metropoliti, arcibiskupi a biskupi, duchovní, mnísi, laici. História ruských starých veriacich a sektárstvo. Dejiny rímskokatolíckej cirkvi. Cirkevná archeológia, architektúra, ikonografia. História náboženstiev.
Knižnica existuje od roku 1994. Knižnica má teraz podľa časopisu približne 6300 kníh, 1400 filmov. Vo farskej knižnici je okolo 200 stálych čitateľov. Klasifikátor bol prevzatý z knižnice Teologickej akadémie. Čitáreň. Detské oddelenie. Filmy a audio materiály pre deti a dospelých. Trvalé a pravidelne aktualizované výstava kníh. 11 mesačníkov. Tematický katalóg pre 12000 kariet.
Životy svätých: životy svätých, spoločné s východnými a západnými cirkvami, zbierky hagiografie, vrátane Chet'i-Minei Dmitrija Rostova a ďalej - životy ruských svätcov v abecednom poradí. Legendy o pozemskom živote Matky Božej a o jej ikonách. svätyne, zázračné ikony, pramene. Samostatná časť na Kríž Pána: symbolika kríža, kríža ľudského utrpenia, zázrakov zjavených z kríža. Sprievodcovia sväté miesta, popisy, albumy. Samostatne existuje časť o Svätej hore Athos a o Athosských starších.
teológie Kľúčové slová: náboženstvo a veda, náboženstvo a umenie, náboženstvo a morálka, náboženstvo a filozofia, náboženstvo a literatúra. Katedra pravoslávnych spisovateľov - Ortodoxná literatúra od staroveku po súčasnosť.
Dogmatická teológia, ktorá zahŕňa učebnice Božieho zákona, katechizmy, poučenie o pravdách viery; náuka o pôvode temných síl, náuka o spáse; ekleziológia – náuka o Cirkvi; učenie o sviatostiach; osobitne je vyčlenených všetkých 7 sviatostí pravoslávnej cirkvi: krst, birmovanie, eucharistia (prijímanie), pokánie, sviatosť kňazstva, sviatosť manželstva a svätenie chorých; eschatológia – náuka o smrti, konci sveta a posledné krát.
Ďalej tzv rodinné oddelenie Kľúčové slová: morálka a muž, manželstvo a rodina, predmanželské vzťahy, povolanie ženy, psychológia rodinné vzťahy. Zmysel života, utrpenie a smútok a útecha v nich, o nesení svojho kríža. Kresťanský postoj k bohatstvu a chudobe. Kresťanský postoj k zvieratám. Život kresťana – až po príručky o vyšívaní a praktické encyklopédie o upratovaní.
Milosrdenstvo a spravodlivosť. Láska k Bohu, k blížnemu a k sebe. Postoj kresťana k vojne, fašizmu, rasizmu... politickým témam. Názory ľudí na Rusko, myšlienky veľkých ľudí o Rusku. O ruskosti. Cnosť a zbožnosť. Svätosť a jej podstata. Hriech, jeho podstata, dôsledky hriechu.
Pastoračná teológia- časť pre otcov.
Tiež majú oddelenie encyklopédií. Objednávame viaczväzkovú Ortodoxnú encyklopédiu, ktorá práve vychádza - všetky zväzky do písmena „K“ sú už dostupné. Existujú aj slovníky, napríklad Dahlov štvorzväzkový slovník.
PERIODIKÁ
Aj my pravidelne, už niekoľko rokov, vydávame a ponúkame našim čitateľom Ortodoxné periodiká: časopisy „Dedič“, „Hrozno“, „Slavjanka“, „Ruský dom“, „Pravoslávny pútnik“, „Tomáš“, „Živá voda“, „Časopis Moskovského patriarchátu“, „Záhrada Neskučnyj“, „Triezlivé slovo“ a "Pravoslávny kronikár" - celkom 11 titulov. existuje aj lekársky časopis „Ľudový lekár“, ktorý píšu pravoslávni lekári, patrí do sekcie homeopatie a apifytoproduktov – liečba včelími produktmi.
Pravoslávne časopisy, ktoré si môžete požičať v našej farskej knižnici
ČITÁREŇ
V čitárni, aby bola prístupná, vyňali: Veľký oddiel na školstvo a pedagogika. Sú tu všetci známi pravoslávni autori: Naumova, Kalinina, Shirshova, Medvedev, Zolotova.
Tu, v čitárni: Katedra o ľudské zdravie. Keďže na fare pôsobí Bratstvo triezvosti, existuje množstvo kníh o boji proti alkoholizmu, fajčeniu, drogovým závislostiam a boji proti nim, ako aj filmov s podobnou tematikou o boji s týmto zlom.
Detské oddelenie: klasifikácia čiastočne, v trochu zjednodušenej forme, opakuje časť pre dospelých: Sväté písmo v podaní pre deti s obrázkami, dejiny Cirkvi, životy svätých, Boží zákon, pravoslávni spisovatelia - pre deti: próza, poézia, príbehy o zvieratkách - Paustovský, Sladkov, Bianchi - to, čo deti milujú. Dokonca je tu aj sekcia o spovedi detí. Knihy o histórii Ruska- naša vlasť, legendy ruských kroník.
FILMY A AUDIO MATERIÁLY
Veľká časť s detskými filmami a zvukovými materiálmi: zvýraznené filmy o histórii Ruska- dokumentárne aj hrané, vlastenecké námety, bojovník - obranca Ruska: armáda a námorníctvo. veľa filmov venovaných Veľkým Vlastenecká vojna. Detské filmy sú dobré, milé obrázky na rodinné pozeranie, rozprávky, programy pre deti s kňazmi. Materiály o masáži detí a vzdelávacie filmy o sebaobrane, bojových umeniach - napríklad seriál „Ruské hrdinstvo“. Príspevky Ortodoxné rádio venovaný deťom.
Filmy a audio materiály na CD na počúvanie pre dospelých, venované historickým, národným a pravoslávnym témam, zaberajú samostatný regál. Tu nájdete všetko!
VÝSTAVA
V čitárni našej knižnice je vždy tematická výstava kníh. Expozícia výstavy je úzko spätá s kalendárom: do Pravoslávne sviatky a dátumy sú uvedené v zodpovedajúcich knižných vydaniach venovaných týmto udalostiam.
TEMATICKÝ KATALÓG
Tematický katalóg knižnice obsahuje viac ako 12 000 kariet, bol zostavený za posledných 23 rokov. Urobiť poriadok a systematizovať informácie si vyžiadalo veľa práce, ale napríklad študent sa vie dobre pripraviť na akúkoľvek tému.
Kvôli finančným ťažkostiam sa v poslednom čase už dlho nekupuje, no ľudia darujú veľa kníh – dopĺňa sa tak knižničný fond. Knihovníčka Marina Alexandrova si je istá, že ak sa časom podarí pridať niekoľko políc, počet kníh vo farskej pravoslávnej knižnici dosiahne 10-tisíc.
Zbierka kníh na bohoslužby. Obsahuje texty Svätého písma, obrady bohoslužieb, liturgické pokyny, modlitby a hymny. Na správne vykonávanie bohoslužieb sú určené liturgické knihy pravoslávnej cirkvi. Popri samotnej službe božej sa v priebehu storočí formovala aj pomocná odborná literatúra. Dnes v pravoslávnej cirkvi existuje viac ako tucet kníh, ktoré sú zapojené do oltára aj na kliros.
Liturgické pokyny majú korene v dávnych starozákonných časoch, keď Boh prostredníctvom prorokov hovoril židovskému ľudu o správnej úcte, obetovaní a stavbe chrámu. Už v dielach prvých kresťanských autorov, ktorí sa k nám dostali, sú náznaky obradov liturgie. Postupne sa život kresťanov menil a so vznikom mníšstva ako dobre organizovanej inštitúcie vznikla potreba hlbšej systematizácie všetkých cirkevných vedomostí a konaní. Keď sa kresťanstvo v 4. storočí stalo štátnym náboženstvom Rímskej ríše, uctievanie z katakomb a púští sa prenieslo do veľkolepých chrámov. Od tej chvíle sa to už bez liturgickej literatúry nezaobišlo.
Často vyvstáva otázka: prečo v pravoslávnej cirkvi neexistuje jedna kniha, ktorá by obsahovala všetky modlitby a hymny? Odpoveď je jednoduchá: v bohoslužbách je nemenná časť, sú to texty, ktoré sa čítajú a spievajú neustále, ale sú aj texty, ktoré sa neopakujú počas celého roka, krotia sa k udalostiam a dátumom kresťanského kalendára či rôznym životné situácie. Objem tejto časti liturgických textov je taký veľký a rôznorodý, že sa nedá jednoznačne zaradiť a podať v jednej knihe.
Tradične sa špeciálna cirkevná literatúra delí na posvätnú liturgickú a cirkevnú liturgickú literatúru.
Sväté liturgické knihy
Sväté liturgické knihy sú knihy Sväté písmo (Biblia). Počas pravoslávneho uctievania vynikajú nasledovné: evanjelium(všetky štyri evanjeliá od Matúša, Marka, Lukáša a Jána), Apoštol(skutky a listy apoštolov, s výnimkou poslednej knihy Nového zákona - Zjavenia Jána Teológa) a Žaltár(Starozákonná kniha žalmov pripisovaná kráľovi Dávidovi).
Každý deň sa v kostoloch pravoslávnej cirkvi čítajú rôzne úryvky z evanjelia a apoštola, čím sa postupne veriacim približuje celý Nový zákon. So žalmami je všetko inak. Čítajú sa veľa a často. Niektoré žalmy možno počuť každý deň a dokonca aj niekoľkokrát. Vznešené a hlboko poetické starozákonné vzývanie Boha tvoria takmer polovicu pravoslávneho uctievania.
Pre pohodlie je žaltár rozdelený na 20 častí alebo kathisma. Samostatne stojí za zmienku tzv. príslovia. Ide o úryvky z kníh Svätého písma, ktoré zvyčajne obsahujú proroctvá o slávenej udalosti. Väčšinou knihy Starý testament.
Cirkevné liturgické knihy
Tieto knihy sa objavili oveľa neskôr ako liturgické. Aby ste pochopili počet a obsah niekoľkých cirkevných služobných kníh, budete potrebovať jednu z nich špeciálne vzdelanie, či značnú vytrvalosť a prácu spojenú s každodennou návštevou chrámu. Počas bohoslužieb sa často používa tucet kníh, ktoré šikovne používa cirkevný úradník (osoba, ktorá jasne pozná chartu a bohoslužobný poriadok). Často je dirigentom riaditeľ cirkevného zboru, ktorého úloha v Pravoslávna bohoslužba veľmi veľký. Presný počet bohoslužobných kníh nie je určený, preto sa skúsme zamerať na tie hlavné.
Typikon, alebo Charta. Toto je jedna z najdôležitejších kníh v uctievaní. Nie nadarmo sa tomu, kto je zodpovedný za bohoslužobné obrady, hovorí vychovávateľ. Obsahuje všetko najdôležitejšie - schémy, stručné pokyny na vykonávanie služieb počas celého roka. Charta sa formovala postupne. Komunity v prvých storočiach kresťanstva neboli homogénne. Každé spoločenstvo veriacich malo svoje vlastné charakteristiky a s príchodom mníšstva v 4. storočí sa poriadok v bohoslužbách stal jednoducho nevyhnutným. Takto sa objavili prvé stanovy. V Ruskej pravoslávnej cirkvi sa za základ berie Jeruzalemská charta, ktorú v roku 1551 stanovila Stoglavyská katedrála.
Octoechos, rôzne druhy Menaion, Farebná trojica, Pôstna trojica, Kniha hodín a irmológia- to sú knihy, bez ktorých je pre zamestnancov cirkvi nemožné vykonávať bohoslužby. Všetky tieto „foliá“ obsahujú rôzne spevy a modlitby, ktoré sa zvyčajne čítajú alebo spievajú v rôznych dňoch v týždni alebo v roku. V ich vnútri sú mená, ktoré sú pre necirkevné ucho neobvyklé: „kontakion“, „troparion“, „sedal“, „irmos“, „ikos“, „stichira“, „sebapodobný“ atď. Väčšina týchto výrazov k nám prišla z Byzancie.
Stojí za zmienku, že uctievanie pravoslávnej cirkvi je tiež rozdelené na hlasy. Je ich len osem. Každý týždeň sa spievajú určité spevy na melódiu ich vlastného hlasu. Toto všetko je napísané v Oktoikhu resp Osmoglasník.
Okrem obsluhujúceho sú v kostole aj duchovní, t.j. biskup, kňaz a diakon. Bohoslužbu môžu vykonávať všetci traja alebo samostatne, s výnimkou diakona. V oltári sú aj špeciálne knihy, kde väčšinu bohoslužieb konajú duchovní. V prvom rade toto misál. Môže byť vreckový a analógový, t.j. umiestnený na pulte - špeciálnom stojane, odkiaľ je pre kňaza pohodlnejšie čítať modlitby.
Pre episkopát bola vytvorená špeciálna kniha - Biskupský úradník, ktorý obsahuje nasledovné a znaky biskupskej služby, ktorá sa v mnohých detailoch líši od služby kňazskej.
Zaslúži si osobitnú zmienku breviára- kniha obsahujúca modlitby súkromných bohoslužieb (sviatosti a Pravoslávne obrady napríklad krst, svätorečenie, pohreb atď.).
Cirkevné liturgické knihy zahŕňajú rôzne druhy cannoniki, modlitebné knihy, akatisti, vládcovia. Všetky môžu používať klerici aj laici. Skladajú sa spravidla z modlitieb používaných vonku bohoslužba. V poslednom čase sa objavilo množstvo pomocných príručiek, ktoré možno pripísať aj liturgickým knihám. V prvom rade sú to liturgické pokyny, ktoré tlačia rôzne cirkevné vydavateľstvá na pomoc kňazom, diakonom, riaditeľom a riaditeľom chórov. Na rozdiel od Typiconu popisujú veľmi podrobne všetky jemnosti uctievania na každý deň v roku. To značne uľahčuje prácu všetkým, ktorí sú priamo zapojení do bohoslužieb.
Strana 1 zo 7
Pomôcť začiatočníkom: ako si vybrať pravoslávnu literatúru?
Ak niečo bráni moderný človekísť cestou spásy, potom určite nie absencia pravoslávnej literatúry. Začínajúci kresťan je skôr dezorientovaný množstvom brožúr a kníh. Zdá sa, že život nestačí na štúdium skúseností nahromadených Cirkvou. Kde začať? Ak si nový veriaci vyberá knihy sám, riskuje, že si kúpi nekvalitné, neobjektívne vydanie vydané bez požehnania Cirkvi.
Dokonca dobrá kniha, ale čítať v nesprávnom čase, môže poškodiť dušu človeka ... Ako v každej oblasti, aj tu potrebujete radu odborníka - duchovného, duchovného mentora. Aké knihy potrebuje nový začínajúci kresťan predovšetkým a ktoré by ste mali odložiť? Aký je najlepší spôsob použitia zdrojov zvuku a videa? Aké sú zásady čítania? Na tieto a ďalšie otázky nám pomohli odpovedať veľkňaz Vyacheslav Bondar a dekan kostola Svätého Usnutia. katedrála veľkňaz Andrej Korobčuk.
Pravoslávny kresťan, v prvom rade nováčik, musí nevyhnutne koordinovať svoj výskum, otázky so skúseným človekom a najlepšie so spovedníkom. Kňaz, ktorý pozná charakter, životné okolnosti človeka, určí, čo mu ponúkne na čítanie. Výber literatúry závisí od pohlavia, veku, vzdelania, sociálneho postavenia a ďalších faktorov.
„Veľa duchovných rád starších a askétov, na ktoré sa dnes odvolávame, bolo adresovaných konkrétnej osobe,“ vysvetľuje veľkňaz Andrej Korobčuk. "V súlade s tým boli zohľadnené jeho domáce, sociálne a iné životné podmienky."
„Každá kniha, s výnimkou Svätého písma, nesie niečo subjektívne, osobnú duchovnú skúsenosť svojho autora,“ hovorí veľkňaz Vjačeslav Bondar. – Klasické diela svätých otcov nemusia byť rovnako užitočné a rovnako zrozumiteľné pre všetkých kresťanov. Niekto sa chce dozvedieť viac o histórii, niekoho viac inšpirujú príbehy o zázrakoch, životopisy askétov. Napríklad "Flavian" Prot. Alexander Torika alebo „Unholy Saints“ od Archimandrite Tikhon sú knihy, ktoré sa niektorých skutočne „dotknú“, ale niekoho nechajú ľahostajným.
Od základky k vyššej matematike
Na prvom mieste by malo byť poznanie Krista a kresťan sa nezaobíde bez poznania Svätého písma. Je to duchovný pokrm, pokrm pre hladnú dušu. Tak ako človek zoslabne bez jedla, tak aj bez evanjelia začne časom slabnúť v túžbe ísť cestou viery a v dôsledku toho úplne stratí záujem. Kňazi odporúčajú začať štúdium Svätého písma s Novým zákonom. Ľudia, ktorí si prvýkrát vezmú Bibliu a začnú ju čítať z kníh Starého zákona, čelia mnohým otázkam.
„Starý zákon je v podstate príbehom šírenia hriechu vo svete. Mnohé starozákonné predpisy, najmä tie, ktoré majú rituálny charakter, boli dočasné a v dobe Nového zákona stratili svoj význam, vysvetľuje otec Vjačeslav. - rozumie tomu cirkevný muž, ale začínajúci kresťan, ktorý nepozná rituálnu stránku uctievania pravoslávnej cirkvi, nemusí rozumieť. Vo všeobecnosti starozákonný zákon pripravoval ľudstvo na prijatie Mesiáša – Krista Spasiteľa, a preto ho možno plne pochopiť len cez prizmu novozákonného evanjeliového učenia. Je potrebné sa podrobne oboznámiť s evanjeliom a aspoň s knihou Skutkov svätých apoštolov. Môžete začať s detskou Bibliou a potom prejsť priamo k pôvodnému textu.“
„Odporučil by som čítať evanjelium ako súčasť modlitebné pravidlo- to je základ a potrava, - hovorí otec Andrej. - Spočiatku tu bude veľa nezrozumiteľností, preto odporúčam výklad, ktorý sa dobre číta a zároveň obsahuje tú "samozrejmosť" - arcibiskup Averky (Taushev). Všetko by malo byť postupné – od základky až po vyššiu matematiku.
Prax ukazuje, že v prvom rade Boží zákon o. Serafím Slobodským. Ukrajinčina Pravoslávna cirkev znovu vydal Boží zákon, ktorý tiež vychádza z edície veľkňaza S. Slobodského, ale text je prispôsobený mnohým problémom našej doby. Tieto knihy stručne načrtávajú posvätné dejiny a koncept liturgie (bohoslužby), Cirkvi, správne správanie v chráme. Ak začiatočník pochopí a osvojí si Boží zákon, potom môže prejsť ku Katechizmu a Charte Cirkvi.
Pre človeka, ktorý chce naozaj zmeniť svoj život, kniha " Moderná prax Pravoslávna zbožnosť“ od N. E. Peštovej. Existujú aj úžasné periodiká, ktoré pomáhajú človeku zosúladiť život s vierou: časopis „Thomas“ (pravoslávny časopis pre pochybovačov), časopis „Otrok“ (pravoslávny časopis pre mládež).
Kde začať a kde nie?
„Najprv sa musíte naučiť modlitbu a pokánie,“ vysvetľuje otec Vyacheslav. – Nemôžete čítať Izáka Sýrčana bez toho, aby ste sa dozvedeli o boji s vášňami. Nemožno hovoriť o mystickej teológii bez znalosti praxe vysporiadania sa s hriechom. Pre začiatočníkov odporúčam svätých otcov, ktorí hovoria o boji proti hriechu: Abba Dorotheos, druhý diel „Filokálie“ alebo „Filokálie“ pre laikov, Archimandrita John Krestyankin – listy a „Skúsenosť budovania vyznania“, listy staršieho Paisiusa Svätého horára, „Pokánie nám zanechal“ hegumen Nikon (Vorobiev), „Pozri sa do svojho srdca“ - listy staršiny Valaam (sheigumen John Alekseev) - kniha, ktorá hovorí o duchovnom živote, Svätý Ján z Kronštadtu „Môj život v Kristovi“, Svätý Teofan Samotár „Cesta k spáse“, sv. Ignác Brianchaninov „Asketické skúsenosti“. Približne v tomto poradí by sa mali študovať.
„Nemal by si začať čítať pravoslávnu literatúru s úzko teologickými knihami, napríklad O neutíchajúcej Ježišovej modlitbe, O nestvorenom svetle,“ varuje otec Andrei. – Je možné, že začínajúci kresťan upadne do mystiky alebo si nesprávne vyloží prečítané, môže byť zmätený, má strach. Alebo naopak začne cvičiť a prepadne šarmu.
Pri výbere brožúr je potrebné kontaktovať aj svojho spovedníka, duchovného. Človek si kúpi napríklad brožúru „Na pomoc kajúcnikovi“ a tam je taký zoznam hriechov, že začínajúceho kresťana možno vo všeobecnosti od Cirkvi odpudzovať! Podstata pokánia sa môže stratiť – zmena myslenia a životného štýlu. Pri výbere takýchto brožúr musíte byť opatrní, ich čítanie môže viesť človeka nie ku Kristovi, ale k legalizmu alebo rituálom. Nehovoriac o knihách o „časoch konca“, kódoch a neznámych starších.
Aby ste si omylom nekúpili heretickú alebo protestantskú publikáciu, musíte sa pozrieť, kto ju požehnal a kde bola vydaná - je to naozaj uvedené v plote kostola, napr. "vydanie Kyjevsko-pečerská lavra» , "Edícia Sretenského kláštora", "Vydavateľské oddelenie patriarchátu". V prvom rade by ste si mali kúpiť literatúru v kostoloch alebo kostolných obchodoch. Aj keď to, žiaľ, tiež nie vždy chráni pred nekvalitnými výrobkami, a preto je potrebné vedenie spovedníka.
Aké ďalšie zdroje môžete použiť?
Okrem dobovej tlače a kníh existujú aj audiomateriály - môžete si ich vypočuť cestou do práce alebo študovať napríklad Svetlanu Kopylovú (interpretku autorských pravoslávnych piesní). Zrakovo postihnutým pomôžu takzvané „zvukové modlitebné slová“.
Doma si môžete pozrieť videoprednášky, je ich teraz veľa. Zaujímavé sú prednášky profesora Moskovskej teologickej akadémie AI Osipova, veľkňaza Iľju Shugaeva, mníšky Niny Kryginy.
Na vyhľadávanie literatúry možno použiť internetové zdroje. Existujú oficiálne stránky diecéz, kláštorov, farností. Napríklad pravoslavie.ru (stránka Sretenského kláštora) je jednou z popredných stránok, ktoré pomáhajú pochopiť rôzne problémy cirkevného života a robiť prvé kroky v cirkvi. Má nadpis "otázky kňazovi", veľmi užitočné témy ktorý ešte nemá duchovného mentora. Webová stránka ABC of Faith (azbyka.ru) obsahuje množstvo článkov od známych teológov a cirkevných publicistov. Predanie.ru - tu sú umiestnené diela svätých otcov, iné duchovné knihy spravidla odolali kritike a boli overené časom. Užitočná bude aj stránka bogoslov.ru, vedecký teologický portál.
Aby čítanie nebolo na škodu...
„Čítajte inteligentne a postupne riešte otázky, ktoré sa objavia. Stáva sa, že človek číta Sväté písmo, nerozumie ťažkým miestam, ale hľadá odpoveď v Cirkvi – to je jedna stránka veci. Ale je to úplne iné, keď sa pri výklade posvätných textov človek spolieha len na svoje chápanie, neberie do úvahy 2000-ročné skúsenosti Cirkvi s chápaním Svätého písma. Toto je veľmi nebezpečný prístup k štúdiu posvätných textov.
Je veľmi dôležité žiť v Cirkvi, a to nielen "hromadiť vedomosti"- hovorí otec Vjačeslav. – Mal by aplikujte na seba to, čo čítate a nie vo vzťahu k blížnym, najmä pokiaľ ide o hriechy, prejavy vášní. Čítanie by nemalo slúžiť ako dôvod na odsúdenie iných ľudí. Ak si pri čítaní duchovnej literatúry všimnete pýchu, potom to človeku okrem devastácie nič neprinesie.
Nerobte unáhlené závery po prečítaní jednej alebo dvoch kníh. Je nemožné vedieť o všetkom Pravoslávna viera v niekoľkých knihách. Človek sa snaží poznať Boha modlitbou, pokáním, účasťou na sviatostiach, čítaním Svätého písma a duchovnej literatúry. Táto nálada musí byť zachovaná a udržiavaná po celý život. Ak niečo mätie srdce: kniha alebo internetová stránka, mali by ste si túto otázku okamžite vyjasniť so spovedníkom, odpoveď hľadajte v koncilnej mysli Cirkvi. A mnohé veci, ktoré sa na prvý pohľad zdajú nepochopiteľné, neodmietajte ani nezosmiešňujte. Všetko, čo je v Cirkvi, je užitočné a preverené skúsenosťami mnohých generácií kresťanských askétov.“