Sistema statale dell'Orda d'Oro

L'Orda d'Oro era uno stato feudale del Medioevo sviluppato. Il potere più alto del paese apparteneva al khan, e questo titolo di capo di stato nella storia dell'intero popolo tartaro è associato principalmente al periodo dell'Orda d'Oro. Se l'intero impero mongolo era governato dalla dinastia di Genghis Khan (Gengisidi), allora l'Orda d'oro era governata dalla dinastia del figlio maggiore Jochi (Juchidi). Negli anni '60 del XIII secolo, l'impero era effettivamente diviso in stati indipendenti, ma legalmente erano considerati ululi di Gengis Khan. Pertanto, il sistema di governo statale, istituito durante il suo tempo, rimase praticamente fino alla fine dell'esistenza di questi stati. Inoltre, questa tradizione continuò nella vita politica e socio-economica di quei khanati tartari che si formarono dopo la caduta dell'Orda d'Oro. Naturalmente furono attuate alcune trasformazioni e riforme, apparvero alcune nuove posizioni governative e militari, ma l'intero sistema statale e sociale nel suo insieme rimase stabile.

L'Orda d'Oro era governata dai discendenti dei quattro figli di Jochi. Allo stesso tempo, altre parti dell'Orda d'Oro erano governate dai discendenti di altri figli di Jochi - Shayban in Siberia occidentale e Ordy-Ichen nell'Orda Blu; Da quest'ultimo provenirono numerosi sovrani di Belaya, ad es. la stessa Orda d'Oro dopo il regno di Berdibek. Nella stessa Orda Bianca e nella sua parte occidentale, in Crimea, nella seconda metà del XIV - inizio XV secolo, governarono i khan della stirpe dell'ultimo figlio di Jochi, Tukai-Timur, tra cui sovrani famosi come Tokhtamysh e Ulu -Maometto. Nessun'altra personalità eccezionale, senza essere un Juchid (per l'intero impero mongolo - Gengizid) aveva il diritto di essere e non è mai stato un khan, sebbene questi figure storiche a volte governavano lo stato, cambiando i khan obbedienti a loro discrezione (Idegei, Mamai, alcuni altri emiri temnik).

Al di sotto dei principi c'erano quelli che potevano essere chiamati nobili mongoli e turchi: inizialmente chiamati noyons (termine mongolo), e successivamente beks (termine turco); e alti dirigenti e funzionari giudiziari. Spesso il khan rilasciava al nobile un'etichetta di immunità, esentando lui e le persone assegnate al terreno da tasse e imposte. servizio civile. Il proprietario di tale lotto si chiamava Darkkhan. Spesso questo termine veniva applicato ai proprietari terrieri più piccoli, poiché si presumeva che i nobili godessero in ogni caso dell'immunità. Come risultato di questa politica, verso la metà del XV secolo, il settore “feudale” si espanse molto più del settore “statale”. Questo fattore ha avuto un ruolo enorme nel crollo dell'Orda.

Un'etichetta è una carta o un decreto di un khan che conferisce il diritto al governo nei singoli ululi dell'Orda d'Oro o negli stati ad essa subordinati (ad esempio, etichette per il regno dei principi russi), il diritto di condurre missioni diplomatiche, altri importanti affari governativi all'estero e all'interno del paese e, ovviamente, al diritto di proprietà fondiaria da parte di feudatari di vario grado. Nell'Orda d'Oro, e poi nei khanati di Kazan, Crimea e altri tartari, esisteva un sistema di soyurgal: proprietà militare della terra. La persona che riceveva il soyurgal dal khan aveva il diritto di riscuotere a proprio favore quelle tasse che in precedenza andavano al tesoro dello Stato. Secondo Soyurgal la terra era considerata ereditaria. Naturalmente, privilegi così grandi non furono concessi così. Il feudatario, a cui spettava il diritto legale, doveva provvedere tempo di guerra esercito con un numero adeguato di cavalleria, armi, trasporti a cavalli, provviste, ecc.

Oltre alle etichette, esisteva un sistema di emissione dei cosiddetti paizov.

Paiza è una tavoletta d'oro, argento, bronzo, ghisa o anche solo di legno, emessa anche per conto del khan come una sorta di mandato. Alla persona che presentava tale mandato in loco venivano forniti i servizi necessari durante i suoi spostamenti e viaggi: guide, cavalli, carri, locali, cibo. Inutile dire che una persona con una posizione più elevata nella società ha ricevuto un paizu d'oro e una persona più semplice ne ha ricevuto uno di legno. Ci sono informazioni sulla presenza di pitture nell'Orda d'Oro in fonti scritte; sono anche conosciuti come reperti archeologici provenienti dagli scavi di Saray-Berke, una delle capitali dell'Orda d'Oro.

Nell'Ulus di Jochi esisteva una speciale posizione del bukaul militare, al quale spettava la distribuzione delle truppe e l'invio dei distaccamenti; Era anche responsabile del mantenimento e delle indennità militari. Anche gli emiri ulus - in tempo di guerra - erano subordinati a Bukaul. Oltre al bukaul principale, c'erano bukaul delle singole regioni.

L'esercito stesso è diviso in decine, a capo delle quali c'è un caposquadra, a capo di dieci decine, un centurione, a capo di dieci centurioni, mille, a capo di diecimila, "uno, e chiamano questo numero di oscurità." La disciplina nell'esercito mongolo era ai massimi livelli. Nessuno ha osato disobbedire all'ordine del comandante. Gli affari militari dei tataro-mongoli sono molto ben sviluppati.

Il clero e, in generale, i rappresentanti del clero dell'Orda d'Oro, secondo i registri delle etichette e della geografia storica arabo-persiana, erano rappresentati dalle seguenti persone: il mufti - il capo del clero; sceicco: leader spirituale e mentore, anziano; Sufi: una persona pia, pia, libera da cattive azioni o un asceta; qadi - un giudice che decide i casi secondo la Sharia, cioè secondo il codice delle leggi musulmane. Durante il regno di Mengu-Timur, ai funzionari mongoli era proibito, pena la morte, portare via le terre della chiesa o esigere lo svolgimento di qualsiasi servizio dai fedeli della chiesa. È stato condannato a morte anche chiunque si rendesse colpevole di calunnia e diffamazione della fede greco-ortodossa. Per aumentare l'impatto della carta, all'inizio è stato inserito il nome di Genghis Khan. In segno di gratitudine per i privilegi concessi, ci si aspettava che sacerdoti e monaci russi pregassero Dio per Mengu-Timur, la sua famiglia e i suoi eredi. È stato sottolineato che le loro preghiere e benedizioni dovrebbero essere sincere e sincere. "E se uno del clero prega con un pensiero nascosto, commetterà un peccato."

Allo stesso tempo, c'erano giudici civili - yarguchi, che decidevano i loro casi giudiziari secondo il Grande Yasa - il codice di leggi di Gengis Khan. I ricercatori ritengono che la decisione del tribunale sia stata formalizzata in una lettera speciale “yargu-name”; Oltre al normale yarguchi, c'era anche un emiro-yargu, il giudice capo dello stato sotto il visir.

Per la riscossione delle tasse e per altri scopi, l'amministrazione militare era assistita da un certo numero di funzionari civili. Esattori delle tasse, fattorini, personale della stazione postale, barcaioli, funzionari di ponte e polizia del mercato. Un funzionario importante era l'ispettore doganale statale, chiamato "daruga"

L'intero sistema amministrativo e fiscale era controllato da consigli centrali (diwan). In ognuno di essi l'attività era infatti condotta da un segretario (bitikchi). Il capo Bitikchi era responsabile dell'archivio del Khan. A volte il khan affidava la supervisione generale dell'amministrazione interna a un funzionario speciale, che fonti arabe e persiane, parlando dell'Orda d'Oro, chiamano il "visir".

C'erano un certo numero di altri funzionari nel sistema dei funzionari governativi conosciuti principalmente con l'etichetta di Khan. Questi sono: "ilche" (inviato), "tamgachy" (doganiere), "tartanakchy" (esattore delle tasse o pesatore), "totkaul" (avamposto), "guardia" (orologio), "yamchy" (postale), " koshchy" (falconiere), "barschy" (guardiano di leopardo), "kimeche" (barcaiolo o costruttore navale), "bazar e torganl[n]ar" (guardiani dell'ordine al bazar). Queste posizioni sono conosciute con le etichette di Tokhtamysh nel 1391 e Timur-Kutluk nel 1398. La maggior parte di questi dipendenti pubblici esistevano durante i periodi dei khanati di Kazan, Crimea e altri khanati tartari.

C'erano anche diversi tipi dazi imposti alla popolazione nomade e sedentaria, nonché vari dazi di frontiera: “salyg” (tassa elettorale), “kalan” (affitto), “yasak” (tributo), “haraj” (“haraj” è un parola araba, che significa una tassa del 10% sui musulmani), “burych” (debito, arretrati), “chygysh” (produzione, spesa), “yndyr khaky” (pagamento per l’aia), “ambar mali” (imposta sul fienile ), “burla tamgasy " (zhitnaya tamga), "yul khaky" (pedaggio stradale), "karaulyk" (pagamento per il servizio di guardia), "tartanak" (peso, nonché tasse di importazione ed esportazione), "tamga" (tamga dovere).

Tutto quanto sopra testimonia il meccanismo statale ben coordinato dell'Orda d'Oro con tutti gli attributi necessari per l'esistenza e lo sviluppo di un grande stato medievale: enti governativi centrali e locali, sistemi giudiziari e fiscali, servizi doganali e forte esercito. Tutto ciò testimonia finalmente la sufficienza alto livello sviluppo del sistema sociale di Ulus Jochi.

L'Orda d'Oro è uno stato la cui nascita è associata alle campagne aggressive del mongolo Khan Temujin, o Genghis Khan (c. 1155-1227), e dei suoi discendenti. Il nipote di Gengis Khan, Batu (1208-1255), formò uno stato enorme, che nelle fonti orientali era chiamato l'Orda Blu e nelle cronache russe l'Orda d'Oro. Batu costruì la città di Saray, che fece della capitale del suo stato.

La maggior parte della popolazione nomade dell'Orda d'Oro era costituita da Kipchak-Polovtsiani (turchi). Nel corso del tempo, i mongoli scomparvero nella massa dei turchi. Il turco divenne la lingua generalmente accettata.

Insieme alla turchificazione dei Mongoli nell'Orda d'Oro dalla fine del XIII secolo. Cominciò l'islamizzazione della sua popolazione. Il regno del Khan uzbeko (1312-1340) fu decisivo per la diffusione dell'Islam.

L'enorme impero dell'Orda d'Oro soggiogò la frammentata Rus'. Nel 1243, i principi russi andarono dall'Orda e riconobbero il potere di Batu Khan su di loro. Il potere dell'Orda d'Oro fu riconosciuto anche dal metropolita russo.

I principati russi divennero stati vassalli dell'Orda d'Oro. Erano obbligati a prestare il servizio militare ai khan dell'Orda d'Oro e a rendere omaggio - una "via d'uscita". Nelle terre russe c'erano rappresentanti dell'amministrazione del khan: i Baskak, che spesso commettevano arbitrarietà contro la popolazione russa.

Un fenomeno naturale fu il processo di graduale frammentazione e collasso dell'Orda d'Oro. A metà del XV secolo. dalla sua composizione emersero i khanati di Kazan e di Crimea, poi si formarono i khanati di Astrachan' e della Siberia.

Sistema politico. L'Orda d'Oro era una monarchia feudale. La sua struttura politica rispecchiava quella di grande impero Gengis Khan. Il potere supremo apparteneva al khan. Sebbene il suo potere fosse di natura dispotica, era circondato da un'élite feudale che dirigeva e controllava le sue attività. Il khan era il proprietario supremo e amministratore di tutte le terre dello stato (poteva distribuire la terra a parenti e funzionari), guidava le forze armate, nominava e licenziava tutti gli alti funzionari, dichiarava guerra e stipulava la pace ed era il giudice supremo.

Per risolvere importanti questioni politiche, i congressi dei più grandi signori feudali - kurultai - furono convocati ad Aquila reale. I membri dei kurultai erano principi e noyon che occupavano le più alte posizioni militari. Al kurultai fu eletto un nuovo khan, furono risolte le questioni di guerra e pace, furono rivisti i confini degli ulus e furono prese in considerazione le controversie tra grandi signori feudali. La volontà del khan e la sua decisione al kurultai erano definitive.

Un collegamento importante controllo centrale c'erano divani (uffici). Erano responsabili di varie industrie controllata dal governo. I divani erano costituiti da segretari chiamati bitakchi. Il più importante era il divano, che controllava le entrate e le spese. Questo divano conteneva un documento speciale con l'elenco delle ricevute delle singole regioni e città, chiamato dedotar.


Il più alto funzionario dell'Orda d'Oro era il visir. Era responsabile del tesoro del khan e della gestione generale degli affari di stato, che svolgeva a nome e per conto del khan.

Il dipartimento militare era diretto da Beklyari-bek, che dirigeva le attività degli emiri, dei temnik e di migliaia di ufficiali. Era il maggiore degli emiri, di cui ce n'erano quattro in totale.

Un altro funzionario influente era il bukaul, incaricato dei rifornimenti, delle armi, del cibo per le truppe, della contabilità e della consegna del bottino militare.

Darugs e Baskaks prestavano servizio nell'apparato centrale dello stato. Erano impegnati nel conteggio della popolazione, nella riscossione delle tasse e nell'organizzazione di campagne militari. Lo scopo principale dei Baskak era garantire il pagamento del tributo e l'adempimento di altri doveri a favore dell'Orda d'Oro. L'esercito dell'Orda d'Oro è stato costruito secondo il sistema decimale. Era diviso in decine di migliaia, guidati da temnik, e in migliaia, divisi in centinaia e decine. Il personale di comando più alto - temniks e millers - era composto da principi e nobili noyon.

Giusto. La principale fonte di diritto nell'Orda d'Oro era una raccolta di norme legali compilata da Gengis Khan, chiamata il Grande Yasa. Le sue norme che ci sono pervenute si riferiscono in misura maggiore al diritto penale. Indicano un'estrema crudeltà nei confronti dei delinquenti. Le punizioni più comunemente citate sono la pena di morte e la fustigazione.

Per tradimento, Yasa Gengis Khan prevedeva la pena di morte. I crimini contro la proprietà includevano l'appropriazione di uno schiavo fuggitivo o di un prigioniero fuggitivo. Questo era punibile con la morte.

Il furto di cavalli comportava la restituzione non solo del cavallo rubato, ma anche dell'aggiunta di altri dieci cavalli. Se non c'erano cavalli, il colpevole pagava con i suoi figli. Se non ci fossero bambini, il colpevole potrebbe essere “macellato come un ariete”.

La pena di morte era prevista per adulterio, bestialità e alcuni altri crimini e veniva eseguita, di regola, in pubblico, impigliata su una corda sospesa al collo di un cammello o di un cavallo, nonché trascinata dai cavalli.

L'eredità dei beni avvenne in modo tale che il figlio maggiore ricevette più dei minori, il figlio più giovane ereditò il podere del padre.

La corte dell'Orda d'Oro prima dell'adozione dell'Islam agiva sulla base del diritto consuetudinario mongolo - yasa. Dopo l'introduzione dell'Islam, la corte si basò sulla Sharia. I giudici erano qad (qadis), che giudicavano secondo la Sharia, così come yarguchi. preso decisioni basate su Grande Yasy Gengis Khan.

12. Struttura statale della Rus' in condizioni di centralizzazione.

Un prerequisito importante per l'unificazione delle terre russe era il ripristino e lo sviluppo dell'economia, che costituiva la base economica della lotta per l'unificazione e l'indipendenza.

Nominalmente testa Rus' nordorientale era considerato gran Duca Vladimir, quindi, nella lotta per il trono di Vladimir, fu decisa la questione di quale principato avrebbe guidato il processo di unificazione delle terre russe. Dall'inizio del XIV secolo. avviene l'ascesa del (Granducato) di Mosca in questo ruolo.

Le ragioni dell'ascesa di Mosca sono le seguenti.

1. Posizione geografica ed economica favorevole nel corso superiore del Volga.

2. Mosca si è sviluppata per lungo tempo come una società chiusa, che le assicurava l’indipendenza in politica estera; questo (grande) principato non gravitava né verso la Lituania né verso l’Orda, il che gli ha permesso di diventare il centro della lotta di liberazione nazionale del Popolo russo.

3. I moscoviti attirarono dalla loro parte le più grandi città russe (Kostroma, Nizhny Novgorod, ecc.).

4. I moscoviti riuscirono a conquistare la chiesa.

5. L'assenza di inimicizia tra i (grandi) principi della casa di Mosca come risultato di una felice combinazione di circostanze durante ogni successione al trono. Non c'era ancora la forza per combattere i tartari. Ivan Kalita e i suoi successori collaborarono con loro, mentre i residenti di Tver preparavano rivolte che si conclusero con una sconfitta. Tuttavia, non appena iniziò il conflitto nell'Orda, Dmitry Donskoy colpì i tartari sul campo di Kulikovo (1380).

Le forze produttive erano poco sviluppate, non esisteva una struttura capitalista nell'economia del paese, le città giocavano un ruolo insignificante e la lotta di classe si svolgeva su scala limitata. La conquista dei principi appannaggi avvenne contemporaneamente alla liberazione dai principi Giogo tartaro, quindi, è stata Mosca che è riuscita a prendere il posto del centro di unificazione statale.

Al vertice della piramide della gerarchia sociale c'erano i signori feudali(boiardi) guidati dal Granduca. Tutti i boiardi obbedivano al Granduca e portavano avanti lo stato. servizio, mentre i più nobili e potenti costituivano la principale opposizione al crescente potere del monarca.

gran Duca cercò di appoggiarsi alla nobiltà servente, alla quale concesse numerosi possedimenti. Appare una scala di gradi di corte: "boiardo presentato", okolnichy, maggiordomo, tesoriere, scudiero, custode, cacciatore, falconiere, guardia del letto. I boiardi e gli okolnichy introdotti costituivano la Duma Boyar.

Un ruolo speciale (principalmente spirituale e ideologico) è stato svolto da clero, il periodo di formazione dello stato centralizzato russo fu caratterizzato dalla rapida crescita di numerosi Monasteri ortodossi, soprattutto nelle regioni settentrionali del paese.

Popolazione rurale– i contadini – caddero sotto la schiavitù feudale e furono gradualmente ridotti in schiavitù.

Elite cittadina(i commercianti) avevano le proprie organizzazioni aziendali, mentre le classi inferiori urbane nelle loro status giuridico si avvicinò ai contadini.

La centralizzazione dello Stato russo è caratterizzata da un forte aumento del potere del monarca- Granduca di Mosca e successivamente - Zar. Sin dal regno di Ivan III (1440–1505), i monarchi di Mosca hanno sottolineato la loro continuità dalla casa imperiale bizantina-ortodossa.

I rapporti di vassallaggio furono sostituiti da rapporti di cittadinanza di principi e boiardi subordinati al Granduca di Mosca. Tutto il potere civile, giudiziario, amministrativo e militare era concentrato nelle mani del monarca.

La supremazia del potere secolare (il potere del monarca di Mosca) sul potere della chiesa fu rafforzata.

Inizialmente, la Duma Boyar era un organo consultivo boyar sotto il monarca (Granduca di Mosca). I membri della Duma Boiardo erano nominati solo dallo stesso Granduca (Zar), e in effetti solo i suoi membri potevano essere chiamati boiardi. Gli ex principi appannaggio che mantennero le loro proprietà e ricevettero nuove proprietà (principi di servizio) divennero boiardi titolati (cioè boiardi con il titolo di principe).

Il fatto stesso dell'esistenza della Duma Boyar consente ad alcuni ricercatori di parlare del potere limitato del monarca in Russia a quel tempo. In realtà i boiardi non interferirono particolarmente nella politica granducale. Ad esempio, all'inizio di ogni atto legislativo russo scrivevano: "Lo zar (granduca) ha indicato, e i boiardi hanno condannato..." Cioè, era comunque il granduca (zar) a prendere le decisioni, e i boiardi ha dato solo il consenso.

Nel corso del tempo, oltre ai boiardi, nella Duma Boyar apparve un ulteriore grado della Duma - okolnichy, e iniziarono a lavorare anche funzionari e impiegati professionisti - impiegati e impiegati. Ogni boiardo, di regola, aveva il proprio segretario personale, che era l'impiegato della Duma.

La Boyar Duma fungeva da corte d'appello.

Sia i boiardi che gli impiegati della Duma venivano solitamente nominati ambasciatori in paesi stranieri.

Entro l'inizio del XVI secolo. formato in Russia sistema di ordini controllo centrale. L'ordine dell'ambasciata era impegnato affari Esteri L'Ordine dei Ladri svolgeva funzioni statali punitive, l'Ordine Locale era responsabile dell'assegnazione dei terreni statali per il servizio, l'Ordine dello Stato monitorava le finanze statali, ecc. Gli ordini venivano formati su basi sia settoriali che territoriali.

Come risultato della riforma finanziaria e monetaria del 1535-1538. Fu proibito il conio di monete da parte di privati ​​e il sistema monetario unificato fu concentrato nelle mani del sovrano.

La formazione dei rapporti di cittadinanza portò al fatto che il servizio dei feudatari divenne obbligatorio. Insieme ai padroni partivano per la guerra un numero significativo di schiavi “da combattimento”. Se necessario, la popolazione delle città e dei villaggi veniva chiamata alle armi.

Centralizzazione del governo locale nei secoli XIV-XV. ha contribuito allo sviluppo del sistema di "alimentazione", mantenendo i funzionari a spese della popolazione locale.

Libro di legge 1497.

Il codice di diritto di Ivan III (1497) fu adottato per rafforzare il sistema di governo centralizzato ed era una raccolta di leggi dello stato russo. Rifletteva gli interessi dei proprietari terrieri feudali, quindi regolava le regole per il passaggio dei contadini nel giorno di San Giorgio (era possibile spostarsi il giorno di San Giorgio (26 novembre, vecchio stile) e durante la settimana prima e dopo questo giorno, avendo pagato “gli anziani”), fu il primo passo verso la riduzione in schiavitù dei contadini.

Le fonti del servilismo secondo il Codice delle leggi del 1497 sono le stesse della Pravda russa, ad eccezione del possesso delle chiavi urbane. Inoltre, lo schiavo riceveva automaticamente il rilascio quando fuggiva dalla prigionia tartara.

Nel Codice delle Leggi del 1497 un crimine non è inteso come un “insulto”, ma come un “atto ardito”. Allo stesso tempo, c'è un punto di vista secondo cui gli "atti audaci" non sono tutti i crimini, ma solo quelli gravi; c'erano anche altri crimini che non rientravano nella giurisdizione del Granduca, e quindi non erano inclusi in questo Codice delle leggi.

Secondo il Codice di diritto del 1497 aumenta il numero dei reati, tra i nuovi (rispetto alla Pravda russa e alla Carta delle sentenze di Pskov): sedizione (diritto penale statale), sollevazione (apparentemente agitazione antigovernativa) e incendio doloso ( atto terroristico) con lo scopo di arrecare ingenti danni (nuovo ordinamento penale statale); furto di teste, cioè furto di schiavi, o furto di persone in generale, o furto che porta all'omicidio.

Le punizioni includono la pena di morte, la punizione commerciale (percosse con bastoni in una zona commerciale) e molto raramente viene utilizzata una multa.

La maggior parte delle norme del Codice di diritto del 1497 erano dedicate legge procedurale. Nel processo giudiziario russo, insieme agli elementi originali del processo contraddittorio, compaiono elementi del processo inquisitorio. In particolare, la tortura è direttamente prevista (prescritta) nei casi di Tatba. Il prototipo del processo con giuria in Russia era il tribunale " Le migliori persone", che facevano parte della corte insieme al governatore granducale (reale).

Per ogni azione del tribunale, il querelante doveva pagare.

Il processo stesso (duelli giudiziari, ecc.) è simile alle norme procedurali della Carta giudiziaria di Pskov: durante il duello giudiziario venivano forniti degli "assistenti" ("secondi"), chiamati "avvocati".

Quasi nulla nel Codice delle leggi del 1497 si dice sulla ricerca e sul codice.

Oltre alla tortura, è apparso un elemento del processo inquisitorio come la registrazione scritta dei verbali del processo.

Nei procedimenti legali era prevista una (seconda) istanza superiore: la Duma Boyar e persino il Granduca (Zar) personalmente.

L'Orda d'Oro è uno stato la cui nascita è associata alle campagne aggressive del mongolo Khan Temujin, o Genghis Khan (c. 1155-1227), e dei suoi discendenti. Il nipote di Gengis Khan, Batu (1208-1255), formò uno stato enorme, che nelle fonti orientali era chiamato l'Orda Blu e nelle cronache russe l'Orda d'Oro. Batu costruì la città di Saray, che fece della capitale del suo stato.

La maggior parte della popolazione nomade dell'Orda d'Oro era costituita da Kipchak-Polovtsiani (turchi). Nel corso del tempo, i mongoli scomparvero nella massa dei turchi. Il turco divenne la lingua generalmente accettata.

Insieme alla turchificazione dei Mongoli nell'Orda d'Oro dalla fine del XIII secolo. Cominciò l'islamizzazione della sua popolazione. Il regno del Khan uzbeko (1312-1340) fu decisivo per la diffusione dell'Islam.

L'enorme impero dell'Orda d'Oro soggiogò la frammentata Rus'. Nel 1243, i principi russi andarono dall'Orda e riconobbero il potere di Batu Khan su di loro. Il potere dell'Orda d'Oro fu riconosciuto anche dal metropolita russo.

I principati russi divennero stati vassalli dell'Orda d'Oro. Erano obbligati a prestare il servizio militare ai khan dell'Orda d'Oro e a rendere omaggio - una "via d'uscita". Nelle terre russe c'erano rappresentanti dell'amministrazione del khan: i Baskak, che spesso commettevano arbitrarietà contro la popolazione russa.

Un fenomeno naturale fu il processo di graduale frammentazione e collasso dell'Orda d'Oro. A metà del XV secolo. dalla sua composizione emersero i khanati di Kazan e di Crimea, poi si formarono i khanati di Astrachan' e della Siberia.

Sistema politico. L'Orda d'Oro era una monarchia feudale. La sua struttura politica ripeteva quella del grande impero di Gengis Khan. Il potere supremo apparteneva al khan. Sebbene il suo potere fosse di natura dispotica, era circondato da un'élite feudale che dirigeva e controllava le sue attività. Il khan era il proprietario supremo e amministratore di tutte le terre dello stato (poteva distribuire la terra a parenti e funzionari), guidava le forze armate, nominava e licenziava tutti gli alti funzionari, dichiarava guerra e stipulava la pace ed era il giudice supremo.

Per risolvere importanti questioni politiche, i congressi dei più grandi signori feudali - kurultai - furono convocati ad Aquila reale. I membri dei kurultai erano principi e noyon che occupavano le più alte posizioni militari. Al kurultai fu eletto un nuovo khan, furono risolte le questioni di guerra e pace, furono rivisti i confini degli ulus e furono prese in considerazione le controversie tra grandi signori feudali. La volontà del khan e la sua decisione al kurultai erano definitive.

Un collegamento importante nell'amministrazione centrale erano i divani (uffici). Erano responsabili di vari rami del governo. I divani erano costituiti da segretari chiamati bitakchi. Il più importante era il divano, che controllava le entrate e le spese. Questo divano conteneva un documento speciale con l'elenco delle ricevute delle singole regioni e città, chiamato dedotar.

Il più alto funzionario dell'Orda d'Oro era il visir. Era responsabile del tesoro del khan e della gestione generale degli affari di stato, che svolgeva a nome e per conto del khan.

Il dipartimento militare era diretto da Beklyari-bek, che dirigeva le attività degli emiri, dei temnik e di migliaia di ufficiali. Era il maggiore degli emiri, di cui ce n'erano quattro in totale.

Un altro funzionario influente era il bukaul, incaricato dei rifornimenti, delle armi, del cibo per le truppe, della contabilità e della consegna del bottino militare.

Darugs e Baskaks prestavano servizio nell'apparato centrale dello stato. Erano impegnati nel conteggio della popolazione, nella riscossione delle tasse e nell'organizzazione di campagne militari. Lo scopo principale dei Baskak era garantire il pagamento del tributo e l'adempimento di altri doveri a favore dell'Orda d'Oro. L'esercito dell'Orda d'Oro è stato costruito secondo il sistema decimale. Era diviso in decine di migliaia, guidati da temnik, e in migliaia, divisi in centinaia e decine. Il personale di comando più alto - temniks e millers - era composto da principi e nobili noyon.

Giusto. La principale fonte di diritto nell'Orda d'Oro era una raccolta di norme legali compilata da Gengis Khan, chiamata il Grande Yasa. Le sue norme che ci sono pervenute si riferiscono in misura maggiore al diritto penale. Indicano un'estrema crudeltà nei confronti dei delinquenti. Le punizioni più comunemente citate sono la pena di morte e la fustigazione.

Per tradimento, Yasa Gengis Khan prevedeva la pena di morte. I crimini contro la proprietà includevano l'appropriazione di uno schiavo fuggitivo o di un prigioniero fuggitivo. Questo era punibile con la morte.

Il furto di cavalli comportava la restituzione non solo del cavallo rubato, ma anche dell'aggiunta di altri dieci cavalli. Se non c'erano cavalli, il colpevole pagava con i suoi figli. Se non ci fossero bambini, il colpevole potrebbe essere “macellato come un ariete”.

La pena di morte era prevista per adulterio, bestialità e alcuni altri crimini e veniva eseguita, di regola, in pubblico, impigliata su una corda sospesa al collo di un cammello o di un cavallo, nonché trascinata dai cavalli.

L'eredità dei beni avvenne in modo tale che il figlio maggiore ricevette più dei minori, il figlio più giovane ereditò il podere del padre.

La corte dell'Orda d'Oro prima dell'adozione dell'Islam agiva sulla base del diritto consuetudinario mongolo - yasa. Dopo l'introduzione dell'Islam, la corte si basò sulla Sharia. I giudici erano qad (qadis), che giudicavano secondo la Sharia, così come yarguchi. prendere decisioni basate sul Grande Yasa di Gengis Khan.

12. Struttura statale della Rus' in condizioni di centralizzazione.

Un prerequisito importante per l'unificazione delle terre russe era il ripristino e lo sviluppo dell'economia, che costituiva la base economica della lotta per l'unificazione e l'indipendenza.

Nominalmente, il Granduca di Vladimir era considerato il capo della Rus' nordorientale, quindi, nella lotta per il trono di Vladimir, fu decisa la questione di quale principato avrebbe guidato il processo di unificazione delle terre russe. Dall'inizio del XIV secolo. avviene l'ascesa del (Granducato) di Mosca in questo ruolo.

Le ragioni dell'ascesa di Mosca sono le seguenti.

1. Posizione geografica ed economica favorevole nel corso superiore del Volga.

2. Mosca si è sviluppata per lungo tempo come una società chiusa, che le assicurava l’indipendenza in politica estera; questo (grande) principato non gravitava né verso la Lituania né verso l’Orda, il che gli ha permesso di diventare il centro della lotta di liberazione nazionale del Popolo russo.

3. I moscoviti attirarono dalla loro parte le più grandi città russe (Kostroma, Nizhny Novgorod, ecc.).

4. I moscoviti riuscirono a conquistare la chiesa.

5. L'assenza di inimicizia tra i (grandi) principi della casa di Mosca come risultato di una felice combinazione di circostanze durante ogni successione al trono. Non c'era ancora la forza per combattere i tartari. Ivan Kalita e i suoi successori collaborarono con loro, mentre i residenti di Tver preparavano rivolte che si conclusero con una sconfitta. Tuttavia, non appena iniziò il conflitto nell'Orda, Dmitry Donskoy colpì i tartari sul campo di Kulikovo (1380).

Le forze produttive erano poco sviluppate, non esisteva una struttura capitalista nell'economia del paese, le città giocavano un ruolo insignificante e la lotta di classe si svolgeva su scala limitata. La conquista dei principi appannaggi avvenne contemporaneamente alla liberazione dal giogo tartaro, quindi fu Mosca che riuscì a prendere il posto del centro dell'unificazione statale.

Al vertice della piramide della gerarchia sociale c'erano i signori feudali(boiardi) guidati dal Granduca. Tutti i boiardi obbedivano al Granduca e portavano avanti lo stato. servizio, mentre i più nobili e potenti costituivano la principale opposizione al crescente potere del monarca.

gran Duca cercò di appoggiarsi alla nobiltà servente, alla quale concesse numerosi possedimenti. Appare una scala di gradi di corte: "boiardo presentato", okolnichy, maggiordomo, tesoriere, scudiero, custode, cacciatore, falconiere, guardia del letto. I boiardi e gli okolnichy introdotti costituivano la Duma Boyar.

Un ruolo speciale (principalmente spirituale e ideologico) è stato svolto da clero, Il periodo di formazione dello stato centralizzato russo fu segnato dalla rapida crescita di numerosi monasteri ortodossi, soprattutto nelle regioni settentrionali del paese.

Popolazione rurale– i contadini – caddero sotto la schiavitù feudale e furono gradualmente ridotti in schiavitù.

Elite cittadina(i commercianti) avevano le proprie organizzazioni aziendali, mentre le classi inferiori urbane nel loro status giuridico si avvicinavano ai contadini.

La centralizzazione dello Stato russo è caratterizzata da un forte aumento del potere del monarca- Granduca di Mosca e successivamente - Zar. Sin dal regno di Ivan III (1440–1505), i monarchi di Mosca hanno sottolineato la loro continuità dalla casa imperiale bizantina-ortodossa.

I rapporti di vassallaggio furono sostituiti da rapporti di cittadinanza di principi e boiardi subordinati al Granduca di Mosca. Tutto il potere civile, giudiziario, amministrativo e militare era concentrato nelle mani del monarca.

La supremazia del potere secolare (il potere del monarca di Mosca) sul potere della chiesa fu rafforzata.

Inizialmente, la Duma Boyar era un organo consultivo boyar sotto il monarca (Granduca di Mosca). I membri della Duma Boiardo erano nominati solo dallo stesso Granduca (Zar), e in effetti solo i suoi membri potevano essere chiamati boiardi. Gli ex principi appannaggio che mantennero le loro proprietà e ricevettero nuove proprietà (principi di servizio) divennero boiardi titolati (cioè boiardi con il titolo di principe).

Il fatto stesso dell'esistenza della Duma Boyar consente ad alcuni ricercatori di parlare del potere limitato del monarca in Russia a quel tempo. In realtà i boiardi non interferirono particolarmente nella politica granducale. Ad esempio, all'inizio di ogni atto legislativo russo scrivevano: "Lo zar (granduca) ha indicato, e i boiardi hanno condannato..." Cioè, era comunque il granduca (zar) a prendere le decisioni, e i boiardi ha dato solo il consenso.

Nel corso del tempo, oltre ai boiardi, nella Duma Boyar apparve un ulteriore grado della Duma - okolnichy, e iniziarono a lavorare anche funzionari e impiegati professionisti - impiegati e impiegati. Ogni boiardo, di regola, aveva il proprio segretario personale, che era l'impiegato della Duma.

La Boyar Duma fungeva da corte d'appello.

Sia i boiardi che gli impiegati della Duma venivano solitamente nominati ambasciatori in paesi stranieri.

Entro l'inizio del XVI secolo. In Russia è stato formato un sistema di comando del governo centrale. Il Prikaz degli ambasciatori si occupava degli affari esteri, il Prikaz del furto svolgeva funzioni statali punitive, il Prikaz locale era incaricato dell'assegnazione delle terre statali per il servizio, il Prikaz del tesoro controllava le finanze statali, ecc. Gli ordini venivano formati sia su basi settoriali che territoriali.

Come risultato della riforma finanziaria e monetaria del 1535-1538. Fu proibito il conio di monete da parte di privati ​​e il sistema monetario unificato fu concentrato nelle mani del sovrano.

La formazione dei rapporti di cittadinanza portò al fatto che il servizio dei feudatari divenne obbligatorio. Insieme ai padroni partivano per la guerra un numero significativo di schiavi “da combattimento”. Se necessario, la popolazione delle città e dei villaggi veniva chiamata alle armi.

Centralizzazione del governo locale nei secoli XIV-XV. ha contribuito allo sviluppo del sistema di "alimentazione", mantenendo i funzionari a spese della popolazione locale.

  • Oggetto e metodo della storia dello Stato e del diritto russo
    • Oggetto della storia dello Stato e del diritto russo
    • Metodo di storia dello Stato interno e del diritto
    • Periodizzazione della storia dello Stato e del diritto russo
  • Stato e diritto della Russia antica (IX - inizio XII secolo)
    • Formazione dell'antico stato russo
      • Fattori storici nella formazione dell'antico stato russo
    • Sistema sociale dell'antico stato russo
      • Popolazione feudale: fonti di educazione e classificazione
    • Sistema politico dell'antico stato russo
    • Sistema giuridico dentro Vecchio stato russo
      • Diritti di proprietà nell'antico stato russo
      • Legge delle obbligazioni nell'antico stato russo
      • Diritto matrimoniale, di famiglia e successorio nello Stato della Russia antica
      • Diritto penale e processo giudiziario nell'antica Russia
  • Stato e diritto della Rus' durante il periodo frammentazione feudale(inizi XII-XIV secolo)
    • Frammentazione feudale nella Rus'
    • Caratteristiche del sistema socio-politico del principato Galizia-Volyn
    • Sistema socio-politico della terra di Vladimir-Suzdal
    • Sistema socio-politico e diritto di Novgorod e Pskov
    • Stato e diritto dell'Orda d'Oro
  • Formazione dello stato centralizzato russo
    • Prerequisiti per la formazione dello Stato centralizzato russo
    • Il sistema sociale nello stato centralizzato russo
    • Sistema politico nello stato centralizzato russo
    • Evoluzione del diritto nello Stato centralizzato russo
  • Monarchia rappresentativa della proprietà in Russia (metà del XVI - metà del XVII secolo)
    • Sistema sociale durante il periodo della monarchia rappresentativa del ceto
    • Il sistema politico durante il periodo della monarchia rappresentativa del ceto
      • Polizia e carceri a metà. XVI - metà. XVII secolo
    • Evoluzione del diritto durante il periodo della monarchia rappresentativa del ceto
      • Diritto civile tutto R. XVI - metà. XVII secolo
      • Il diritto penale nel Codice del 1649
      • Procedimenti giuridici nel Codice del 1649
  • Educazione e sviluppo della monarchia assoluta in Russia (seconda metà dei secoli XVII-XVIII)
    • Contesto storico per l'emergere della monarchia assoluta in Russia
    • Sistema sociale del periodo della monarchia assoluta in Russia
    • Il sistema politico del periodo della monarchia assoluta in Russia
      • La polizia nella Russia assolutista
      • Prigioni, esilio e lavori forzati nei secoli XVII-XVIII.
      • Riforme dell'era dei colpi di stato di palazzo
      • Riforme durante il regno di Caterina II
    • Sviluppo del diritto sotto Pietro I
      • Diritto penale sotto Pietro I
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      • Il diritto di famiglia e delle successioni nei secoli XVII-XVIII.
      • L’emergere della legislazione ambientale
  • Stato e diritto della Russia durante il periodo di decomposizione della servitù della gleba e di crescita dei rapporti capitalistici (prima metà del XIX secolo)
    • Sistema sociale durante il periodo di decomposizione del sistema della servitù
    • Il sistema politico della Russia nel XIX secolo
      • Riforma dello Stato autorità
      • L'ufficio di Sua Maestà Imperiale
      • Il sistema di polizia nella prima metà del XIX secolo.
      • Il sistema carcerario russo nel XIX secolo
    • Sviluppo della forma unità statale
      • Lo status della Finlandia all'interno del Impero russo
      • Incorporazione della Polonia nell'impero russo
    • Sistematizzazione della legislazione dell'Impero russo
  • Stato e diritto della Russia nel periodo dell'instaurazione del capitalismo (seconda metà del XIX secolo)
    • Abolizione della servitù della gleba
    • Zemstvo e riforme cittadine
    • Il governo locale nella seconda metà del XIX secolo.
    • La riforma giudiziaria nella seconda metà del XIX secolo.
    • Riforma militare nella seconda metà del XIX secolo.
    • Riforma del sistema di polizia e carcerario nella seconda metà del XIX secolo.
    • Riforma finanziaria in Russia nella seconda metà del XIX secolo.
    • Riforme educative e censura
    • La Chiesa nel sistema della pubblica amministrazione Russia zarista
    • Controriforme degli anni 1880-1890.
    • Sviluppo del diritto russo nella seconda metà del XIX secolo.
      • Il diritto civile russo nella seconda metà del XIX secolo.
      • Il diritto di famiglia e delle successioni in Russia nella seconda metà del XIX secolo.
  • Stato e diritto della Russia nel periodo della prima rivoluzione russa e prima dello scoppio della prima guerra mondiale (1900-1914)
    • Presupposti e svolgimento della prima rivoluzione russa
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      • Formazione dei partiti politici in Russia all'inizio del XX secolo.
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    • Cambiamenti legislativi in ​​Russia all'inizio del XX secolo.
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    • Cambiamenti nel campo del diritto durante la Prima Guerra Mondiale
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    • Rivoluzione di febbraio del 1917
    • Doppio potere in Russia
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    • Attività giuridiche del governo provvisorio
  • Creazione dello Stato e del diritto sovietico (ottobre 1917-1918)
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    • Cambiamenti fondamentali nell'ordine sociale
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      • Poteri e attività dei Consigli
      • Comitati militari rivoluzionari
      • Forze armate sovietiche
      • Milizia operaia
      • Cambiamenti nei sistemi giudiziari e penitenziari dopo Rivoluzione d'Ottobre
    • Costruzione dello Stato-nazione
    • Costituzione della RSFSR 1918
    • Creazione dei fondamenti del diritto sovietico
  • Stato e diritto sovietico durante la guerra civile e l'intervento (1918-1920)
    • Guerra civile e intervento
    • Apparato statale sovietico
    • Forze armate e forze dell'ordine
      • Riorganizzazione della polizia nel 1918-1920.
      • Attività della Cheka durante guerra civile
      • Sistema giudiziario durante la guerra civile
    • Unione Militare delle Repubbliche Sovietiche
    • Evoluzione del diritto durante la guerra civile
  • Lo Stato e il diritto sovietico nel periodo della Nuova Politica Economica (1921-1929)
    • Costruzione dello Stato-nazione. Istruzione URSS
      • Dichiarazione e Trattato sulla formazione dell'URSS
    • Sviluppo dell'apparato statale della RSFSR
      • Recupero economia nazionale dopo la guerra civile
      • L'autorità giudiziaria nel periodo della NEP
      • Creazione della procura sovietica
      • La polizia dell'URSS durante il periodo NEP
      • Istituzioni di lavoro correzionale dell'URSS durante il periodo della NEP
      • Codificazione della legge durante il periodo NEP
  • Lo Stato e il diritto sovietico nel periodo del cambiamento radicale dei rapporti sociali (1930-1941)
    • La gestione economica dello Stato
      • Costruzione di fattorie collettive
      • Pianificazione economica nazionale e riorganizzazione degli organi di governo
    • La gestione statale dei processi socio-culturali
    • Riforme delle forze dell'ordine negli anni '30.
    • Riorganizzazione delle forze armate negli anni '30.
    • Costituzione dell'URSS 1936
    • Sviluppo dell'URSS come stato sindacale
    • Sviluppo del diritto nel 1930-1941.
  • Lo Stato e il diritto sovietico durante la Grande Guerra Patriottica
    • La Grande Guerra Patriottica e la ristrutturazione del lavoro dell'apparato statale sovietico
    • Cambiamenti nell'organizzazione dell'unità statale
    • Sviluppo del diritto sovietico durante la Grande Guerra Patriottica
  • Stato e diritto sovietico anni del dopoguerra ripristino dell’economia nazionale (1945-1953)
    • La situazione politica interna e la politica estera dell'URSS nel primo dopoguerra
    • Lo sviluppo dell'apparato statale negli anni del dopoguerra
      • Il sistema degli istituti di lavoro correzionale negli anni del dopoguerra
    • Evoluzione del diritto sovietico negli anni del dopoguerra
  • Lo Stato e il diritto sovietico nel periodo della liberalizzazione dei rapporti sociali (metà degli anni Cinquanta - metà degli anni Sessanta)
    • Sviluppo funzioni esterne Stato sovietico
    • Sviluppo di una forma di unità statale a metà degli anni Cinquanta.
    • Ristrutturazione dell'apparato statale dell'URSS a metà degli anni Cinquanta.
    • Sviluppo del diritto sovietico tra la metà degli anni '50 e la metà degli anni '60.
  • Lo Stato e il diritto sovietico nel periodo di rallentamento dello sviluppo sociale (metà degli anni '60 - metà degli anni '80)
    • Sviluppo delle funzioni esterne dello Stato
    • Costituzione dell'URSS 1977
    • Forma di unità statale secondo la Costituzione dell'URSS del 1977.
      • Sviluppo dell'apparato statale
      • Le forze dell'ordine tra la metà degli anni '60 e la metà degli anni '80.
      • Autorità giudiziarie dell'URSS negli anni '80.
    • Lo sviluppo del diritto nel mezzo. Anni '60 - metà. 1900
    • Istituti di lavoro correzionale nel mezzo. Anni '60 - metà. 1900
  • Formazione dello Stato e del diritto Federazione Russa. Crollo dell'URSS (metà degli anni '80 -'90)
    • La politica della “perestrojka” e il suo contenuto principale
    • Le principali direzioni di sviluppo del regime politico e sistema politico
    • Crollo dell'URSS
    • Conseguenze esterne del crollo dell'URSS per la Russia. Commonwealth Stati indipendenti
    • Formazione dell'apparato statale nuova Russia
    • Sviluppo della forma di unità statale della Federazione Russa
    • Evoluzione del diritto durante il crollo dell'URSS e la formazione della Federazione Russa

Stato e diritto dell'Orda d'Oro

L'Orda d'Oro è uno stato la cui nascita è associata alle campagne aggressive del mongolo Khan Temujin, o Genghis Khan (c. 1155-1227), e dei suoi discendenti. Il nipote di Gengis Khan, Batu (1208-1255), formò uno stato enorme, che nelle fonti orientali era chiamato l'Orda Blu e nelle cronache russe l'Orda d'Oro. Batu costruì la città di Saray, che fece della capitale del suo stato.

La maggior parte della popolazione nomade dell'Orda d'Oro era costituita da Kipchak-Polovtsiani (turchi). Nel corso del tempo, i mongoli scomparvero nella massa dei turchi. Il turco divenne la lingua generalmente accettata.

Insieme alla turchificazione dei Mongoli nell'Orda d'Oro dalla fine del XIII secolo. Cominciò l'islamizzazione della sua popolazione. Il regno del Khan uzbeko (1312-1340) fu decisivo per la diffusione dell'Islam.

L'enorme impero dell'Orda d'Oro soggiogò la frammentata Rus'. Nel 1243, i principi russi andarono dall'Orda e riconobbero il potere di Batu Khan su di loro. Il potere dell'Orda d'Oro fu riconosciuto anche dal metropolita russo.

I principati russi divennero stati vassalli dell'Orda d'Oro. Erano obbligati a prestare il servizio militare ai khan dell'Orda d'Oro e a rendere omaggio - una "via d'uscita". Nelle terre russe c'erano rappresentanti dell'amministrazione del khan: i Baskak, che spesso commettevano arbitrarietà contro la popolazione russa.

Un fenomeno naturale fu il processo di graduale frammentazione e collasso dell'Orda d'Oro. A metà del XV secolo. dalla sua composizione emersero i khanati di Kazan e di Crimea, poi si formarono i khanati di Astrachan' e della Siberia.

Sistema politico. L'Orda d'Oro era una monarchia feudale. La sua struttura politica ripeteva quella del grande impero di Gengis Khan. Il potere supremo apparteneva al khan. Sebbene il suo potere fosse di natura dispotica, era circondato da un'élite feudale che dirigeva e controllava le sue attività. Il khan era il proprietario supremo e amministratore di tutte le terre dello stato (poteva distribuire la terra a parenti e funzionari), guidava le forze armate, nominava e licenziava tutti gli alti funzionari, dichiarava guerra e stipulava la pace ed era il giudice supremo.

Per risolvere le principali questioni politiche, nell'Aquila reale furono convocati i congressi dei più grandi feudatari - kurultai. I membri dei kurultai erano principi e noyon che occupavano le più alte posizioni militari. Al kurultai fu eletto un nuovo khan, furono risolte le questioni di guerra e pace, furono rivisti i confini degli ulus e furono prese in considerazione le controversie tra grandi signori feudali. La volontà del khan e la sua decisione al kurultai erano definitive.

Un collegamento importante nell'amministrazione centrale erano i divani (uffici). Erano responsabili di vari rami del governo. I divani erano costituiti da segretari chiamati bitakchi. Il più importante era il divano, che controllava le entrate e le spese. Questo divano conteneva un documento speciale con l'elenco delle ricevute delle singole regioni e città, chiamato dedotar.

Il più alto funzionario dell'Orda d'Oro era il visir. Era responsabile del tesoro del khan e della gestione generale degli affari di stato, che svolgeva a nome e per conto del khan.

Il dipartimento militare era diretto da Beklyari-bek, che dirigeva le attività degli emiri, dei temnik e di migliaia di ufficiali. Era il maggiore degli emiri, di cui ce n'erano quattro in totale.

Un altro funzionario influente era il bukaul, incaricato dei rifornimenti, delle armi, del cibo per le truppe, della contabilità e della consegna del bottino militare.

Darugs e Baskaks prestavano servizio nell'apparato centrale dello stato. Erano impegnati nel conteggio della popolazione, nella riscossione delle tasse e nell'organizzazione di campagne militari. Lo scopo principale dei Baskak era garantire il pagamento del tributo e l'adempimento di altri doveri a favore dell'Orda d'Oro. L'esercito dell'Orda d'Oro è stato costruito secondo il sistema decimale. Era diviso in decine di migliaia, guidati da temnik, e in migliaia, divisi in centinaia e decine. Il personale di comando più alto - temniks e millers - era composto da principi e nobili noyon.

Gerarchia di classi. Caratterizzante ordine sociale Nell'Orda d'Oro, va detto che non esisteva una chiara organizzazione di classe, basata sulla proprietà feudale gerarchica della terra. Lo status di suddito dell'Orda d'Oro dipendeva dalla sua origine, dai servizi resi al khan e alla sua famiglia e dalla sua posizione nell'apparato amministrativo-militare. La posizione dominante nella società feudale dell'Orda d'Oro era occupata dalla famiglia aristocratica dei discendenti di Gengis Khan, i cosiddetti principi. Era abbastanza genere numeroso, che possedeva tutta la terra del paese. Possedeva enormi mandrie e palazzi. Come i khan, i membri di questo clan davano etichette alle loro persone subordinate. I principi avevano un diritto preferenziale ad occupare le più alte cariche governative. Hanno essenzialmente determinato l'interno e politica estera stati.

Al livello successivo della gerarchia militare-feudale dell'Orda d'Oro c'erano i noyon, o bek. Hanno fatto risalire le loro origini ai compagni di Gengis Khan e ai loro figli. I Noyon avevano grandi greggi, molti servi e persone dipendenti. Dai loro possedimenti ricevevano enormi redditi - fino a 100-200 mila dinari all'anno. I Noyons furono nominati in posizioni governative e militari responsabili: temniks, millers, baskaks. Ricevettero lettere tarhan, che li esentavano da vari doveri. I segni del loro potere erano etichette e naizi (segno di comando, ordine, credenziali sotto forma di lastra sottile).

Poi vennero i nuker, guerrieri di grandi signori feudali. Occupavano posizioni medie e inferiori nell'apparato amministrativo militare: centurioni, caposquadra. Ciò ha permesso loro di ricavare un reddito significativo dalla popolazione dei territori in cui si trovavano.

I signori feudali medi includevano anche i tarkhan, che ricevevano lettere tarkhan dal khan, in cui venivano stabiliti i privilegi per loro. Erano esenti da tasse e furono processati dopo aver commesso nove reati.

Il clero apparteneva alla parte privilegiata della società. Il clero musulmano aveva i maggiori privilegi. I suoi rappresentanti non erano solo persone più ricche, ma occupò anche incarichi importanti nell'apparato amministrativo e giudiziario.

La maggior parte della popolazione feudale era costituita da pastori nomadi - Karachu - "osso nero", nonché da agricoltori e popolazione urbana. I Karachu coltivavano le terre che appartenevano a proprietari terrieri feudali. Essendo impegnati nell'allevamento del bestiame, avevano dazi sul latte di giumenta e su altri prodotti del bestiame. Karachu prestò servizio nell'esercito e gli fornì il trasporto.

Oltre ai nomadi, nelle aree agricole dell'Orda d'Oro - Sabanchi e Urtakchi vivevano contadini dipendenti dal feudo. I Sabanchi vivevano in comunità rurali, pagavano in natura e altri doveri ai feudatari e coltivavano anche gli appezzamenti loro assegnati. Urtakchi (mezzadri) - persone schiavizzate - lavoravano la terra dei signori feudali per metà del raccolto e svolgevano altri compiti.

Nelle città vivevano artigiani e commercianti che pagavano le tasse alle autorità cittadine e svolgevano altri compiti.

La schiavitù esisteva nell'Orda d'Oro. La principale fonte di schiavitù era la prigionia. Un gruppo di schiavi veniva utilizzato in tutti i settori dell'economia. Tuttavia, gli schiavi spesso si trasformavano in servi. Furono piantati sulla terra, dati i mezzi di produzione, e gradualmente gli schiavi divennero Sabanchi.

Giusto. La principale fonte di diritto nell'Orda d'Oro era una raccolta di norme legali compilata da Gengis Khan, chiamata il Grande Yasa. Le sue norme che ci sono pervenute si riferiscono in misura maggiore al diritto penale. Indicano un'estrema crudeltà nei confronti dei delinquenti. Le punizioni più comunemente citate sono la pena di morte e la fustigazione.

Per tradimento, Yasa Gengis Khan prevedeva la pena di morte. I crimini contro la proprietà includevano l'appropriazione di uno schiavo fuggitivo o di un prigioniero fuggitivo. Questo era punibile con la morte.

Il furto di cavalli comportava la restituzione non solo del cavallo rubato, ma anche dell'aggiunta di altri dieci cavalli. Se non c'erano cavalli, il colpevole pagava con i suoi figli. Se non ci fossero bambini, il colpevole potrebbe essere “macellato come un ariete”.

La pena di morte era prevista per adulterio, bestialità e alcuni altri crimini e veniva eseguita, di regola, in pubblico, impigliata su una corda sospesa al collo di un cammello o di un cavallo, nonché trascinata dai cavalli.

L'eredità dei beni avvenne in modo tale che il figlio maggiore ricevette più dei minori, il figlio più giovane ereditò il podere del padre.

La corte dell'Orda d'Oro prima dell'adozione dell'Islam agiva sulla base del diritto consuetudinario mongolo - yasa. Dopo l'introduzione dell'Islam, la corte si basò sulla Sharia. I giudici erano qad (qadis), che giudicavano secondo la Sharia, così come yarguchi. prendere decisioni basate sul Grande Yasa di Gengis Khan.

Dopo aver raggiunto i loro obiettivi nella conquista dei paesi dell'Europa orientale, i Gengisidi, guidati da Batu Khan, iniziarono a organizzare gli organi di governo dei paesi conquistati. “Essere in assoluta minoranza”, sottolinea L.N. Gumilev, i mongoli dell'Orda d'oro non hanno avuto l'opportunità di creare un regime dispotico. Pertanto, l’Orda guidava una confederazione di gruppi etnici locali, trattenuti all’interno dello stato dalla minaccia di attacco”. Nei paesi soggetti, i mongoli stabilirono una propria amministrazione, che controllava le attività dei governanti locali e la loro riscossione dei tributi. Il capo di questa amministrazione si chiamava "Daruga" e a sua disposizione c'era un distaccamento armato di "Baskaks".

È del tutto naturale che i mongoli non potessero creare un'unica etnosfera del cosiddetto "popolo tartaro", perché questo popolo non esisteva.

Il regno dei Kipchak, o l'Orda d'Oro, come lo chiamano gli storici russi, sebbene a quel tempo fosse una confederazione di gruppi etnici principalmente turchi, ad es. al tempo della conquista mongola, si stavano già sviluppando in modo indipendente con le loro etnosfere consolidate.

Il viaggiatore arabo Ibn Batuta, che visitò Sarai-Berke nel 1333 durante il regno del Khan uzbeko, scrisse: “La città di Sarai (una) delle città più belle, che ha raggiunto dimensioni straordinarie, su un terreno pianeggiante, affollata di gente, con bellissimi bazar e strade larghe. Ci vivono popoli diversi, in qualche modo: i Mongoli sono i (veri) abitanti del paese e i suoi governanti: alcuni di loro sono musulmani: Ases (Bulgari - R.B.), che sono musulmani, Kipchak, Circassi (Cherkasiani turchi - R.B.), Russi e Bizantini, che sono cristiani. Ogni nazione vive separatamente nella propria zona: lì ci sono anche i loro mercati”.

La popolazione principale dell'Orda d'Oro era Kipchak, Bulgari e Russi. Prima di considerare la struttura statale dell'Orda d'Oro, è necessario chiarire il seguente punto essenziale: quale era il nome di questo stato durante la sua esistenza. Questa domanda sorge perché questo nome non si trova in nessuna cronaca moderna dell'Orda d'Oro. Anche la famosa monografia di B. D. Grekov e A. Yakubovsky non risponde a questa domanda. Si possono distinguere tre aspetti del problema: come gli stessi mongoli chiamavano il loro stato, come lo chiamavano i vicini circostanti e quale nome fu adottato per esso dopo il crollo. In tutti gli stati mongoli sorti nel XIII secolo si stabilirono dinastie regnanti, discendenti da Gengis Khan. Il capo di ciascuno di loro considerava il territorio a lui assegnato o il territorio conquistato non come uno stato, ma come un possedimento familiare. Le steppe Kipchak furono donate al figlio maggiore di Gengis Khan, Jochi, che divenne il fondatore della grande famiglia Jochid che regnò qui. In piena conformità con ciò, ciascuno dei khan che salì al trono di Sarai chiamò il proprio stato semplicemente "ulus", cioè le persone date in eredità, possesso. L'etichetta di Khan Tokhtamysh è stata conservata, in cui chiama il suo stato il Grande Ulus. Un epiteto così pomposo, che sottolineava il potere dello stato, veniva usato anche da altri khan, soprattutto durante la corrispondenza diplomatica. Per quanto riguarda il nome dello stato Jochid da parte dei rappresentanti delle potenze europee e asiatiche, c'era completo disaccordo. Nelle cronache arabe, veniva spesso chiamato con il nome del khan che governava in un certo momento, con la corrispondente precisazione etnica: "Berke, il grande re tartaro", "Tokta, il re tartaro". In altri casi, al nome del khan veniva aggiunta una precisazione geografica: "Uzbeko, sovrano dei paesi del nord", "re Tokta, proprietario delle terre di Sarai e Kipchak", "re di Desht-i-Kipchak Tokta". A volte i cronisti arabi e persiani chiamavano l'Orda d'Oro ulus di Jochi, ulus di Batu, ulus di Berke e ulus di uzbeko. Spesso questi nomi venivano usati non solo direttamente durante il regno dell'uno o dell'altro khan, ma anche dopo la loro morte ("Zar uzbeko, sovrano dei paesi di Berke"). I viaggiatori europei P. Carpini e G. Rubruk, che percorsero l'intera Orda d'Oro, la designavano con i vecchi termini "paese dei Koman" (cioè Polovtsiani), "Comania", o davano un nome eccessivamente generico - "potere di i Tartari”. In una lettera di Papa Benedetto XII, lo stato di Jochid è chiamato Tartaria settentrionale. Nelle cronache russe, il nuovo vicino meridionale fu inizialmente designato con un termine etnico. I principi vanno dai "Tatari ai Batyev" e tornano "dai Tartari".

E solo nell'ultimo decennio del XIII secolo. appare e viene fermamente stabilito un nuovo e unico nome "Orda", che durò fino al completo crollo dello stato di Jochid.

Per quanto riguarda il nome ormai familiare "Orda d'Oro", iniziò ad essere usato in un momento in cui non rimaneva traccia dello stato fondato da Khan Batu. Questa frase apparve per la prima volta nel "Cronaco di Kazan", scritto nella seconda metà del XVI secolo, nella forma "Orda d'oro" e "Grande Orda d'oro". La sua origine è collegata al quartier generale del khan, o più precisamente, alla yurta cerimoniale del khan, riccamente decorata con oro e materiali costosi. Così lo descrive un viaggiatore del XIV secolo: “Un uzbeko siede in una tenda chiamata tenda d'oro, decorata e stravagante. È costituito da aste di legno ricoperte di foglie d'oro. Nel mezzo c'è un trono di legno, ricoperto di foglie d'argento dorato, le sue gambe sono d'argento e la sua sommità è cosparsa di pietre preziose.

Non c'è dubbio che il termine "Orda d'Oro" esistesse nella Rus' in discorso colloquiale già nel XIV secolo, ma non compare mai nelle cronache di quel periodo. I cronisti russi partivano dal carico emotivo della parola "d'oro", che a quel tempo era usata come sinonimo di tutto ciò che è buono, luminoso e gioioso, che non si poteva dire dello stato oppressore, e persino popolato da "sporchi".

Ecco perché il nome "Orda d'Oro" appare solo dopo che il tempo ha cancellato tutti gli orrori del dominio mongolo.

Dal primo anno della sua esistenza, l'Orda d'Oro non era uno stato sovrano e anche il khan che la guidava non era considerato un sovrano indipendente. Ciò era dovuto al fatto che i domini degli Jochidi, come gli altri principi mongoli, costituivano legalmente un unico impero con un governo centrale a rakoruma. Il Kagan che era qui, secondo uno degli articoli della yasa (legge) di Gengis Khan, aveva il diritto di certa parte entrate da tutti i territori conquistati dai Mongoli. Inoltre, in queste zone aveva dei beni che gli appartenevano personalmente. La creazione di un tale sistema di stretto intreccio e compenetrazione era associata al tentativo di prevenire l'inevitabile disintegrazione di un enorme impero in parti indipendenti separate. Solo il governo centrale del Karakorum aveva l'autorità di decidere le questioni economiche e più importanti problemi politici. La forza del governo centrale, che, a causa della lontananza della sua esistenza, poggiava, forse, solo sull'autorità di Gengis Khan, era ancora così grande che i khan di Batu e Berke continuarono ad aderire alla “via della sincerità, umiltà, amicizia e unanimità” in relazione al Karakorum.

Ma negli anni '60 del XIII secolo. Intorno al trono del Karakoram scoppiò una lotta intestina tra Kublai Kublai e Arig-Buga. Il vittorioso Kublai trasferì la capitale dal Karakorum al territorio della Cina conquistata a Khan Balik (l'attuale Pechino). Mengu-Timur, che a quel tempo governava l'Orda d'Oro e sosteneva Arig-Bugu nella lotta per il potere supremo, si affrettò a sfruttare l'opportunità che si presentò e non riconobbe i diritti di Kublai come sovrano supremo dell'intero impero, da allora lasciò la capitale del suo fondatore e abbandonò in balia del destino la yurta indigena tutti i Chingizidi - Mongolia.

Da quel momento in poi, l'Orda d'Oro ottenne la completa indipendenza nel risolvere tutte le questioni di politica estera e di natura interna, e l'unità così attentamente custodita dell'impero fondato da Gengis Khan esplose improvvisamente e cadde a pezzi.

Tuttavia, quando l'Orda d'Oro acquisì la piena sovranità politica, naturalmente, aveva già una propria struttura statale interna ed era sufficientemente consolidata e sviluppata. Non sorprende che nelle sue caratteristiche principali abbia copiato il sistema introdotto in Mongolia da Gengis Khan.

La base di questo sistema era il calcolo decimale dell'esercito dell'intera popolazione del paese. Secondo la divisione dell'esercito, l'intero stato era diviso in ali destra e sinistra.

Nel Jochi ulus, l'ala destra formava i possedimenti di Khan Batu, che si estendevano dal Danubio all'Irtysh. L'ala sinistra era sotto il dominio di suo fratello maggiore Khan dell'Orda. Occupava terre nel sud del moderno Kazakistan lungo il Syr Darya e ad est di esso.

Secondo l'antica tradizione mongola, l'ala destra era chiamata Ak-Orda (Orda Bianca) e l'ala sinistra era chiamata Kok-Orda (Blu). Da quanto sopra ne consegue che i concetti di “Orda d'Oro” e “Ulus di Jochi” nei rapporti territoriali e giuridici statali non sono sinonimi.

Dopo il 1242, l'Ulus di Jochi fu diviso in due ali, che formavano i possedimenti indipendenti di due khan: Batu e l'Orda. Tuttavia, nel corso della sua storia, i khan del Kok-Orda mantennero una certa dipendenza politica (in gran parte puramente formale) rispetto ai khan dell'Orda d'Oro (Ak-Orda).

A sua volta, anche il territorio sotto il dominio di Batu era diviso in ali destra e sinistra. IN periodo iniziale esistenza dell'Orda d'Oro, le ali corrispondevano alle più grandi unità amministrative dello stato.

Ma entro la fine del XIII secolo. passarono da concetti amministrativi a concetti puramente militari e furono preservati solo in relazione alle formazioni militari.

Nella struttura amministrativa dello stato, le ali furono sostituite da una divisione più conveniente in quattro unità territoriali principali, guidate da ulusbek. Questi quattro ululi rappresentavano le più grandi divisioni amministrative. Si chiamavano Saray, Desht-i-Kipchak, Crimea, Khorezm.

Nella maggior parte dei casi vista generale descrisse il sistema amministrativo dell'Orda d'Oro nel XIII secolo. G. Rubruk, che ha percorso l'intero stato da ovest a est. Secondo la sua osservazione, i Mongoli “dividevano tra loro la Scizia, che si estende dal Danubio fino all'alba; e ogni capo conosce, a seconda che abbia più o meno persone sotto la sua autorità, i confini dei suoi pascoli, nonché dove dovrà pascolare le sue greggi in inverno, estate, primavera e autunno. È in inverno che scendono a sud verso i paesi più caldi, e in estate risalgono a nord verso i paesi più freddi”.

Questo schizzo del viaggiatore contiene le basi della divisione amministrativo-territoriale dell'Orda d'Oro, definita dal concetto di “sistema ulus”.

La sua essenza era il diritto dei signori feudali nomadi di ricevere dallo stesso khan o da un altro grande aristocratico della steppa una certa eredità: un ulus. Per questo, il proprietario dell'ulus era obbligato a schierare, se necessario, un certo numero di soldati completamente armati (a seconda delle dimensioni dell'ulus), nonché a svolgere vari compiti fiscali ed economici.

Questo sistema era una copia esatta della struttura dell'esercito mongolo: l'intero stato - il Grande Ulus - era diviso in base al grado del proprietario (temnik, mille uomini, centurione, caposquadra) - in destini di dimensioni definite, e da ciascuno di essi, in caso di guerra, dieci, cento, mille o diecimila guerrieri armati. Allo stesso tempo, gli ululi non erano beni ereditari che potevano essere trasferiti di padre in figlio. Inoltre, il khan potrebbe togliere completamente l'ulus o sostituirlo con un altro.

Nel periodo iniziale dell'esistenza dell'Orda d'Oro, apparentemente non c'erano più di 15 grandi ululi e i fiumi molto spesso fungevano da confine tra loro. Ciò dimostra una certa primitività della divisione amministrativa dello stato, radicata nelle antiche tradizioni nomadi.

L'ulteriore sviluppo dello stato, la nascita delle città, l'introduzione dell'Islam e una più stretta conoscenza delle tradizioni di governo arabe e persiane portarono a varie complicazioni nei domini degli Jochidi, con la contemporanea estinzione delle usanze dell'Asia centrale risalenti al periodo tempo di Gengis Khan.

Invece di dividere il territorio in due ali, come già accennato, apparvero quattro ulus, guidati da ulusbek. Uno degli ulus era il dominio personale del khan. Occupò le steppe della riva sinistra del Volga dalla sua foce al Kama.

Ciascuno di questi quattro ululi era suddiviso in un certo numero di “regioni”, che erano gli ululi dei feudatari di rango successivo.

In totale, il numero di tali "regioni" nell'Orda d'Oro nel XIV secolo. erano circa 70 in numero di temnik. Contemporaneamente all'istituzione della divisione amministrativo-territoriale, ebbe luogo la formazione dell'apparato amministrativo statale.

Il periodo di regno dei khan Batu e Berke può essere giustamente definito organizzativo nella storia dell'Orda d'Oro. Batu pose le basi fondamentali dello stato, che furono preservate sotto tutti i khan successivi.

Furono formalizzati i possedimenti feudali dell'aristocrazia, apparve un apparato di funzionari, fu fondata la capitale, fu organizzato il collegamento Yamsk tra tutti gli ulus, furono approvate e distribuite tasse e dazi.

Il regno di Batu e Berke è caratterizzato dal potere assoluto dei khan, la cui autorità era associata nella mente dei sudditi alla quantità di ricchezze saccheggiate. Le fonti notano all'unanimità che i khan in quel momento avevano "un potere straordinario su tutti". Il Khan, che si trovava in cima alla piramide del potere, trascorreva la maggior parte dell'anno nel suo quartier generale vagando per le steppe, circondato dalle sue mogli e da un numero enorme di cortigiani. Trascorse nella capitale solo un breve periodo invernale. Il quartier generale dell'orda del khan in movimento sembrava sottolineare che il potere principale dello stato continuava a basarsi su un inizio nomade. Naturalmente, era piuttosto difficile per il khan, che era in costante movimento, gestire da solo gli affari dello stato. Ciò è sottolineato anche da fonti che riferiscono direttamente che il sovrano supremo “presta attenzione solo all'essenza delle cose, senza entrare nei dettagli delle circostanze, e si accontenta di quanto gli viene riferito, ma non cerca dettagli riguardanti la riscossione e le spese”.

L'intero esercito dell'Orda era comandato da un capo militare: Beklyaribek. A volte la sua influenza superava il potere del khan, il che spesso portava a sanguinose guerre civili. Di tanto in tanto, il potere dei Beklyaribek, ad esempio Nogai, Mamai, Edigei, aumentava così tanto che essi stessi nominarono khan.

Man mano che lo stato si rafforzava nell'Orda d'Oro, l'apparato amministrativo crebbe, i suoi governanti presero come modello l'amministrazione dello stato di Khorezmshah conquistato dai Mongoli. Secondo questo modello, sotto il khan appariva un visir, una sorta di capo del governo responsabile di tutte le sfere della vita non militare dello stato. Il visir e il diwan (consiglio di stato) da lui guidato controllavano le finanze, le tasse e il commercio.

La politica estera era responsabile dello stesso khan con i suoi più stretti consiglieri, così come del beklyaribek.

L'Orda d'Oro è stata per molto tempo lo stato più potente Asia centrale e dell'Europa orientale. Oltre alla vastità del Kazakistan, tra i suoi possedimenti c'erano Rus', Khorezm, Crimea, Caucaso settentrionale, Siberia occidentale.

Re europei e signori romani, imperatori bizantini e sultani turchi cercarono di mantenere rapporti amichevoli con la corte dell'Orda d'Oro impero ottomano. La prova di ciò sono le lettere di concessione dei khan dell'Orda d'Oro di Tokhtamysh al re polacco Jogaila. Ulug-Muhammad al sultano turco Murad II, sopravvissuti fino ad oggi.

È interessante notare che i principali nemici esterni dell'Aquila reale non erano le potenze aliene vicine, ma gli stessi ex ulus dell'impero mongolo un tempo unito: lo stato dei mongoli Hulaguid in Iran e lo stato dei mongoli Chagataid in Asia centrale.

Nelle guerre con gli Hulaguid ulus, l'Orda d'Oro, che aveva già subito la turchizzazione, la cui popolazione principale erano i Cumani, si avvalse del sostegno dei suoi compagni tribù: i sultani mamelucchi d'Egitto, nativi dei Kipchak. Per quasi un secolo e mezzo, i governanti turchi dell'Egitto - i sultani mamelucchi - furono fedeli alleati degli eredi di Batu.

Periodicamente, l’“oscurità” dell’Orda d’Oro invadeva la Polonia, la Lituania e i Balcani. Lo scopo di queste campagne non era la conquista, ma la rapina dei vicini.

Un vasto territorio, una grande popolazione, un forte governo centrale, un grande esercito pronto al combattimento, un abile uso delle rotte carovaniere commerciali, estorcendo tributi ai popoli conquistati, tutto ciò ha creato il potere dell'impero dell'Orda. Divenne sempre più forte nella prima metà del XIV secolo. conobbe l’apice della sua potenza.

In conclusione, possiamo aggiungere che l'Orda d'Oro non praticava il kurultai, così caratteristico della Mongolia, in cui tutti i rappresentanti del clan Chingizid decidevano sulle questioni statali più importanti.

Cambiamenti che si sono verificati nella gestione amministrativa e struttura governativa, ha negato il ruolo di questa tradizionale istituzione nomade. Avendo un governo nella capitale stazionaria, composto da rappresentanti della famiglia regnante e dei più grandi signori feudali, il khan non aveva più bisogno di kurultai. Poteva discutere le questioni statali più importanti, riunendo i più alti funzionari militari e civili dello stato secondo necessità. Per quanto riguarda una prerogativa così importante come approvare un erede, ora è diventata di competenza esclusiva del khan. Tuttavia, dove grande ruolo Nei cambiamenti al trono, le cospirazioni di palazzo e gli onnipotenti lavoratori temporanei hanno avuto un ruolo importante.