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導入
1.「言語」と「国語」の概念について
2. 国民思想の反映としての言語
2.1 言語と思考の関係
2.2 人々の言語と考え方
結論
参考文献
導入
言語はすべての始まりです。 物事を始めるとき、私たちはまずそれを言葉で理解します。 21 世紀初頭は、さまざまなレベルでの言語研究における重大な変化と新たな方向性によって言語学において特徴づけられます。
特に、文化、言語、意識の関係の問題が包括的に議論されています。特定の言語を母語とする人々の間で世界の言語像についてあらゆる種類の研究が行われ、さまざまな言語の連想辞書が作成され、特定の文化における現実認識の特殊性を研究するための豊富な資料を提供することで、研究における言語文化的方向性は、言語を特別な国民精神の指数として形成することです。
言語、文化、民族の関係と相互関連の問題は学際的な問題であり、その解決は、哲学、社会学から民族言語学、言語文化学に至るまで、いくつかの科学の努力によってのみ可能です。
たとえば、民族言語的思考の問題は言語哲学の特権です。 言語的側面における民族的、社会的、集団的コミュニケーションの詳細は、心理言語学などによって研究されています。
現代の人文科学の発展の特徴は、基礎研究の問題が人間中心主義に変わったことであり、それは特に、国語や国民的思考を含む、言語と思考の関係の問題への関心の高まりに表れている。 。
一言で言えば、前世紀の初めに L.V. シュチェルバによって表現された考えは、「私たちの直接の経験の中で与えられる世界は、どこでも同じであるにもかかわらず、異なる言語では異なる方法で理解される」という考えに関連するものになります。それらの話されている人々は、ある統一性を代表しています...」 この研究では、言語を国民的思考の反映として考察します。
1. コンセプトについて私"言語" そして「国語」
まず、「言語」と「国語」とは何かを見てみましょう。
言語、人間社会で自然発生的に発生し、発展しつつある個別の（明瞭な）音声記号のシステム。コミュニケーションを目的としており、世界に関する人類の知識とアイデアの全体を表現することができます。
出現と発展の自発性の兆候、および適用範囲と表現の可能性の無限性が特徴です。 言語他の知識分野（情報言語、プログラミング言語、情報検索言語など）で使用される、いわゆる人工言語または形式化された言語、およびそれに基づいて作成されたさまざまな信号システムから 言語(たとえば、モールス信号、交通標識など)。
抽象的な表現力をベースに 考え(概念、判断) およびこの能力に関連する離散性の特性 (メッセージの内部分割) 言語いわゆるものとは質的に異なります。 言語動物、これは状況に対する反応を伝え、特定の条件下での動物の行動を制御する一連の信号です。
言語は不可欠なものであり、 最も重要な部分あらゆる国民文化を熟知し、その文化の物質的要素を研究するだけでなく、その歴史的、地理的、経済的、その他の決定要因についての知識だけでなく、その文化の考え方を浸透させようとする試みも必然的に必要となります。国家、その文化の担い手たちの目、彼らの「視点」を通して世界を見つめる試み。
コミュニケーションに使用される言語記号の共通理解がなければ、共通の考え、文化的価値観、共同経済は存在し得ないため、国家を統一する主な特徴は言語です。
言語は国家と同時に発生し、その創造物であり、国家の本来の思考の器官でもあります。 言語学の創始者 W. フンボルトは、「言語は息であり、まさに国家の魂である」と書いています。
国家の生活に伴う状況のほとんどは、生息地、気候、宗教、 政府構造法律や慣習などは、国家そのものからある程度切り離すことができます。 そして言語だけが生き物として存在し、 母国語国民の意識の中だけで。 言語には国民性のすべてが刻印されており、特定の人々のコミュニケーション手段として、個性は消え、共通性が現れます。
単一の国語の存在により、家庭領域から産業領域に至るまで、社会のさまざまな活動分野でのコミュニケーションが容易になります。
国語はまず第一に、すべての人の日常生活に利便性をもたらします。 人は、どこの都市にいても、他の言語の知識に頼ることなく、方言でコミュニケーションする際に避けられない単語の発音や意味の違いによる困難を経験することなく、どんな質問でも簡単に質問し、答えを理解することができます。
国民文学言語には、どの地域に住んでいるかに関係なく、その言語を話すすべての人に対して統一された基準があります。 単一の国語が存在することにより、機関と企業間の公式ビジネス通信に大きな利便性が生まれ、中央当局と地方自治体の間の明確なやりとりが確保されます。
急速な普及には共通言語が必要 技術的成果、生産の発展、国の経済的健全性。 技術文書に最も必要なものは、 上級用語の統一性があるため、特別な基準によって固定されています。 文学作品を真に深く理解するには、それがなければ不可能です。 良い知識国語。
国語はあらゆる種類の芸術の発展の手段であり、その統一性は教育、メディア、つまり国民生活全体にとって非常に重要です。
これまで述べてきたことを要約すると、国家との関係において、言語が統合的な役割を果たしていることがわかります。 は統一性を維持し、国民文化を創造し、それを次世代に伝える手段として機能します。
2. 国民思想の反映としての言語
民族の言語はその国民文化の最も重要な構成要素であり、民族集団の形成とともに形成され、前提条件となります。 世界の膨大な数の言語は、無限の多様な考え方を反映しています。
2.1 言語と思考の関係
言語思考音声コミュニケーション
いかなる文化を知り、その研究をすることも、その文化に目を向ける人の視野の中に、国家の考え方、国家の世界観や世界観の論理などの基本的な要素がなければ、常に不完全なものとなります。
各人は、国の伝統、言語、歴史、文学など、特定の国の文化に属しています。 E・サピアは次のように書いています。「言語は文化の科学的研究における指針としてますます重要になっています。」 サピア E. 科学としての言語学の立場。 -本の中で：V.A.ズベギンツェフ。 エッセイと抜粋による 19 世紀と 20 世紀の言語学の歴史、パート II。 - M.、1960年。 - P.177および186。
言語は人間全体の思考や意識と密接に関係しています。 考え比喩的または直感的な形で発生する可能性がありますが、その最高かつ普遍的な形式として、言語的形式を持っています。.
必然的に、思考は常に言語の単位と関連付けられており、それがなければ思考は明確さと明瞭さを達成できず、アイデアは概念になることはできません。 この言葉は、外界の物体に対する人の主観的な認識に基づいて生じます。 それは物体そのものの痕跡ではなく、私たちの意識の中でこの物体によって作成されたそのイメージの痕跡です。
言語によって認識される思考は私たちの魂の対象となるため、外側から魂に影響を与えます。 思考は言葉となって外界と接触する。 このように、言語は人の外的世界と内的世界を双方向に結び付けます。
言語は、人間の精神的な力を刺激して継続的な活動を促す現象の 1 つです。 概念について考える必要性と、その結果として生じる概念を理解したいという欲求は、概念の完全な明瞭さを表現する言葉よりも先行する必要があります。 したがって、ルールは 言葉によるコミュニケーション彼らは、人がまず自分の考えを明確に理解し、選んだ言葉が正確であることを確認してから、大声で話すことを推奨しています。 十分な知識を持たないトピックの議論に参加すべきではありません。 また、スピーチの中で次のような言葉を使用すべきではありません。 正確な値それは人にはわかりません。
思考は言語よりもはるかに速く発展し、更新されますが、言語がなければ思考は単なる「それ自体のもの」であり、言語で表現されない思考は、人が現実の現象を理解するのに役立つような明確で明確な思考ではありません。むしろ、実際の知識ではなく、先見の明です。
言語なしでは思考ができないのであれば、思考なしの言語は不可能です。 私たちは考えながら話したり書いたりし、スピーチで自分の考えをより正確かつ明確に表現しようとします。 誰かの作品を朗読する朗読家や最新ニュースを読むニュースキャスターでさえ、オウムのような声を出すだけではなく、話します。 同じことが、通常のスピーチにおける引用、ことわざや格言の使用にも当てはまります。それらは話者によって発明されたものではなく、その選択、そこに込められた意味は、話者の思考の痕跡であり、結果です。
人（個人と人類全体の両方）の思考は絶えず発展しており、周囲の世界の新しい側面をますます広げています。 世界に関する知識がますます複雑になるにつれ、物体、物体の性質、現象、関係性についての新しい概念を表す言語がますます柔軟になることが求められています。
適切な言語的手段を使って思考を行うためには、言語の語彙と文法を改善する必要があります。 したがって、言語内で単語の新しい意味が形成され、新しい単語が作成され、音が似ている単語の意味が区別され、語彙の文体的な区別が強化されます。 文法では、言語は構文構造に新しい意味を与え、いくつかのフレーズを安定したフレーズとして固定し、それらをフレーズ単位または形態学的意味を表現する分析形式に変えることができます。
すべての言語活動と精神活動が成功するかどうかは、その言語が思考の新たなニーズにどれだけ迅速に、柔軟に、そして首尾よく対応できるかにかかっています。
人の言語的思考が成功するかどうかは、その人が母国語をどれだけ上手に話すか、そして単語の意味や文法構造をどれだけよく理解できるかによって決まります。 個人には、言葉の意味の深さ、母国語の豊かさへの浸透を通じて、国民全体の経験に目を向けることによって、言語能力を伸ばす良い機会が常に与えられています。
国家の言語的思考の成功は、その社会の文化のレベル、処理の程度に依存します。 文語そして、知識人や他の社会集団の相互理解のレベルにおける、言語コミュニティの個々のメンバーのスピーチにおける文学的言語の普及の程度。
思考のニーズに素早く反応する言語は、思考のさらなる開花に貢献し、大きな知的発見を可能にし、ハイカルチャーを幅広い社会に広めることを可能にします。 言語が、より複雑な思考を表現するための便利で一般的に理解できる方法を見つけることができなければ、世界を理解し、この社会で知識を広める道にブレーキがかかることになります。 もちろん、この問題の責任は言語ではなく、言語に対する話者の態度、古典文学の伝統、文献学、科学に対する軽視です。 人文科学一般に、言論文化の問題に対する無関心、無駄で目的のないおしゃべりの育成、言葉に対する軽薄で思慮のない態度。 このように、思考は言語の発達の源であり、言語は思考の発達の過程に影響を与えます。 これが言語の思考形成の役割です。
2.2 言語と考え方 人々
すべての言語は思考の手段であり、これらの手段は話す人によって異なることが判明するという事実に基づいています さまざまな言語、そして、「世界の絵」、つまり さまざまな人間コミュニティの代表者の考え方は異なります。言語体系の違いが大きければ大きいほど、「世界像」の違いも大きくなります。
国家的世界観の方法として言語について話す場合、言葉は物事のイメージではなく、それ自体が持つという点で、さまざまな視点から物事を表現する能力によって区別されることに注意する必要があります。 官能的なイメージ。 この言葉の性質により、言語は単なる記号体系ではなく、特定の国にとって特別で普遍的な世界観の形式となります。
言語は人々の生き方や性格、考え方の特徴を反映します。 ここに簡単な例を示します。 ほとんどのロシア人の心の中では、ヨーロッパでの生活は完全なおとぎ話だ。 ヨーロッパは地上の天国であり、誰もがハリウッドスターのように楽しく贅沢に暮らしています。 したがって、ロシアの女の子は喜んでヨーロッパ人と結婚します。 しかし、外国人との共同生活はうまくいかないことがよくあります。 なぜ？ 講座に通って外国語を習得したようです。 外国語彼女は勉強しましたが、言語と文化や人々の性格との関係については知らず、新しいコミュニケーション能力を習得したいという願望だけによって勉強しました。 言語はその人の生き方や文化であり、行動のスタイルです。 確かにヨーロッパの生活水準は高いですが、それでも贅沢、不当な出費、怠惰への欲求はヨーロッパ人には馴染みのないものです。 彼らは豊かではありますが、経済的に暮らしています。 国際的な家族では、相互理解を達成することははるかに困難です。文化の違い、行動や考え方の固定観念、共通言語の欠如などが、乗り越えられない壁となることがよくあります。
言語は人格の発達において特別な役割を果たします。 人、その精神世界は主に、その人が育った言語によって決まります。 アメリカのインディアン言語研究者ベンジャミン・ウォーフは、人は母国語が示唆する方向に自然を解体して認識するという仮説を提唱しました。 実際、中間ゾーンに住む私たちは、どうやって氷の種類を指定するのでしょうか？ 強くて弱い。 しかし、今も生き続けるサーミ人の言葉では、 コラ半島、氷の名前は約 20 個、冷の名前は 10 個あります。
間違いなく、言語は人々の生き方と考え方の両方を反映します。 ロシア人の妻はロシア語で考えるため、フランス人の夫とは異なる世界を見ています。 私たちが話す言語は、私たちの考えを表現するだけでなく、その方向性を大きく決定します。 言語は人間の思考の内容に影響を与えます。 国籍の異なる二人が同じ現象の目撃者になることもあるが、彼らが見ているものは意識が整理するまでは印象の万華鏡に過ぎない。 順序付けは言語を通じて行われます。 したがって、同じ現象を観察しても、ロシア人とフランス人は異なるものを見て、異なる評価を下します。
異なる言語を話す人々が世界を見ている 違う目で。 フランス人は、言語手段が異なるため、ロシア人と同じように世界を認識したり感じたりすることはできません。 ロシアの作家セルゲイ・ドヴラートフは、「人間の性格の90％は言語で構成される」と述べましたが、これには同意せざるを得ません。
活発な民族間のコミュニケーションの時代において、言語と思考、言語と文化、そして人々の精神との関係の問題は特に深刻になります。 言語の本質、その機能パレット、歴史的目的と運命などの問題は、人々の運命と密接に絡み合っています。 残念なことに、これまで、言語学における言語現象の研究は、原則として本質的に非常に狭いものでした。 一般に、言語は情報を交換するためのツールとしてのみ見なされ続けています。 言語と思考、言語と国民文化の関係の側面は、まだ言語学者の研究対象になっていません。 言語問題の複雑さはその広さによって引き起こされます。私たちが見ているように、言語問題には言語的な側面だけでなく、認知的な側面もあり、それらを通じて道徳的、政治的な側面もあります。 言語は言語学の問題に限定されず、哲学や政治にも及びます。なぜなら、言語は国民文化、心理学、精神性と有機的に結びついているからです。 言語は、人々の世界観や考え方、価値観、伝統、習慣を表すものです。
単語の意味は概念と関連付けられているため、言語には特定の精神的内容が固定されており、それが単語の意味の隠された（内部）部分となり、言語使用の自動性により話者が注意を払わないことになります。 それぞれの単語が使用されるたびにその意味が論争の対象となるようでは、言語はコミュニケーションの手段として機能しません。 同時に、言語は国民のコミュニケーション手段であり、社会集団の世界観を反映するものではなく、話す集団全体による世界の認識の一般的な特徴を反映します。 国家。 したがって、言語は、 さまざまな国彼らの国の文化、世界観を反映しています。
W・フンボルトは、「国家にとって、さまざまな言語は本来の思考と認識の器官である」と述べ、「多くの物体はそれらを表す言葉によって創造され、その中にのみその存在が見出される」と述べています。 フンボルト V. 言語学に関する厳選された著作。 - M.、1984年。 - P.324。 それらの。 アイテム 現実の世界それらはそれ自体が思考の対象になるのではなく、思考の内部に入ることもできず、思考の力によってそれ自体が発展するものの、必然的に形を持ち、ある形で世界を表す言語で思考に提示される。 抽象的な現象だけでなく、具体的なオブジェクトの認識と理解は、言語がそれらを指定する多くの可能な方法のどれに依存するかに依存します。
言語は常に世界と人間の間の仲介者として機能し、人間に世界の特定の言語的イメージを描きます。 これらすべては、人が国語の囚人であることを意味するものではありません。 言語的世界観の上に、社会集団の社会的世界観、個人の個人的世界観が構築されます。 言語による世界の全体像は、文化的、宗教的、哲学的、科学的な世界の全体像によって補完されます。 しかし、これらの絵画を作成するには、人間の知的努力が必要です。 「現実世界から概念、さらには言語表現に至るまでの道のりは、民族によって異なります。これは、歴史、地理、生活の特殊性の違い、そしてそれに伴う社会意識の発達の違いによるものです」 」 テル・ミナソバ S.G. 言語と異文化コミュニケーション。 - M.、2000。 - P.40。 言語は現実を直接反映するのではなく、現実世界から思考へ、思考から言語へという2つの段階を経て反映されることが分かりました。 そして、思考は言語よりも先行していましたが、言語として形を成すその結果は多少修正されます（思考を完全に言葉に反映することはできません）。 したがって、言語はコミュニケーションと思考のさらなる発展において独立した参加者となり、思考の単純な鋳型となることはできず、同時に思考の一部を隠し、言語的関連性によって思考を補完することができます。
したがって、民族の言語はその国民文化の最も重要な要素であり、民族の形成とともに形成され、その存在の前提条件であり条件である。
上記は実際的な重要性を持っています。
第一に、国の文化的伝統を保存し、人々の道徳的価値観を新しい世代に伝える母国語を大切にする必要があります。
第二に、母国語の豊かさをよく知っていてのみ、絶えず人に届く新しい情報を簡単にナビゲートし、単語とその背後にある内容を区別することができます。 一見素晴らしく魅力的な言葉が、人にとって空虚な、あるいは有害なアドバイスを含んでいることもあります。 一方、一見単純でありふれた言葉には、深く知的な意味が込められていることがあります。
結論
したがって、言語は国民文化の不可欠な部分です。 言語は人間全体の思考や意識と密接に関係しています。
思考や行動の国民的特徴は言語の記号に記録され、言語に反映されます。 言語は世界の理解に影響を与えるため、学習、教育、発達のプロセスを組織する過程で、生徒のこれらの特性に依存する必要があります。
人の思考と心理、その人の生活と社会意識、民族の歴史と習慣と結びつき、民族の特性と文化を反映し、芸術の形式としての文学と民俗学の表現形式であり、特定の官能的に知覚される形を持つ、人間の内面世界についての主要な知識源 言語人道的および人道的支援のための間接的なデータのソースです。 自然科学: 哲学、論理学、歴史、民族誌、社会学、法律、心理学および精神医学、文芸批評、コンピュータサイエンス、記号論、マスコミュニケーション理論、脳生理学、音響学など。
参考文献
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意識、コミュニケーション、言語
意識とコミュニケーションは、相互に依存し、相互に接続された 2 つの瞬間です。 意識の助けがあってこそ、彼らの共同活動、その組織化と調整が実行され、知識、価値観、経験が人から人へ、年上の世代から若い世代へと伝えられます。 一方、意識は人々の間の相互作用の必要性によって生じ、機能します。
意識、コミュニケーション、言語は互いに切り離せないものです。 人々の共同活動（ ソーシャルプロダクション、広い意味での仕事またはコミュニケーション）には、人々の間のコミュニケーションが行われる特定の記号システムが必要です。 音声は、特に人々の間の相互作用のメカニズムを仲介し、意識の内容を人から人へと伝達することを可能にする方法となります。
言語は意識の道具であり、意識の内容全体が記録され、表現され、伝達される形式です。 記号の体系としての言語の助けを借りて、意識の対象化が起こります。 内なる世界主題は外界で表現されます。 言語はまた、人の自己認識 (内なる言葉) を明らかにします。
言語と意識の切っても切れない関係は、意識が現実の反映であり、言語の思考と意識自体の助けを借りて適切な表現を受け取るという事実にあります。 言語は思考の道具です。
言語は人間社会の発展と同時に共同作業の過程で発生します。 労働活動そして意識の出現とともに。 「スピーチは意識と同じくらい古いものであり、言語は実際的なものであり、他の人々のために存在し、それによって初めて私自身のためにも存在するものであり、本当の意識、そして意識と同様に、スピーチは必要性からのみ、他の人々とコミュニケーションをとるという緊急の必要性からのみ生じます。」
言語は手話システムです。 それはコミュニケーションと思考の表現の手段であるだけでなく、情報を保存および送信する特定の方法、人間の活動を組織し管理する手段でもあります。
コミュニケーションとスピーチの関係の観点から見ると、後者の重要な機能の 1 つはコミュニケーションです。 それは意識と言語の社会的性質を明らかにします。 記号システムとしての言語は、第 2 信号システムに基づいて機能します。 特徴的な機能それは、手話を処理するスキル（たとえば、話す速度、読み書きなど）は遺伝するのではなく、人間の社会化の過程で獲得され、発達するということです。
原則として、言語は人工言語と自然言語に分けられます。 人工的なものは、たとえば芸術、つまりシンボルや芸術的なイメージの言語など、特別な種類の活動のために作成されます。 自然言語は人間のコミュニティの形成と発展とともに形成されました。 たとえば、英語、フランス語、ウクライナ語などの国語は、これらの国家の形成過程で生まれました。
言語の出現のための生物学的前提条件は、高等動物における健全な形式のシグナル伝達の発達である。 動物の祖先から人間への進化的移行の結果、労働活動の形成、言語が形成されます。 その助けを借りて、自分の個人を特定するだけでなく、 精神状態だけでなく、意識の内容、蓄積された物質的および精神的な経験を音の形で具現化することもできます。
意識 どのように 最高の形反省。 理想という概念
表示は物質の一般的な特性です。 運動とは、物質の普遍的な存在の仕方にほかなりません。 動き自体は相互作用として解釈され、反射は、相互作用する他のシステムの特性を変化の中で再現する物質システムの特性です。
反省の一形式としての意識は、物質の発展のあるレベルで生じます。 生きた自然の中に現れる情報表示をもとにしています。 これは、任意のシステムがその結果を外部環境でのアクションに使用したり、外部の影響の結果を積極的に使用したりできるマッピングの一種です。
情報表示は信号伝達の性質を持っています。 要因 外部環境生物は、そのニーズを実現するために、生命活動を確実にするためのプログラムを認識します。 要因や外部環境の状態は、生物の存在とは直接関係がありません。つまり、それらは生物の生物学的ニーズを満たしませんが、状況の始まりを示し、それらを満足させる信号として機能します。 このように、情報表示の仕組みは、身体の内部プログラムによって仲介されています。 たとえば、暗闇は夜の狩猟者の食料需要を満たしませんが、暗闇の始まりは狩猟の開始の合図です。
情報表示は選択式です。 すべての現象、つまり外部環境の全体的な影響が認識されるわけではなく、身体の内部プログラムの実行にとって重要な要素のみが認識されます。
情報の表示は、生物が一定の行動の自由、少なくとも空間内での位置を変更する能力、つまり環境内で移動する能力を持っているときに、生物の発達のそのレベルで発生します。
高度な情報表示は高度な反映と言えます。 それは、状態を変化させ、影響に対応する準備ができている体の能力として定義されます 外部要因将来は。 たとえば、一部の植物は、昆虫が隣の植物を食べているときでも、昆虫に対して毒を分泌します。 生物の発達の程度が高くなるほど、高度な反射能力がよりよく発達します。
情報のレベルが表示されます。
1. イライラは、環境要因の影響に対する反応です。 それは最も単純な単細胞生物に現れ、適応行動を制御します。
2. 感受性 - 感じる能力。 それは感覚器官の存在を提供し、 神経系。 表示のレベルとして、官能性は、身体が生物学的に直接的に中立な外部環境現象に反応するという事実によって特徴付けられます。 彼はまた、一方ではその特性を区別し、他方では本質的で重要な現実の認識も受け取ります。 官能性というのは、 初期形式精神。
3. 心のイメージ。 それは方向性の基礎とメカニズムです - 研究活動、これはすでに高度に発達した動物に固有のものです。 精神的なイメージの助けを借りて、外界、その特性とプロセス、特に新しく変化するものが反映されます。 したがって、客観的な現実とその行動のモデリングは、対象の心のイメージの内部面にあります。 その後 - 客観的な世界へのイメージの投影と、外部現実における主体の行動の制御。
その性質上、心的イメージは機能的な現実です。 それは、主体と反省の対象との間の相互作用の結果として生じます。 心的イメージの内容は、まず第一に、客観的現実の特性を反映したものであり、対象がなければ完全なイメージは不可能です。 一方、イメージは反映の主体なしでは不可能です。なぜなら、この反映は物体の世界ではなく、主体の精神の中にあるからです。
この主体と客体の関係は、理想の本質を明らかにします。 理想は物質的なものにすぎませんが、変容され、精神に反映されます。 理想は物質、つまり物体の世界の反映ですが、それは心的イメージの内容として、主体の反映の中に存在します。
理想は物質の認識論的反対です。 マテリアルとは、オブジェクト自体とその特性、客観的な現実です。 理想とは客観的現実、つまり主観的現実のイメージです。 理想とは、意識の認識論的本質であり、唯物論哲学では、存在論的には物質と異なるが、その性質においては認識論的に反対であると定義されている。
人間の意識は有機的につながっています 舌彼らの存在の仕方として。 動物には最初のシグナル伝達システムがあり、それに基づいて動物は形成されます。 条件反射。 人間では、最初の信号伝達システムに加えて、 2番目の信号システム – スピーチ、言語、 特に人間のコミュニケーション、伝達、情報伝達のシステム。 動物の音声や身振りによる情報伝達能力と比較すると、言語の特徴は、記号の処理（例えば、読む、話す、書くなどの速度）が遺伝するのではなく、言語の過程で獲得されることである。人間の社会化。 意識の存在方法として、音声は意識と複雑な機能関係にあります。 それらはお互いなしでは存在しません。意識は現実を反映し、言語はこの反映において本質的なものを指定し、表現します。 言語は、理想的な基盤 (情報) とそれが伝達される方法を組み合わせています。 材料キャリア。意識の発達、その情報の豊かさの強化は言語を発達させますが、その一方で、意識の存在方法の改善としての言語の発達は意識を発達させます。 言語は、思考のスタイル、方法、技術、方法に影響を与えます。
言語は意識よりも保守的です。同じ言語の殻、単語、概念が異なる思考内容を表現することができ、それが言語の発達を妨げ、強制力を与えます。 言語を改善することによって、人は意識を改善し、逆に、限られた言語を使用して言語記号の操作を軽視します。 辞書、私たちは思考を節約し、それを利用可能な知性に限定します。
存在する 他の種類スピーチ：口頭、書面、内部。 たとえそのスピーチが直接的で感覚的に観察可能な表現を見つけられなかったとしても、思考プロセスは常に何らかのタイプのスピーチを通じて実行されます。 ここでは、脳と音声装置の相互に調整された活動の複雑な神経生理学的プロセスが働いています。 入ってくるそれぞれの神経インパルス 音声装置信号に適切な概念または対応する一連の概念が脳から再生されます。 スピーチの主要な要素は概念であり、概念は特定の一般化の結果として形成されるため、思考と意識は常に現実の一般化された反映のプロセスです。 つまり、思考は常に概念的なものであり、これがそれを他のものと根本的に区別するものです。 初期の形式複雑な心理的形態を含む反射。 それは、意識の存在方法としての言語であり、意識以前の形態に還元できない現実の反映の最高の形態としての意識の特別な性質を特徴づける「思考の直接の現実」としての言語である。
しかし、意識レベルで循環する情報は、口頭や口頭を通じてのみ機能するわけではありません。 書き込み、つまり 自然言語。 意識はまた、他の記号システムや、さまざまな人工言語や象徴言語（音楽、数学、エスペラント、サイバネティック、ダンス、色彩、ジェスチャーなど）でも実現します。
標識 – これらは、現実の物体や現象の「代替品」の役割を果たす物質的なオブジェクト、プロセス、およびアクションです。 情報の取得、保存、変換、送信に使用されます。 . 以下の要件を満たす場合、手話システムは人間の言語と呼ぶことができます。
意味論と文法があり、意味のある要素とそれらの意味のある接続のためのルールが含まれている必要があります。
それは、人間の活動の改善の影響下でだけでなく、自己開発の結果としても、常に発展しなければなりません。 最終的な意味単位に基づく特定のルールに従って意識を拡張し、無制限の数の有益なメッセージを作成します。
特定の言語で形成されたメッセージは、指定されたオブジェクトの存在に依存すべきではありません。
記号システムは、科学や技術など、社会生活における思考が実行され、情報プロセスが記録される特別な物質的形式として発生し、発展しています。
自然言語は最も一般的な記号システムです。 非言語記号の中には、次のものがあります。コピー記号。 標識-標識。 標識 - 信号; 記号、記号。 人工言語の記号システムは、コードシステム、公式、図、図など、意識の発達の現代レベルで普及しています。 さらに、あらゆる記号は、あるシステムまたは別のシステムでのみ意味と意味を持ちます。
特別な強化と情報密度 現代の発展社会は新しい言語や手話システムを生み出すだけでなく、それらに関する科学も生み出します。 過去 1 世紀にわたって、新たな 科学分野サインシステムの構造と機能の原理について – 記号論.
極度の激化の反映 情報リンク社会の機能とその生産、加工、保管、伝達の新しい形態と方法を習得する必要性において、科学的方向性の出現 - コンピュータサイエンス。 しかし、いずれにせよ、意識の存在を測る重要な尺度は、何百万年もかけて形成されてきた自然言語の概念体系であることに変わりはありません。
概念は現象を表すだけでなく、客観的に存在するオブジェクト、それらのつながりや関係についての考えも表現します。 言葉は世界についての私たちの知識の担い手であると同時に、思考と主題の間の「仲介者」でもあります。 ここから、意識における言語の特別な役割とその相対的な独立性を具体化して、言語の多くの基本的な機能を特定することができます。
1. 意味します。単語はその内容によって常にオブジェクトと結びついています。 このつながりがある場合にのみ、認知と実践の過程で行動を調整する手段として機能します。 言葉によって理想のイメージが区別され、概念が形成されます。 概念や言葉を操作することで、具体的な物事やその性質、関係性から抽象化することが可能になります。 本質的に、言葉は意識の中の対象を「置き換える」のです。
2. 累積的な。言語は、現実を「短縮」、「凝縮」して理想的に再現することを可能にし、そこに含まれる情報を保存、伝達、活用することを可能にします。 言葉は現象の本質を凝縮した形で反映しています。 この一般化機能において、言語は知識の蓄積器として機能し、人類の社会的記憶を強化（具体化）します。
3. コミュニケーション能力が高い. この機能において、言語は人々の間のコミュニケーション手段として機能します。 情報は言語（自然または人工）の形でのみ社会によって使用されます。 社会の歴史における言語の伝達機能は二度質的に変化しており、いずれの場合もこれは社会経験のより効果的な統合、活動の増加、物質的および精神的文化につながりました。 そのような最初の質的飛躍は文字の発明でした。 2つ目は、コンピュータ技術、情報科学、サイバネティクスの急速な発展に基づいて、私たちの目の前で起こっています。
4. 表現力豊か。言語によって人の意識に反映されるものはすべて、多かれ少なかれ、その人の興味やニーズと関係しています。 したがって、周囲の現象に対する彼の特定の感情的および感覚的態度は避けられず、言語の助けを借りて以外に表現することは不可能です。
5. 相互の作用。. この機能は、人は常に言語の助けを借りて自分自身または他の人に話しかけ、明示的または暗黙的に、彼のスピーチには質問、提案、要求、苦情、命令、脅迫などが含まれているという事実によるものです。リスナーに一定の影響を与える 何らかのアクションを促す。
言語は心の社会的機能の最も一般的な方法です。 動物も第 2 信号システムのサインを使用できますが、さまざまな現象や状態を表し、動物が親戚に情報を伝達するために使用する音や身振りは、言葉の正しい意味での言語を形成しません。 人は、原則として、彼によって作成または変換された物や現象に囲まれているという事実を考慮すると、それらは、理想的な存在の客観化された形式として機能する特定の兆候または思考であると考えることもできます。
つまり、人間の世界は世界なのです 意味、多くの場合、人から隠されており、彼の直接の認識にアクセスできません。 意識の仕事は、意味を明らかにし、外界から来るサインの内容と意味を明らかにし、それらを意味のある情報イメージに変換することです。 このプロセスの結果、人の思考はその人の主観的で個人的な所有物ではなくなり、自分自身の法則に従って生き始め、相対的な独立性を獲得します。 意識の相対的な独立性を特徴づける際に、次の点に注意する必要があります。 1) 意識は、そのままでは発達しません。 鏡の反射物質世界、それはこれまでのすべての経験を含めて、変容した反映です。 2) 意識は、概念を通じて存在し、具体的な感覚イメージの枠組みを超えます。 意識の枠組みの中で、反映は感覚と知覚から概念、判断、結論へと移行します。これらは創造的な反映、感覚的なものの分析と統合によって特徴付けられます。 この素材の。 3) 意識の相対的な独立性は、社会的実践の発展に関してある種の保守主義を明らかにするという事実にも現れています。 まず、意識が物質化される 理想の形（文学、建築、芸術の記念碑）は、過去の世代の精神文化の記憶を保存します。 第二に、変化した現実にもはや対応しなくなった特定の考え、信念、イデオロギー的および倫理的偏向などが、意識の中に統合され、再生産され、保存されます。 その一方で、特に科学的思考においては、意識は現実の出来事を先回りして予測し、創造性に基づいて、根本的に新しい現実間の関係の組み合わせを形成し、それを動員することができます。 人間の活動そしてその中に実装されています。
比較解析人間の意識と動物の精神の質的特徴は、遺伝的側面と機能的側面の両方において、意識と言語の社会歴史的、社会的に変革的な性質に関する理論を裏付けています。 人間の意識は社会の外では発生することも機能することもできません。 科学的に知られている、社会から偶然隔離され、動物の中で「育てられた」人間の赤ちゃんの発見の事例は、社会の外、コミュニケーションや社会情報の交換の外では意識を形成することが不可能であることを示しています。
したがって、意識が発生し発展するシステムは、現実を変革することを目的とした人々の実践的な活動です。 仕事中やその他の種類の交流における人々の間の関係を規制するには、伝統と習慣、規範と義務、規範とタブー、社会的継承の形態と家族の規制など、自然から与えられたものではなく、人々自身が作成した手段が必要でした。言語を通して。 したがって、人々は「第二の性質」、つまり生産手段、社会的関係、精神文化などの特別な社会環境を作り出します。 この創造的な活動の経験は意識に反映され、 一貫した開発この経験自体が歴史的に豊かになったことも合わせて。
人々は共に活動を行うため、新しい世代は社会にすでに確立されている考え方、概念、見解などを吸収していきます。 人類がその歴史的および個人的な経験を強化し、発展させる手段を獲得するのは、意識の出現によってです。一方、動物では、種の経験は遺伝的に伝えられ、個人の経験は次の世代に失われます。 したがって、意識は次のようになります。 人の世界、他人、そして自分自身との関係を整理し表現するための、普遍的で必要かつ普遍的な方法。
意識は社会現象として歴史的に生じるだけでなく、共同労働活動の産物としてのみ可能になります。 社会の発展の歴史的段階において、各個人の行動が共同の集団活動に織り込まれることは、個人の意識が超個人的、超個人的な性格を獲得するという事実につながります。 形成された 国民の意識– 個人の意識とは異なる、独自の機能と発展のロジックを持つ一連のアイデア、概念、教え、集団心理的プロセス。
講義その2
私。 社会的本質言語。
II. 言語と他の社会現象の違い。
Ⅲ． 言語の機能。
IV. 言語とスピーチ。
V. 言語と思考。
私。言語の本質の問題には、言語学の歴史において相互に排他的な解決策がいくつかあります。
1. 言語は人間に依存しない生物学的、自然現象です。 この観点は、例えばドイツの言語学者 A. シュライヒャーによって表明されました。
言語を自然（生物学的）現象として認識し、食べる、飲む、寝るなどの人間の能力と同等に考慮する必要があります。 そしてそれは遺伝したものであり、人間の性質そのものに固有のものであると考えます。 しかし、これは事実と矛盾します。 言語は、話者の影響を受けて子供によって習得されます。
2. 言語は、人間または神などの個々の霊の作用の結果として生じる精神現象です。
ドイツの言語学者 W. フンボルトも同様の意見を表明しました。
この文ほとんど合法ではありません。 この場合
人類は多種多様な個別の言語を持っているでしょう。
3. 言語は集団内でのみ発生し、発展する社会現象です。 この立場はスイスの言語学者 F. ド ソシュールによって実証されました。 実際、言語は、人々が互いにコミュニケーションする必要があるため、集団内でのみ発生します。
言語の本質に対するさまざまな理解により、言語の定義に対するさまざまなアプローチが生まれました。 言語は音によって表現される思考です(A. シュライヒャー); 言語は記号の体系であり、その中で唯一重要なのは意味と音響イメージの組み合わせである(F. ド・ソシュール); 言語は人間のコミュニケーションの最も重要な手段です（V.I.レーニン）。 言語は、人間社会で自然発生的に発生し、発達し、コミュニケーションの目的に役立ち、世界に関する知識とアイデアの体系全体を表現できる明確な音声記号のシステムです。（N.D.アルチュノワ）。
これらの定義はそれぞれ、言語と思考の関係、言語の構造的構成、最も重要な機能など、さまざまな点を強調しており、意識や思考と一体となって相互作用して機能するシステムとしての言語の複雑さを改めて示しています。 。
II.社会科学の観点から見ると、言語に類似するものはありません。 それはユニークであるだけでなく、多くの重要な点ですべての社会現象とは異なります。
1. 労働活動の言語、意識、社会的性質
人間のアイデンティティの基礎を形成します。
2. 言語の存在は人類の歴史を通じて社会の存在に必要な条件である。 他の社会現象は、その存在が時間的に限定されており、もともと人間社会に存在したものではなく、永遠のものでもありません。 したがって、たとえば、家族が常に存在するとは限らず、私有財産、国家、お金などが常に存在するとは限りません。 言語は本来、社会が存在する限り存在します。
3. 言語の存在は、社会空間のあらゆる領域において物質的および精神的に存在するために必要な条件です。 社会現象の分布は特定の空間に限定されます。たとえば、科学には芸術は含まれません、芸術には生産は含まれません。 言語はあらゆる分野で使用されており、人間の存在のあらゆる表現と切り離すことはできません。
4. 言語は社会に依存しており、社会から独立しています。 一方で、社会の社会的分断は言語、つまり言語に反映されます。 国語は社会的に異質です。 しかしその一方で、言語の社会的方言は特別な言語にはなりません。 言語はその歴史の中で民族の統一性を維持します。
5. 社会意識の一形態としての言語の独自性は、言語を通じて、特に人間的な形態の社会経験の伝達が実行されることである。
6. 言語は、法律、道徳、政治、宗教、その他の種類の意識とは対照的に、社会意識のイデオロギー的またはイデオロギー的形態とは関連しません。
Ⅲ．社会現象であるため、言語には社会的目的の特性があります。 特定の機能。
言語の最も重要な機能は次のとおりです。 コミュニケーション的なそして 認知.
コミュニケーション能力が高い (緯度。 コミュニケーション"コミュニケーション" ） 関数– 人間のコミュニケーションの主な手段として機能する言語の目的。 この関数の派生関数は次のとおりです。
コンタクトメイキング（Phatic）機能– 対話者の注意を引き付け、効果的なコミュニケーションを確実に成功させる機能。
称賛的な(緯度。 呼び名「控訴、控訴」 )関数 – 呼びかけ、行動への扇動の機能。
肯定的な(緯度。 コナトゥス「緊張、努力」） 関数 – コミュニケーション状況を評価し、対話者に焦点を当てる機能。
自発的な(緯度 。 ヴォレンズ"喜んで"） 関数 – 話者の意志に関連した影響機能。
認識論的な（古代ギリシャ語） エピステーメー「知識」）または 累積的な (緯度。 累積「蓄積する」） 関数 - 現実、文化的伝統、民族の歴史、国家アイデンティティに関する知識を保存し伝達する機能。
認知(緯度。 認識する「知ること」）または 認識論的(ギリシャ語 グノセオ「認知」） 関数– 現実についての新しい知識を獲得し、その知識の結果を言語で統合する手段としての機能、つまり思考の機能。 言語のこの機能は言語を人間の精神活動と結びつけており、思考の構造とダイナミクスは言語の単位で具体化されます。
この関数の派生関数:
公証論的な(ギリシャ語 アクシオス"貴重な"） 関数 - 周囲の世界の物体の評価を形成し、それを音声で表現する機能。
主格(緯度。 指名"ネーミング"） 関数 - 周囲の世界の物体に名前を付ける機能。
述語的な(緯度。 予防法「発言」） 関数 - 情報と現実を関連づける機能など
言語の主な機能に加えて、場合によっては、 感情的 または 表現機能 - 人間の感情や感情を表現する手段であるという目的。 詩的な機能 - 作成機能 芸術的なイメージ言語によって。 メタ言語機能 - 言語自体の観点から言語を探索し説明する手段としての機能。
IV.言語学の発展にとって非常に重要なのは、「言語 - 音声 - 音声活動」という概念の区別でした。 言語学の歴史が示すように、これらの概念はしばしば区別されませんでした。 W. フンボルト氏は、それらを区別する必要性についても次のように語っています。 その産物の集合としての言語は、個々の言語活動とは異なります。（フンボルト・フォン・W.人間の言語の構造の違いとそれが言語に与える影響について） 精神的な発達人類 // W. フォン フンボルト。 言語学に関する厳選された作品。 M.、1984、68-69 ページ）。
この立場の理論的正当性は、F. ド ソシュールと L.V. によって与えられました。 シェルバ。
スイスの言語学者はこのことについて次のように書いています。 私たちの意見では、言語の概念は一般的な言語活動の概念とは一致しません。 言語のみ ある部分– しかし、最も重要な部分はスピーチ活動です。 これはソーシャル プロダクトであり、すべてのネイティブ スピーカーに存在する言語活動の能力を確実に実装し、機能させるためにチームによって採用された一連の必要な規則です。(F. de Saussure。言語学に関する著作 // 一般言語学のコース。M.、1977、p. 47)。
ソシュールによれば、それらの存在において、これらの現象は相互に関連しているが、相互に還元することはできない。
L.V. シチェルバは、言語の 3 つの側面を区別することを提案しました。それは、発話活動 (つまり、話し、理解するプロセス)、言語システム (つまり、言語の文法とその辞書)、および言語素材 (つまり、その行為において話され、理解されるすべてのものの全体) です。コミュニケーションの）。
人間の言語という単一の現象を形成する言語と音声は、互いに同一ではありません。 言語人間が情報を伝達、保存、送信するために使用する記号のシステムです。 スピーチ- 特定の話し方、時間の経過とともに発生し、音声または書面で表現される。 スピーチは言語の具現化であり、実現です。
言語と音声にはそれぞれ次のような特徴があります。
1. 言語はコミュニケーションの手段であり、音声はこの手段によって生み出されるコミュニケーションの一種です。
2. 言語が抽象的で形式的である。 スピーチは物質的なものであり、言語にあるすべてのものを具体化します。
3. 言語は安定しており、受動的で静的ですが、音声は能動的で動的であり、変動性が高いのが特徴です。
4. 言語は社会の財産であり、「それを話している人々の世界のイメージ」を反映していますが、言論は個人的なものです。
5. 言語にはレベル組織があり、音声は直線的です。
6. 言語は状況やコミュニケーションの設定から独立していますが、音声は文脈や状況に応じて決定されます。
7. スピーチは時間と空間の中で発展し、スピーチの目的と目的、およびコミュニケーションの参加者によって決まります。 言語はこれらのパラメータから抽象化されます。
コンセプト 言語そして スピーチとして関連しています 一般的かつ特殊な：一般（言語）は個別（音声）で表現され、個別は一般の存在形式である。
言論活動 –話す行為と理解する行為の合計である人間の活動の一種。 それは、音声動作の形で、仕事、遊び、認知活動の一部として、あらゆる種類の活動に役立ちます。
V.言語と思考の問題は、言語理論の中で最も複雑で物議を醸す問題の 1 つです。 言語科学の歴史のさまざまな時期において、この問題はさまざまな方法で解決されました。いくつかの方向（たとえば、論理的）の代表者がこれらの概念を特定しました。 他者（心理的）の支持者たちは、言語との関係での思考、または思考との関係での言語の優位性を正当化し、この問題を階層的な面で解決しようとした。 構造主義の代表者たちは、言語の構造が思考の構造と外界を知る方法を決定すると信じていました。
言語と思考の関係の問題に対する科学的な解決策は次のとおりです。 反射理論, それによれば 思考は客観的現実を積極的に反映する最高の形式であり、 様々な形態そして人類の認知的および社会歴史的経験が固定され一般化される構造（概念、カテゴリー、理論）。
この理論は、言語と思考を弁証法的統一として考えています。思考のツールは言語であり、他の記号システムと同様です。
態度 「言語・思考」研究 認知言語学。 認知科学者は、単一の精神言語複合体を自己組織化したものと考えています。 情報システム、人間の脳に基づいて動作します。 このシステムは、情報の認識、理解、評価、保存、変換、生成、送信を提供します。 このシステムの枠組み内での思考は、さまざまなチャネルを通じて受け取った情報の処理と変換に基づいて、脳内で常に発生する思考生成プロセスです。 思考が行われるためには、感覚から脳に来る衝動の流れを確実に分割する特定のツールが必要です。 言語はそのようなツールとして機能します。 思考に関連した言語の主な機能は、情報を分離することです。 主題のイメージと意味の形で。
音声形成の思考プロセスを研究すると、音声における論理的カテゴリーと言語的カテゴリー間の関係が確立されます。 「概念（表現） – 単語、表現上の単位」; 「判断（推論）－提案」。
コンセプト抽象的思考の一形態が、単語やフレーズ (句法論) を通じて音声でどのように実現されるか、および次のような思考形式 判断と推論人間の音声のさまざまな種類の文を素材シェルとして持っています。
言語の主格単位（単語やフレーズ）は、アイデアや概念を具体化するための単なる手段ではなく、社会的実践の結果として蓄積された、客観的世界の物体や現象についての特定の標準化された形式の知識を反映しています。 このような種類の知識は次のように呼ばれます。 概念。コンセプトは、周囲の世界の客観的なイメージに基づいた情報の最小単位です。
言語を通じて思考を形式化し表現する何世紀にもわたるプロセスは、論理的カテゴリー（思考のカテゴリー）と部分的に相関する、いくつかの形式的なカテゴリーの言語の文法構造の発展も決定しました。 たとえば、名詞、形容詞、数字の形式的カテゴリーは、オブジェクトまたは現象、プロセス、品質、量の意味的カテゴリーに対応します。
したがって、記号システムとしての言語は思考の物質的なサポートであり、思考を具体化し、情報の交換を保証します。 思考は現実を反映し、言語はそれを表現します。 これらの現象間のつながりにより、言語は伝達機能と認知機能を実行できるようになります。言語は、外界の物体や現象についてのメッセージを伝えるだけでなく、世界についての知識をある方法で組織化し、意識の中でそれを分割したり統合したりするのです。
思考と言語
人の思考は常に言語で表現されます。言語とは、広義には、情報の形成、保存、伝達の機能を実行し、人々の間のコミュニケーション手段として機能するあらゆる記号システムを指します。 言語の外では、不明確な動機や意志の衝動は、顔の表情や身振りを通してのみ伝えることができます。これは重要ではありますが、人の意図、感情、経験を明らかにする音声とは比較になりません。 しかし、言語と思考の関係は非常に複雑です。
言語と思考は一体を形成します。思考がなければ言語は存在し得ず、言語なしで思考することは不可能です。 この統一性には 2 つの主要な側面があります。
· 遺伝的。これは、言語の出現が思考の出現と密接に関連しており、またその逆であるという事実で表現されています。
· 機能的 - 今日の発展した国家における思考言語は統一性を表し、その側面が相互に前提となります。
しかし、これは言語と思考が互いに同一であることを意味するものではありません。 それらの間には特定の違いがあります。
まず、人間が世界を反映する過程における思考と言語の関係は、精神構造と言語構造の単純な対応という形では表現できません。 言語は相対的な独立性を持ち、特定の方法で心的イメージの内容をその形式に統合します。 言語的反省の特異性は、思考の抽象化作業が言語の形式で直接かつ直接的に再現されるのではなく、特別な方法で言語の形式に固定されるという事実にあります。 したがって、思考は客観的現実の物体や現象を反映し、認識し、言語はそれらを指定し、思考の中でそれらを表現するため、言語はしばしば反映の二次的で間接的な形式と呼ばれます。 それらは機能が異なります。
第二に、言語や思考の構造にも違いが存在します。 思考の基本単位は概念、判断、推論です。 コンポーネント言語には、音素、形態素、語彙素、文（音声）、異音（音声）などがあります。
三番目、思考や言語の形式には、実際のプロセスが反映されており、ある意味では単純化されていますが、それぞれの場合において、それは異なります。 思考はあらゆる動きの矛盾した瞬間を捉えます。 自ら開発し、理想のイメージを再現します。 程度は様々ですが本質を理解するために、深さと詳細を徐々に対象とその確実性の完全な範囲に近づけます。 そして、統合が始まると、言語が本領を発揮します。 世界を反映する形式としての言語は、心のイメージと同様に、現実を多かれ少なかれ完全に、ほぼ正確に表現できます。 言語は、心的イメージの内容をその形式に統合することによって、以前は思考によって行われていたことを強調し、強調します。 しかし、彼はこの目的のために特別に開発された独自の手段の助けを借りてこれを行い、その結果、客観的現実の特性の適切な再現が言語の形式で達成されます。
第四に、言語は社会の客観的な活動と文化的伝統の影響下で発達し、思考は被験者による論理の法則の習得と認識能力に関連しています。
したがって、言語習得は、 文法形式, 語彙力は思考形成の前提条件です。 有名なロシアの心理学者L.S. ヴィゴツキーは、思考は言葉の直接的な意味と決して等しくないが、言葉がなければそれも不可能であると強調しました。 言語と思考は、このように矛盾した一体性を持って存在し、相互に影響し合っている。 一方で、思考は言語や音声表現の意味のある基礎を表します。 思考は、発話活動における言語手段の使用、発話活動そのものを制御し、コミュニケーションにおける言語の使用を制御します。 その形において、思考は言語の知識と言語の使用経験の発達と成長を保証します。 思考は言語文化のレベルを決定します。 思考の豊かさは言葉の豊かさにつながります。
その一方で、言語は思考を形成し定式化する手段です。 内なる言葉; 思考に関連して、言語はパートナーから思考を呼び起こし、それを外部の音声で表現し、それによって他の人がその思考にアクセスできるようにする主な手段として機能します。 言語は思考をモデル化するための思考手段です。 言語は思考を形式化し、思考の処理、再構築、発展が容易な形式を与えるため、思考を制御する機会を思考に提供します。 思考に関連した言語は、現実に影響を与える手段として機能し、言語の助けを借りた思考によって制御される人々の実際的な活動を通じて、直接的、そしてほとんどの場合間接的に現実を変革する手段として機能します。 言語は思考を訓練し、磨き、改善する手段として機能します。
このように、言語と思考の関係は多様かつ重要です。 この関係で重要なことは、言語が思考に必要であるのと同じように、思考も言語に必要であるということです。