Ortodoxné knihy pre deti

Dnes diecéza Ruská Pravoslávna cirkev a svetské vydavateľstvá tlačia rôznu detskú náboženskú literatúru. Sú to detské Biblie, životy svätých, ale aj príbehy o viere, pokoji, pracovitosti, úcte a iných univerzálnych hodnotách. V "Labyrinte" si môžete kúpiť náboženské knihy určený pre deti rôzneho veku Ako pre batoľatá, tak aj pre tínedžerov. Ilustrovaná Biblia pre deti. Starý a Nový zákon rôzne obdobiaživot, človek preferuje tú či onú knihu. Ale žiadna z nich, dokonca aj tá najlepšia, nie je univerzálna. Existuje však špeciálna starodávna kniha, ktorá obsahuje všetku múdrosť duchovný rozvoj a existencia ľudí, - Biblia. A dôležité je, že je určená nielen hlboko veriacim, vyznávajúcim kresťanstvo. Každý kultivovaný človek musí vedieť, čo sa hovorí v Starom a Novom zákone, ako aj pamätať si mená svojich predkov. Najlepší spôsob, ako sa zoznámiť s Bibliou, je od detstva. Ale dieťa nerozumie zložitému textu. Preto sú mu v tomto vydaní, podané jednoduchým, prístupným jazykom, ponúknuté len prvotné informácie potrebné na formovanie základných pojmov. Dieťaťu, ktoré má stále málo batožiny osobná skúsenosť vo vzťahu k dobru a zlu sú potrebné správne usmernenia. Rovnako ako dospelého človeka niekedy zraňuje nespravodlivosť a krutosť, ktorú prejavujú iní vo vzťahu k nemu samému alebo k blízkym ľuďom, no stále nedokáže pochopiť zložitosť a rozpory sveta okolo seba. Biblické obrazy, zápletky, výroky učia tolerancii, pomáhajú povzniesť sa nad to svoje každodenný život a umožniť im lepšie porozumieť sebe a iným. Vedomosti v rôznych oblastiach vedy a techniky formujú myseľ, ale nerozvíjajú pocity, preto ani to najhlbšie, encyklopedické vzdelanie samo o sebe nedokáže urobiť človeka šťastným. To nedokážu ani športy, ani predstavenia, ani početné zábavy, ktorými je moderný svet plný. Iba v kombinácii s rozvojom duše sa to všetko stáva požehnaním, uvoľňujúcim nasýtením a sklamaním. Biblické podobenstvá vám umožňujú vytvoriť akýsi duchovný rámec, ktorý bude musieť rastúci človek vybaviť všetkými nasledujúcimi skúsenosťami svojho života. Ako sa bez toho spravodlivo rozhodnúť, ako odolať neresti? Okrem toho, biblické príbehy, témy znovu použité v maľbe, hudbe a literatúre, sú základom svetovej kultúry a umenia. Sotva stojí za to niekoho presviedčať o význame Biblie. A keďže chuť a návyk na čítanie sa formujú už v detstve, treba sa spoliehať predovšetkým na večné hodnoty, overené tisíckami rokov. Listovaním stránok detskej Biblie so svojím synom alebo dcérou, nahliadnutím do krásnych ilustrácií veľkých umelcov, rozprávaním sa s dieťaťom o tom, čo ste čítali, mu dáte ten „duchovný kompas“, ktorý mu pomôže nájsť ten správny cestu viac ako raz alebo dvakrát v najťažších labyrintoch života. Kniha vyšla s požehnaním Jeho Svätosť patriarcha Moskva a All Rus Alexy II. Zostavil: Andrey Astakhov. Farebné ilustrácie. Detská modlitebná knižka Detská pravoslávna modlitebná knižka, ktorú vydal Novo-Tichvinský kláštor, nie je len zbierkou modlitieb na rôzne príležitosti. Kniha pomôže dieťaťu vidieť krásu života pravoslávnej cirkvi, predstaví mu svet ikony a svet modlitby. Charakteristickým znakom tohto vydania sú malé články, ktoré predchádzajú časti modlitebnej knižky. Zo stránok knihy deti hovoria svojím jazykom o najdôležitejších veciach v živote: viere v Boha, cirkevné sviatosti, správny postoj k modlitbe. Osobitná pozornosť sa venuje Ježišovej modlitbe ako skutku, ku ktorému sú od samého začiatku povolaní všetci kresťania. nízky vek. Pomôže dieťaťu zachovať si živú vieru, rásť v zbožnosti. Farebné ilustrácie. Moje sladké detstvo Autobiografický príbeh Klavdia Vladimirovna Lukashevich je známy svojimi dielami pre deti napísanými v rôznych žánroch: príbehy, eseje, príbehy, spomienky. Vrúcnosť a úprimnosť, ako aj nepochybné pedagogické povolanie z nej urobili jednu z obľúbených spisovateľiek nielen minulého, ale aj súčasného storočia. Príbeh „Moje sladké detstvo“ prinesie malému čitateľovi nielen chvíle zábavy, ale podľa autora „vdýchne sympatickej duši detskej temperamentnosti, túžbu žiť šťastne a byť užitočný pre iných ľudí“. Pozemský život Svätá Matka Božia pre deti Veľká farebná detská kniha, ktorá deťom rozpráva o pozemskom živote Preblahoslavenej Panny Márie a jej syna Ježiša. V knihe veľké množstvo farebné obrázky. Je napísaná krásnym láskavým jazykom, ktorý bude zrozumiteľný aj pre deti.Presvätú Bohorodičku si všetci veľmi ctia Ortodoxní ľudia. Príbehy o pozemskom živote Presvätej Bohorodičky prinesú malým kresťanom veľký duchovný úžitok a pomôžu im nájsť životné usmernenia. Uvádza Valentin Nikolaev. Evanjeliové príbehy pre deti Evanjeliové príbehy, ktoré jasne a jednoducho prerozprávala spisovateľka Maya Kucherskaya, pomôžu deťom lepšie pochopiť a zapamätať si udalosti, o ktorých sa hovorí v Sväté písmo. Keďže toto nie je kanonický text, každý čitateľ k nemu môže pridať svoje myšlienky a podrobnosti. Potom sa čítanie zmení na rozhovor – a čo môže byť pre výchovu dieťaťa dôležitejšie ako inteligentný a vážny rozhovor o takých veciach, ako je viera, svedomie, láskavosť a láska... Farebné ilustrácie. Biblické tradície Táto kniha, ktorú vymyslel K. Čukovskij špeciálne pre predškolákov, prístupnou formou rozpráva o večných pravdách, nad ktorými čas nemá moc. Biblické tradície o stvorení sveta, o Adamovi a Eve, o Noemovi a potope, o Babylonskej veži a najväčších prorokoch sú zaujímavé a užitočné na čítanie v kruhu rodiny. Kniha obsahuje slávne biblické legendy a podobenstvá. Prerozprávané živým a prístupným jazykom zoznámia dieťa so Starým zákonom, naučia láskavosti a tolerancii. Kniha je vhodná na rodinné čítanie. Farebné ilustrácie. Prečo si Noe vybral holubicu Tu je známa legenda o Noemovi a jeho arche. Tento biblický príbeh prerozprával slávny spisovateľ Isaac Bashevis Singer. Jeho knihy čítajú dospelí aj deti po celom svete. Isaac Bashevis Singer (1904-1991) - laureát nobelová cena, jeden z najvýznamnejších autorov našej doby, ktorý písal v jidiš. Narodil sa v poľskom meste Radzymin. Vo svojich dielach Singer oslovuje deti ako posledné útočisko skutočných hodnôt v živote, ako jedinú nádej pre moderný svet, usilujúcu sa o sebazničenie. Ruské kláštory Kniha prístupným a zaujímavým spôsobom rozpráva o ruských kláštoroch - Kyjevsko-pečerskej a Trojičnej-Sergijskej lávre, starobylých kláštoroch v Moskve - púšti sv., Serafim-Diveevskom kláštore a Marfo-Mariinskom kláštore. Mnísi hľadali odľahlé miesta, aby sa modlili k Bohu, ale ich spravodlivý život priťahoval ďalších ľudí, ktorí sa usadili v blízkosti. Kláštory rástli, bohatli, často sa menili na mohutné pevnosti, ktoré svojho času odolávali útočníkom, ktorí útočili na ruskú zem, boli miestami zadržiavania ušľachtilých väzňov, stali sa cieľom pútí pre obyčajných ľudí, pre veľké kniežatá a králi. História Ruska sa odrazila v dejinách ruských kláštorov. Kniha "Ruské kláštory" vychádza v rámci projektu "História Ruska". Čitatelia sa dozvedia o zakladaní najväčších ruských kláštorov, o svätých askétoch, ktorí oslavovali ruskú cirkev, o dramatických udalostiach ruských dejín spojených s kláštormi. Kniha zaujme deti vo veku 9-12 rokov - stredoškolákov, pomôže im živšie predstaviť si ruskú históriu a pravoslávnu kultúru. Farebné ilustrácie. Pravoslávni svätci. Sprievodca školy Ruská pravoslávna cirkev si ctí mnohých svätých. Toto sú ľudia, ktorí žili v iný čas. Mnohé z nich od nás delia takmer dve tisícročia. Medzi nimi napríklad Kristovi spoločníci – apoštoli. V západných krajinách sú uctievaní takí svätí ako Mikuláš z Myry a Svätý Juraj a v pravoslávnej cirkvi sú to Mikuláš Divotvorca a Juraj Víťazný. Medzi svätými uctievanými v Rusku je veľa a výlučne ruských. Toto sú princovia Boris a Gleb, epický hrdina Ilya Muromets, princ Alexander Nevsky, maliar ikon Andrei Rublev, Xenia z Petrohradu a posledný kráľ Mikuláš II... Pre aké zásluhy sú uctievaní ako svätí? Koho možno nazvať svätým? To je to, o čom hovoríme v našej knihe. Farebné ilustrácie.

Ortodoxné knihy pre deti

Povedz
priatelia

Diecézy Ruskej pravoslávnej cirkvi a svetské vydavateľstvá dnes tlačia rôznu detskú náboženskú literatúru. Sú to detské Biblie, životy svätých, ale aj príbehy o viere, pokoji, pracovitosti, úcte a iných univerzálnych hodnotách.
V „Labyrinte“ si môžete kúpiť náboženské knihy určené pre deti rôzneho veku – batoľatá aj tínedžerov.

V rôznych obdobiach života človek uprednostňuje jednu alebo druhú knihu. Ale žiadna z nich, dokonca aj tá najlepšia, nie je univerzálna. Existuje však zvláštna starodávna kniha, ktorá obsahuje všetku múdrosť duchovného rozvoja a existencie ľudí – Biblia. A dôležité je, že je určená nielen hlboko veriacim, vyznávajúcim kresťanstvo. Každý kultivovaný človek musí vedieť, čo sa hovorí v Starom a Novom zákone, ako aj pamätať si mená svojich predkov.
Najlepší spôsob, ako sa zoznámiť s Bibliou, je od detstva. Ale dieťa nerozumie zložitému textu. Preto sú mu v tomto vydaní, podané jednoduchým, prístupným jazykom, ponúknuté len prvotné informácie potrebné na formovanie základných pojmov. Dieťa, ktoré má vo vzťahu k dobru a zlu ešte skromnú batožinu osobných skúseností, potrebuje správne usmernenia. Rovnako ako dospelého človeka niekedy zraňuje nespravodlivosť a krutosť, ktorú prejavujú iní vo vzťahu k nemu samému alebo k blízkym ľuďom, no stále nedokáže pochopiť zložitosť a rozpory sveta okolo seba. Biblické obrazy, zápletky, výroky učia tolerancii, pomáhajú povzniesť sa nad vlastný každodenný život a umožňujú vám lepšie porozumieť sebe i druhým.
Vedomosti v rôznych oblastiach vedy a techniky formujú myseľ, ale nerozvíjajú pocity, preto ani to najhlbšie, encyklopedické vzdelanie samo o sebe nedokáže urobiť človeka šťastným. To nedokážu ani športy, ani predstavenia, ani početné zábavy, ktorými je moderný svet plný. Iba v kombinácii s rozvojom duše sa to všetko stáva požehnaním, uvoľňujúcim nasýtením a sklamaním. Biblické podobenstvá vám umožňujú vytvoriť akýsi duchovný rámec, ktorý bude musieť rastúci človek vybaviť všetkými nasledujúcimi skúsenosťami svojho života. Ako sa bez toho spravodlivo rozhodnúť, ako odolať neresti?
Okrem toho, biblické príbehy, témy znovu použité v maľbe, hudbe a literatúre, sú základom svetovej kultúry a umenia. Sotva stojí za to niekoho presviedčať o význame Biblie. A keďže chuť a návyk na čítanie sa formujú už v detstve, treba sa spoliehať predovšetkým na večné hodnoty, overené tisíckami rokov.
Listovaním stránok detskej Biblie so svojím synom alebo dcérou, nahliadnutím do krásnych ilustrácií veľkých umelcov, rozprávaním sa s dieťaťom o tom, čo ste čítali, mu dáte ten „duchovný kompas“, ktorý mu pomôže nájsť ten správny cestu viac ako raz alebo dvakrát v najťažších labyrintoch života.
Kniha vyšla s požehnaním moskovského a celoruského patriarchu Alexija II.
Zostavil: Andrey Astakhov.
Farebné ilustrácie.

Detská pravoslávna modlitebná knižka, ktorú vydal Novo-Tikhvinský kláštor, nie je len zbierkou modlitieb na rôzne príležitosti. Kniha pomôže dieťaťu vidieť krásu života pravoslávnej cirkvi, predstaví mu svet ikony a svet modlitby. Charakteristickým znakom tohto vydania sú malé články, ktoré predchádzajú časti modlitebnej knižky. Zo stránok knihy deti hovoria svojím jazykom o najdôležitejších veciach v živote: viere v Boha, cirkevné sviatosti, správny postoj k modlitbe. Osobitná pozornosť sa venuje Ježišovej modlitbe ako skutku, ku ktorému sú povolaní všetci kresťania už od útleho veku. Pomôže dieťaťu zachovať si živú vieru, rásť v zbožnosti.
Farebné ilustrácie.

Táto veľká farebná detská kniha rozpráva deťom o pozemskom živote Preblahoslavenej Panny Márie a jej syna Ježiša. V knihe je veľa farebných obrázkov. Je napísaná krásnym, láskavým jazykom, ktorému budú deti rozumieť.
Najsvätejšia Matka Božia je veľmi ctená všetkými pravoslávnymi ľuďmi. Príbehy o pozemskom živote Presvätej Bohorodičky prinesú malým kresťanom veľký duchovný úžitok a pomôžu im nájsť životné usmernenia.
Uvádza Valentin Nikolaev.

Evanjeliové príbehy, ktoré jasne a jednoducho prerozprávala spisovateľka Maya Kucherskaya, pomôžu deťom lepšie porozumieť a zapamätať si udalosti, o ktorých hovorí Písmo. Keďže toto nie je kanonický text, každý čitateľ k nemu môže pridať svoje myšlienky a podrobnosti. Potom sa čítanie zmení na rozhovor - a čo môže byť pre výchovu dieťaťa dôležitejšie ako inteligentný a vážny rozhovor o takých veciach, ako je viera, svedomie, láskavosť a láska...
Farebné ilustrácie.

Pred vami je slávna legenda o Noemovi a jeho arche. Tento biblický príbeh prerozprával slávny spisovateľ Isaac Bashevis Singer. Jeho knihy čítajú dospelí aj deti po celom svete.
Isaac Bashevis Singer (1904-1991) - nositeľ Nobelovej ceny, jeden z najvýznamnejších autorov súčasnosti píšuci v jidiš. Narodil sa v poľskom meste Radzymin. Vo svojich dielach Singer oslovuje deti ako posledné útočisko skutočných hodnôt v živote, ako jedinú nádej pre moderný svet, usilujúcu sa o sebazničenie.

Kniha prístupným a zaujímavým spôsobom rozpráva o ruských kláštoroch - Kyjevsko-pečerskej a Trojičnej-Sergijskej lávre, starobylých kláštoroch v Moskve - kláštore sv. Serafíma-Diveevského a kláštore Marfo-Mariinský.
Mnísi hľadali odľahlé miesta, aby sa modlili k Bohu, ale ich spravodlivý život priťahoval ďalších ľudí, ktorí sa usadili v blízkosti. Kláštory rástli, bohatli, často sa menili na mohutné pevnosti, ktoré svojho času odolávali útočníkom, ktorí útočili na ruskú zem, boli miestami zadržiavania ušľachtilých väzňov, stali sa cieľom pútí pre obyčajných ľudí, pre veľké kniežatá a králi. História Ruska sa odrazila v dejinách ruských kláštorov.
Kniha „“ vychádza v rámci projektu „História Ruska“. Čitatelia sa dozvedia o zakladaní najväčších ruských kláštorov, o svätých askétoch, ktorí oslavovali ruskú cirkev, o dramatických udalostiach ruských dejín spojených s kláštormi. Kniha zaujme deti vo veku 9-12 rokov - stredoškolákov, pomôže im živšie predstaviť si ruskú históriu a pravoslávnu kultúru.
Farebné ilustrácie.

Ruská pravoslávna cirkev uctieva mnohých svätých. Sú to ľudia, ktorí žili v rôznych časoch. Mnohé z nich od nás delia takmer dve tisícročia. Medzi nimi napríklad Kristovi spoločníci – apoštoli. V západných krajinách sú uctievaní takí svätí ako Mikuláš z Myry a Svätý Juraj a v pravoslávnej cirkvi sú to Mikuláš Divotvorca a Juraj Víťazný. Medzi svätými uctievanými v Rusku je veľa a výlučne ruských. Sú to princovia Boris a Gleb, epický hrdina Ilya Muromets, princ Alexander Nevsky, maliar ikon Andrei Rublev, Xenia z Petrohradu a posledný cár Nicholas II ... Pre aké zásluhy sú uctievaní ako svätí? Koho možno nazvať svätým? To je to, o čom hovoríme v našej knihe.
Farebné ilustrácie.

Mnoho moderných detí je závislých na rôznych vychytávkach. Žiaľ, je o ne malý záujem tlačené knihy aj keď sú dobré pre dušu. Ak chcete, aby vaše dieťa dokázalo rozlišovať medzi dobrom a zlom, robte informované rozhodnutia, buďte milosrdní, morálni, ušľachtilí, učte ho skoré roky na čítanie duchovnej literatúry.

Náš katalóg obsahuje literatúru z rôznych Ortodoxné vydavateľstvá. Detské kresťanské publikácie sú prispôsobené na ľahké čítanie veľkým písmom a sú zdobené žiarivými obrázkami. Vždy máme možnosť, ktorá sa bude páčiť vášmu malému čitateľovi.

Naplňte životy detí dobrými a krásnymi knihami, tak ako ich naučíte jesť zdravé a plnohodnotné jedlo. Vždy je lepšie čítať novú knihu spolu, aby sa text dieťaťu nezdal nudný pre nezrozumiteľné slová. Spoločným čítaním strávite s bábätkom potrebný čas a prispejete k rozvoju jeho nápaditého myslenia. Živá komunikácia s knihou je istým krokom k pochopeniu a asimilácii kresťanských hodnôt.

Deti od 4-5 rokov sa zaujímajú o Boha. Ak nie ste pripravení správne povedať svojmu synovi alebo dcére o Všemohúcom, o vzhľade Ježiša Krista, jeho živote a poslaní, kúpte si pravoslávnu knihu.

Sortiment nášho obchodu

S nami môžete kúpiť detskú bibliu. Publikácia obsahuje farebné ilustrácie napísané v jazyku prístupnom pre deti. Možno tam nie sú zahrnuté všetky podrobnosti. Ale pre predškolákov a staršie deti je ťažké sprostredkovať všetko naraz.

Okrem tejto knihy má náš internetový obchod mnoho ďalšej literatúry:

• rozprávky sú prekvapivo užitočné diela, ktoré sú potrebné pre všetky deti; vďaka báječným obrázkom sa deti dobre učia informácie;
• detské evanjelium – vychádza veľkým písmom, v jazyku prístupnom deťom;
• modlitebné knižky - zbierka modlitieb pre deti, ktoré už vedia čítať, pomáha naučiť sa stretávať radosti a strasti modlitbou;
• literatúru na spoločné čítanie s rodičmi.

Učí pravoslávna literatúra mladších školákov a tínedžeri správne chápu život, formujú vieru, hovorí o zákonoch dobra a lásky. Okrem toho sú v ortodoxných knihách opísané nasledujúce dôležité body:

• čo sú cirkevné obrady;
• ako sa správať pri spovedi;
• ako sa správne postiť;
• ako sa ostatné deti postia.

Už od malička vštepujte svojim deťom Božiu lásku. Naučte ich Pána nielen prosiť, ale aj ďakovať za každý deň, ktorý prežijú. Ak je pre vás ťažké povedať svojmu dieťaťu o viere, jej význame pre duchovnú spásu, kúpte si pravoslávnu knihu. Môžete požiadať o pomoc našich zamestnancov, ktorí vám povedia, ktorá kniha je pre vás výhodnejšia.

Všetky publikácie majú pečiatku Vydavateľskej rady Ruskej pravoslávnej cirkvi. Vyberte si knihu pre svoje dieťa alebo ako darček a my vám objednávku doručíme čo najskôr!

Všetci vieme, že výber knihy by mal byť premyslený. Mnohí si pamätajú napomenutie svätého Ignáca Brianchaninova, že pred začatím čítania si treba „rozvážne a pozorne utriediť, kto je spisovateľ a čo píše“, aby sa „neškriabali dosky duše rôznymi pojmami a dojmami“. ." Preto pravdepodobne ideme na miesta, ktoré považujeme za „testované“, a ľahko si vezmeme akúkoľvek publikáciu, ktorá sa nám páči. Snažíme sa dieťaťu kupovať „pravoslávnu literatúru“, ktorá ho určite nenaučí zlé veci, ale je to naozaj také jednoduché? Sú všetky knihy klasifikované ako „pravoslávna literatúra“ rovnako užitočné? A čo by mal vedieť rodič, keď stojí blízko regálu s detskými knihami v pravoslávnom obchode? Skúsme na to prísť a o pomoc sa obrátime na zamestnancov cirkevných obchodov a pravoslávnych knižníc, doktora filológie, profesora Katedry ruskej literatúry a žurnalistiky 20.-21. storočia Moskovskej štátnej pedagogickej univerzity. Irina Georgievna Mineralová a klerik chrámu ikony Matka BožiaŽivotodarná jar v Caricyn Kňaz Michail Potokin.

Vonkajšie

„Ak si dieťa vyberie samo,“ hovorí Xenia, predavačka kníhkupectva v jednom z veľkých moskovských kostolov, „potom sa ponáhľa za krásnymi ilustrovanými knihami a nezáleží na tom, kto napísal, či Charles Perrault alebo mních Lazarus.“ Pozornosť venujú v prvom rade nielen deti, ale aj dospelí vzhľad knihy. Ak je kniha svetlá, ak je príjemné ju držať v rukách, potom bude voľba v jej prospech, predajcovia poznamenávajú. To, ako kniha vyzerá, je dôležitý faktor. Malé dieťa je napríklad unavené z veľkého množstva textu a bez ilustrácií si vo všeobecnosti ťažko vie predstaviť, o čo ide. „Ak sa ma opýtajú,“ pokračuje Ksenia, „odporúčam knihy s veľkým písmom a krásnymi obrázkami. Aby si dieťa zapamätalo obrázky. Koniec koncov, on sám často ešte nevie čítať a vníma to vizuálne. Aj evanjeliá pre deti sú iné - tu máme jedno navrhnuté v ikonopiseckom štýle, je pohodlné a krásne, dieťa si zvykne. A dokonca existujú rôzne pravoslávne publikácie, ale obrázky sú nejako hrozné, pohľad na ne je melanchólia a smútok. Ďalším vonkajším znakom, ktorý predajcovia odporúčajú venovať pozornosť, je poznámka, že kniha bola vydaná s požehnaním Jeho Svätosti patriarchu alebo vládnuceho biskupa. Aj keď to nie vždy dáva absolútnu záruku, že kniha je vhodná pre vaše dieťa. Po prvé, pre každého čitateľa existuje spisovateľ a po druhé, nie práve najlepšie literárne diela prekĺznu aj mnohými úrovňami „cenzúry“.

"cenzúra"

Slovo „cenzúra“ v tomto prípade samozrejme neznamená prísnu kontrolu každého slova. Požehnanie patriarchu a niekedy dokonca len povolenie na vydanie vydavateľskou radou Ruskej pravoslávnej cirkvi znamená len to, že táto kniha neobsahuje ateistické myšlienky a myšlienky, ktoré sú v rozpore s kresťanskou morálkou. Potom o vydaní konkrétnej knihy rozhodujú redaktori a riaditelia vydavateľstiev. Už vydané knihy sa ešte predtým, ako sa dostanú na pulty obchodov, dostanú do rúk pracovníkov zodpovedných za nákup, ktorí skúseným okom zhodnotia, nakoľko bude tá či oná kniha pre kupujúceho užitočná a potrebná. A aj v samotnom kostolnom obchode môže kniha podliehať inému posúdeniu - predajcom. „Musím byť zodpovedná za tovar, ktorý predávam,“ vysvetľuje Ksenia, „takže sa ráno, keď je málo ľudí, pozerám, kde mám nejaké knihy, novinky, čítam alebo listujem neznámymi. Niekedy dokonca musíte ísť za kňazom, vyjasniť si, či existujú nejaké pochybnosti, a niekedy niektoré knihy odstránime.“ Často sú prerozprávania alebo prepisy biblického príbehu alebo nejaké moralizujúce texty pripravované svetskými ľuďmi a niekedy z nevedomosti robia nepríjemné chyby. Pravda, v literatúre pre deti je to podľa predajcov zriedkavé. V tejto oblasti existujú ďalšie nedorozumenia. Vedúca knihovníčka jednej z moskovských pravoslávnych knižníc Irina Vladimirovna Sergeeva si spomína, ako jedno z vydavateľstiev ponúkalo Slovník V.I.Dalya: „Máme Dahlov slovník, ten, ktorý bol vždy, a potom priniesli nejaké veľmi moderné vydanie: pozri, aké krásne, v jednom zväzku. A Dahl ich má štyri. Začal som listovať a polovica článkov tam nie je a ostatné sú všetky zostrihané. Očividne sa má za to, že mnohé je zastarané, nerelevantné. Ale to je to, čo deti potrebujú! Sú to korene našej kultúry."

testované časom

„Nevynájdime znovu koleso,“ navrhuje kňaz Michail Potokin, duchovný kostola ikony Matky Božej Životodarnej jari v Caricyn, otec troch detí. – Pred nami bolo vychovaných mnoho generácií kresťanov. Vráťme sa aspoň do 19. storočia a pozrime sa, čo sa vtedy deti učili.“ Dnes sa začali dotlačovať mnohé knihy z konca 19. – prvej polovice 20. storočia. Znovu vydaný bol „Zákon Boží“ od veľkňaza Serafima Slobodského a „ABC“, ktoré vytvoril spolu so svojou manželkou Elenou Alekseevnou Slobodskou. „Kniha obsahuje aj Boží zákon pre deti,“ hovorí Irina Vladimirovna Sergeeva, „a základný text. Primér ako ten, ktorý som študoval pred mnohými rokmi. Z nejakého dôvodu je z takýchto kníh duša zahrievaná - neporovnateľne s mnohými, ktoré sa teraz vymýšľajú. Čo sa týka detskej Biblie, podľa mnohých odborníkov je najlepšia revízia od veľkňaza Alexandra Sokolova. „Buď dotlač z prelomu 19. a 20. storočia, alebo vydaná v novom pravopise s ilustráciami Doré,“ odporúča Irina Georgievna Mineralová, doktorka filológie. - Toto je kniha, ktorú dieťa, ktoré sa práve naučilo čítať, bude čítať znova a znova, pretože je postavená vo forme rozhovoru s dieťaťom. Nádherná kniha, a to v zmysle každodennom aj pedagogickom. Sklad svetskej múdrosti – životy svätých. Ale ani v nich nebude dieťaťu všetko jasné. „Napríklad život svätého Mikuláša Divotvorcu možno študovať od raného detstva,“ vysvetľuje otec Michail, „pretože je celý báječný. Ale čo sa týka životov mučeníkov, je ťažké im porozumieť. Tu je Viera, Nádej, Láska a ich mama Sophia – pre malého človiečika, ktorému rodičia tvoria celý život, sú ochranou aj hlavnou oporou, je to veľmi ťažké. V tejto veci musíme byť veľmi selektívni. Možno je lepšie vziať si fakty zo života svätých súvisiace s historickými udalosťami - kniežaťa Vladimíra, Konštantína Veľkého, Alexandra Nevského. Historická literatúra pre tínedžerov je u malých čitateľov veľmi obľúbená, hovorí vedúca knihovníčka Irina Vladimirovna a ukazuje knihu dnes takmer zabudnutého autora začiatku minulého storočia Pavla Amplijeviča Rossieva „Svätý Alexij. Historický príbeh“. „V ruskej detskej literatúre je tradícia, sú tu skvelí autori,“ spomína filologička Irina Georgievna Mineralová, „Napríklad Ishimova alebo Charskaya.“ Dnes sa títo autori, vyhodení z pedagogického prostredia porevolučnej doby, opäť vracajú k čitateľovi. Takže od začiatku 90-tych rokov vyšlo 54 zväzkov kompletných diel Lydie Alekseevna Charskaya.

Veci, ktoré sa nedajú zjednodušiť

Už viac ako 15 rokov po sebe je veľmi populárna „Biblia pre deti“, ktorú vydáva Ruská biblická spoločnosť. Má jasný dizajn a texty v ňom sú jednoduché a jasné. „Deti to milujú,“ hovorí knižnica. Avšak aj jeho tvorcovia tvrdia, že je plný nedostatkov: „mnohé múdre učenia a úžasné udalosti sú vynechané,“ uvádza sa v predslove k vydaniu zo začiatku 90. rokov. – A mnohé z toho, čo je súčasťou „Biblie pre deti“ vo forme parafrázy, by sa dalo popísať oveľa jasnejšie. Biblia je Slovo Božie a všetky pokusy o jej parafrázovanie, dokonca aj od najlepších vykladačov a majstrov slova, poskytujú len bledý odraz tejto Knihy kníh. S názorom vydavateľov súhlasí aj páter Michail Potokin: „Ako sa dá hudba či maľba prispôsobiť napríklad určitému veku? A keď Starý testament deti môžu byť stále dané v prerozprávaní, je ťažké si predstaviť Nový zákon v skratke. Duchovné čítanie je vážna práca a nie vždy sa oplatí nahradiť ho niečím zjednodušeným, domnieva sa kňaz. „Do určitého bodu v živote človeka je ťažké porozumieť evanjeliu,“ vysvetľuje otec Michail. - Pojem obeta, láska prichádza so skúsenosťou. Ale dieťa môže čítať evanjelium, ako sa mi zdá, nie prerozprávaním, ale tak, ako je. Spoliehať sa možno viac na pamäť ako na rozum. Niečo zostane v pamäti, v podvedomí – a to sa oplatí prečítať, skôr s tým počítať. Sú veci, ktoré sa nedajú zjednodušiť. Netreba sa báť ťažkostí a preto sa snažte dieťaťu podsunúť už prežuté informácie, radí kňaz: „Veď deti sa kedysi učili čítať zo žaltára. A teraz to nedokáže každý dospelý.“

Odkiaľ sa vzala „pravoslávna literatúra“?

Čítať to, čo sa po stáročia nezmenilo a relevantné, je, samozrejme, dobré. Ale zakaždým, keď vyvoláva stále nové a nové otázky, niekedy nie je možné, aby dieťa hľadalo odpovede, na ktoré v doterajšej skúsenosti ľudstva. Mladý čitateľ chce čítať nielen o minulosti, ale aj o súčasnosti, nielen o predchodcoch, ale aj o súčasníkoch. A opäť hľadáme niečo moderné pre dieťa, dúfame v označenie „pravoslávne“. Ak predtým existovala len literatúra, a bola duchovné čítanie, potom dnes môžeme pozorovať nový fenomén v kultúrny život krajina - "pravoslávna literatúra". Na jednej strane je jasné, že predrevolučné Rusko spisovatelia sa tak nenazývali, ale boli vychovaní a snažili sa žiť ako kresťania. „Dostojevskij, Puškin, Čechov – sú to pravoslávni spisovatelia? Pýta sa otec Michael. – Neexistuje nič také, že by sa písalo len o pravosláví. Ortodoxný spisovateľ môže rozprávať o čomkoľvek, tak ako pravoslávny umelec nemusí kresliť len kostoly. Jednoducho existuje určitý svetonázor, ktorý je spojený s našou osobnou cestou zbožnosti, našou voľbou, filozofiou nášho života. Profesorka Irina Georgievna Mineralová sa snaží vysvetliť vznik nového smeru: „Je jednoducho nemožné si predstaviť, že by sa niečomu takému pred 50-30 rokmi venovalo toľko pozornosti. To však neznamená, že táto doba bola „zlá“, že o morálku mladšej generácie nebolo postarané. Dávajte si veľký pozor! A v dnešnom živote sa zbiehajú dva extrémy: direktívy minulosti, tvrdiace, že úlohou je vychovať harmonicky rozvinutú osobnosť, a vyjadrenia dnešných úradníkov, že je potrebné vychovať kompetentného spotrebiteľa. Koho zavolať na pomoc? Ako odjakživa, tak aj dnes čakajú na „Boha, aby pomohol“. Ale, bohužiaľ, niekedy sa zabúda na staré ruské príslovie: dôveruj Bohu, ale nerob chybu, a cirkevná rétorika, ktorá, samozrejme, nie je vôbec zárukou vysokého umenia, zostáva iba nádherné slová. „V reklame na vonkajšie zložky viery vidím túžbu nie BYŤ, ale ZOBRAZIŤ SA, čo je druh pokrytectva, ktoré je nebezpečné pre človeka, ktorý chodí do kostola,“ pokračuje Irina Georgievna. - Viera je hlboko osobná záležitosť, obsahuje tajomstvo aj sviatosti, preto, keď sa o nej hovorí nadarmo a niekedy až na vysoké tóny, mňa osobne to uráža. V sebavyhlásení spisovateľa za „pravoslávneho“ je neskromnosť a mierne povedané aj arogancia a očakávanie chvály. Toto potrebuje dieťa od knihy a jej autora? Nie, nie je pravdepodobné. Irina Georgievna spomína na mnohých, mnohých spisovateľov sovietskej éry, ktorí sa „starali o to, aby občania vyrastali v láske k svojej vlasti, vážili si svojich starších a pamiatku tých, ktorí odišli do iného sveta, vážili si dedičstvo, ktoré nám zanechali a odkázali nám. starí otcovia a rodičia... V týchto lekciách, hoci nepomenovaných,“ pokračuje, „bolo – poviem, použijúc Solovjovovu terminológiu – „úcta k najvyšším“, „súcit s rovnými“ a „ľutovanie k najnižším“. V tomto zmysle, nazývanom ateistickým, doba zachovala a zachránila množstvo cirkevných rarít a hodnôt. Páter Michail Potokin ponúka deťom na čítanie aj knihy sovietskych spisovateľov: „Aspoň v istom veku môžete čítať Dunno veľakrát. A mimochodom, poznám jedného úžasného kňaza, ktorý túto knihu voľne cituje a uvádza z nej príklady zo života.

Cirkevná literatúra

Nie je nič prekvapujúce na tom, že autori, ktorí sa stavajú ako „pravoslávni“, často zachádzajú do extrémov, pričom často prifarbujú svoje diela, hrdinov a udalosti len dvomi farbami – čiernou a bielou, zlou a dobrou, snažiac sa písať „správnym spôsobom“ , snažiac sa zariadiť jasné a presné hranice, kde „pravoslávnym spôsobom“ a kde nie. „Cirkev je vždy sprevádzaná polemickým pátosom vo vzťahu k tomu, čo nie je cirkev,“ vysvetľuje Irina Georgievna Mineralová. Príkladov takéhoto správania medzi čitateľmi je veľa. paradoxné príklady. Keď milujúca teta pri kúpe knihy Puškinových rozprávok ako darček pre svojho synovca, opatrne vystrihne z nového vydania rozprávku „O farárovi a jeho robotníkovi Baldovi“, ešte voňajúcu tlačiarenskou farbou. „Nie, nie, nemôžeš to prerezať! - neskrýva svoje prekvapenie, snaží sa to vysvetliť otec Michail. - Je to naozaj pravoslávna rozprávka. Pretože aj v evanjeliu Krista zrádzajú farizeji a veľkňazi. Naopak, človeka, ktorý si prečíta túto rozprávku, keď, nedajbože, samozrejme v cirkvi narazí na ľahostajnosť, lásku k peniazom, to ho neodpudí. Bude vedieť, že sa to deje, že je to chyba, hriech, ľudská slabosť, ale nie poriadok Cirkvi. Dieťaťu treba dávať nielen dobré a príťažlivé príklady, ale aj rozprávať o existencii zla, inak na to nebude pripravené. Bude dieťa pripravené skutočný životčítaním obsedantno-náučných textov? Pomôžu mu bezzápletkové, no príbehy „o pravosláve“? Predavač kostolného obchodu Roman zmätene listuje v jednej z kníh ponúkaných na predaj: „Niekedy si ju vezmete na čítanie, ale tie príbehy sú akosi nezmyselné, hlúpe. Dej je slabý, prečo, prečo, aký záver vyvodiť? Ale existuje Ortodoxná zložka, hovoria, že hrdinovia tohto príbehu žijú Ortodoxný život"Modlia sa od rána do večera, radostní a spokojní, chodia spolu na bohoslužby." „Ľudia, ktorí práve vstúpili do kostola, sa často chopia veci,“ vysvetľuje Irina Georgievna Mineralová, „ale nemajú ani potuchy o písaní, nie sú dobre čítaní, pedagogicky naivní.“ A píšu s najlepšími úmyslami a ich úmysly sú dobré, ale ...

Móda

Ale je to len chyba spisovateľa, že „pravoslávna literatúra“ nemôže ísť nad rámec moralizujúcej fikcie, nie vždy dobrá kvalita? Svoj podiel na tom majú aj čitatelia, ktorí vytvárajú módu pre diela určitých autorov, určitý smer. Čitateľ dostane to, čo chce – jednoduché, praktické hovorový a pravidlá kresťanskej morálky vysvetlené na prstoch. Knihovníčka Irina Vladimirovna ukazuje príbeh veľkňaza Alexandra Torika „Dimona“: „Nie vždy mi bolo príjemné čítať,“ hovorí. - Ale moderný jazyk taká, taká doba, ale to, čo je napísané v knihe, je pre tínedžera pochopiteľné. Mladí ľudia podľa mnohých rodičov po prečítaní knihy sami žiadajú o priznanie. Vo všeobecnosti bol cieľ dosiahnutý. A tu sa oplatí pripomenúť, že dobrá literatúra si vôbec nekladie za cieľ vziať čitateľa za ruku a niekam ho viesť alebo mu vtĺcť do hlavy nejakú pravdu. Dobrá literatúra pozýva k zamysleniu, učí rozlišovať medzi pravdou a falošom, no zároveň ponecháva človeku úplnú slobodu voľby. Knihy by sa nemali kostolovať, na kostol sa musí chodiť do kostolov a nedeľných škôl. Na otázku, ako vybrať správne pravoslávne čítanie pre dieťa, knihovníčka Irina Vladimirovna odpovedá: „Musíte ísť do nedeľnej školy, sami sa niečo naučiť a potom bude ľahké vybrať knihu pre vaše dieťa.“

(6 hlasov : 4,67 z 5 )

IN V poslednej dobe je stále viac pravoslávnych alebo „takmer ortodoxných“ fikcia. je tam? Presnejšie by bolo povedať, že knižný trh sa stal citeľným umelecké práce napísané pravoslávnymi autormi. Kvalita týchto kníh je veľmi rozdielna, mnohé z nich neobstoja v kritike, no nájdu sa aj talentovane napísané príbehy a romány. To je prípad literatúry pre dospelých. Čo sa týka kníh pre deti, situácia je oveľa horšia.

Detská literatúra je vo všeobecnosti slabým článkom moderného ruského knižného trhu. Keď idete do kníhkupectva kúpiť niečo pre dieťa, najprv sa stratíte z množstva farebných obálok, no po prezretí týchto pestrofarebných knižiek si uvedomíte, že bábätko nie je čím potešiť. Leví podiel na detských knižných novinkách majú nekonečné dotlače klasikov ako Andersen, Puškin, Charles Perrault, Marshak, Čukovskij, Astrid Lindgrenová. Moderní autori naopak najčastejšie chrlia úplne nekvalitné knihy s primitívnym textom, pochybnými vtipmi a slabou zápletkou. Ak sa napriek tomu autorovi podarilo napísať niečo uspokojivé z umeleckého hľadiska, potom nie je pravda, že jeho kniha bude pre deti užitočná: ideologická kríza, ktorú súčasná spoločnosť akútne pociťuje, je badateľná najmä v literatúre pre deti, od úsilia autorov v posledných rokoch vyhnúť sa akémukoľvek náznaku „moralizovania“ a „didaktiky“ všetko zredukoval na nekonečné postmodernistické deformácie a iróniu. Deti, ako je známe základný kurz vývinová psychológia Veľmi neskoro začínajú chápať zmysel a cenu ironického diskurzu a namiesto ideálov, ktoré by chceli dosiahnuť, príkladov, z ktorých by sa mohli poučiť, hrdinov, s ktorými by sa chceli vcítiť, dostanú nezmyselnú náhradu.

Zdalo by sa, že tu sa začína zóna zodpovednosti pravoslávnych autorov, ktorí jasne vedia, kde majú robiť hranicu medzi dobrom a zlom, aký ideologický základ by sa mal u dieťaťa formovať. Kvalitnej modernej ortodoxnej literatúry pre deti je však ešte menej ako prijateľnej svetskej literatúry. Jedným z hlavných problémov je žánrová monotónnosť. Žáner rozprávky je našim autorom podozrivý, pretože tam " diabolstvo". Žáner poviedky z detského života je otázne kvôli "hrubému materializmu". Dokonca aj mních Lazár, autor zázračných dobrodružstiev „pravoslávneho ježka“, bol horlivcami kritizovaný za to, že sa jeho „zvieratá modlia k Bohu“. Moderní tínedžeri milujú fantasy žáner. Verí sa však, že ortodoxnú fantasy nemožno napísať, pretože existujú elfovia, trpaslíci a iní „nemŕtvi“, zatiaľ čo deti v tejto dobe čítajú JK Rowlingovú alebo Philipa Pullmana, ktorých knihy sú otvorene protikresťanské. Medzitým príklad „kresťanskej fantázie“ možno nazvať Clive Lewis s jeho „Kronikmi Narnie“ a príkladom modernej „pravoslávnej fantázie“ je Julia Voznesenskaya a jej „Cassandra alebo cesta s cestovinami“. Žiaľ, existuje len jeden príklad.

Ďalším problémom ortodoxnej detskej literatúry je sladkosť a „zbožná faloš“, ktoré môžu dieťa odvrátiť nielen od konkrétnej knihy, ale aj od čítania akejkoľvek kresťanskej literatúry. Spisovatelia vo všeobecnosti považujú deti za najťažšie publikum práve preto, že dieťa okamžite odmieta neúprimnú intonáciu. O to ťažšie je byť presvedčivý, keď sa snažíte s dieťaťom rozprávať o viere. Mnohí pravoslávni spisovatelia vnímajú svojich čitateľov ako akési „ideálne dieťa“ namiesto toho, aby písali pre skutočných chlapcov a dievčatá, ktorí potrebujú dobré knihy, ktoré ich môžu priviesť k Bohu alebo ich prinútiť premýšľať o dobre a zle.

A napokon, najťažšou úlohou, ktorá stojí pred ortodoxnými detskými autormi, je hľadanie obrázkov. Preložiť ortodoxný systém obrazov do jazyka moderného dieťaťa, nájsť tie obrazy, ktoré by u detí vyvolali živú a úprimnú odozvu a stali sa pre ne dôležitými, napriek lavíne vizuálnych informácií, ktoré ich obklopujú zo všetkých strán – zdá sa takmer nemožné, ale inak bude všetko úsilie o vytvorenie novej detskej literatúry márne. Moderná civilizácia je preplnená jasnými a atraktívnymi obrazmi a bez schopnosti pracovať s obrazovými systémami je ťažké upútať pozornosť generácie, ktorá vníma svet prostredníctvom obrazov, nie slov.

O perspektívach rozvoja detskej literatúry sa hovorilo na seminári „Výchova knihou: súčasné problémy Duchovná a náučná literatúra o pravosláví“, ktorá sa konala 24. novembra v kostole Narodenia Jána Krstiteľa v Sokolnikách. Seminára sa zúčastnili spisovatelia, detskí psychológovia, filológovia, redaktori.

Oľga Golosová, šéfredaktorka vydavateľstva Lepta-press, menovala ďalšiu dôležitá otázka Ortodoxná detská literatúra - nedostatok populárno-vedeckých kníh, jednoducho povedané, detské encyklopédie: „Pravoslávne knihy pre dieťa nehovoria o materiálnom svete - pohároch, lyžičkách, peniazoch, klonovaní. Medzitým je to populárno-náučná literatúra, ktorá tvorí detský obraz sveta. Golosová sa navyše domnieva, že „vytváraním pseudozbožných kníh, ktoré učia deti nenávidieť svet a utekať pred ním, vychovávame sektárov“. Podľa jej názoru sa v prvom rade musia samotní spisovatelia naučiť vidieť krásu sveta, ktorý stvoril Boh, a potom budú môcť túto krásu odhaliť deťom a naučiť ich milovať Stvoriteľa, ale to sa nestane, kým spisovatelia prestávajú donekonečna hovoriť o nebezpečenstvách a pokušeniach.

Ako príklad úspešnej knihy pre tínedžerov uviedla Golosova román Tamary Kryukovej „Kostya + Nika“ – „príklad opisu vzťahu medzi pohlaviami, kde nielenže nie je ani náznak sexu, ale dokonca sa nespomína ani slovo láska. , hoci každému čitateľovi je zrejmé, že láska medzi postavami existuje“. Sama Tamara Kryuková, autorka mnohých kníh pre deti – od riekaniek pre predškolákov až po fantasy romány pre tínedžerov, lamentovala, že „dobrí spisovatelia sa nevenujú literatúre pre deti, pretože je považovaná za malú prestíž“. V súvislosti s témou fantázie a rozprávok Tamara Kryukova poznamenala: „Deti potrebujú rozprávku, nebojte sa čarodejníc a čarodejníkov, pretože toto je vizualizácia zla. Dieťa si nevie predstaviť abstraktné zlo. Tu je dôležitá ďalšia vec: ako sa predstavuje dobro a ako bojuje proti zlu, nie je to päsťami?

Spisovateľ Dmitrij Volodikhin verí, že kresťanský spisovateľ môže písať sci-fi za dvoch podmienok: „ak sa nedostanete do príbehu evanjelia a neporušíte prikázania“. Okrem toho poznamenal, že moderná Ortodoxná literatúra biografický žáner veľmi chýba a povzbudil kolegov, aby písali romány zo života svätých pre deti a mládež. Túto tému podporila redaktorka Vydavateľskej rady Ruskej pravoslávnej cirkvi Elena Trostnikovová a psychológ Andrej Rogozjanskij, obaja však potvrdili, že hagiografické diela pre deti sú veľmi zložitý žáner. Jedným z hlavných problémov je, že pri pokuse o vyjadrenie pocitu svätosti, ktorý vychádza zo spravodlivých, uniká individualita svätca.

Bolo rozhodnuté, že seminár bude pravidelný a témy ďalších stretnutí sa presunú do praktickejšej roviny.

Rektor kostola Narodenia Jána Krstiteľa v Sokolnikách hegumen John (Yermakov) vyzval spisovateľov, aby si uvedomili svoju zodpovednosť: „Výchova knihou znamená výchovu slovom. A hlboká zodpovednosť leží na každej osobe, ktorá súvisí s tlačeným slovom. Hovorí sa: „podľa svojich slov budete ospravedlnení a podľa svojich slov budete odsúdení“ ().

Stane sa niektorý z účastníkov seminára v kostole Narodenia Jána Krstiteľa spisovateľom, ktorý zanechal jasnú stopu v dejinách ruskej literatúry, a stane sa aspoň jedna z kníh napísaných týmito autormi verejnou udalosťou života, a nie len predmetom diskusie v pravoslávnom prostredí – táto otázka zostáva otvorená. Rovnako ako otázka, či sa kresťanská literatúra pre deti dokáže stať trendom modernej kultúry a prinúti široké spektrum čitateľov prehodnotiť svoj svetonázor.

Neoddeľujte deti a čítanie kníh. Slovo je vodičom človeka v každom okamihu jeho života, môže ublížiť aj vychovávať. Ortodoxným knihám pre deti chýba univerzálnosť. Každá kópia rodiny si vyberie podľa svojho vkusu.

Čo čítať predškolákom

Detstvo nie je len obdobím poznávania sveta, ale aj obdobím formovania charakteru a rozvoja duše. Je dôležité, aby rodičia nepremeškali tento dôležitý moment.

Detská literatúra je základom, na ktorom bude dieťa budovať svoj duchovný život, je jedným z prvých krokov, po ktorých dieťa vstane ku Kristovi.

Príbehy a pravoslávne rozprávky pre deti rozprávajú čitateľom o samotnej viere a jej veľkých nasledovníkoch, obsahujú význam dobra a zla, dobrý prístup k príbuzným a priateľom. Preto ctihodní rodičia často žiadajú v kníhkupectvách takéto knihy.

Biblia pre deti

• Často sa nachádza na regáloch cirkevných obchodov Biblia pre deti. Farebné ilustrácie a jednoduché, zrozumiteľné moderné dieťa jazyk podávania informácií vám umožňuje pochopiť podstatu dobra a zla, zvoliť si správne usmernenia v živote, dozvedieť sa o svojich predkoch a o tom, čo sa hovorí v Starom a Novom zákone. Je možné, že dieťa nebude schopné okamžite zvládnuť celú knihu, preto sa odporúča pravidelne sa k nej vracať. Biblické podobenstvá tvoria osobitný duchovný rámec, ktorý dieťa v budúcnosti obohatí o svoje životné skúsenosti. Bez znalosti Biblie nám nie je dané pochopiť, ako odolávať neresti.
• Asi každé dieťa bolo aspoň raz v kostole. A ak dieťa vyrastá vo veriacej rodine, potom by malo poznať svätých zobrazených na ikonách. Pre takéto rodiny Kňaz S. Begiyan napísal knihu „Životy svätých pre deti“. V nej rozpráva o pozemskej ceste Obyčajní ľudia a vysvetľuje, prečo sa stali svätými a pozerajú sa na nás z ikon s prísnosťou a láskou, aby sa zdalo, že o nás vedia všetko.
• Ortodoxný učiteľ B. Ganago vydal knihu s mnohými odpoveďami na detské otázky „Pre deti o duši“. Krátke príbehy a poučné príbehy nútia deti premýšľať a premýšľať, nabíjať pozitívom a učia láskavosti a tolerancii. Mladí čitatelia sa učia vidieť krásu sveta, pestujú sebaobetovanie, láskavosť, štedrosť a vernosť. Všetky diela B. Ganaga sú preniknuté myšlienkou potreby spoliehať sa na Všemohúceho na podporu v akýchkoľvek životných situáciách.
• Detská modlitebná knižka vydavateľstva Novo-Tikhvinského kláštora Toto nie je len zbierka modlitieb. Každej jej časti predchádza článok, ktorý hovorí o viere, sviatostiach Cirkvi, o správnom postoji k modlitbe a jej tvorbe. Osobitné miesto má Ježišova modlitba, ktorá pomáha každému človeku rásť v zbožnosti.
• „Pozemský život Najsvätejšej Bohorodičky pre deti“ ako ho uvádza V. Nikolaev. Veľká farebná kniha rozpráva o živote Panny Márie a jej Syna Ježiša Krista na zemi. Dobré príbehy budú veľkým prínosom pre malých kresťanov, pomôžu im vybrať si životné priority a dôstojnú cestu životom.
• Kniha "Biblické tradície" bol vynájdený K. Chukovským špeciálne pre predškolákov. Opisuje večné pravdy, nad ktorými čas nemá moc. Kniha obsahuje legendy o stvorení sveta, o Adamovi a Eve, o Noemovi a jeho arche, o globálnej potope, o Babylonskej veži, prorokoch. Toto vydanie bude zaujímavé čítať v rodinnom kruhu.
• Kniha "Leto Pána" od I. Shmeleva napísaný v roku 1923. Spisovateľ rozpráva o živote krajiny na konci 19. storočia. Hĺbku sveta, jeho tradície, sviatky, výlety na sväté miesta ukazuje deťom očami kupeckého syna. Všetky situácie vidí z rôznych uhlov pohľadu, cíti dobro aj zlo, chápe potrebu pokánia a zmeny v živote. Čitateľ sa nenápadne stáva účastníkom prebiehajúceho diania.

  "Leto Pána" od I. Shmeleva

• Dielo C. Lewisa "Letopisy Narnie" vznikla na začiatku dvadsiateho storočia. Publikáciu tvorí sedem kníh, štýl písania - fantasy. Čitateľ objaví čarovnú krajinu, do ktorej spadne niekoľko obyčajných chlapov z Anglicka. Zvieratá tu rozumejú ľudskej reči, rozprávajú sa a priatelia sa s ľuďmi. V krajine je veľa mágie, dobro bojuje so zlom, priateľstvo a súcit sú skúšané ťažkými skúškami. V závere knihy autor rozpráva deťom o obetavej láske Stvoriteľa sveta, o Jeho zmŕtvychvstaní. Lewis čitateľom odhaľuje mnohé kresťanské pravdy, čím napĺňa detské srdcia kvapkami viery v Boha.
• "Malý princ" od Antoina de Saint-Exuperyho- román v podobe rozprávky-podobenstva spisovateľa-pilota z Francúzska. Malý princ je hrdina z ďalekej planéty, ktorý sa s autorom údajne stretol na Sahare. Chlapec povie spisovateľovi, že jeho vlasť je malý asteroid, ktorý treba každý deň dať do poriadku, pretože tam rastie jeho milovaná krásna ruža. Hoci Hlavná postava pred stretnutím s autorom precestoval mnohé planéty a stretol celú šnúru ľudských vášní, jeho krehká detská duša napriek všetkému zostala čistá. Kniha učí čitateľov milovať a vidieť hĺbku skutočných pocitov skrytých za vonkajšími, niekedy negatívnymi vlastnosťami.

O kresťanskom rodičovstve:

Literatúra pre tínedžerov

Moderný svet je plný nerestí a pokušení, ktoré ničia psychiku detí a prispievajú k degradácii jednotlivca. Preto musia byť záujmy dieťaťa, najmä tínedžera, smerované správnym smerom.