Štátny systém Zlatej hordy. Vzdelávací portál - všetko pre študenta práva

Zlatá horda bola feudálnym štátom rozvinutého stredoveku. Najvyššia moc v krajine patrila chánovi a tento titul hlavy štátu sa v histórii celého tatárskeho ľudu spája najmä s obdobím Zlatej hordy. Ak celej Mongolskej ríši vládla dynastia Džingischána (Čingizidov), potom Zlatej horde vládla dynastia jeho najstaršieho syna Jochiho (Jochidovia). V 60-tych rokoch XIII storočia bola ríša skutočne rozdelená na nezávislé štáty, ale právne boli považované za ulusy Džingischána. Preto systém vlády, ktorý zaviedol, zostal prakticky až do konca existencie týchto štátov. Okrem toho táto tradícia pokračovala v politickom a sociálno-ekonomickom živote tých tatárskych khanátov, ktoré vznikli po páde Zlatej hordy. Prirodzene sa uskutočnili určité transformácie, reformy, objavili sa nové štátne a vojenské pozície, ale celý štátny a sociálny systém ako celok zostal stabilný.

Zlatej horde vládli potomkovia štyroch synov Jochiho. O línii Batuových potomkov v období vzniku a moci štátu sme už písali. Súčasne s touto líniou vládli v iných častiach Zlatej hordy potomkovia ďalších synov Jochiho - Shayban na západnej Sibíri a Horde-Ichen v Modrej horde; z toho posledného vzišlo niekoľko vládcov Bielej, t. j. samotná Zlatá horda, po vláde Berdibeka. V tej istej Bielej horde a v jej západnej časti, na Kryme, v druhej polovici 14. - začiatkom 15. storočia vládli cháni z línie posledného syna Jochiho - Tukay-Timur, medzi nimi takí slávni panovníci ako Tokhtamysh. , Ulu-Muhammed. Žiadna iná vynikajúca osoba, nebyť Džochida (za celú Mongolskú ríšu – Čingizid), nemala právo byť a nikdy nebola chánom, hoci tieto historické postavy niekedy vládli štátu a menili poslušných chánov podľa vlastného uváženia (Idegei, Mamai, niektorí iní emíri – temnici).

Pod chánom bola pohovka - štátna rada, ktorá pozostávala z členov kráľovskej dynastie (oglans-kniežatá, bratia alebo iní mužskí príbuzní chána), veľkých feudálnych kniežat, vysokých duchovných a veľkých vojenských vodcov. Veľké feudálne kniežatá sú noyonmi pre rané mongolské obdobie čias Batu a Berkeho a pre moslimskú, tatarsko-kipčakovskú éru Uzbekistanu a jeho nástupcov - emirov a bekov. Neskôr, koncom 14. storočia, sa objavili veľmi vplyvní a mocní bekovia s menom „Karacha-bi“ z najväčších rodov Shirin, Baryn, Argyn, Kipchak (tieto šľachtické rody boli aj najvyššou feudálno-kniežacou elitou takmer zo všetkých tatárske chanáty, ktoré vznikli po páde Zlatej hordy). Takmer súčasne sa objavuje titul „bekleri-bek“, teda princ princov, veľkovojvoda. Bekleri-bek zvyčajne uplatňoval vojenskú moc, často bol veliteľom chánovej armády.

Ale hlavou civilnej vládnej moci bol vezír, ktorý mal kontrolu aj nad štátnou pokladnicou. Diván mal aj postavenie bitikchi (pisára), ktorý bol v podstate štátnym tajomníkom, ktorý mal v krajine značnú moc. Dokonca aj veľkí feudáli a vojenskí vodcovia sa k nemu správali s úctou.

To všetko vysoká elita kontrolovaná vládou známe z východoeurópskych, ruských a západoeurópskych historických prameňov, ako aj z nálepiek chánov Zlatej hordy. Tie isté listiny zaznamenávali tituly veľkého počtu iných úradníkov, rôznych štátnych úradníkov, stredných či malých feudálov. K tým druhým patrili napríklad tarcháni, ktorí boli oslobodení od daní a daní za tú či onú verejnú službu, pričom od chána dostávali takzvané tarchánske nálepky.

Označenie- ide o chánov list alebo dekrét oprávňujúci na štátnu správu v určitých oblastiach Zlatej hordy alebo jej podriadených štátov (napríklad štítky pre vládnucich ruských kniežat), právo viesť diplomatické misie, iné zodpovedné štátne záležitosti v zahraničí a vnútri krajine a samozrejme k právu na vlastníctvo pôdy feudálom rôzneho postavenia. V Zlatej horde a potom v Kazaňských, Krymských a iných tatárskych khanátoch existoval systém soyurgalov - vojenské léno právo vlastniť pôdu. Osoba, ktorá dostala od chána sojurgal, mala právo vyrubiť v jeho prospech tie dane, ktoré predtým išli do štátnej pokladnice. Podľa Soyurgala bola pôda považovaná za dedičnú. Prirodzene, také veľké privilégiá neboli dané len tak. Feudálny pán, ktorý dostal sojurgalské právo, musel vo vojnových časoch poskytnúť armáde príslušné množstvo kavalérie, zbraní, konskej dopravy, proviantu atď.

Okrem štítkov existoval systém vydávania takzvaných paizi. paiza- ide o zlatú, striebornú, bronzovú, liatinovú alebo aj len drevenú tabuľku, vydanú aj v mene chána ako druh mandátu. Osobe, ktorá takéto poverenie na mieste predložila, boli pri jeho presunoch a cestách poskytnuté potrebné služby – sprievod, kone, vozy, priestory, strava. Je samozrejmé, že človek s vyšším postavením v spoločnosti dostal zlaté paizu, jednoduchší dostal drevené paizu. V písomných prameňoch sú informácie o prítomnosti paizi v Zlatej horde, sú známe aj ako archeologické nálezy z vykopávok Saray-Berke, jedného z hlavných miest Zlatej hordy.

V Ulus of Jochi bolo osobitné postavenie vojenského bukaulu, ktorý sa zaoberal distribúciou vojsk, odosielaním oddielov; bol tiež zodpovedný za vojenskú údržbu a príspevky. Dokonca aj ulus emirs, vo vojnových temnikoch, boli podriadení Bukaulu. Okrem hlavného bukaulu existovali bukauly samostatných regiónov.

Kňazi a vo všeobecnosti predstavitelia kléru v Zlatej horde, podľa záznamov štítkov a arabsko-perzskej historickej geografie, boli zastúpení takými osobami: mufti - hlava kléru; šejk - duchovný vodca a mentor, aksakal; súfi - zbožný, zbožný, bez zlých skutkov človek alebo askéta; qadi – sudca, ktorý rozhoduje prípady podľa šaríe, teda podľa kódexu moslimských zákonov.

Zároveň tam boli civilní sudcovia – yarguchi, ktorí rozhodovali o svojich súdnych sporoch podľa Veľkej Yasy – zákonníka Džingischána. Výskumníci sa domnievajú, že rozhodnutie súdu bolo formalizované špeciálnym písmenom „yargu-name“; okrem obyčajných yarguchi bol aj emir-yargu - hlavný sudca štátu pod vezírom.

Baskakovia a Darukhachovia (darukhovia) hrali dôležitú úlohu v politickom a spoločenskom živote štátu Zlatá horda. Prvými z nich boli vojenskí predstavitelia moci, vojenské stráže, druhým civilisti s povinnosťami guvernéra alebo manažéra, ktorých jednou z hlavných funkcií bolo kontrolovať vyberanie pocty. Postavenie baskaku bolo zrušené na začiatku 14. storočia a daruchachovia ako guvernéri centrálnej vlády alebo vedúci správ darugských oblastí existovali už v období Kazanského chanátu. Pod Baskakom alebo pod Daruchachom bola pozícia prítoku, teda ich pomocníka pri zbieraní pocty – yasak. Bol akýmsi bitikchi (sekretárom) pre záležitosti yasakov. Vo všeobecnosti bolo postavenie bitikchi v Ulus of Jochi celkom bežné, považovalo sa za zodpovedné a rešpektované. Okrem hlavných bitikchi pod chánovou divan-radou existovali bitikchi pod ulus divans, ktorí sa tešili veľkej moci v lokalitách. Dali by sa napríklad porovnať s volostnými úradníkmi z predrevolučného Ruska, ktorí takmer všetku vládnu prácu vykonávali vo vnútrozemí.

V systéme štátnych úradníkov pôsobilo množstvo ďalších úradníkov, ktorí sú známi najmä pod chánskou nálepkou. Sú to: „ilche“ (vyslanec), „tamgachy“ (colník), „tartanakchy“ (výberca daní alebo váženie), „totkaul“ (základňa), „stráž“ (hodinky), „yamchy“ (pošta), „ koshchy“ (sokoliar), „barschy“ (barsnik), „kimeche“ (veža alebo lodník), „bazaar da torganl[n]ar“ (strážcovia poriadku v bazáre). Tieto pozície sú známe zo štítkov Tokhtamysh z roku 1391 a Timur-Kutluk z roku 1398. Väčšina týchto štátnych zamestnancov existovala aj v období kazaňského, krymského a iných tatárskych chanátov. Je tiež pozoruhodné, že veľká väčšina týchto stredovekých termínov a názvov je doslova zrozumiteľná pre každého. moderný človek kto hovorí tatárskym jazykom - tak sa píšu v listinách 14. a 16. storočia, znejú tak v súčasnosti.

To isté možno povedať o rôznych druhoch daní, ktoré sa uvalili na kočovné a usadené obyvateľstvo, ako aj o rôznych pohraničných poplatkoch: „salyg“ (daň z hlavy), „kalan“ (pneumatika), „yasak“ (pocta) , "Kharazh" ("charadž" - arabské slovo znamenajúce 10 % daň pre moslimské národy), „burych“ (dlh, nedoplatok), „chygysh“ (výstup, výdavok), „yndyr khaky“ (poplatok za mláťačku), „malá stodola“ (sýpka). ), „burla tamgasy“ (pšeničná tamga), „yul khaky“ (cestný poplatok), „karaullyk“ (poplatok za stráženie), „tartanak“ (podľa hmotnosti, ako aj dovoznej a vývoznej dane), „tamga“ (tamga clo ).

Všetko, o čom sme stručne hovorili vyššie, svedčí o dobre koordinovanom štátnom mechanizme Zlatej hordy so všetkými atribútmi, ktoré sú potrebné pre existenciu a rozvoj veľkého stredovekého štátu: ústredná a miestna vláda, súdny a daňový systém, colná služba a silná armáda. To všetko napokon svedčí o pomerne vysokej úrovni rozvoja sociálneho systému Jochi Ulus.

Slovo "ulus" sme často používali vo vzťahu k štátu, teda "Ulus of Jochi", ako aj k jeho jednotlivým častiam. Je potrebné stručne vysvetliť význam tohto slova. „Ulus“ je mongolské slovo a pôvodne znamenalo „ľudový štát“ vo všeobecnosti, štát ako celok. Napríklad Mongolská ríša sa nazývala aj Mongolský ulus. Ale ešte počas svojho života rozdelil Džingischán svoj štát na štyri ulusy, aby v budúcnosti po jeho smrti spravoval štyroch synov – to sú ulusy Ugede, Chagatai, Tului a Jochi. Postupom času sa tieto ulusy začali deliť na menšie ulusy v poňatí presne jednotlivých regiónov, apanáží. Ale to vôbec neznamenalo rozpad týchto štátov na časti - len sa význam pojmu "ulus" trochu rozšíril. Keď hovoríme „Ulus Jochi“, máme na mysli celý štát, Zlatú hordu. Ale keď hovoríme o "ulus emirs", máme na mysli hlavy jednotlivých regiónov - to je asi to isté ako konkrétne kniežatá v Rusku. Po Zlatej horde sa slovo „ulus“ začalo vzťahovať aj na menšie územno-správne útvary. Napríklad v Kazan Khanate sa dokonca časť daruga nazývala ulus, navyše jednoducho dedičstvo jednotlivého kniežaťa alebo murzy, priemerného feudálneho pána.

Slovo „ulus“ v pojme štát, samostatná krajina by sa dalo stotožniť s turkickými „jurtami“ (dom – komunita – zväzok kmeňov – štát alebo krajina) a „il“ v ​​takmer rovnakých pojmoch.

Vynára sa otázka: prečo sa toto mongolské slovo používalo v Zlatej horde na pomenovanie celého štátu, ak jeho hlavnou populáciou bolo turkické? To všetko sme vám už povedali štátny systém, vytvorené Džingischánom, zostali v tých nezávislých štátoch, ktoré vznikli po rozpade Mongolskej ríše. Chagatai ulus v Strednej Ázii (1224 - polovica 14. storočia) bol hlavne štátom turkických a niektorých iránsky hovoriacich národov. Obyvateľstvo Ulus Tului, známeho v histórii ako štát Hulaguidov (inými slovami, kráľovstvo Ilkhanov, 1256 - polovica 14. storočia), pozostávalo z Iráncov, Afgancov, niektorých turkických národov a čiastočne Arabov. Ríšu Jüan (1271 - 1368), teda bývalého Ulusa z Ogede, ktorý tvorili prevažne Číňania a oveľa menší počet Mongolov na severe, ovládali aj mongolskí cháni. Tak to bolo aj s Ulusom z Jochi s jeho turkicky hovoriacim obyvateľstvom.

Všetky tieto ulusy vznikli v dôsledku mongolských výbojov. Potom Mongoli odišli do svojho Mongolska a nimi založené štáty zostali. Samozrejme, malá časť Mongolov v nich zostala aj ako členovia štátnej správy na čele s chánom a jeho vojenskými strážami. Ich potomkovia sú však dosť krátkodobý sa rozpustili medzi prevládajúcim miestnym obyvateľstvom a zostali len mongolské dynastie, ktoré však také legálne boli. Džochidovia-Mongolovia sa napríklad stali turkickými už v prvej polovici 14. storočia a stali sa v podstate dynastiou tatárskych chánov.

Preto nie je nič prekvapujúce na tom, že Zlatá horda a ďalšie štáty, ktoré sa oddelili od Mongolskej ríše, sa nazývali aj ulusy. Slovo „ulus“ sa následne dostalo do slovnej zásoby jazyka obyvateľstva týchto štátov, rovnako ako veľké množstvo tatárskych alebo bývalých mongolských slov zo Zlatej hordy úspešne prijalo obyvateľstvo tých krajín, ktoré boli vtedy podriadené Horde. , napríklad v Rusi.

Odoslanie dobrej práce do databázy znalostí je jednoduché. Použite nižšie uvedený formulár

Dobrá práca na stránku">

Študenti, postgraduálni študenti, mladí vedci, ktorí pri štúdiu a práci využívajú vedomostnú základňu, vám budú veľmi vďační.

Hostené na http://www.allbest.ru/

Plán

Úvod

1. Vznik Zlatej hordy

2. Štátna štruktúra Zlatá horda

3. Rusko a Zlatá horda (organizácia moci)

Úvod

Zlatá horda bola jedným z najväčších štátov stredoveku, ktorého majetky boli v Európe a Ázii. Jeho vojenská sila neustále udržiavala všetkých svojich susedov v napätí a veľmi dlho ju nikto nespochybnil. Panovníci aj vzdialených krajín sa s ňou snažili nadviazať priateľské vzťahy a udržiavať ich zo všetkých síl. Najpodnikavejší obchodníci precestovali veľké vzdialenosti, aby sa dostali do jeho hlavného mesta, ktoré bolo právom známe ako najväčšia obchodná základňa medzi Východom a Západom. Cestovatelia a obchodné karavány nosili po celom svete skutočné príbehy a neuveriteľné legendy o národoch, ktoré obývali Zlatú hordu, o ich zvláštnych zvykoch a kočovnom živote, o bohatstve a sile chánov, ktorí tu vládli, o nespočetných stádach dobytka a nekonečných stepiach, kde sa celé týždne nikto nemohol stretnúť.jeden muž. Skutočné a vymyslené príbehy o obrovskom štáte nomádov existovali aj po jeho zmiznutí. A dnes záujem o ňu neochabuje a jej história je už dlho študovaná v mnohých krajinách. Ale až doteraz pri hodnotení mnohých politických a každodenných aspektov života a histórie Zlatej hordy existujú veľmi opačné názory. A okrem toho až do súčasnosti existuje vedeckých prác a náučnej literatúry a jednoducho v najbežnejšom vnímaní histórie množstvo mylných predstáv či ustálených stereotypov spojených so Zlatou hordou. Týka sa to jeho územia a hraníc, názvu štátu, prítomnosti miest, rozvoja kultúry, vzťahu medzi pojmami „Mongolovia“ a „Tatári“, niektorých momentov politických dejín atď. známky o Zlatej horde vznikli v minulom storočí a ich existencia je spojená výlučne so zanedbávaním štúdia tohto do značnej miery zvláštneho štátu. Zjavná a ostro negatívna úloha Zlatej hordy v histórii Ruska je zrejmá predovšetkým pri čítaní akéhokoľvek zdroja, ktorý odhaľuje ich vzťah. V dôsledku toho sa vo vede vytvorila situácia, keď sa z väčšej časti neštudovala ani tak samotná Zlatá horda, ale jej vplyv na Rus a ich vzťah. Navyše, aj táto stránka sa často obmedzovala na súbor najvšeobecnejších úsudkov a deklaratívnych vyhlásení, vždy podporených známymi citátmi z diel K. Marxa. No emocionálne hlboké a politicky precízne myšlienky Marxa by zneli ešte výraznejšie, keby boli doplnené o množstvo konkrétnych historických faktov, udalostí a postáv. Čo sa týka samotného štúdia Zlatej hordy, dominoval tu úsudok o nej ako o utláčateľskom štáte, ktorý si nezaslúžil pozornosť sovietskych historikov. Redaktori prejavili osobitnú opatrnosť a ostražitosť pri zverejňovaní príbehov na témy Golden Horde. Akýkoľvek pozitívny fakt v súvislosti so stavom Mongolov sa zdal nemysliteľný a bol spochybňovaný. Nedá sa povedať, že by sa Zlatá horda stala vo vede tabuizovanou témou, ale bola jednoznačne nežiaduca. Svoju stopu na tom zanechala aj politická situácia, keď v 60. rokoch Mao Ce-tung pripísal všetky mongolské výboje 13. storočia. na čínsky štát, pričom jeho západné hranice sa rozšírili až k Dunaju, hoci samotná Čína bola dobytá Džingischánom a jeho synmi a dlhé roky bola pod nadvládou Mongolov. Ale napriek všetkému téma Zlatej hordy bola a zostala jednou z tradičných v ruskej predrevolučnej a potom sovietskej historickej vede. Bez znalosti histórie a spôsobov vývoja obrovského, mocného, ​​v mnohých ohľadoch nezvyčajného a v plnom zmysle slova krvilačného štátu (len niekoľko rokov jeho existencie bolo mierumilovných!) nie je možné pochopiť mnohé aspekty tzv. formovanie a rast stredovekej Rusi, nie je možné plne oceniť priebeh udalostí v európskej politike v 13. storočí - XV storočia.

1. Vznik Zlatej hordy

Tridsať rokov pred objavením sa nomádskych hord pod hradbami ruských miest, v roku 1206. na brehoch stredoázijskej rieky Onon sa zhromaždil kuriltai (kongres), stepná aristokracia. Ako to už v histórii býva, otázka, ktorú musel vyriešiť, bola každému jasná a to nanajvýš kategoricky a jednoznačne. A bol len jeden kandidát - Temujin. Všetko, čo bolo potrebné, bolo vykonať formálny právny akt schválenia kaana (najvyššieho vládcu) nového mongolského štátu. V dlhom, krutom, zákernom a sofistikovanom boji sa Temujinovi podarilo zjednotiť rozptýlené a bojujúce mongolské nomádske kmene do jedného štátu. A v očiach celej stepi, oslobodenej od vyčerpávajúcich krvavých medzikmeňových a kmeňových stretov, to bol práve Temujin, kto bol právom hodný titulu najvyššieho vládcu. Najvznešenejší noyoni (kniežatá) stepí ho položili na snehobielu plsť, pozdvihli ho k večne modrej oblohe a bežné slovo schválili doteraz na stepiach neslýchaný titul – Džingischán. Prvý pán zjednoteného Mongolska vytvoril dovtedy bezprecedentnú desaťtisícovú osobnú stráž; rozdelil celú populáciu na desiatky, stovky, tisíce a tumenov (desaťtisíc), čím zmiešal kmene a klany a za vládcov nad nimi ustanovil svojich oddaných služobníkov. Ustali stepné bratovražedné spory, lúpeže obchodných karaván, krádeže dobytka od susedov a predaj spoluobčanov do otroctva. Všetci, ktorí žili za plstenými stenami júrt, si vydýchli a začali akosi riadiť kolobeh svojich životov od letnej podhorskej pastviny až po zimné údolie, chránené pred vetrom. Ale neuplynulo ani päť rokov odo dňa kuriltai, ktorý vyhlásil Temujina Džingischána, keď mongolské matky videli svojich synov z prahov júrt, ako vzývajú večnú modrú oblohu, aby im zachránila život. Teraz bola mongolská krv preliata na slávu kaanov nie na pôvodných brehoch Ononu a Kerulenu, ale počas mnohých dní cesty z nich na juh a západ. Pred svojou smrťou v auguste 1227 sa Džingischánovi podarilo položiť územný základ novej obrovskej ríše, ktorú tvorili nielen národy, ktoré žili v bezprostrednej blízkosti Mongolska, ale aj Číny, Strednej Ázie a tzv. stepi západne od Irtyša. Smrť novoobjaveného uchádzača o vlastníctvo celého sveta nezmenila politiku jeho dedičov. Zo všetkých síl sa snažili naplniť vôľu zakladateľa dynastie – rozšíriť svoju moc všade, kam by kopytá mongolských koní zamierili. V dôsledku toho v druhej polovici XIII storočia. rozsiahle územia od pobrežia Tichého oceánu po Dunaj boli pod vládou Chingizidov. Prirodzene, politická a ekonomická jednota všetkých častí takého giganta neprichádzala do úvahy, hoci sa ho istý čas snažili udržať z Karakorumu, hlavného mesta Mongolska založeného Džingischánom. Ale už v 60. rokoch XIII. ríša sa rozpadla na samostatné časti (ulusy). Jeho hlavné mesto bolo presunuté z Karakorumu do Khanbaliku (dnešný Peking) a samotná vládnuca dynastia sa na čínsky spôsob stala známou ako Yuan. V stepiach na sever od jazera Balchaš a Aralského jazera od Irtyša po Yaik (Ural) sa rozprestieral ulus najstaršieho syna Džingischána Džuchna. Jeho dediči sa neustále pokúšali rozširovať majetok svojho otca, ale nedosiahli veľký úspech, zrejme kvôli nedostatku sily. Situácia sa dramaticky zmenila v roku 1235, keď sa na Kuriltaji rozhodlo poskytnúť mocnú podporu synom Jochiho, Orda-Ichena a Batua pri dobývaní východnej Európy. Ich jednotky boli posilnené oddielmi niekoľkých ďalších mongolských kniežat a najlepšieho veliteľa Džingischána Subedeia, ktorý v roku 1223 porazil rusko-polovské sily na rieke Kalka. Celé ťaženie viedol druhý syn Jochi Batu, ktorý sa v ruských kronikách nazýval Batu. Od jesene 1236 táto obrovská armáda pustošila a vykrvácala povolžské Bulharsko, Rus, nomádske tábory Polovcov, poľskú Tauricu, Českú republiku, Uhorsko a na jar 1242 dosiahla pobrežie Jadranského mora, čo vyvolalo paniku pri dvory pápeža a dokonca aj francúzskeho kráľa. Tu sa však Mongoli zrazu zastavili a začali pomaly ustupovať na východ. Do konca roku 1242 sa všetky ich jednotky na zimu usadili v Čiernomorských a kaspických stepiach, ktoré východniari kronikári poznali pod menom Desht-i-Kypchak. Práve toto územie sa stalo jadrom budúceho štátu, u nás známeho ako Zlatá horda. Odpočítavanie jeho politickej histórie sa môže začať od samého začiatku roku 1243, keď Ipatievova kronika hlásila, že Batu sa „vrátil z Ougoru“ (Maďarsko) a keď veľkovojvoda Jaroslav ako prvý z ruských vládcov dorazil do sídla mongolského chána za označenie za vládnutie. Z územného hľadiska je Zlatá horda zvyčajne spojená so stepnými oblasťami, ktoré sú úplne obývané nomádmi a niekde uprostred nekonečných stepí je hlavné mesto štátu - mesto Sarai. Tento názor je pravdivý len čiastočne a na určitý čas. Ak hodnotíme celkovú rozlohu, tak Zlatá horda, samozrejme, bola najväčší štát stredovek. Arabskí a perzskí historici XIV-XV storočia. celkovo informovali o jeho veľkosti v číslach, ktoré zasiahli predstavivosť súčasníkov. Jeden z nich poznamenal, že dĺžka štátu sa predlžuje na 8 a šírka na 6 mesiacov cesty. Ďalší trochu zmenšil veľkosť: až 6 mesiacov cestovania na dĺžku a 4 na šírku. Tretí sa spoliehal na konkrétne geografické orientačné body a uviedol, že táto krajina sa rozprestiera „od Konštantínopolského mora po rieku Irtyš, 800 farsachov na dĺžku a na šírku od Babelebvabu (Derbentu) po mesto Bolgar, teda približne 600. farsachovia." Hoci sú tieto čísla pôsobivé, dávajú len najviac Všeobecná myšlienka, pokrývajúci práve zónu euroázijských stepí a potvrdzujúci prevládajúci stereotyp. Spresňovanie hraníc Zlatej hordy je spojené s jasným nedostatkom informácií v písomných prameňoch, a preto sa potrebné údaje musia zbierať doslova kúsok po kúsku, vrátane archeologických materiálov. Najprv si však treba uvedomiť dva dôležité body. Po prvé, územie štátu nezostalo stabilné, menilo sa počas celého obdobia jeho existencie; potom sa znížila a potom opäť zvýšila. Po druhé, špecifiká hraníc Zlatej hordy spočívali v tom, že všetky okolité národy sa snažili usadiť čo najďalej od biotopov Mongolov kvôli ich úplne zaostalému záujmu o vlastnú bezpečnosť. V dôsledku toho sa po obvode nomádskych táborov Zlatej hordy objavili „prázdne miesta“, alebo, ak používam moderný termín, neutrálne zóny. Krajinársky zvyčajne predstavovali prechodné lesostepné regióny. Spravidla ich striedavo využívala jedna alebo druhá strana na komerčné účely. Napríklad, ak tu v lete zlatá Horda pásla dobytok, v zime sa Rusi venovali lovu. Pravda, treba poznamenať, že takéto neutrálne zóny sú charakteristické najmä len pre 13. storočie. - obdobie najväčšej vojenskej agresivity Mongolov. V XIV storočí. postupne ich začínajú osídľovať usadené národy obklopujúce Zlatú hordu. Celkové územie štátu v XIII storočí. vyznačené nasledujúcimi hraničnými čiarami. Východné hranice Zlatej hordy zahŕňali regióny Sibír a Ibir s hraničnými riekami Irtysh a Chulyman, ktoré oddeľovali majetky Jochidov od metropoly. Odľahlými oblasťami tu boli stepi Baraba a Kulunda. Severná hranica na Sibíri sa nachádzala na strednom toku rieky Ob. Pramene neuvádzajú konkrétne referenčné body tejto línie a možno len predpokladať, že sa zhodovala s prirodzenou vegetačnou zónou, ktorá umožňovala pasenie dobytka. Južná hranica štátu začínala na úpätí Altaja a prechádzala severne od jazera Balchaš, potom sa tiahla na západ cez stredný tok Syrdarji, južne od Aralského mora, až po ulus Khorezm. Táto oblasť starovekého poľnohospodárstva bola južným ulusom Zlatej hordy s centrom v meste Urgench. Khiva, ktorá sa nachádza trochu južne od Urgenchu, už nepatrila do majetku Zlatej hordy. Náhorná plošina Ustyurt a polostrov Mangyshlak susediaci s Khorezmom zo severozápadu boli tiež nomádskou zónou Zlatej hordy. Na západnom pobreží Kaspického mora bol Derbent pohraničným mestom patriacim Jochidom. Východné kroniky nazývaná Železná brána. Odtiaľ sa tiahla hranica severné predhorie - pohorie Kaukaz po polostrov Taman, ktorý bol úplne súčasťou Zlatej hordy. Počas XIII storočia. kaukazská hranica bola jednou z najbúrlivejších, keďže miestne národy (Čerkesi, Alani, Lezgini) ešte neboli úplne podriadené Mongolom a kládli dobyvateľom tvrdohlavý odpor. Súčasťou Zlatej hordy bol od začiatku jej existencie aj polostrov Tauride. Práve po zaradení na územie tohto štátu dostal nový názov - Krym, podľa názvu hlavného mesta tohto ulusu. Samotní Mongoli však obsadili storočia XIII-XIV. len severná, stepná, časť polostrova. V tom čase jeho pobrežie a hornaté oblasti predstavovali celý rad malých feudálnych panstiev polozávislých od Mongolov. Najvýznamnejšie a najznámejšie z nich boli talianske kolónie mestá Kafa (Feodosia), Soldaya (Sudak), Cembalo (Balaklava). V horách na juhozápade sa nachádzalo malé kniežatstvo Theodoro, ktorého hlavným mestom bolo dobre opevnené mesto Mangup. Vzťahy s Mongolmi Talianov a miestnymi feudálmi sa udržiavali vďaka čulému obchodu. To však ani v najmenšom nezabránilo sarayským chánom, aby z času na čas zaútočili na svojich obchodných partnerov a považovali ich za svojich vlastných prítokov. Na západ od Čierneho mora sa hranica štátu tiahla pozdĺž Dunaja, bez toho, aby ho prekročila, až po maďarskú pevnosť Turnu Severin, ktorá uzatvárala východ z Dolnej dunajskej nížiny. "Severné hranice štátu v tejto oblasti boli ohraničené výbežkami Karpát a zahŕňali stepné priestory Prutsko-dnesterského prelínania. Tu sa začínala hranica Zlatej hordy s ruskými kniežatstvami. Čerkaská oblasť. V r. povodie Dnepra, majetky ruských kniežat končili niekde medzi Kyjevom a Kanevom. Odtiaľto išla hraničná čiara do oblasti moderného Charkova, Kurska a potom k hraniciam Ryazanu pozdĺž ľavého brehu Don.Na východ od Ryazanského kniežatstva, les siahajúci od rieky Moksha po Volgu, obývaný mordovskými kmeňmi. Mongoli mali malý záujem o územia pokryté hustými lesmi, no napriek tomu bolo celé mordovské obyvateľstvo úplne pod kontrolou. ovládla Zlatú hordu a tvorila jeden z jej severných ulíc. Jasne to dokazujú pramene zo 14. storočia. V povodí Volhy v 13. storočí prešla hranica a severne od rieky Sura a v ďalšom storočí sa postupne presunul k ústiu rieky Sura a dokonca aj na juh od nej. Rozsiahla oblasť modernej Čuvashie v XIII. úplne pod kontrolou Mongolov. Na ľavom brehu Volhy sa severne od Kamy rozprestieralo pohraničie Zlatej hordy. Tu boli bývalé majetky Volžského Bulharska, ktoré sa zmenili na neoddeliteľnú súčasť Zlatej hordy bez akéhokoľvek náznaku autonómie. Súčasťou štátu Mongolov boli aj Baškirovia, ktorí žili na strednom a južnom Urale. Patrili do tohto

2. Štátna štruktúra Zlatej hordy

horda ulus moc moslim

Pred zvážením štátnej štruktúry Zlatej hordy musíte zistiť nasledujúci podstatný bod: aký bol názov tohto štátu počas jeho existencie. Táto otázka vyvstáva, pretože v žiadnej modernej kronike Zlatej hordy nie je pre ňu takýto názov. Slávna monografia B.D. Grekov a A.Yu. Jakubovský na to tiež neodpovedá. Možno rozlíšiť tri aspekty problému: ako svoj štát nazývali samotní Mongoli, ako ho nazývali okolití susedia a aký názov sa preňho po rozpade ustanovil. Vo všetkých mongolských štátoch, ktoré vznikli v 13. storočí, sa presadili vládnuce dynastie pochádzajúce z Džingischána. Hlava každého z nich považovala územie, ktoré mu bolo pridelené alebo dobyté, nie za štát, ale za rodinný majetok. Kipčacké stepi boli dané najstaršiemu synovi Džingischána Jochiho, ktorý sa stal zakladateľom početnej rodiny Jochidovcov, ktorá tu vládla. V úplnom súlade s tým každý z chánov, ktorí nastúpili na trón Sarai, nazval svoj štát jednoducho „ulus“, teda ľud daný do dedičstva, vlastníctva. Zachovalo sa označenie chána Tokhtamyša, v ktorom svoj štát nazýva Veľký Ulus. Takýto veľkolepý prívlastok, zdôrazňujúci moc štátu, používali aj iní cháni, najmä v diplomatickej korešpondencii. Pokiaľ ide o názov štátu Jochid predstaviteľmi európskych a ázijských mocností, došlo k úplnému rozporu. V arabských kronikách sa najčastejšie nazývalo meno chána, ktorý vládol v určitom okamihu, s príslušným etnickým upresnením: „Berke, veľký kráľ Tatárov“, „Tokta, kráľ Tatárov“. V iných prípadoch bola k názvu chána pridaná geografická špecifikácia: „Uzbek, vládca severných krajín“, „kráľ Tokty, vlastník krajín Saray a Kipchak“, „kráľ Desht-i-Kypchak Tokta“. Niekedy arabskí a perzskí kronikári nazývali Zlatú hordu ulus Jochi, ulus Batu, ulus Berke, ulus Uzbek. Tieto mená sa často používali nielen priamo počas vlády jedného alebo druhého chána, ale aj po ich smrti („kráľ Uzbek, vládca krajín Berke“). Európski cestovatelia P. Carpini a G. Rubruk, ktorí precestovali celú Zlatú hordu, používajú na jej označenie staré výrazy „Krajina Komanov“ (t. j. Polovci), „Komania“ alebo uvádzajú príliš zovšeobecnený názov – „Krajina Komanov“. moc Tatárov“. V liste pápeža Benedikta XII. sa štát Jochidovcov nazýva Severná Tatária. V ruských kronikách bol nový južný sused prvýkrát označený pomocou etnického výrazu. Kniežatá idú k "Tatarom do Batyeva" a vrátia sa "je Tatars." A to až v poslednom desaťročí storočia XIII. objavuje sa a je pevne zavedené nové a jediné meno „Horda“, ktoré existovalo až do úplného kolapsu štátu Jochid. Čo sa týka dnes už známeho názvu „Zlatá horda“, začalo sa používať v čase, keď po štáte založenom chánom Batu nezostalo ani stopy. Prvýkrát sa táto fráza objavila v „Kazanskom kronikáre“, napísanom v druhej polovici 16. storočia, v podobe „Zlatá horda“ a „Veľká zlatá horda“. Jeho pôvod je spojený s chánovským sídlom, respektíve s chánovou slávnostnou jurtou, bohato zdobenou zlatom a drahými materiálmi. Takto to opisuje cestovateľ zo 14. storočia: "Uzbek sedí v stane zvanom zlatý stan, zdobený a nezvyčajný. Pozostáva z drevených tyčí pokrytých zlatými listami. Uprostred jeho dreveného trónu, lemovaného striebornými pozlátenými listami jeho nohy sú zo striebra a posiate drahokamami." Niet pochýb o tom, že výraz „Zlatá horda“ existoval v Rusku hovorová reč už v 14. storočí, no v letopisoch toho obdobia sa nikdy neobjavuje. Ruskí kronikári vychádzali z emocionálnej záťaže slova „zlatý“, ktoré sa v tom čase používalo ako synonymum pre všetko dobré, svetlé a radostné, čo sa nedalo povedať o utláčateľskom štáte a dokonca obývanom „ohavným“. Preto sa názov „Zlatá horda“ objavuje až po tom, čo všetky hrôzy mongolskej nadvlády vymazal čas.

Od prvého roku svojej existencie Zlatá horda nebola suverénnym štátom a chán, ktorý ju viedol, sa tiež nepovažoval za nezávislého vládcu. Bolo to spôsobené tým, že majetky Jochidov, podobne ako iné mongolské kniežatá, legálne tvorili jedinú ríšu s ústrednou vládou v rakorum. Kaan, ktorý tu bol, mal podľa jedného z článkov yasa (zákona) Džingischána právo určitú časť príjmy zo všetkých území, ktoré dobyli Mongoli. Okrem toho mal v týchto oblastiach majetok, ktorý mu osobne patril. Vytvorenie takéhoto systému úzkeho prelínania a prenikania bolo spojené so snahou zabrániť nevyhnutnému rozpadu obrovskej ríše na samostatné nezávislé časti. O najdôležitejších ekonomických a politických otázkach bola oprávnená rozhodovať iba ústredná vláda Karakorumu. Sila centrálnej vlády, ktorá sa kvôli odľahlosti svojho pobytu opierala možno len o autoritu Džingischána, bola stále taká veľká, že cháni z Batu a Berke sa naďalej držali „cesty úprimnosti, pokora, priateľstvo a jednomyseľnosť“ vo vzťahu ku Karakorum. Ale v 60. rokoch XIII storočia. okolo trónu Karakorum vypukol medzi Khubilai a Arig-Buga bratovražedný boj. Víťazný Chubilaj preniesol hlavné mesto z Karakorumu na územie dobytej Číny v Khanbaliku (dnešný Peking). Mengu-Timur, ktorý v tom čase vládol v Zlatej horde, podporoval Arig-Buga v boji o najvyššiu moc, ponáhľal sa využiť príležitosť, ktorá sa mu naskytla, a neuznal Khubilaiovo právo byť najvyšším vládcom celej ríše. , odkedy opustil hlavné mesto jej zakladateľa a domorodú jurtu odovzdal napospas osudu všetkým Džingizidom – Mongolsku. Od tohto momentu Zlatá horda získala úplnú nezávislosť pri riešení všetkých záležitostí zahraničného i domáceho charakteru a tak starostlivo strážená jednota ríše, ktorú založil Džingischán, zrazu explodovala a rozpadla sa na kusy. V čase nadobudnutia plnej politickej suverenity v Zlatej horde však už samozrejme existovala vlastná vnútroštátna štruktúra, navyše bola dostatočne etablovaná a rozvinutá. Nie je nič prekvapujúce na tom, že v podstate kopíruje systém zavedený v Mongolsku Džingischánom. Základom tohto systému bol armádny desatinný výpočet celej populácie krajiny. V súlade s rozdelením armády sa celý štát rozdelil na pravé a ľavé krídlo. V ulus Jochi, pravé krídlo predstavovalo majetky chána Batu, siahajúce od Dunaja po Irtysh. Ľavé krídlo bolo pod vládou jeho staršieho brata Chána z Hordy. Obsadila územia na juhu moderného Kazachstanu pozdĺž Syrdarji a na východ od nej. Podľa starodávnej mongolskej tradície sa pravé krídlo nazývalo Ak-Orda (Biela horda) a ľavé-Kok-Orda (Modrá). Z uvedeného vyplýva, že pojmy „Zlatá horda“ a „Ulus of Jochi“ v územných a štátno-právnych vzťahoch nie sú synonymá. Ulus Jochi po roku 1242 rozdelené na dve krídla, ktoré tvorili nezávislé majetky dvoch chánov - Batu a Hordy. Khani Kok-Orda si však počas svojej histórie udržiavali určitú (zväčša čisto formálnu) politickú závislosť vo vzťahu k chánom Zlatej hordy (Ak-Orda). Územie pod vládou Batu bolo tiež rozdelené na pravé a ľavé krídlo. V počiatočnom období existencie Zlatej hordy krídla zodpovedali najväčším administratívnym jednotkám štátu. Ale do konca trinásteho storočia zmenili sa z administratívnych na čisto vojenské koncepcie a zachovali sa len vo vzťahu k vojenským formáciám. V administratívnej štruktúre štátu nahradilo krídla pohodlnejšie rozdelenie na štyri hlavné územné celky, na čele ktorých stáli ulusbeci. Tieto štyri ulusy boli najväčšími administratívnymi divíziami. Volali sa Sarai, Desht-i-Kypchak, Krym, Khorezm. V najviac všeobecný pohľad Správny systém Zlatej hordy bol opísaný už v 13. storočí. G. Rubruka, ktorý precestoval celý štát od západu na východ. Podľa jeho pozorovania si Mongoli „rozdelili medzi sebou Skýtiu, ktorá sa rozprestiera od Dunaja až po východ slnka; a každý vodca vie, podľa toho, či má viac alebo menej ľudí vo svojej moci, hranice svojich pastvín a aj to, kde by mal pasú svoje stáda v zime, v lete, na jar a na jeseň, v zime zostupujú na juh do teplejších krajín a v lete stúpajú na sever do chladnejších. Tento náčrt cestovateľa obsahuje základ administratívno-územného rozdelenia Zlatej hordy, definovaného pojmom „systém ulus“. Jeho podstatou bolo právo kočovných feudálov dostať od samotného chána alebo iného veľkého stepného aristokrata určité dedičstvo – ulus. Na to bol majiteľ ulusu povinný postaviť v prípade potreby určitý počet plne ozbrojených vojakov (v závislosti od veľkosti ulusu), ako aj vykonávať rôzne daňové a hospodárske povinnosti. Tento systém bol presnou kópiou štruktúry mongolskej armády: celý štát - Veľký Ulus - bol rozdelený podľa hodnosti vlastníka (temnik, tisícový manažér, stotník, desaťmanažér) - na osudy určitej veľkosti a od každého z nich v prípade vojny desať, sto, tisíc alebo desaťtisíc ozbrojených bojovníkov. Ulusy zároveň neboli dedičným majetkom, ktorý by sa mohol prenášať z otca na syna. Okrem toho mohol chán úplne odobrať ulus alebo ho nahradiť iným. V počiatočnom období existencie Zlatej hordy zrejme nebolo viac ako 15 veľkých ulusov a ako hranice medzi nimi najčastejšie slúžili rieky. Svedčí to o určitej primitívnosti administratívneho členenia štátu, zakorenenej v starých nomádskych tradíciách. Ďalší vývoj štátnosť, vznik miest, zavedenie islamu, bližšie oboznámenie sa s arabskými a perzskými tradíciami vlády viedli k rôznym komplikáciám v majetkoch Džochidov so súčasnou smrťou stredoázijských zvykov siahajúcich až do čias Džingischána. Namiesto rozdelenia územia na dve krídla, ako už bolo spomenuté, sa objavili štyri ulusy na čele s ulusbekami. Jedným z ulusov bola osobná doména chána. Obsadil stepi ľavého brehu Volhy od jej ústia po Kamu, teda vrátane bývalého územia Volžského Bulharska. Každý z týchto štyroch ulusov bol rozdelený na určitý počet „regiónov“, ktoré boli ulusmi feudálov nasledujúceho rangu. Celkovo je v Zlatej horde počet takýchto "regiónov" v XIV storočí. bolo asi 70 temnikov. Súčasne so vznikom administratívno-územného členenia prebiehalo formovanie aparátu štátnej správy. Obdobie vlády chánov Batu a Berke možno právom nazvať organizačným v histórii Zlatej hordy. Batu položil základné základy štátu, ktoré sa zachovali za všetkých nasledujúcich chánov. Feudálne majetky aristokracie boli formalizované, objavil sa aparát úradníkov, bolo založené hlavné mesto, medzi všetkými ulusmi bolo organizované spojenie yamskaya, boli schválené a rozdelené dane a poplatky. Panovanie Batu a Berkeho sa vyznačuje absolútnou mocou chánov, ktorých autorita bola v mysliach ich poddaných spojená s množstvom bohatstva, ktoré ukradli. Zdroje jednomyseľne poznamenávajú, že cháni mali v tom čase „úžasnú moc nad každým“. Chán, ktorý stál na vrchole pyramídy moci, bol väčšinu roka v potulujúcom sa sídle obklopenom svojimi manželkami a obrovským množstvom dvoranov. V hlavnom meste strávil len krátke zimné obdobie. Ústredie hordy sťahovavého chána zdôrazňovalo, že hlavná moc štátu je naďalej založená na nomádskom začiatku. Prirodzene, pre chána, ktorý bol v neustálom pohybe, bolo dosť ťažké riadiť záležitosti štátu sám. Zdôrazňujú to aj zdroje, ktoré priamo uvádzajú, že najvyšší vládca „venuje pozornosť iba podstate veci, bez toho, aby zachádzal do podrobností o okolnostiach, a uspokojí sa s tým, čo sa mu hlási, no nehľadá podrobnosti o zbere a výdavkoch“. Na záver treba dodať, že Zlatá horda nepraktizovala kuriltai, tak charakteristický pre Mongolsko, na ktorom všetci predstavitelia rodiny Genghisides riešili najdôležitejšie štátne otázky. Zmeny, ktoré sa udiali v administratívnej a štátnej štruktúre, zmarili úlohu tejto tradičnej kočovnej inštitúcie. Khan, ktorý mal vládu v stacionárnom hlavnom meste, pozostávajúcu zo zástupcov vládnucej rodiny a najväčších feudálnych pánov, už nepotreboval kuriltai. Mohol diskutovať o najdôležitejších štátnych otázkach, pričom podľa potreby zhromažďoval najvyšších vojenských a civilných predstaviteľov štátu. Pokiaľ ide o takú dôležitú výsadu, ako je schválenie dediča, teraz sa stala výhradnou kompetenciou chána. Oveľa väčšiu úlohu v posunoch na tróne však zohrali palácové sprisahania a všemocní brigádnici.

3. RusAZlatá horda (organizácia vládnutia)

Zdá sa mi, že jednou z najdôležitejších otázok o Zlatej horde je: „Rusko a Zlatá horda“, preto som sa rozhodol zvážiť vzťah medzi Ruskom a Zlatou hordou.

Pod rokom 1257 je v jednom zo zoznamov Laurentianskej kroniky táto poznámka: "Tej istej zimy bol počet a zo všetkého celá ruská zem, ale nie to, kto slúži cirkvi." V inom zozname podrobný zoznam hovorí: „Prišli ste ku kléru, prehľadali ste celú krajinu Suzhdal, Riazan a Murom a dosadili ste predákov a stotníkov, tisícky a temnikov a išli ste do Vordy, dav nepoznal. maj opátov, černochov, kňazov, klirošanov, ktorí dohliadajú na svätú Matku Božiu a na biskupa.“ Tento rok bol významný aj pre Novgorod, ktorý sa šťastne vyhol tatárskym ruinám, no napriek tomu bol nútený uznať nad sebou tatársku moc. Tento rok – poznamenáva novgorodský kronikár – „prišli z Ruska správy o zlom, akoby Tatári chceli v Novgorode tamgy a desiatky a ľudia boli celé leto zmätení... V tú istú zimu prišli tatárski veľvyslanci s Oleksandr a častejšie sa pýtajú veľvyslancov desiatkov a tamgov, a preto sa Novgorodčania ponáhľali, dali dary cára a nechali ma ísť v pokoji. Pre Novgorod to však bola len malá oddychovka. O dva roky neskôr dorazili do Novgorodu tatárski komisári Berkay a Kasachik a požadovali poctu. Alexander Nevsky im dal stráže, keďže novgorodské mestské a vidiecke masy sa s hosťami stretli neláskavo: "v Novgorode a vo farnosti došlo k veľkej vzbure", "dav nechcel uviesť číslo." Bojari boli pripravení podriadiť sa a od menších vyžadovali poslušnosť: "vyatshii majú príkaz yati menšieho počtu, pretože bojari to robia ľahko pre seba a pre menších sú zlé." Musel som poslúchnuť. a začali "jazdiť po uliciach, písať kresťanské domy ... odvážať sa a zdvíhať číslo." Oba razy Tatárov sprevádzal veľkovojvoda Vladimíra Alexandra Nevského. Brilantný víťaz Švédov (1240) a Livónskych rytierov (1242), ktorí zachránili Rus pred nemeckou pápežskou agresiou, tu prejavil politickú predvídavosť a triezve hodnotenie situácie. Bol nútený prijať opatrenia proti možným prejavom ľudového hnevu v Novgorode. To vysvetľuje skutočnosť, že Alexander Jaroslavľ považoval za potrebné zabezpečiť pobyt tatárskych duchovných v Novgorode. Od roku 1257 môžeme uvažovať o úplnom nastolení tatárskej moci nad ruskou krajinou. Ale predtým, ako bol zorganizovaný celý systém nadvlády Zlatej hordy, vzťahy nadvlády a podriadenosti medzi Ruskom a Zlatou hordou vznikli hneď po dobytí, hoci sa nestihli rozvinúť do hotových foriem. Pod rokom 1243 v tej istej kronike čítame záznam: „Veľknieža Jaroslav (brat Jurija Vsevolodoviča, ktorý bol zabitý na rieke City, a jeho nástupca na stole Vladimíra) bol noxom k Tatárom Batyevovi a jeho synovi Konstantin bol veľvyslancom v Kanovi. Batu je takmer Jaroslav s veľkou cťou a jeho muži a pustili ho a riek k nemu: "Jaroslav, buď starý pre všetkých knieža v ruskom jazyku." Jaroslav sa vrátil do svojej zeme s veľkou cťou?". Veľký chán sa s Konštantínovou návštevou neuspokojil, sám Jaroslav musel odísť na breh rieky Orchon do chánskeho sídla. V roku 1246 bol známy františkán Plano Carpini, vyslaný č. Pápež na čele misie k mongolskému chánovi Aby zhromaždil informácie o Tatároch, o ktoré sa Európania vystrašení inváziou do Vata a Európy veľmi zaujímali, stretol sa v horde s ruským princom Jaroslavom Plano Carpini vo svojej správe mimochodom hovorí, že Tatári dali prednosť jemu a kniežaťu Jaroslavovi.Vladimirsko-Suzdalská zem, Kyjev bol tiež schválený pre Jaroslava. Ale Jaroslav sám nešiel do Kyjeva, ale vymenoval bojara Dmitrija Jeikoviča za svojho zástupcu. Ruské krajiny dobyté tatárskou armádou neboli priamo zahrnuté do Zlatej hordy Cháni Zlatej Hordy považovali ruské krajiny za politicky autonómne, majúce vlastnú moc, ale závislé na chánoch a povinné nye vzdať im hold - "exit". Ruské feudálne kniežatstvá sa stali vazalmi chána. Závislosť na chánoch sa prejavila v tom, že ruský veľkovojvoda sedel na jeho stole s „ocenením od cára“, teda chánom. V mene chána to urobil buď ruský metropolita, alebo zástupca chána. Princ, ktorý sedel na stole v mene chána, bol zároveň pod kontrolou chánovej moci. To platí nielen pre veľkovojvodu, ale aj pre ostatné kniežatá. Túto kontrolu vykonali Baskakovia. Kursk Baskak Akhmat zachoval baskatizmus kurského princa, ostatné - v iných kniežatstvách. O týchto Baskakoch Nikon Chronicle hovorí, že „títo velikáni sú byahu“. V príbehu o mukách princa Michaila z Černigova sa hovorí, že Batu vymenoval guvernérov a vládcov vo všetkých ruských mestách. Správy o príbehu potvrdzuje aj Nikopská kronika, kde sa v roku 1262 hovorí, že Batu a jeho syn Sartak zasadili úrady vo všetkých mestách. V kronike Novgorod I a Sofijskej časovej knihe z roku 1269 je zaznamenaná skutočnosť príchodu Vladimíra princa Svyatoslava Jaroslava Jaroslava do Novgorodu s vladimirskými plukmi; s nimi dorazil „veľký Baskak z Volodnmiru menom Amragan“. CM. Solovjov verí, že toto je posledná zmienka o Baskakoch na severe; na juhu, v Kursku, sa Baskak naposledy spomína v roku 1284. S.M. Solovjov k tomu poznamenáva: "jasné znamenie, že na severe už niet Baskakov, inak by o nich kroniky nemohli mlčať v príbehu udalostí, na ktorých sa Tatári významnou mierou podieľali." Ale už od konca 13. storočia, presnejšie od prvej polovice 14. storočia, miznú tatárski Baskakovia. Zbieranie tatárskeho holdu je zverené ruským kniežatám pod zodpovednosťou veľkovojvodu. Sila chána vo vzťahu k týmto vazalským kniežatám bola formálne vyjadrená aj tým, že tieto kniežatá boli chánmi potvrdené na svojich kniežacích stoloch prostredníctvom predloženia štítkov. Špeciálnu nálepku za veľkú vládu dostal aj najstarší z kniežat, či veľkovojvoda. Za tatársky „výjazd“ si museli zaplatiť všetci. Za týmto účelom vykonávali Tatári sčítania obyvateľstva. Na prvé sčítanie ľudu a vyzdvihnutie tribút poslal Batu Baskakov. O tomto prvom sčítaní máme hluché narážky. V príbehu o princovi Michailovi sa hovorí, že obyvateľstvo utieklo pred hordami Batu a tí, ktorí zostali v meste Kyjev, "doplnili... do počtu a začali im uctievať imati." Nové sčítanie ľudu sa uskutočnilo, ako sme videli, v roku 1257 za chána Berka, ktorý na to poslal osobitných sčítačov. Títo úradníci podľa svedectva Laurentianskej kroniky menovali predákov, stotníkov, tisícky a temnikov. V 70-tych rokoch XIII storočia. došlo k novému sčítania ľudu za chána Mengu-Timura. Z prameňov nie je jasný rok tohto sčítania. O ďalších tatárskych sčítaniach sa naše kroniky nezmieňujú, ale v iných prameňoch máme indície o pokračovaní tejto praxe. Osoby, ktoré vykonali tieto sčítania, sa v análoch nazývajú numeralisti. Známy je aj iný výraz „pisár“, teda „písať“ („A častejšie chodiť po uliciach a písať Kristove domy“). Netreba si však myslieť, že Tatári u nás zaviedli nejakú inováciu, o ktorej sa dodnes nevie. Nevieme presne, ako prebiehali sčítania za účelom vyberania tribútu Tatárom, ale máme absolútne presné fakty o vyberaní tribútu a daňových jednotiek („ralo“, „pluh“, „pluh“). Tieto hotové jednotky zdanenia používali Tatári. Tatiščev uvádza, že v roku 1275 veľkovojvoda Vasilij Jaroslavič „priniesol chánovi pol hrivny z pluhu alebo od dvoch robotníkov, a že chán, nespokojný s poctou, nariadil, aby bol ľud v Rusku znovu sčítaný“. Tu máme zrejme neúspešný pokus Tatiščeva vysvetliť podstatu pluhu: pluh bol sotva zastúpený dvoma robotníkmi, ale Tatiščev tu, samozrejme, nevynašiel pluh, ale prevzal ho z análov, ktoré sa ešte nedostali. nám. V štítku chána Mengu-Timura ruským metropolitom, napísanom v rokoch 1270 až 1276, máme zoznam povinností, ktoré pripadali na obyvateľstvo dobytých ruských krajín, ktorých sa však duchovenstvo zbavilo. Rovnaký, len trochu rozšírený zoznam, máme v štítku chána Uzbeka v roku 1313. metropolita Peter. Tu sa dvakrát hovorí o „pluhu“. V štítku 1270-1276. volajú sa aj zberači pluhu pluhu a ukazuje sa, že títo zberači nie sú chánski, ale ruské kniežatá. Len duchovní boli ušetrení „čísla“ a z toho vyplývajúcej povinnosti platiť tribút. Taká bola politika tatárskych chánov vo vzťahu k cirkvi, ktorú cháni celkom oprávnene považovali politická sila a využívajú vo svoj prospech. A cháni sa v tomto ohľade nemýlili: verejná modlitba duchovenstva za chánov vniesla do masy myšlienku potreby podriadiť sa tatárskym úradom. Tatári okrem tribútu požadovali od ruského obyvateľstva určité povinnosti, bez ktorých Tatári nemohli vykonávať svoju moc. Ako sme už videli, tatárski cháni žiadali predovšetkým peniaze a ľudí z dobytých krajín. Oslobodením duchovenstva od týchto povinností a platieb ich cháni oslobodili aj od dodávok vojakov, vozíkov a povinnosti z jamu. Prečo boli títo bojovníci potrební, jedno z označení celkom zrozumiteľne vysvetľuje: „keď nariadime zhromaždiť armádu z našich ulíc, kam vystupujeme do boja, a nech nikto neberie z katedrálnych kostolov a od metropolitu Petra ich ľudu a zo všetkých jeho kázní ... “. Zhromažďovanie bojovníkov z podmanených národov je bežnou metódou tatárskej moci. Čo sa týka iných povinností, kde bola použitá priama ľudská sila, tu je potrebné v prvom rade poukázať na povinnosť jam, ktorá sa zrejme hneď nestala prirodzenou. V prvom nám známom označení „yam“ znamená druh pocty. Ale tatárski cháni zaviedli „jamy“ aj ako povinnosť dodávať kone tatárskym veľvyslancom a úradníkom. Do akej miery boli "jam" správy pre Rus v 13. storočí. - nie je také ľahké rozhodnúť. Kyjevské kniežatá tiež potrebovali komunikačné prostriedky a máme o nich prvé správy. Takže pod rokom 984 kronikár hovorí o Radimichi, že „vzdávajú hold Rusovi, nesú voz a dodnes“. Vo vysvetlení tohto textu existuje nesúhlas. CM. Solovyov verí, že tu hovoríme o odovzdaní holdu Radimichi na určité miesto, na rozdiel od „polyudya“. Vladimirsky-Budanov a Gurlyand veria, že to znamená vozidlá pre vojenské jednotky, kniežacie prítoky a poslov. V Novgorodskej kronike z roku 1209 kronikár, ktorý uvádza obvinenia vznesené proti novgorodskému posadnikovi Dmitrijovi, ako viete, podporovateľovi vladimirsko-suzdalského kniežaťa Vsevoloda III., ktorý sa veľmi zaujímal o neustále vzťahy, a teda aj prostriedky komunikácie s Novgorodom. , okrem iného upozorňuje: „Prikázal som ... podľa obchodníka divé a prevážať vozy a všetko zlé. Toto miesto je vysvetlené porovnaním s obvyklou formulou zmluvy medzi Novgorodom a kniežatami: "a vaši šľachtici v dedine a obchodníci s vozmi by nemali mať žiadne správy o vojne." Je celkom zrejmé, že pod vozíkom sa rozumie povinnosť dodať dopravný prostriedok. Krmivo, sprievodcovia a vozíky v našich najstarších aktoch boli obchodnou povinnosťou obyvateľstva. Za výkon týchto povinností sú zodpovedné svetské úrady Dviny - posadníci, dobytkári, starší. Ale, samozrejme, ešte nešlo o „pit chase“, teda organizovaný systém komunikácie, kde boli vozíky vopred pripravené pre potreby cestovateľov, aj keď len pre potreby štátu. Tatári potrebovali komunikačné prostriedky a prirodzene museli venovať veľkú pozornosť druhej strane veci. Niet dôvodu pochybovať o tom, že tatárske úrady, ktoré sa veľmi zaujímali o zlepšenie komunikačných prostriedkov do dobytej krajiny, prispeli k ich organizácii niečím vlastným. Bolo by však chybou myslieť si, že pred Tatármi nemali ruské krajiny medzi sebou, a ešte viac v rámci kniežatstiev, prostriedky komunikácie. Tomuto predpokladu by odporovali všetky nám známe skutočnosti. Význam finančného daňového systému, ktorý u nás údajne zaviedli Tatári, by sme nemali preháňať. Už sme videli, že to tak nie je. Napokon zbierku pocty vykonávali tatárski funkcionári pomerne krátko. Od konca XIII storočia. táto povinnosť bola zverená ruským kniežatám. Oni sami a svojim spôsobom to museli pozbierať a doručiť Horde. Máme nejaké údaje z 13. a 14. storočia o tom, ako tribút zbierali ruské kniežatá. Majúc na pamäti už spomenutý štítok chána Mengu-Timura (1270-1276), v ktorom sa spomínajú „kňažní pisári, pluhy a zvyky“, a zmluvný list z roku 1388 od veľkovojvodu Dmitrija Ivanoviča Donskoyho s jeho bratrancom Vladimírom Andrejevičom. Všetky kniežatá musia poslať svoje prítoky, no vyzbierané sumy sa prevedú do pokladnice veľkovojvodu, ktorý je zodpovedný chánovi za „výstup“. Rozmery „výstupu“ neboli stabilné. S M. Solovjovom si myslí, že ruské kniežatá ponúkli chánom väčšiu sumu, než akú doručili úradníci, teda inými slovami, ruské kniežatá prevzali tribút na milosť a nemilosť chánov za podmienok. Predpoklad je viac ako pravdepodobný, keďže vzdávanie tribútu praktizoval chán aj predtým, iba Tatári boli pôvodne daňami. Výška tribútu sa menila v závislosti od rôznych okolností: buď samotné kniežatá, ktoré medzi sebou súperili kvôli veľkej vláde, pridávali sumy, potom cháni tieto sumy zvyšovali, riadení rôznymi úvahami. Poznáme nejaké čísla. Veľkovojvoda Vladimir Dmitrievich zaplatil "cestu" vo výške sedem tisíc rubľov, kniežatstvo Nižný Novgorod - jeden a pol tisíc rubľov, atď Ale tieto sumy neboli obmedzené na platby chánom. Niekedy bolo potrebné zaplatiť zvláštny núdzový hold, ktorý kniežatá odoberali svojim bojarom. Variabilita výšky tributu bola stanovená v medzikniežatských dohodách. Nie pravidelne, ale stále neustále nosili ruské kniežatá Horde drahé dary chánom a chánom a ich príbuzným. To je tiež výdavková položka, ktorá v konečnom dôsledku padla na plecia tých istých platiteľov najrôznejších poct, teda na roľnícke a mestské robotnícke masy. Z toho sú zrejmé sťažnosti týchto platiteľov na závažnosť „výjazdu“ a budú jednoduché, dosahujúce úroveň ozbrojených povstaní. Povstanie v Novgorode sme už videli v roku 1259. „Povstanie je veľké“ vzniklo v podobe protestu proti postaveniu Novgorodčanov v „čísle“. Tatárski Baskakovia sa báli o svoje životy a požadovali ochranu od princa Alexandra Nevského: "daj nám stráže, nebudú nás biť." "Lúda nechce dať číslo," presne dav, pretože zo skúsenosti vedel, ako sa končí rozdeľovanie peňažných ciel. O niekoľko rokov neskôr, v roku 1202, sa rovnaký príbeh zopakoval v Rostove, Suzdale a Jaroslavli. Zostavovateľ Laurentianskej kroniky otvorene sympatizuje s rebelmi. Tvrdí, že Boh je na strane protestujúcich proti „zúrivej malátnosti besurmanov“. Tatári nikde nezmenili spoločenský systém dobytých krajín a sotva sa im to podarilo. Aj keby boli schopní vnútiť svoj spôsob výroby porazeným, tento spôsob výroby by sa nemohol stať základom beztriedneho systému, pretože mongolská spoločnosť tohto obdobia už bola triednou spoločnosťou. Fakty, ktoré jasne odporujú týmto úvahám, M.S. Grushevsky sa to snaží eliminovať vlastným komentárom. Napríklad vyhlásenie, že miestne obyvateľstvo po zničení miestnych vykorisťovateľov Tatármi bol „spokojný so svojím postavením“, samozrejme, pre autora je ťažké zmieriť sa s posolstvom Laurentianskej kroniky, že metropolita Maxim „neznášal tatárske násilie, opustil metropoly a utekali z Kyjeva a celý Kyjev utiekol“, preto autor prinútil poznámku, že toto posolstvo Laurentianskej kroniky je „do značnej miery zveličené“. M.S. Grushevsky súhlasí s tým, že metropolita odišiel z Kyjeva do Vladimíra v dôsledku „zníženia príjmov rezortu“, ale podľa jeho názoru „samotný pokles príjmov ešte nemôže svedčiť o úplnom úpadku a katastrofálnom stave krajiny. ." Jedným slovom, autor chce za každú cenu dokázať, že tatárske dobytie nespôsobilo Ukrajine škody a že časť Ukrajiny pod touto novou vládou dokonca veľa vyhrala, keď dostala príležitosť žiť v osobitnom spoločenskom poriadku, bez miestnych vládnuce triedy. Túžba bagatelizovať výsledky vojenského pogromu - výrazná vlastnosť a ďalšie diela toho istého autora. Význam „História Ukrajiny-Ruska“. Tu priamo hovorí, že obyvateľstvo Ukrajiny bolo na tento druh invázií zvyknuté – išlo o ľudí „zvinutých pod rúrami, chovaných pod prilbami“, – že aj v tomto prípade utekali do lesov, močiarov, roklín, jaskýň a že tatársky pogrom nebol pre neho až taký tragický. Dôkazom toho je M.S. Grushevsky vidí v rýchlom oživení Ukrajiny po tatárskej búrke. Pripúšťa však, že toto oživenie už nedokázalo vzkriesiť bývalý Kyjev. Takže okrem nie veľmi jasnej analistickej poznámky týkajúcej sa zvláštneho (a potom možno len ďalšieho krátke obdobie vojenskej akcie) pomerov volchovskej zeme k Tatárom, nemáme údaje, ktoré by tvrdili, že časť krajín býv. Kyjevský štát sa stala súčasťou Zlatej hordy, ocitla sa vo sfére jej priameho vykorisťovania. Všetky údaje z doby, ktorá nasledovala po dobytí, hovoria o niečom inom: všetky ruské krajiny sa stali závislými od tatárskeho chána prostredníctvom svojich miestnych úradov.

Prvý, najťažší čas zavedenia chánovej moci do ruského života uplynul. Kniežatá, bojari, obchodníci, cirkev pomerne skoro našla spoločnú reč s tatárskymi úradmi. Masa ľudu, na ktorú padla hlavná ťarcha holdov a iných povinností Zlatej horde, pod náporom spojených síl dobyvateľov a ich starých pánov, ktorí sa spoliehali na silné tatárska armáda, bol prinútený k zmiereniu. V hlavnom meste Hordy, Sarai, prišlo odvšadiaľ veľa Rusov. A keďže tu, na juhovýchode, na pobreží Azov a na severnom Kaukaze žilo od nepamäti veľa Slovanov, nie je prekvapujúce, že veľmi skoro, v roku 1261, bola v Sarai zorganizovaná špeciálna pravoslávna saranská diecéza s prvým biskupom Mitrofanom, vymenoval ruský metropolita Cyril III. Do tejto diecézy patril okrem Sáraja aj kyjevský Perejaslavl; potom hlava tejto diecézy začala niesť titul biskupa saranského a perejaslavského. Ale napriek navonok vybudovaným vzťahom sa antagonizmus medzi porazenou krajinou a víťazmi nepodarilo odstrániť. Tatári nemohli ovládnuť ruskú zem, pretože na to nemali dostatok organizačných prostriedkov, pretože sami boli na tento účel málo, pretože. sa rozpustili v turkickom (kypčakskom) prostredí. Ďalší vývoj Ruska a Zlatej hordy sa uberal odlišnými, diametrálne odlišnými smermi. Ak v Zlatej horde veľmi citeľne dozrievali prvky rozpadu, tak medzi ruskými kniežatstvami zároveň prebiehal energický proces formovania silného národného štátu. Ako sa tento proces prehlboval, medzi ruským ľudom rástla nádej na oslobodenie spod moci chána Zlatej hordy.

Hostené na Allbest.ru

...

Podobné dokumenty

Politická a štátna štruktúra Zlatej hordy, objekty a črty materiálnej kultúry. Územie a obyvateľstvo štátu, výstavba miest, charakteristika hlavných miest. Dokumenty, povinnosti a povinnosti Zlatej hordy. Príčiny kolapsu štátu.

kontrolné práce, doplnené 13.03.2013


Štátny systém Zlatej hordy. Sociálna štruktúra Zlatej hordy. Orgány štátnej správy a samosprávy, súdny a daňový systém, colná služba. Centrálna vláda v Mongolsku. Vplyv Hordy na ruský štát a právo.

semestrálna práca, pridaná 3.2.2014


Územie Zlatej hordy a ruských kniežatstiev podliehajúcich Horde v druhej polovici 13. storočia. Zakladateľ Zlatej hordy. Chánova listina pre kniežacie majetky. Povstania v Rostove, Suzdale, Jaroslavli, Vladimire a Moskve. Prevod práva vyberať hold ruským kniežatám.

prezentácia, pridané 18.03.2012


Mongolské obdobie v ruských dejinách. Princípy vlády a správy Zlatej hordy. Politická história Zlatej hordy. Správno-daňové a živnostensko-remeselné strediská. Proces centralizácie ruského štátu. Oslobodenie východného Ruska.

kontrolné práce, doplnené 19.02.2009


Zvláštnosti politický systém Zlatá horda. Vplyv Zlatej hordy na rozvoj feudálnych vzťahov a ruskej štátnosti. Charakteristika zmien v systéme patrimoniálnej správy na Rusi v druhej polovici 13. - prvej polovici 15. storočia.

abstrakt, pridaný 31.03.2016


Kultúra povolžského Bulharska v období Zlatej hordy. Sociálno-politické zmeny v Bulharsku v období Zlatej hordy. Štúdie architektonických pamiatok zachovaných na území bulharského osídlenia. Staroveké vykopávky povolžského Bulharska.

abstrakt, pridaný 11.12.2007


Invázia Batu a následných 240 rokov jarma Hordy v Rusku. Štátna štruktúra, vonkajšie a vnútorné obchodné vzťahy Zlatej hordy. Boj ruského ľudu za oslobodenie. Politické, ekonomické a kultúrne dôsledky jarma.

abstrakt, pridaný 6.10.2012


Nomádske národy: kmeňové spolky a štáty. Politické dejiny Zlatej hordy a územné a geografické hodnotenie štátu. Rozkvet mestského plánovania a architektúry za chánov Uzbek a Džanibek. Krymské mestá a Volga v Bulharsku.

abstrakt, pridaný 05.08.2009


História národov severného Kaukazu počas tatarsko-mongolských výbojov. Prvé ťaženie Tatar-Mongolov v r Východná Európa a porážku Alanov a Polovcov. Druhé ťaženie Tatar-Mongolov. Pozitívny vplyv Zlatej hordy na etnos a kultúru národov Kaukazu.

abstrakt, pridaný 12.12.2010


Vznik Zlatej hordy a jej štátna štruktúra. Ekonomika, zahraničná politika, spiritualita, kultúra a život Hordy. Ťaženia mongolských Tatárov a začiatok jarma, jeho vplyv na vývoj Ruska. Sergius z Radoneža - inšpirátor ruských vojsk do bitky pri Kulikove.

Kapitola štvrtá

Administratívna a politická štruktúra Zlatej hordy

Administratívna a politická štruktúra Zlatej hordy sa vyznačovala výraznou originalitou a nezvyčajnosťou, ktorá bola výsledkom nielen kombinácie kočovných a sedavých spôsobov, ale pramenila aj zo zvláštností vzhľadu samotného štátu. Predovšetkým treba podotknúť, že počas celého obdobia svojej existencie nemal žiadny oficiálny názov, ale v súčasných krajinách bol známy pod rôznymi názvami. V najstarších prameňoch arabského pôvodu sa názov štátu nahrádza menom vládnuceho chána s príslušnou etnickou špecifikáciou. Napríklad „Berke, veľký kráľ Tatárov“, „Tokta, kráľ Tatárov“. Spolu s tým sa k menám chánov pridávajú geografické objasnenia, ktoré špecifikujú, o ktorý z mongolských štátov sa v tomto prípade hovorí („Mengutemir, tatársky suverén v severných krajinách“, „Uzbek, vládca severných krajín “). Posledné prírastky boli vykonané v súvislosti s prítomnosťou južného mongolského štátu (Hulaguid Irán) a východného štátu (majetok kaanov v Mongolsku a Číne). V niektorých zdrojoch bol názov hlavného mesta pridaný k názvu vládnuceho chána („kráľ Tokta, majiteľ Sarai a krajín Kipchak“, „kráľ Uzbek, vládnuci v Sarai a severných oblastiach“).

V arabských a perzských zdrojoch sa používal skorší geografický výraz Desht-i-Kipchak („kráľ Desht-i-Kipchak Tokta“, „kráľ Desht-i-Kipchak a priľahlých štátov, ktoré sú v ňom zahrnuté“, „Berke – kráľ Desht na severe“). V iných prípadoch sa v tom istom okruhu prameňov Zlatá horda nazýva Ulus Juchi, Ulus Batu, Ulus Berke a Ulus Uzbek a tieto mená sa používali nielen priamo za vlády toho či onoho chána, ale vo väčšine prípadov po r. ich smrť („kráľ Uzbek, vládca krajín Berke“, „veľvyslanci Tokhtamyshkhan, panovník uzbeckej krajiny“). Osobitne treba zdôrazniť, že takýto systém mien sa používal v čisto oficiálnych medzištátnych dokumentoch. Svedčí o tom príručka diplomatickej korešpondencie medzi Egyptom a Zlatou hordou, kde sa hovorí, že jeden úradník je vládcom v „krajinách Uzbek“ a jeho adresa je hneď uvedená: „Kutlubuga Inak, guvernér chána Džanibeka“.

Európski cestovatelia P. Carpini a G. Rubruk, ktorí dobre poznajú mená všetkých štátov a národov, ktoré obkľúčili majetky Batu, pričom sa zmieňujú o jeho moci, používajú staré výrazy „Krajina Comans“, „Comania“ alebo tiež dávajú spoločný názov- „sila Tatárov“, „krajina Tatárov“. Marco Polo vôbec neuvádza názov tohto štátu, ale hovorí len o svojom chánovi ako o „kráľovi Západu“. Rovnaký princíp sa dodržiaval aj v 14. storočí. Západoeurópski štátnici v diplomatickej korešpondencii s chánmi Zlatej hordy. Napríklad list od pápeža Benedikta XII. je adresovaný takto: "Jeho Veličenstvo Chán Uzbek, cisár Tatárov", "Najdôstojnejšiemu panovníkovi Taidolovi, cisárovnej severnej Tatárie."

Zvlášť zaujímavé pri zvažovaní názvu štátu založeného Batuom sú materiály ruských kroník. V úplne počiatočnom období existencie Zlatej hordy používali kronikári vo vzťahu k nej rovnaký etnický výraz: ruské kniežatá cestujú „k Tatárom do Batyeva“ a vracajú sa „sú Tatári“. V najstarších kronikách bolo meno „Horde“ prvýkrát zaznamenané v roku 1257 (v Laurentianskej kronike). S najväčšou pravdepodobnosťou je to však výsledok neskoršej opravy, pretože v roku 1258 sa výraz „Tatárom“ opäť nachádza v análoch. V Trojičnej kronike, ktorú obnovil M. D. Priselkov, sa „Horda“ prvýkrát objavuje v roku 1277 a predtým sa v nej používajú výrazy „Tatárom“, „je Tatári“. V kronikáre Rogožského (polovica 15. storočia) bol názov „Horde“ prvýkrát použitý v roku 1244. Ide o jasnú poctu zostavovateľovi kroniky ustálenej terminológie 15. storočia: automaticky nahradil slovo „do Tatári“ v korešpondencii staršieho rukopisu s jedným pevne zakoreneným v 15. storočí „do Hordy“. Je charakteristické, že v ďalšej prezentácii bol zostavovateľ kronikára Rogozhského pozornejší k zdrojom, ktoré mal k dispozícii, pričom zachoval ich terminológiu („do Batu“, „tatárom“, „ištatárom“). Názov „Horde“ v tomto zdroji je pevne stanovený od roku 1293 na celé nasledujúce obdobie existencie Zlatej hordy. Letopisné kódexy zostavené v 15. – 16. storočí sa vyznačujú používaním termínu „Horda“ od samého začiatku štátu založeného Batu (Moskovská kronika z konca 15. storočia – z roku 1243, Simeonova kronika – z roku 1243, IV Novgorodská kronika - z roku 1246, I Sofijská kronika - z roku 1245). Zároveň niekedy obsahujú recidívy zachovania staršieho textu použitého pri zostavovaní týchto kroník, napríklad v Simeonovskej z roku 1252: „idea ... Tatárom“. Skúmanie údajov z ruských kroník ukazuje, že pôvodne v Rusku nový mongolský štát nemal žiadne špeciálne meno, bolo nahradené etnickou definíciou „Tatárov“. V 80-90 rokoch XIII storočia. je nahradený názvom „Horde“, ktorý bol prijatý vo všetkých ruských oficiálnych dokumentoch a análoch v XIV. Používanie tohto mena na stránkach kroník až do 80. rokov XIII. je charakteristickým znakom prameňov XV-XVII storočia. Rozdelenie Zlatej hordy, ku ktorému došlo v 60. rokoch 14. storočia a ktoré sa stalo výsledkom súrodeneckých vojen, sa odrazilo aj v ruských kronikách. Podľa nich v tomto čase vznikajú horda Muratov a horda Mamaev. Zostavovatelia Nikonovej kroniky, ktorí disponovali širokým spektrom prameňov, poznali existenciu niekoľkých hord na konci 14. a v 15. storočí. , ktorý možno posudzovať podľa titulu Tokhtamysh: "Kráľ Volozhsky a všetky hordy, najvyšší kráľ." Nazývajú sa tu aj Modrá horda a Zajaitskaja horda. V tomto ohľade zostavovatelia kódexu, aby rozlíšili majetok Tokhtamysha od iných hord, zaviedli špeciálny termín vo vzťahu k prvému - „Veľká horda Volhy“ alebo jednoducho „Veľká horda“. Priezvisko sa prvýkrát objavuje v Moskovskej kronike z konca XV storočia. pod 1460. Nebol to výmysel ruských kronikárov – takto nazval svoj majetok chán Ahmed v štítku Ivan III, čím sa snažia zdôrazniť svoju nadradenosť medzi niekoľkými hordami, ktoré vznikli na troskách štátu založeného Batuom. Moskovskí kronikári, očividne oboznámení s týmto označením, boli prví, ktorí zaviedli do používania kombináciu „cár Akhmut z Veľkej hordy“.

Pokiaľ ide o dnes už známy názov Zlatá horda, začal sa používať v čase, keď po štáte založenom Batuom nezostala žiadna stopa. V ruských písomných prameňoch je táto fráza zaznamenaná od druhej polovice 16. storočia. Prvýkrát sa nachádza v kazanskom kronikáre v podobe „Zlatá horda“ a „Veľká zlatá horda“. Jeho pôvod je spojený s chánovým sídlom, alebo skôr s prednou jurtou chána, bohato zdobenou zlatom a drahými látkami, opísanou cestovateľmi 13.-14. Najstarší príbeh o nej je obsiahnutý v správe P. Carpiniho, keď stanovil postup výberu Guyuka za kaana. Na postavenie Guyuka na trón bol v stepi postavený veľký stan, „hovoria tomu Zlatá horda... Tento stan bol umiestnený na stĺpoch pokrytých zlatými plátmi a pribitý k stromu zlatými klincami a bol pokrytý baldachýnom na vrchu a vo vnútri stien a vonku boli iné látky. Druhý opis slávnostnej jurty chána Zlatej hordy Uzbek, datovanej do 30. rokov 14. storočia, urobil arabský cestovateľ Ibn-Batuta: „Sadá (Uzbek) do stanu zvanom zlatý stan, zdobený a výstredné. Pozostáva (skladá sa) z drevených tyčí pokrytých zlatými listami. V jeho strede je drevený trón obložený striebornými pozlátenými plátmi, jeho nohy sú zo striebra a vrch je posiaty drahými kameňmi.

Je pravdepodobné, že výraz „Zlatá horda“ bol v Rusku známy už v XIV. a existoval v hovorovej reči, ale vtedajší ruskí kronikári ho nikdy nepoužili vo vzťahu k štátu Batu a Uzbekistánu. Zároveň, ako správne poznamenala G. A. Bogatova, vychádzali z emocionálnej záťaže slova „zlatý“, ktoré sa v tom čase používalo ako synonymum dobrého a svetlého, čo sa nedalo povedať o utláčateľskom štáte, ba dokonca obývané „nepríjemnými ľuďmi“. Preto sa názov Zlatá horda objavuje až potom, čo všetky hrôzy mongolskej nadvlády vymazal čas. Autori 16. storočia si tento termín zjavne požičali z ústnych príbehov, ktoré sa k nim dostali o luxusnej chánskej jurte, alebo z jej opisov od ruských očitých svedkov, ktoré sa dodnes nezachovali. Skutočnosť, že takéto opisy existovali, možno posúdiť zo známej ruskej ľudovej piesne z konca 14. - začiatku 15. storočia. o Shchelkanovi, kde je uvedená krátka verzia jedného z týchto príbehov:

A fungovalo to v Horde,

Zmenený na veľký.

Na zlatej stoličke

Na vykopanom zamate,

Na červej skale

Tu sedí kráľ Azvyak,

Azvyak Tavrulovič...

Je príznačné, že autori piesne, podobne ako kronikári, definujú Hordu oficiálnym prozaickým slovom „veľký“, zatiaľ čo túžba ruského folklóru po použití farebných prívlastkov vo vzťahu k mestám a krajinám je známa. V dvoch verziách piesne XVI. Kostuk je označovaný aj ako „Veľká horda“. Pokusy L. N. Gumilyova hľadať korene názvu „Zlatá horda“ v preklade čínskeho výrazu „Jin“, odkazujúceho na ríšu Jurchen z 12. – 13. storočia, ktorá bola neskôr (a ešte v 16. storočí) údajne prevedené do štátu založeného Batu, vyzerajú mimoriadne nepresvedčivo a pritiahnuté za vlasy.

Otázku, ako svoj štát nazývali samotní Mongoli, nemožno mlčky prejsť. V počiatočnom období existencie Mongolskej ríše boli všetky dobyté územia považované za jeden celok, ktorý bol výlučne majetkom rodiny Chingizidov. Osoby, ktoré s nimi neboli v príbuzenskom vzťahu, nemali na týchto územiach žiadne zákonné právo nárokovať si suverénnu moc. Na základe tohto princípu Guyuk v liste z roku 1246 nazýva svoju ríšu „Veľký mongolský Ulus“ a seba „Veľký chán“ (kaan). Početné ekonomické a politické faktory rýchlo viedli k rozpadu zjednotenej ríše na niekoľko častí, jednou z nich bola Zlatá horda. V každom z nich bola založená vládnuca dynastia, pochádzajúca z jedného zo synov Džingischána. Predstavitelia týchto dynastií považovali celé rozsiahle územie, na ktorom sa usadili, nie za štátny útvar, ale za kmeňový majetok, v tomto prípade patriaci Jochidovmu domu. V úplnom súlade s tým každý z vládnucich chánov Zlatej hordy nazval svoj štát jednoducho „ulus“, to znamená, že ľudia, ktorí sa dostali do dedičstva, vlastníctvo (rozumelo sa, že distribúciu ulusov kedysi vykonával Džingischán). V známom štítku Yagailu nazýva Tokhtamysh svoj štát Veľký Ulus. Pridaním veľkolepého epiteta chán nielen zdôraznil moc svojho štátu, ale, samozrejme, pripísal mu výsady metropoly, ktorá už v tom čase zanikla, a iných chingizidských štátnych útvarov.

Existencia príslušného štátu, samotný pojem Horda mal po dlhú dobu rôzne významy. Ak v Rusi z konca XIII storočia. označovalo nielen sídlo chána, ale aj konkrétny štát (t. j. Zlatú hordu), potom mu Mongoli vložili užší význam. V storočiach XIII-XIV. nepoužívali na označenie celého štátu ako celku, ktorý sa vždy oficiálne nazýval „Ulus“ s doplnením mena vládnuceho chána alebo praotca dynastie Jochi. Táto kombinácia termínu s menom chána zdôrazňovala, že v tomto prípade ide o štát, keďže ten istý pojem („ulus“) označoval aj menšie majetky nomádskych feudálov (Bek-Bulatov ulus, Ak-Bugin ulus) . Zmenu obsahu pojmu „Horda“ komplexne rozobral G. A. Fedorov-Davydov, ktorý na konkrétnych prameňoch ukázal jej rôzne významy v priebehu 13. – 15. storočia. V 15. storočí, po rozpade Zlatej hordy na niekoľko nezávislých majetkov, sa pojem „Horda“ konečne stal synonymom pojmu „štát“. Najvýznamnejší fragment Zlatej hordy sa nazýval Veľká horda.

Populácia Zlatej hordy z etnického hľadiska bola dosť pestrý konglomerát najrozmanitejších národov. Boli medzi nimi zástupcovia povolžských Bulharov, Rusov, Burtázovcov, Baškirovcov, Jasov, Čerkesov atď., zotročených dobyvateľmi. dobyvatelia sa začínajú rozplývať v prostredí Kipčaku, postupne zabúdajú na svoj jazyk a abecedu. Arabský súčasník o tom napísal: „V staroveku bol tento štát krajinou Kipčakov, ale keď sa ho zmocnili Tatári, Kipčaci sa stali ich poddanými. Potom sa (Tatári) zmiešali a zosobášili s nimi (Kipčakmi) a zem zvíťazila nad ich prirodzenými a rasovými vlastnosťami (Tatármi) a všetci sa stali podobnými Kipčakom, akoby boli z jedného (s nimi) klanu, pretože Mongoli sa usadili v krajine Kipchakov, oženili sa s nimi a zostali žiť v ich krajine (Kipchaks). Túto poznámku stredovekého historika potvrdili vykopávky na nekropolách Zlatej hordy zo 14. storočia. Antropologické štúdie pomerne rozsiahleho materiálu z týchto pohrebísk plne potvrdzujú myšlienku postupnej asimilácie nových Mongolov v prostredí Kipchak. O počte vlastných Mongolov, ktorí zostali na území Desht-i-Kipchak, pramene zachovali pomerne skromné ​​správy. Rashid ad-Din uvádza, že Džingischán pridelil svojmu najstaršiemu synovi Jochimu ako vlastníctvo ulus toľko poddaných, koľko mohlo dať 4000 vojakov. Podľa Vassafa, v čase, keď sa zorganizovala kampaň proti Európe, sa Batu „stal dedičom kráľovstva svojho otca a štyri osobné tisíce Džučievov... tvoriacich viac ako jednu hmlu živých jednotiek, boli pod autoritou staršieho brata. Ordu." Po návrate z európskeho ťaženia pridelil Khan Orda dvoch bojovníkov z každých desiatich na dobytie Iránu, v dôsledku čoho bol naverbovaný desaťtisícový zbor. V dôsledku toho mala jeho armáda v tom čase asi 50 tisíc ľudí. Hulagu tiež poslal príslušné posily do Batu, ale počet ním vyslaného oddielu Rashid al-Din neuviedol. Dá sa len predpokladať, že to bolo dosť veľké, pretože za pomoc vojakom dostal Hulagu Batu významný majetok na území dobytého Iránu. Vyššie uvedené zdroje informácií sa nevzťahujú konkrétne na majetok Batu, ale majú porovnávaciu povahu, čo vám umožňuje vytvoriť si najvšeobecnejšiu predstavu o počte Mongolov zostávajúcich v polovských stepiach. K tomu môžeme dodať, že Rashid ad-Din má informácie o jednotlivých mongolských kmeňoch, čiastočne alebo úplne usadených v Zlatej horde.

Historicky sa stalo, že kdekoľvek sa objavili jednotky Džingischána a jeho dedičov, volali ich Tatári. Čínsky prameň z 13. storočia. odkazuje samotného Džingischána a jeho spoločníkov aj na čiernych Tatárov, hoci oni sami svoj štát nazývali Mongolmi a sami seba Mongolmi. Ruské kroniky nazývali obyvateľstvo Zlatej hordy aj Tatármi. Po jeho rozpade prešlo etnonymum „Tatári“ automaticky na obyvateľstvo nových štátnych útvarov s príslušnou špecifikáciou (Kazaň, Astrachán atď.). Okrem toho je charakteristické, že obyvateľstvo bývalého Volžského Bulharska, ktoré bolo súčasťou Zlatej hordy, ruské kroniky v XIII-XIV storočí. sa nevolali Tatári. Po založení Kazane v 70. rokoch XIV. a jeho vzostupe sa obyvateľstvo tohto regiónu v ruských zdrojoch začalo nazývať Kazaňmi a až neskôr sa doň prenieslo etnonymum „Tatars“. Je možné, že to bolo do značnej miery ovplyvnené nevľúdnou politikou kazaňských vládcov voči Rusku, kde bol nový chanát z tohto dôvodu považovaný za dediča tradične protiruskej politiky Zlatej hordy, so všetkými z toho vyplývajúcimi dôsledkami.

Fráza Mongol-Tatars sa objavila len stáročia po zániku stredovekých mongolských štátov a je umelým etnickým názvom. Mechanicky spája dve mená tých istých ľudí. Prvá časť - Mongoli - je dobre známa z množstva starovekých prameňov, z ktorých vyplýva, že antonymum "Mongols" sa používalo ako vlastné meno pre množstvo stredoázijských kmeňov zjednotených Džingischánom do jedného štátu. Druhá časť - Tatári - je meno tých istých Mongolov, ktorí vznikli v XIII. v Číne a rýchlo sa rozšíril za jej hranice. Preniknutie tohto konkrétneho mena do Európy a jeho rozšírená distribúcia s najväčšou pravdepodobnosťou uľahčili dobre zavedené obchodné vzťahy s východom v stredoveku. Zdá sa, že obchodníci boli prvými informátormi európskeho obyvateľstva o objavení sa nového hrozivého nebezpečenstva - "Tatárov" na historickej scéne. Ruské kronikárske zdroje vo vzťahu k obyvateľstvu Zlatej hordy vždy používali len jedno označenie – „Tatári“. V západoeurópskych zdrojoch sa toto meno zvyčajne tiež vyskytuje, hoci Rubruk konkrétne vysvetlil, že samotní zakladatelia Jochi ulus sa radšej nazývali Mongolmi. Zdôraznil to aj Carpini, ktorého kniha bola špeciálne nazvaná „dejiny Mongolov, nami nazývaných Tatári“. Tejto problematike venoval v roku 1823 osobitný článok Y. Klaproth, v ktorom po rozbore prameňov dospel k záveru, že mená „Mongolovia“ a „Tatári“ patria „jednému a tomu istému ľudovému kmeňu“. Vzhľad formy "Mongol-Tatars" sa datuje do doby začiatku vedeckého štúdia a chápania histórie štátnych útvarov spojených s Džingizidmi. Pokusy odstrániť zjavný rozpor medzi známymi názvami „Mongolovia“, „Mongolsko“ a neustále nachádzanými v stredovekých prameňoch „Tatári“, „Tataria“ a viedli k vzniku zvláštneho vo svojom obsahu, no navonok zosúlaďujúceho historické a geografické tradície stredoveku a novoveku tvorenie slov " mongolskí Tatári. V dielach V. N. Tatishcheva a N. M. Karamzina sa „mongolskí Tatári“ neobjavujú - všade používajú názvy „Mongolovia“ a „Tatári“ ako ekvivalent. Obaja historici verili, že meno „Tatári“ sa vzťahovalo na dobyvateľov, pretože väčšinu mongolskej armády tvorili Tatári. Karamzin si bol vedomý toho, že Číňania v XIII. nazvali všetkých svojich severných susedov „Tatármi“ a konkrétne poznamenali, že „nikto zo súčasných tatárskych národov sa nenazýva Tatármi, ale každý sa nazýva zvláštnym menom svojej krajiny“. Mylné vysvetlenie, ktoré navrhli Tatiščev a Karamzin, o dôvode existencie dvoch mien útočníkov, ktorí napadli Európu, sa v 19. storočí pevne uchytilo vo vede. Na základe tejto hypotézy profesor Petrohradskej univerzity P. Naumov v roku 1823 prvýkrát použil slovné spojenie „mongolsko-tatári“. Okrem toho napísal, že „všetci historici sa medzi sebou zhodli, že títo neľútostní dobyvatelia neboli Tatári, ale Mongoli“, a dôvod, prečo sa nazývali Tatári, videl v tom, že Mongoli „keď sa priblížili k hraniciam našej vlasti a krajín“ Západnú Áziu posilnili miestni Tatári, t.j. národy tureckého kmeňa. Zdroje však svedčia o tom, že v jednotkách Džingischána v skutočnosti žiadni Tatári neboli, pretože proti nim brutálne zasiahol za vraždu svojho otca.

Na stránkach „Tajnej histórie Mongolov“ sa ústami samotného Džingischána o tejto udalosti hovorí: „Rozdrvili sme nenávidených nepriateľov - Tatárov, týchto vrahov našich starých otcov a otcov, keď sme v spravodlivej odplate za ich zverstvá úplne vyhladili tatársky ľud a pokúšali sa ich deti dostať na nápravu ... “.

Celá populácia Zlatej hordy bola rozdelená na dve nerovnaké časti. Väčšinou išlo o kočovníkov, ktorí sa v stepi pohybovali s dobytkom po určitých trasách, ktoré sa menili v závislosti od ročného obdobia. Menšia časť viedla usadlý spôsob života v mestách a mestečkách, medzi ktorými boli veľké sídla stredovekého rozsahu. Takže napríklad v hlavnom meste štátu Sarai bolo viac ako 75 tisíc ľudí.

Počiatočné obdobie existencie Zlatej hordy (za Khans Batu a Berkeho) je charakteristické pomerne výrazným obmedzením možností uplatňovania rôznych štátnych suverénnych výsad. Bolo to spôsobené skutočnosťou, že majetok Jochidov, podobne ako majetok iných mongolských kniežat, legálne predstavoval jedinú ríšu s ústrednou vládou v Karakorume. Kaan, ktorý tu bol, mal podľa jedného z článkov Yasa Džingischána právo na určitú časť príjmu zo všetkých území, ktoré dobyli Mongoli. Okrem toho mal v týchto oblastiach majetok, ktorý mu osobne patril. Rubruk o jednom z nich hovorí: „Skôr ako sme sa dostali k Železným bránam, našli sme jeden hrad Alanov, ktorý patril samotnému Mangu Khanovi, pretože dobyl túto krajinu.“ Iné kniežatá, ktoré sa zúčastnili výbojov, boli tiež odmenené určitými enklávami mimo svojho majetku s usadeným obyvateľstvom podliehajúcim príslušným povinnostiam. Príkladom je Jagatai, ktorý dostal štvrť v meste Urgenč (Chorezm). Presne rovnaké enklávy mali Džochidi v susedných mongolských štátoch. Batu v Bukhare vlastnil 5 000 ľudí, za pomoc pri dobytí Iránu Hulagu pridelil Tabriz a Meraga Jochidovi. Džingischán je považovaný za tvorcu takéhoto systému úzkeho prelínania a prenikania všetkých mongolských štátov. Jeden z dôvodov jeho vzhľadu je spojený so snahou zabrániť nevyhnutnému kolapsu obrovskej ríše na samostatné nezávislé časti. Ekonomickým a politickým aspektom existencie tohto systému, ako aj jeho výsledkom, sa podrobne venuje štúdia G. A. Fedorova-Davydova. Obmedzenie moci chánov Zlatej hordy v storočí XIII. nad dobytými osídlenými oblasťami nespočíval ani tak v odpočítaní určitej časti príjmu v prospech kaanov, ale vo výlučnom obdarovaní samotnej cisárskej vlády (obchádzanie Jochidov) množstvom ekonomických a politických výsad. Práve z metropoly sa posielali „číslice“ na stanovenie výšky vyzbieraných tribút, čo bolo akýmsi meradlom ekonomickej kontroly. Práve do Karakorumu museli ísť ruské kniežatá prijať a schváliť investitúru. Počas tohto obdobia boli cháni Zlatej hordy tiež zbavení práva viesť akékoľvek rokovania s inými štátmi a prijímať ich diplomatických zástupcov. Za najcharakteristickejší príklad v tomto smere možno považovať misie Carpini a Rubruk. Po preskúmaní účelu ich návštevy a poverovacích listín Batu neurobil žiadne rozhodnutie, ale poslal oboch veľvyslancov do kaanu v Mongolsku. Jochidovi, ktorí sedeli na chánskom tróne, bola odňatá jedna z politicky dôležitých výsad suverénneho vládcu: právo raziť svoje meno na vydaných minciach. Mince, ktoré boli v tomto období v obehu v Zlatej horde, boli razené s menami kaanov Munke a Arig-Buga. Napokon mal kaan právo schvaľovať nových chánov v ulusoch na trónoch. Takáto závislosť od cisárskej vlády pri riešení množstva otázok ekonomického a politického charakteru do značnej miery brzdila rozvoj Zlatej hordy ako štátu. Sila centrálnej vlády, ktorá sa pre odľahlosť svojho pobytu opierala azda len o autoritu Džingischána, však bola stále taká veľká, že Berke naďalej stál vo vzťahu k metropole na „ceste úprimnosť, pokora, priateľstvo a jednomyseľnosť."

Podriadené postavenie Zlatej hordy vláde Karakoramu sa udržalo pod Batu a Berkom. S nástupom chána Mengu-Timuru k moci v roku 1266 sa však situácia pomerne rýchlo zmenila a Jochidovci sa zbavili poručníctva metropoly, hoci formálna úcta k nej zostala zachovaná. Najvýraznejším krokom v prejavení suverénnej moci Jochidov na území Zlatej hordy bolo vydanie nových mincí s menom vládnuceho chána, a nie kaana. Vonkajším dôvodom rozchodu s metropolou bol prudký boj o trón medzi Khubilai a Arig-Buga, ako aj presun hlavného mesta ríše z Karakorumu na územie dobytej Číny víťazným Khubilaiom. Práve od tej doby Zlatá horda získala úplnú nezávislosť pri riešení rôznych záležitostí zahraničného a domáceho charakteru. V čase získania politickej nezávislosti sa však zdá, že jej vnútroštátna štruktúra je už dostatočne zavedená a rozvinutá.

Všeobecný princíp administratívnej a štátnej štruktúry Zlatej hordy vo všetkých svojich hlavných črtách kopíroval systém zavedený v Mongolsku za Džingischána, ktorý bol založený na systéme prijatom v mongolskej armáde. desatinné delenie . Pri zvažovaní administratívnej štruktúry Zlatej hordy v XIII - začiatkom XIV storočia. nemožno nevenovať pozornosť takému zvyku tradičnému pre Mongolov, ako je rozdelenie celého územia štátu na dve krídla - pravé a ľavé. Analýza písomných prameňov nám umožňuje dospieť k záveru, že rozdelenie celého štátu a obyvateľstva na krídla existovalo medzi nomádmi dávno pred vytvorením ríše Džingischána. V štáte, ktorý vytvoril, sa tento princíp aj uplatňoval. V prvej fáze existencie Zlatej hordy takáto vnútorná štruktúra uspokojovala potreby administratívno-územnej organizácie. Je v súlade s tým v prvej polovici 40. rokov XIII. celý Ulus z Jochi bol rozdelený na dve krídla, čo vlastne zodpovedalo dvom štátnym útvarom. Pravé krídlo tvorili majetky Batu a Sheiban, siahajúce od Dunaja po Irtysh a Chulym. Ľavé krídlo bolo pod vládou najstaršieho syna Jochiho - Orda a okupovalo územia na juhu moderného Kazachstanu pozdĺž Syrdarji a východne od nej. Rozloženie názvov krídel (vpravo a vľavo) súvisí s tradičnými mongolskými pomermi orientácie v svetových stranách a smeroch. V súlade s týmto princípom bol juh považovaný za hlavnú stranu (prednú stranu). Preto boli mongolské jurty vždy inštalované s dverami na juh. Opakom bol sever, definovaný ako zadná strana. V súlade s tým sa západ považoval za pravú stranu a východ za ľavú. Keďže majetky Batu v súvislosti s umiestnením chána Hordy sa nachádzali na západe, dostali v súlade s tradíciou meno pravého krídla Jochi Ulus a krajiny, ktoré postúpili Horde. - ľavé krídlo. Podľa rovnakých tradičných predstáv Mongolov mal každý zo svetových strán svoj vlastný špecifický farebný symbol. Juh bol označený červenou, sever čiernou, západ bielou a východ modrou (svetlomodrou). Farebná symbolika vo vzťahu k rôznym krídlam Ulus Jochi sa odrážala v niektorých zdrojoch, ktoré nazývali majetky Batu a jeho dedičov Ak-Orda, t.j. Biela horda, a majetky nástupcov Khan Orda - Koka. -Orda, teda Modrá horda. Pomerne veľa zmätkov v otázke korelácie týchto mien vo vzťahu k pravému a ľavému krídlu Ulus Jochi vnieslo dielo Muin-ad-dina Natanziho, známejšieho ako „Iskander's Anonymous“. V ňom sa v súvislosti s majetkom Batu omylom používa názov Kok-Orda a ulus Hordy sa nazýva Ak-Orda. G. A. Fedorov-Davydov, ktorý sa osobitne zaoberal analýzou tejto problematiky, po dôkladnej analýze širokého spektra zdrojov dokázal nekompetentnosť takejto identifikácie. Chyba Muin-ad-dina Natanziho je do značnej miery spojená so sekundárnym rozdelením Batuovho majetku na pravé a ľavé krídlo, t.j. vo vzťahu k majetku Hordy bol Batuov ulus pravé krídlo, ale naopak mal aj vnútorné členenie na pravé a ľavé krídlo. Informácie o existencii takejto divízie obsahujú arabské zdroje, v ktorých sa spomína náčelník ľavého krídla Mavu a náčelník pravého krídla Taira, ktorí zastávali tieto funkcie pod Mengu-Timurom. V prameňoch nie sú žiadne priame náznaky miesta, kde prechádza hranica medzi pravým a ľavým krídlom Zlatej hordy. G. A. Fedorov-Davydov poznamenal neopodstatnenosť názoru, že Volga bola takouto hranicou. S najväčšou pravdepodobnosťou hranica medzi dvoma krídlami štátu Zlatá horda prechádzala v oblasti rieky. Yaika (Ural).

Z uvedeného vyplýva, že pojmy „Ulus Jochi“ a „Zlatá horda“ v územnom a štátno-právnom zmysle nie sú synonymá. Ulus Jochi bol po roku 1242 rozdelený na dve krídla, ktoré tvorili nezávislé majetky dvoch chánov - Batu a Hordy. V dôsledku toho bolo štátne územie Batu (podľa ruských zdrojov - Zlatá horda) neoddeliteľnou súčasťou Ulus of Jochi. Jeho druhou časťou bol ulus Hordy (podľa východných a ruských zdrojov - Modrá horda). Oba majetky boli v skutočnosti nezávislé štáty s odlišným rozsahom zahraničnej politiky a ekonomických záujmov. Cháni Modrej hordy si však počas svojej histórie zachovali určitú (možno skôr čisto formálnu) politickú závislosť na chánoch Zlatej hordy. V tejto súvislosti Rashid ad-Din poznamenal: „Od samého začiatku sa nikdy nestalo, aby z Uruku z Hordy tí, ktorí zaujali jeho miesto, prišli ku khanom Uruk Batu, pretože sú od seba ďaleko a každý bol vlastný nezávislý suverén.ulus. Ale oni (potomkovia Hordy) majú taký zvyk, že uznávajú Batuových nástupcov za kráľov a vládcov a zhora píšu ich mená na štítky. O existencii istého vazalstva dedičov chána Hordy od nástupcov Batu informuje aj „Anonymous Iskander“. O jednom z chánov Modrej hordy – Sasa-Buki – sa hovorí, že „stále dodržiaval pravidlá podriadenosti a poslušnosti... vôbec neopustil vysokú cestu služby... uzbecký chán a nehanbil sa ďaleko od jedinej výzvy a kuriltai." Dedič Sasa-Buka - Erzen - nastúpil na trón Kok-Orda „dekrétom uzbeckého chána“, po ktorom sa „v krátkom čase stupeň jeho postavenia priblížil veľkosti uzbeckého chána, ale prejavil poslušnosť a podanie rovnakým spôsobom“.

Počas „veľkej spomienky“ v Zlatej horde (60-70-te roky XIV. storočia) prejavili cháni Modrej hordy dosť veľký záujem o trón Sarai, v dôsledku čoho sa obe časti Jochi Ulus dostali do spravodlivého stavu. úzka politická interakcia. A na samom konci 70. rokov XIV. Tokhtamyshovi sa podarilo podmaniť si svoju moc, najprv Modrú hordu a potom čoraz západnejšie oblasti Ulus of Jochi (územie dedičov Batu), v skutočnosti ich spojil do jedného štátu. Najmä to posledné svedčí o určitom úpadku Kok-Orda v 70-80 rokoch XIV.

Keď sa vrátime k otázke rozdelenia Zlatej hordy na pravé a ľavé krídlo, môžeme dodať, že v storočí XIII. obe tieto časti územne zodpovedali najväčším administratívnym jednotkám štátu. Pri nábore vojsk s nimi úzko súvisel armádny koncept pravého a ľavého krídla. Pramene zároveň svedčia o nepárnom počte obyvateľstva (a možno aj územia), ktoré tvorilo každé krídlo. Pri tejto príležitosti Rashid ad-Din uvádza, že Džingischán mal v pravom krídle 38-tisíc ľudí a v ľavom 62-tisíc ľudí. S najväčšou pravdepodobnosťou v tomto prípade hovoríme o celkovej populácii krídel, a nie o počte vystavovaných bojovníkov z nich. V budúcnosti s rozvojom štátnosti dochádza k postupnej strate administratívno-územných funkcií pridelených krídlam. Bolo to spôsobené predovšetkým komplikovanosťou administratívneho systému a rýchlym rozvojom byrokracie. Dosť primitívny starodávny nomádsky princíp už nezodpovedal čoraz komplikovanejšiemu štátnemu životu a len brzdil jeho rozvoj. V prameňoch o histórii Zlatej hordy XIV storočia. pravé a ľavé krídlo sa uvádza spravidla vždy v kombinácii s titulom „oglan“, ktorý označoval knieža patriace do panovníckeho rodu. Napríklad štítok Timur-Kutlug začína vetou: "Pravé krídlo ľavého krídla je oglans." V prípade, že by boli len dvaja oglani, dalo by sa predpokladať, že velia krídlam armády a šéfujú príslušným administratívnym jednotkám. Kroniky však uvádzajú skutočnosť, že Tokhtamysh poslal do Tabrizu armádu 9 hmiel „s 12 oglanmi z klanu Jochi“, t. j. oglani nie vždy zastávali vysoké veliteľské posty v armádnych formáciách. Potvrdzuje to aj štítok Saadat-Giray, ktorý hovorí: "Veľký ulus pravého krídla ľavého krídla je temnota, tisíc, sto, desať veliteľských oglánov." Z toho je zrejmé, že oglanské kniežatá zastávali v armáde najrozmanitejšie pozície a mali majetok zodpovedajúci týmto pozíciám, pričom požívali všetky výsady členov kráľovského domu. Tak v XIV storočí. tradičné rozdelenie na pravé a ľavé krídlo v Zlatej horde je zachované len vo vzťahu k vojenským formáciám. V administratívnej štruktúre štátu ho nahradilo pohodlnejšie členenie na štyri hlavné územné celky, na čele ktorých stáli ulusbekovia.

Základom administratívno-územného členenia štátu Zlatá horda bol systém ulus. Jeho podstatou bolo právo feudálov dostať od chána určité dedičstvo - ulus, za ktoré jeho majiteľ prevzal určité vojenské a hospodárske záväzky. Chán si zároveň ponechal právo (aspoň v 13. storočí) nahradiť jeden ulus iným alebo dokonca úplne zbaviť vlastníka akýchkoľvek práv k nemu. Väčšina všeobecné otázky existenciu systému ulus v mongolských štátoch popisuje známa práca B. Ya Vladimirtsova. Čo sa týka jeho čŕt a konkrétnych detailov v Zlatej horde, tým sa podrobne zaoberá osobitná časť štúdie G. A. Fedorova-Davydova. V súlade s týmto systémom bol celý štát (Veľký Ulus) rozdelený na menšie majetky, nazývané aj ulusy. Tie boli rôznej veľkosti, čo záviselo od hodnosti vlastníka (temník, tisícový manažér, stotník, majster), administratívno-územných jednotiek. Pre trináste storočie schému takéhoto členenia v najvšeobecnejšej podobe uvádzajú Carpini a Rubruk. Karpiniho správa obsahuje údaje o najväčšom ulusovom majetku štátu: „Prešli sme cez celú krajinu Komanov, ktorá je súvislou nížinou a má štyri veľké rieky: prvou je Dneper, v blízkosti ktorého sa z Ruska potuloval Korents, a na druhej strane pozdĺž miestnych stepí sa potulovali Mautsi, ktoré sú vyššie ako Korentsy; druhý - Don, s ktorým sa túla istý princ menom Kartan, ženatý s Batuovou sestrou; tretia - Volga, táto rieka je veľmi veľká, prechádza z miesta na miesto Batu, štvrtá sa nazýva Yaik, má dvetisíc ľudí, ktorí sa pohybujú z miesta na miesto, jeden na jednej strane rieky, druhý na druhej strane strane. Všetky v zime schádzajú do mora av lete stúpajú do hôr pozdĺž brehov tých istých riek. Rubrukove pozorovania obsahujú všeobecnejšie údaje, charakterizujúce administratívny systém štátu ako celku: „Rozdelili si medzi sebou Skýtiu, ktorá sa tiahne od Dunaja až po východ slnka; a každý vládca vie, podľa toho, či má viac alebo menej ľudí pod svojou právomocou, hranice svojich pastvín a tiež, kde má pásť svoje stáda v zime, v lete, na jar a na jeseň. Práve v zime zostupujú na juh do teplejších krajín, v lete stúpajú na sever do chladnejších.

Na základe Carpiniho posolstva a jeho doplnení o údaje z iných zdrojov je možné zrekonštruovať rozdelenie štátu Zlatá horda v 13. storočí. do najväčších správnych celkov, ktoré tvorili majetky temnikov a členov vládnuca rodina Jochid. Údaje, ktoré uvádza Carpini, neobsahujú informácie o najzápadnejšom regióne štátu, ktorý ležal za Dnestrom. Avšak z iných zdrojov je dobre známe, že tam bolo v XIII. ulus mocného dočasného pracovníka Nogaia. Druhý ulus sa podľa Karpiniho nachádzal na západ od Dnepra a patril Korenecu. Tretí ulus, podriadený Mautsimu, obsadil územia pozdĺž ľavého brehu Dnepra. Štvrtý ulus – ženatý s Batuovou sestrou Kartan – siahal na západ od pravého brehu Donu. Pramene neobsahujú žiadne údaje o vymedzení majetkov Cartan a Mautsi, ale je možné, že v severnej časti boli oddelené tokom Severského Donca. Piaty ulus bol polostrov Krym; meno jeho vtedajšieho majiteľa nie je známe, no pramene uvádzajú, že za Burkeho žil v meste Krym, ktoré bolo ešte len dedinou. Šiesty ulus podľa Rubrukovho príbehu patril Batuovmu najstaršiemu synovi Sartakovi a nachádzal sa v stepiach medzi Volgou a Donom. Siedmy ulus počas návštevy Zlatej hordy Karpini vlastnil brat chána Batu Berkeho. Jeho územie sa nachádzalo v severokaukazských stepiach a prechádzala ním obchodná karavanná cesta cez priechod Derbent na Blízky východ. Na jeseň však Batu vzal tento ulus od Berkeho a „nariadil mu, aby sa presťahoval z toho miesta za Etiliu (Volga. - V. E.) na východ, nechcúc, aby veľvyslanci Saracénov prechádzali cez jeho majetky, pretože sa to Bathovi zdalo nerentabilné. Ôsmy ulus bol podľa Karpiniho osobnou doménou chána Batu, ktorý sa nachádzal pozdĺž ľavého brehu Volhy. Rovnakú informáciu potvrdzuje aj Rubruk. Deviaty a desiaty ulus sa podľa Karpiniho nachádzali pozdĺž pravého a ľavého brehu rieky. Yaika (Ural). Jedenástym ulusom, dobre známym z mnohých odkazov v zdrojoch, bol Khorezm. Dvanásty ulus bol majetkom piateho syna Jochiho Shibana. Obsadila územia moderného severného Kazachstanu a západnej Sibíri až po Irtysh a Chulym. Majetky Shibana a jeho dedičov, hoci boli mimo hlavnej časti Zlatej hordy, s ňou boli dosť úzko spojené. Svedčí o tom najmä skutočnosť, že jeden z vnukov Šibanu - Tokdai - velil špeciálnej strážnej sile strážiacej priechod Derbent.

Každá z vyššie opísaných najväčších administratívnych jednotiek štátu bola postupne rozdelená na menšie, na čele ktorých stáli kočovní feudáli zodpovedajúcich hodností. Vo všeobecnosti je maľovaný obraz administratívnej štruktúry Zlatej hordy v počiatočnom období jej existencie zakorenený v starých nomádskych tradíciách, prinesených z r. Stredná Ázia v ich zamrznutých podobách, posvätených menom zakladateľa prvého mongolského štátu – Džingischána. Určitá primitívnosť pri nastoľovaní vnútorného členenia štátu na veľké administratívne celky je spojená predovšetkým s nomádskym charakterom života jeho obyvateľstva. Preto sa za najvýhodnejšie hraničné línie považujú čisto prírodné hranice, ktorými sú najčastejšie rieky. Absencia akejkoľvek rozvinutej siete miest na rozsiahlych územiach v tejto fáze histórie Zlatej hordy tiež vylúčila akúkoľvek nesúlad vo vzťahu k obvyklým nomádskym tradíciám. Ďalší rozvoj štátnosti, vznik značného počtu miest a po zavedení islamu bližšie spoznávanie arabského a perzského sveta viedlo k rôznym komplikáciám so súčasným zánikom starých nomádskych tradícií.

Považované za veľké administratívne jednotky v XIII storočia. neprechádzali dedičným majetkom z otca na syna. Toto ich postavenie pre toto obdobie histórie Zlatej hordy komplexne zdôvodňuje G. A. Fedorov-Davydov. Chán mohol svojou mocou zbaviť práva vlastniť ulus aj tých najväčších predstaviteľov nomádskej aristokracie. Živým príkladom je v tomto smere už spomínaný prípad, keď Batu Khan odobral severokaukazské územia svojmu bratovi Berkemu a pripojil ich k svojej doméne. Ipatiev Chronicle uvádza podobný incident za vlády Berkeho. Séria vojenských a politických zlyhaní sa nachádza na pravom brehu Dnepra Korentsy ( Ruské meno Kuremsa) viedli k tomu, že ho Berke zbavil práv vlastniť toto územie a previedol ho do Burundai, ktorý prišiel „s mnohými tatárskymi plukmi v sile a so stovkou na miestach Kuremseneh“. Nakoniec je tu správa, že Khan Tokta za zvláštne zásluhy daroval Nogaiovi Krym, ktorý bol pripojený k majetku, ktorý už mal. Vo všetkých vyššie uvedených prípadoch sa zaznamenávajú len zmeny vlastníkov ulíc, pokiaľ ide o ich hranice, neprešli žiadnymi zmenami.

Na záver zvážte najväčšie administratívne jednotky Zlatej hordy v XIII. osobitná pozornosť by sa mala venovať osobnému majetku chána. Ako už bolo spomenuté, jeho doménou boli ľavobrežné stepi regiónu Volga, kde sa nachádzalo hlavné mesto štátu. Jasné vymedzenie severných hraníc chánových majetkov na základe informácií obsiahnutých v prameňoch je dosť ťažké. Na základe skutočnosti, že razba prvých mincí Zlatej hordy bola zahájená v meste Bulgar, sa však dá predpokladať, že bývalé územie povolžského Bulharska bolo neoddeliteľnou súčasťou chánovej domény. Podľa Rubruka Batu v roku 1254 zväčšil svoj osobný majetok anektovaním severokaukazských stepí odobratých z Berke. V dôsledku toho sa vytvoril rozsiahly administratívny celok, územne nezaradený ani do pravého, ani do ľavého krídla. Jej vojenská korešpondencia bola centrom armády, ktorá sa podľa zriadenia Džingischána delila na pravé a ľavé krídlo, medzi ktorými boli centrálne (gardové) pluky. Potvrdenie je obsiahnuté v histórii Vassafu, kde sa všetok majetok osobného chána nazýva "ulug kul", t.j. "veľké centrum". Tak v XIII storočí. administratívne členenie štátu bolo presnou kópiou štruktúry armády. Zároveň veľkí a malí feudáli dostali pôdu v súlade s postami, ktoré zastávali v armádnych formáciách. Pri rozdeľovaní pôdy sa chán, prirodzene, zaoberal rozdeľovaním lén len najväčším feudálom, ktorí zasa z pridelených prídelov poskytovali pôdu tisícom, ktorí boli pod ich podriadením atď. sa uspokojili hlavne s vojenskou korisťou a v mierovom živote naďalej záviseli na feudáloch rovnako ako vo vojne, len s tým rozdielom, že teraz im boli pridelené migračné cesty, a nie vojenské ťaženia. Vnútorná štátna štruktúra tak nadobudla výrazný vojensko-feudálny charakter. Prevod pôdy do holdingu zároveň zafixoval rozdelenie celého územia Zlatej hordy na jasne vymedzené administratívne jednotky na čele s feudálmi, ktorí mali plnú výkonnú a súdnu moc. Zdroje pokrývajúce históriu Hordy XIV storočia obsahujú informácie o zmenách a komplikáciách, ktoré sa dovtedy vyskytli. Arabskí historici uvádzajú, že v Zlatej horde je „podľa zaužívaného zvyku“ celá správa štátu rozdelená medzi štyroch vyšších úradníkov, ktorí sa nazývajú ulus emirs (ulusbeks). Navyše z ďalšieho kontextu je zrejmé, že jedným z nich bol bekljaribek, ktorý teda okrem celoštátnych funkcií vykonával aj priame riadenie určitej administratívnej jednotky, ktorá bola zároveň jeho lénom. Vzhľadom na to, že vezír, ktorý mal mať aj vlastný ľan zodpovedajúci jeho vysokému postaveniu, bol ďalším hodnostárom, bol to on, kto bol druhým ulusbekom. Ďalšie dve pozície obsadili najmä šľachtici alebo významní feudáli. Takže celé územie štátu v XIV storočí. bola rozdelená na štyri veľké administratívne celky – ulusy, na čele ktorých stáli guvernéri chána – ulusbekov. Skutočnosť, že tieto oblasti boli práve lénami ulusbekov, teda zdrojmi ich osobných príjmov, potvrdzuje aj toto vyhlásenie El-Omariho: „Pokiaľ ide o totalitu (akcie) všetkých z nich v majetkových záležitostiach z ľudu sú emíri väčšinou oboznámení len s tým, pokiaľ ich poznajú ich guvernéri. Milov Leonid Vasilievič

Oddiel III Východná Európa a Sibír pod vládou Zlatej hordy. Boj ruského ľudu za oslobodenie spod cudzej nadvlády a politické

autora Pychalov Igor Vasilievič

KAPITOLA 1 ROZDELENIE ZLATEJ HORDY A ani silný mrak sa nezamračil, A neudreli silné hromy, Kam ide pes krymského cára? A do silného Moskovského kráľovstva Nahrávka piesne zo 17. storočia Úrodné krajiny a úrodné podnebie Krymu od nepamäti priťahovalo polostrov

Z knihy Ruskí piráti autora Širokorad Alexander Borisovič

Kapitola 2. Búrka Zlatej hordy Po invázii Batu ruské kniežatá rozpoznali silu hordských chánov, poslušne vzdali hold a pri prvom výkriku sa pokorne vydali k Horde na odvetu. Poľský historik zo 16. storočia Michalon Litvin napísal: „Predtým boli Moskovčania v takom otroctve

Z knihy Svetové dejiny: v 6 zväzkoch. 4. diel: Svet v 18. storočí autora Kolektív autorov

ADMINISTRATÍVNA A POLITICKÁ ORGANIZÁCIA zostal do značnej miery rovnaký. V Severnej a Južnej Amerike najväčšie územia

Z knihy Ako Zlatá horda zbohatla Rusovi. Neverte klamstvám o „tatársko-mongolskom jarme“! autora Šľachtorov Alexej Gennadievič

Niečo málo o štruktúre Zlatej hordy Kipčacké stepi prijal najstarší syn Džingischána Jochiho, ktorý sa stal zakladateľom vládnuceho rodu Jochidovcov. V súlade s tým každý z chánov, ktorí nastúpili na trón, nazval svoj štát jednoducho „ulus“, teda ľud daný v r.

Z knihy História Ruska. Faktorová analýza. Zväzok 1. Od pradávna do veľkých problémov autora Nefedov Sergej Alexandrovič

Kapitola IV Ruské kniežatstvá v rámci Zlatej hordy

autora

Administratívno-územná štruktúra Litovského veľkovojvodstva v druhej polovici 14. - polovici 16. storočia V druhej polovici 14. - polovici 16. storočia bolo Litovské veľkovojvodstvo, Rusko a Samogitia tzv. pomerne zložitá entita. To pozostávalo

Z knihy Historická geografia Zlatej hordy v storočiach XIII-XIV. autora Egorov Vadim Leonidovič

Druhá kapitola Územie a hranice Zlatej hordy Po takmer piatich rokoch pustošenia (od jesene 1236 do jari 1241) krajín povolžských bulharských, ruských a polovských nomádskych táborov hordy mongolských dobyvateľov sa stiahli do západnej Európy, kde prešli územím Poľska, Českej republiky, Maďarska,

Z knihy Dejiny Litovského veľkovojvodstva autora Khannikov Alexander Alexandrovič

Administratívno-územná štruktúra Litovského veľkovojvodstva v druhej polovici 14. – polovici 16. storočia V druhej polovici 14. – polovici 16. storočia bolo Litovské veľkovojvodstvo, Rusko a Samogitia pomerne zložitým útvarom. To pozostávalo

Z knihy Krym. Skvelý historický sprievodca autora Delnov Alexej Alexandrovič

Z knihy Zlatá horda: mýty a realita autora Egorov Vadim Leonidovič

Štátna štruktúra Zlatej hordy Pred uvažovaním o štátnej štruktúre Zlatej hordy je potrebné zistiť nasledujúci podstatný bod: aký bol názov tohto štátu počas jeho existencie. Táto otázka vyvstáva, pretože žiadna z nich

Z knihy Ukrajinské národné hnutie a ukrajinizácia na Kubáne v rokoch 1917–1932. autora Vasiliev Igor Jurijevič

2. Administratívno-územná štruktúra a ukrajinizácia Vytvorenie Kubánsko-Čiernomorského regiónu v roku 1920, ktorý po skončení občianskej vojny zjednotil región Kubáň a čiernomorskú provinciu, nebolo formalizované zákonom. Ale už v rámci tohto

Z knihy Prečo Stalin vysťahoval národy? autora Pychalov Igor Vasilievič

Kapitola 1. ČREP ZLATEJ HORDY A ani silný mrak sa neotupil, A neudreli silné hromy, Kam ide pes krymského cára? A do silného moskovského kráľovstva. - Nahrávanie piesne zo 17. storočia Úrodná krajina a úrodná klíma Krymu od nepamäti priťahovali

• Predmet a metóda dejín národného štátu a práva
  • Predmet dejín národného štátu a práva
  • Metóda dejín národného štátu a práva
  • Periodizácia dejín domáceho štátu a práva
• Starý ruský štát a právo (IX - začiatok XII storočia)
  • Vznik starého ruského štátu
    • Historické faktory formovania starého ruského štátu
  • Sociálny systém starého ruského štátu
    • Feudálne závislé obyvateľstvo: zdroje vzdelania a klasifikácie
  • Štátny systém starého ruského štátu
  • Systém práva v Starý ruský štát
    • Vlastníctvo v starom ruskom štáte
    • Záväzkový zákon v starom ruskom štáte
    • Manželské, rodinné a dedičské právo v staroruskom štáte
    • Trestné právo a súdne spory v starom ruskom štáte
• Štát a právo Ruska v období feudálnej fragmentácie (začiatok XII-XIV storočia)
  • Feudálna fragmentácia v Rusku
  • Znaky spoločensko-politického systému Haličsko-volynského kniežatstva
  • Sociálno-politická štruktúra krajiny Vladimir-Suzdal
  • Sociálno-politický systém a právo Novgorodu a Pskova
  • Štát a právo Zlatej hordy
• Vznik ruského centralizovaného štátu
  • Predpoklady pre vznik ruského centralizovaného štátu
  • Sociálny systém v ruskom centralizovanom štáte
  • Štátny systém v ruskom centralizovanom štáte
  • Vývoj práva v ruskom centralizovanom štáte
• Stavovská zastupiteľská monarchia v Rusku (polovica 16. – polovica 17. storočia)
  • Sociálny systém v období stavovsko-zastupiteľskej monarchie
  • Štátne zriadenie v období stavovsko-zastupiteľskej monarchie
    • Polícia a väznice v Ser. XVI - ser. 17 storočie
  • Vývoj práva v období triedno-zastupiteľskej monarchie
    • Občianske právo v Ser. XVI - ser. 17 storočie
    • Trestné právo v zákonníku z roku 1649
    • Právne konanie v zákonníku z roku 1649
• Vznik a vývoj absolútnej monarchie v Rusku (druhá polovica 17.-18. storočia)
  • Historické predpoklady pre vznik absolútnej monarchie v Rusku
  • Sociálny systém obdobia absolútnej monarchie v Rusku
  • Štátny systém obdobia absolútnej monarchie v Rusku
    • Polícia v absolutistickom Rusku
    • Väzenské ústavy, exil a ťažká práca v 17.-18.
    • Reformy z éry palácových prevratov
    • Reformy za vlády Kataríny II
  • Vývoj práva za Petra I
    • Trestný zákon za Petra I
    • Občianske právo podľa Petra I
    • Rodinné a dedičské právo v XVII-XVIII storočia.
    • Vznik environmentálnej legislatívy
• Štát a právo Ruska v období rozpadu feudálneho systému a rastu kapitalistických vzťahov (prvá polovica 19.
  • Spoločenský systém v období rozkladu feudálneho systému
  • Štátny systém Ruska v devätnástom storočí
    • Reforma štátnej správy
    • Vlastná kancelária jeho cisárskeho veličenstva
    • Systém policajných orgánov v prvej polovici XIX storočia.
    • Ruský väzenský systém v devätnástom storočí
  • Vývoj formy štátna jednota
    • Postavenie Fínska v rámci Ruskej ríše
    • Začlenenie Poľska do Ruskej ríše
  • Systematizácia legislatívy Ruskej ríše
• Štát a právo Ruska v období nastolenia kapitalizmu (druhá polovica 19. storočia)
  • Zrušenie poddanstva
  • Zemstvo a mestské reformy
  • Miestna samospráva v druhej polovici XIX storočia.
  • Reforma súdnictva v druhej polovici 19. storočia.
  • Vojenská reforma v druhej polovici 19. storočia.
  • Reforma polície a väzenstva v druhej polovici 19. storočia.
  • finančná reforma v Rusku v druhej polovici 19. storočia.
  • Reformy vzdelávacieho systému a cenzúra
  • Cirkev v systéme štátnej správy cárskeho Ruska
  • Protireformy z 80.-90. rokov 19. storočia
  • Vývoj ruského práva v druhej polovici XIX storočia.
    • Občianske právo Ruska v druhej polovici XIX storočia.
    • Rodinné a dedičské právo v Rusku v druhej polovici 19. storočia.
• Štát a právo Ruska v období prvej ruskej revolúcie a pred začiatkom prvej svetovej vojny (1900-1914)
  • Pozadie a priebeh prvej ruskej revolúcie
  • Zmeny v sociálnej štruktúre Ruska
    • Agrárna reforma P.A. Stolypin
    • Vznik politických strán v Rusku na začiatku 20. storočia.
  • Zmeny v štátnom systéme Ruska
    • reformácia vládne agentúry
    • inštitúcie Štátna duma
    • Trestné opatrenia P.A. Stolypin
    • Boj proti kriminalite na začiatku 20. storočia.
  • Zmeny v práve v Rusku na začiatku 20. storočia.
• Štát a právo Ruska počas prvej svetovej vojny
  • Zmeny v štátnom aparáte
  • Zmeny v oblasti práva počas prvej svetovej vojny
• Štát a právo Ruska v období februárovej buržoázno-demokratickej republiky (február - október 1917)
  • Februárová revolúcia v roku 1917
  • Dvojitá moc v Rusku
    • Riešenie otázky štátnej jednoty krajiny
    • Reforma väzenského systému vo februári - októbri 1917
    • Zmeny v štátnom aparáte
  • Aktivity Sovietov
  • Právna činnosť dočasnej vlády
• Vznik sovietskeho štátu a práva (október 1917 - 1918)
  • Všeruský zjazd sovietov a jeho dekréty
  • Zásadné zmeny v spoločenskom poriadku
  • Demolácia buržoázie a vytvorenie nového sovietskeho štátneho aparátu
    • Právomoci a činnosti rád
    • Vojenské revolučné výbory
    • Sovietske ozbrojené sily
    • Pracovná milícia
    • Zmeny v súdnom a väzenskom systéme po Októbrová revolúcia
  • Budovanie národného štátu
  • Ústava RSFSR z roku 1918
  • Vytvorenie základov sovietskeho práva
• Sovietsky štát a právo počas občianskej vojny a intervencie (1918-1920)
  • Občianska vojna a intervencia
  • Sovietsky štátny aparát
  • ozbrojených síl a presadzovania práva
    • Reorganizácia milície v rokoch 1918-1920.
    • Činnosť Čeky počas občianska vojna
    • Súdnictvo počas občianskej vojny
  • Vojenský zväz sovietskych republík
  • Vývoj práva v kontexte občianskej vojny
• Sovietsky štát a právo počas novej hospodárskej politiky (1921-1929)
  • Budovanie národného štátu. Vznik ZSSR
    • Deklarácia a zmluva o vytvorení ZSSR
  • Rozvoj štátneho aparátu RSFSR
    • zotavenie Národné hospodárstvo po občianskej vojne
    • Súdnictvo v období NEP
    • Vytvorenie sovietskej prokuratúry
    • Polícia ZSSR počas NEP
    • Nápravné pracovné inštitúcie ZSSR počas obdobia NEP
    • Kodifikácia práva v období NEP
• Sovietsky štát a právo v období radikálneho zlomu spoločenských vzťahov (1930-1941)
  • Štátne riadenie ekonomiky
    • Kolchozná konštrukcia
    • Plánovanie národného hospodárstva a reorganizácia riadiacich orgánov
  • Štátne riadenie sociokultúrnych procesov
  • Reformy presadzovania práva v 30. rokoch 20. storočia
  • Reorganizácia ozbrojených síl v 30. rokoch 20. storočia
  • Ústava ZSSR z roku 1936
  • Vývoj ZSSR ako zväzového štátu
  • Vývoj práva v rokoch 1930-1941
• Sovietsky štát a právo počas Veľkej vlasteneckej vojny
  • Veľká vlastenecká vojna a reštrukturalizácia práce sovietskeho štátneho aparátu
  • Zmeny v organizácii štátnej jednoty
  • Vývoj sovietskeho práva počas Veľkej vlasteneckej vojny
• Sovietsky štát a právo v povojnových rokoch obnovy národného hospodárstva (1945-1953)
  • Vnútropolitická situácia a zahraničná politika ZSSR v prvých povojnových rokoch
  • Vývoj štátneho aparátu v povojnových rokoch
    • Systém nápravno-pracovných ústavov v povojnových rokoch
  • Vývoj sovietskeho práva v povojnových rokoch
• Sovietsky štát a právo v období liberalizácie vzťahov s verejnosťou (polovica 50. - polovica 60. rokov 20. storočia)
  • rozvoj vonkajšie funkcie Sovietsky štát
  • Vývoj formy štátnej jednoty v polovici 50. rokov 20. storočia.
  • Reštrukturalizácia štátneho aparátu ZSSR v polovici 50. rokov 20. storočia.
  • Vývoj sovietskeho práva v polovici 50. – 60. rokov 20. storočia.
• Sovietsky štát a právo v období spomaľovania tempa spoločenského rozvoja (polovica 60. - polovica 80. rokov 20. storočia)
  • Rozvoj vonkajších funkcií štátu
  • Ústava ZSSR z roku 1977
  • Forma štátnej jednoty podľa Ústavy ZSSR z roku 1977
    • Rozvoj štátneho aparátu
    • Orgány činné v trestnom konaní v polovici 60. - v polovici 80. rokov.
    • Orgány spravodlivosti ZSSR v 80. rokoch.
  • Vývoj práva v strede. 60. roky - sér. 20. storočia
  • Inštitúcie nápravnej práce v strede. 60. roky - sér. 20. storočia
• Formovanie štátu a práva Ruská federácia. Rozpad ZSSR (polovica 80-tych - 90-tych rokov)
  • Politika „perestrojky“ a jej hlavný obsah
  • Hlavné smery vývoja politického režimu a štátneho zriadenia
  • Rozpad ZSSR
  • Vonkajšie dôsledky rozpadu ZSSR pre Rusko. pospolitosť nezávislých štátov
  • Vytvorenie štátneho aparátu nového Ruska
  • Vývoj formy štátnej jednoty Ruskej federácie
  • Vývoj práva počas rozpadu ZSSR a vzniku Ruskej federácie

Štát a právo Zlatej hordy

Zlatá horda je štát, ktorého vznik je spojený s výbojmi mongolského chána Temuchina alebo Džingischána (asi 1155-1227) a jeho potomkov. Džingischánov vnuk Batu (1208-1255) vytvoril obrovský štát, ktorý sa vo východných zdrojoch nazýval Modrá horda a v ruských kronikách - Zlatá horda. Batu postavil mesto Sarai, ktoré urobil hlavným mestom svojho štátu.

Prevažnú časť kočovnej populácie v Zlatej horde tvorili Kipchaks-Polovtsians (Turci). Postupom času sa Mongoli rozpustili v mase Turkov. Spoločným jazykom sa stala turkčina.

Spolu s turkizáciou Mongolov v Zlatej horde od konca XIII. Začala sa islamizácia jej obyvateľstva. Rozhodujúca v šírení islamu bola vláda uzbeckého chána (1312-1340).

Obrovské impérium Zlatej hordy si podmanilo roztrieštenú Rus. V roku 1243 odišli ruské kniežatá k Horde a spoznali nad nimi moc Batu Chána. Autoritu Zlatej hordy uznal aj ruský metropolita.

Ruské kniežatstvá sa stali vazalskými štátmi Zlatej hordy. Boli povinní vykonávať vojenskú službu khanom Zlatej hordy a vzdať hold - „exit“. V ruských krajinách boli predstavitelia chánskej administratívy - Baskakovia, ktorí sa často dopúšťali svojvôle voči ruskému obyvateľstvu.

Proces postupného drvenia a rozpadu Zlatej hordy sa stal prirodzeným javom. V polovici XV storočia. z jeho zloženia sa oddelili kazaňské a krymské chanáty, potom vznikli astrachánsky a sibírsky chanát.

Politický systém. Zlatá horda bola feudálna monarchia. Jeho politická štruktúra opakovala štruktúru veľkej ríše Džingischána. Najvyššia moc patrila chánovi. Hoci jeho moc bola despotická, obklopovala ho feudálna elita, ktorá riadila a kontrolovala jeho aktivity. Chán bol najvyšším vlastníkom a správcom všetkých pozemkov v štáte (mohol rozdeľovať pôdu príbuzným a úradníkom), viedol ozbrojené sily, menoval a odvolával všetkých vyšších úradníkov, vyhlasoval vojnu a uzatváral mier, bol najvyšším sudcom.

Na vyriešenie hlavných politických problémov v Golden Eagle boli zvolané kongresy najväčších feudálov - kurultai. Členmi kurultai boli kniežatá a noyoni, ktorí zastávali najvyššie vojenské funkcie. V kurultais sa volil nový chán, riešili sa otázky vojny a mieru, revidovali sa hranice ulusov, zvažovali sa spory medzi veľkými feudálmi. Vôľa chána, jeho rozhodnutie na kurultai boli konečné.

Pohovky (kancelárie) boli dôležitou súčasťou ústrednej správy. Mali na starosti rôzne zložky štátnej správy. Pohovky pozostávali zo sekretárov nazývaných bitakchi. Najdôležitejší bol diván, ktorý mal na starosti príjmy a výdavky. V tejto pohovke bol špeciálny dokument so zoznamom príjmov z určitých regiónov a miest, nazývaný dedotar.

Vezír bol najvyšším predstaviteľom Zlatej hordy. Mal na starosti chánsku pokladnicu a všeobecné riadenie záležitostí štátu, ktoré vykonával v mene a na účet chána.

Vojenské oddelenie viedol beklyari-bek, ktorý riadil činnosť emirov, temnikov, tisícov. Bol najstarším z emirov, ktorých boli celkovo štyria.

Ďalším vplyvným úradníkom bol bukaul, ktorý mal na starosti zásobovanie, výzbroj, príspevky pre vojská, účtovníctvo a doručovanie vojenskej koristi.

Darugs a Baskaks slúžili v centrálnom aparáte štátu. Zaoberali sa počítaním obyvateľstva, vyberaním daní, organizovaním vojenských kampaní. Hlavným účelom Baskakov bolo zabezpečiť platenie tribút a plnenie ďalších povinností v prospech Zlatej hordy. Armáda v Zlatej horde bola postavená podľa desiatkovej sústavy. Delila sa na desaťtisíce na čele s temniki a na tisícky, rozdelené na stovky a desiatky. Najvyšší veliteľský štáb - temnikov a tisícoviek - tvorili kniežatá a vznešení noyoni.

Majetková hierarchia. Pri opise sociálnej štruktúry Zlatej hordy by sa malo povedať, že neexistovala jasná triedna organizácia založená na hierarchickom feudálnom vlastníctve pôdy. Postavenie občana Zlatej hordy záviselo od pôvodu, zásluh chána a jeho rodiny, od postavenia vo vojenskom administratívnom aparáte. Dominantné postavenie vo feudálnej spoločnosti Zlatej hordy zaujímal šľachtický rod potomkov Džingischána – takzvaných kniežat. Bolo to pekné početný rod ktorý vlastnil všetku pôdu v krajine. Vlastnil obrovské stáda, paláce. Podobne ako cháni, aj členovia tohto klanu dávali nálepky svojim poddaným. Kniežatá mali predkupné právo obsadzovať najvyššie štátne posty. V podstate určovali vnútorné a zahraničná politikaštátov.

Na ďalšej úrovni vojensko-feudálnej hierarchie Zlatej hordy boli noyoni alebo bekovia. Pochádzali zo spoločníkov Džingischána a ich synov. Noyons mal obrovské stáda, veľa sluhov a závislých ľudí. Zo svojho majetku dostávali obrovské príjmy - až 100-200 tisíc dinárov ročne. Noyony boli menované do zodpovedných štátnych a vojenských funkcií - temnikov, tisícov, Baskakov. Dostali tarkhanské listy, ktoré ich oslobodili od rôznych povinností. Znakmi ich moci boli štítky a naizi (znak velenia, poriadku, poverenia v podobe tenkého taniera).

Ďalej prišli nukeri - bojovníci veľkých feudálov. Obsadzovali stredné a nižšie funkcie vo vojensko-správnom aparáte – stotníkov, predákov. To im umožnilo získať značné príjmy z obyvateľov území, na ktorých sa nachádzali.

K stredným feudálom patrili aj Tarcháni, ktorí dostávali od chána tarchánske listy, v ktorých boli pre nich ustanovené privilégiá. Boli oslobodení od daní a boli postavení pred súd po spáchaní deviatich trestných činov.

Duchovenstvo patrilo k privilegovanej časti spoločnosti. Najväčšie privilégiá požívali moslimskí duchovní. Jej predstavitelia neboli len najbohatších ľudí ale zastával aj významné funkcie v správnom a súdnom aparáte.

Prevažnú časť feudálne závislého obyvateľstva tvorili kočovní pastieri – karachu – „čierna kosť“, ako aj roľníci a mestské obyvateľstvo. Karachu viedol domácnosť na pozemkoch, ktoré patrili feudálnym vlastníkom pôdy. Zaoberali sa chovom dobytka, vykonávali povinnosti s kobylím mliekom a inými produktmi dobytka. Karach slúžil v armáde, zabezpečoval mu transport.

Okrem nomádov žili v poľnohospodárskych oblastiach Zlatej hordy feudálne závislí roľníci Sabanchi a Urtakchi. Sabanches žili vo vidieckych komunitách, vykonávali prírodné a iné povinnosti feudálom a tiež obrábali pozemky, ktoré im boli pridelené. Urtakchi (sharecroppers) - ľudia zviazaní - obrábali pôdu feudálov za polovičnú úrodu, niesli iné povinnosti.

V mestách žili remeselníci a obchodníci, ktorí platili dane mestským úradom a vykonávali ďalšie povinnosti.

V Zlatej horde existovalo otroctvo. Hlavným zdrojom otroctva bolo zajatie. Hromada otrokov sa využívala vo všetkých odvetviach hospodárstva. Otroci sa však často menili na nevoľníkov. Boli vysadení na zemi, obdarení výrobnými prostriedkami a postupne sa z otrokov stali sabanchi.

Správny. Hlavným prameňom práva v Zlatej horde bola zbierka právnych noriem zostavená Džingischánom, nazývaná Veľká Yasa. Jeho normy, ktoré sa k nám dostali, súvisia skôr s trestným právom. Svedčia o extrémnej krutosti voči páchateľom. Najčastejšie sa spomína trest smrti a palicovanie.

Za zradu Yasa Džingischán stanovil trest smrti. Medzi majetkové trestné činy patrilo privlastnenie si otroka na úteku, zajatca na úteku. Toto sa trestalo smrťou.

Krádež koní zahŕňala nielen vrátenie ukradnutého koňa, ale aj pridanie ďalších desiatich koní. Ak nebolo koní, zaplatil páchateľ so svojimi deťmi. Ak by nebolo detí, páchateľ by mohol byť „zabitý ako baran“.

Trest smrti sa udeľoval za cudzoložstvo, sodomiu a niektoré ďalšie zločiny a vykonával sa spravidla na verejnosti chytením za povraz visiacim na krku ťavy alebo koňa, ako aj ťahaním koňmi.

Dedenie majetku prebiehalo tak, že najstarší syn dostal viac ako mladší, mladší syn dedil domácnosť po otcovi.

Súd v Zlatej horde pred prijatím islamu konal na základe mongolského obyčajového práva – yas. Po zavedení islamu bol súd založený na šaríi. Rozhodcami boli qadis (qadis), ktorí posudzovali podľa šaríe, ako aj yarguchi. rozhodovanie na základe Skvelý Yasy Džingischán.

ZLATÁ HORDA, mongolsko-tatársky štát, bola založená začiatkom 40. rokov 13. storočia chánom Batu, synom chána Jochiho. Moc chánov Zlatej hordy sa rozprestierala na území od dolného Dunaja a Fínskeho zálivu na západe po Irtyšskú kotlinu a dolný Ob na východe, od Čierneho, Kaspického a Aralského mora a jazera Balchaš na juhu po Novgorod pristáva na severe. Vrátane Zlatej hordy Západná Sibír, Khorezm, Volga Bulharsko, Severný Kaukaz, Krym, Desht-i-Kipchak, stepi severnej oblasti Čierneho mora a Volga. Pôvodné ruské krajiny neboli súčasťou Zlatej hordy, ale boli od nej vo vazalskej závislosti, ruské kniežatá vzdali hold a poslúchali rozkazy chánov. Centrom Zlatej hordy bola oblasť Dolného Volhy, kde za Batu bolo hlavným mestom mesto Sarai-Batu (neďaleko moderného Astrachánu), v prvej polovici 14. storočia bolo hlavné mesto presunuté do Sarai-Berke, založeného Chánom. Berke (1255-1266) (neďaleko moderného Volgogradu).

Zlatá horda bola z veľkej časti umelá a krehká verejné vzdelávanie, s rôznorodým obyvateľstvom. V osídlených oblastiach žili povolžskí Bulhari, Mordovčania, Rusi, Gréci, Khorezmania. Prevažnú časť kočovníkov tvorili turkické kmene Polovcov (Kipčakov), Kangly, Tatárov, Turkménov a Kirgizov. Líšila sa aj úroveň sociálneho a kultúrneho rozvoja obyvateľstva Zlatej hordy.

Po skončení doby výbojov, sprevádzaných monštruóznym ničením a masovými stratami, hlavný cieľ Vládcovia Zlatej hordy sa začali obohacovať okrádaním zotročeného obyvateľstva. Hlavná časť pôdy a pastvín bola sústredená v rukách mongolskej šľachty, v prospech ktorej sa zodpovedalo pracujúce obyvateľstvo. Remeselná výroba nomádov Zlatej hordy mala podobu domácich remesiel. V mestách Zlatej hordy boli rôzne remeselné dielne s výrobou pre trh, ale spravidla v nich pracovali remeselníci vyvážaní z Chorezmu, Severného Kaukazu, Krymu, ale aj noví Rusi, Arméni a Gréci. Mnohé mestá v dobytých krajinách boli spustošené Mongolmi, boli v úpadku alebo úplne zmizli. Hlavnými centrami karavánového obchodu boli Sarai-Batu, Sarai-Berke, Urgench, krymské mestá Sudak, Kafa (Feodosia), Azak (Azov) na Azovskom mori.

Na čele štátu stáli cháni z domu Batu. V obzvlášť dôležitých životných prípadoch sa zvolávali kurultai – zjazdy šľachty na čele s členmi vládnucej dynastie. Beklyare-bek (bek bekov) bol akýmsi šéfom výkonnej moci, vezíri mali na starosti samostatné oblasti vlády. Miestnu moc vykonávali darugovia, ktorých hlavnou povinnosťou bolo vyberať dane a dane. Často spolu s darugmi boli na miesta vyslaní aj velitelia - Baskaks. Štátna štruktúra bola polovojenskej povahy, vojenské a administratívne pozície spravidla neboli oddelené. Najvýznamnejšie pozície v armáde obsadili príslušníci vládnucej dynastie – oglani (kniežatá), ktorým patrili osudy v Zlatej horde. Spomedzi bekov (noinov) a tarkhanov sa vytvoril káder vojenských vodcov - temniki, tisícky, centurioni, ako aj bakaulovia (úradníci, ktorí rozdeľovali údržbu jednotiek, vojenskú korisť).

Krehká povaha štátu, rast oslobodzovacieho boja dobytých a závislých národov sa stali hlavnými dôvodmi kolapsu a smrti Zlatej hordy. Už počas svojho formovania bola Zlatá horda rozdelená na ulusy, ktoré patrili početným synom Jochiho. Hoci bratia Batuovci uznávali jeho najvyššiu moc, boli do značnej miery nezávislí. Decentralizačné tendencie sa zreteľne prejavili po smrti chána Mengu-Timura (1266-1282), keď vypukla vojna medzi kniežatami z rodu Jochi. Za chánov Tuda-Mengu (1282-1287) a Talabuga (1287-1291) sa de facto stal vládcom štátu Temnik Nogai. Iba chánovi Tokhtovi (1291-1312) sa podarilo zbaviť Nogaia a jeho prívržencov. Chán Uzbek (1312-1342) dokázal zastaviť nové nepokoje; Za neho a jeho nástupcu chána Džanibeka (1342-1357) dosiahla Zlatá horda vrchol svojej moci. Uzbecká armáda mala až 300 tisíc ľudí. Po atentáte na Džanibeka sa začalo nové obdobie nestability moci. V rokoch 1357-1380 bolo na tróne Zlatej hordy viac ako 25 chánov. V 60. – 70. rokoch 14. storočia bol de facto vládcom štátu temnik Mamai. Začiatkom 60. rokov 14. storočia sa Khorezm odtrhol od Zlatej hordy, krajiny v povodí rieky Dneper pripadli pod nadvládu Litvy a Astrachán sa stal nezávislým. Na Rusi sa vytvoril mocný zväz kniežatstiev na čele s Moskvou. V snahe oslabiť moskovské kniežatá sa Mamai na čele obrovskej armády vydal na ťaženie proti Rusku, ale bol porazený spojenými ruskými vojskami v bitke pri Kulikove (1380). Za chána Tokhtamysha (1380-1395) problémy ustali, moc chána opäť začala ovládať hlavné územie štátu. Tokhtamysh porazil armádu Mamai na rieke Kalka (1380), v roku 1382 vykonal úspešné ťaženie proti Rusku, ľsťou dobyl Moskvu a vypálil ju. Počas tohto obdobia pôsobil Timur ako nebezpečný protivník Zlatej hordy. V dôsledku série ničivých kampaní Timur porazil vojská Tokhtamysha, zajal a zničil mestá Volga, vrátane Saray-Berke, a okradol mestá Krymu. Zlatá horda dostala úder, z ktorého sa už nedokázala spamätať.

Začiatkom 20. rokov 14. storočia a Sibírsky chanát, v 40. rokoch 14. storočia - sa osamostatnili Nogajská horda, Kazaňský chanát (1438) a Krymský chanát (1443), v 60. rokoch 14. storočia - kazašské, uzbecké, astrachánske chanáty. V 15. storočí sa závislosť Ruska od Zlatej hordy výrazne oslabila. V roku 1480 sa Achmat, chán Veľkej hordy, ktorý sa na nejaký čas stal nástupcom Zlatej hordy, pokúsil dosiahnuť poslušnosť od Ivana III., no tento pokus skončil neúspechom a ruský ľud sa napokon oslobodil od tatársko-mongolské jarmo. Veľká horda prestala existovať začiatkom 16. storočia.