أسرار التخيل: كيفية تنمية القدرة على التفكير بالصور. الخلاصة: استخدام الألعاب الخارجية وتمارين المحاكاة

في العصور القديمة ، لاحظ الكهنة الروس أن النفس البشرية تعمل بشكل أفضل في حالات الوعي الخاصة المتغيرة ، والتي تتجلى في المقام الأول من خلال تلقائية الإجراءات التي يتم تنفيذها ، وانعدام الوزن في الجسم ، والضعف والعقلانية في الحركات. ومنذ ذلك الحين الروس

كانت طبقة عسكرية وطبقة كهنوتية في معظم دول العالم القديم ، ثم جاءت الأسرار التي اكتشفها الكهنة ، كما في العصر الحديث ، أولاً وقبل كل شيء للجيش.

استمر تدريب المحارب المحترف لسنوات عديدة وكان هدفه هو التدريب اليومي لجميع التقنيات العسكرية الأساسية للهجوم والدفاع لدرجة أن المهارة العملية أصبحت تلقائية ، أي. يتم إجراؤها على الفور وبشكل مناسب وبلا وعي. لقد نجت نماذج من هذا الفن حتى عصرنا ، عندما تمكن القوزاق في لحظة من قطع شجرة بسيف بسرعة كاملة واستمرت في الوقوف دون حركة ، وكان تأرجح السيف سريعًا للغاية لدرجة أن عين القوزاق المراقب ببساطة لم يره. لم يشعر القوزاق بجسده أو حصانه قبل ولا بعده ، فقد كان وعيه ملهمًا وواضحًا بشكل غير عادي.

لذلك ، قرر الكهنة الروس القدماء استخدام حالات النشوة لتسريع التدريب العسكري وتحسين الصفات القتالية للجنود الروس. وبالفعل ، أدى استخدام النشوة إلى خفض حاد في شروط التدريب القتالي وزاد بشكل كبير من الصفات العسكرية للجنود الروس - يمكنهم القتال لعدة أيام ، والدفاع عن أنفسهم ومطاردة العدو ، ولم يتعبوا أبدًا وانتصروا دائمًا ، وإلى حد كبير

فاق عددهم وعمليًا دون خسارة ، حيث لا يمكن لأحد هزيمة الحرب الروسية. هذه الدولة - "الروح الروسية" ، كانت قادرة على تعليم جميع الجنود ، حتى التنصير تحت حكم كاجان فلاديمير العظيم ، عام 988.

بمرور الوقت ، انتشرت "حركة الغيبوبة" إلى جميع جوانب الحياة الأخرى - رقصات الطقوس ، والرسم ، والشعر ، والأدب ، والنحت ، والمسرح ، والرياضة ، والغطس ، إلخ.

انتشر اكتشاف الكهنة الروس بسرعة في جميع أنحاء العالم القديم وتطور في النهاية في فنون الدفاع عن النفس وثقافة معظم شعوب العالم.

تتمثل التقنية النفسية للدخول في نشوة في تحقيق انعدام الوزن من خلال "ظهور الأيدي" ، ثم الانتقال إلى النشاط المطلوب- الكتابة ، الرسم ، الأكل ، القتال ، الجنس ، الخطابة ، إلخ.

قدم رئيس دير شاولين ، بوديهارما ، أكبر مساهمة في التقنيات النفسية الأيديولوجية ، الذي أطلق عليه اسم "تشان". في الصين واليابان ودول أخرى في أقصى الشرق ، حيث لم يتمكن الأيديولوجيون المسيحيون من الوصول بعد ، تم الحفاظ جزئيًا على الفن الروسي القديم لحركة النشوة في شكل أنظمة عسكرية وصوفية وصحية ودينية مختلفة.

لدى الشعوب الأخرى تقنيات نفسية حركية ، أي تم الحفاظ على تقنية الدخول في نشوة من خلال الحركات التلقائية في شكل حركات إيقاعية ورتيبة بسيطة ، مصحوبة بموسيقى أو غناء إيقاعي خاص.

من الأمثلة على الاستخدام التطبيقي للتقنيات النفسية الأيديولوجية هو التغطيس القديم ، عندما ، من أجل البحث عن الماء أو الخام ، أخذوا كرمة مشقوقة في أيديهم ، ثم حاولوا رفع أيديهم مع وضع الكرمة ، ثم الشعور بسبب انعدام الوزن العام والنشوة الخاصة بالنشوة والحظ السعيد المتوقع ، بدأوا في البحث عن الماء أو الخام المختبئ في الأرض ، متوقعين أنه فوق المكان الذي يختبئون فيه ، سوف يرتجف الثقب أيديولوجيًا.

في العصور الوسطى ، انتشرت التقنيات النفسية الإيديولوجية القديمة للعرافة والعرافة في جميع أنحاء العالم من خلال الكتابة الأيديوموتيكية (التلقائية) والكلام (التلقائي) الحركي. ثم ظهرت في دير آثوس التقنيات العقلية الأيديولوجية الحركية المسيحية للدخول في نشوة عن طريق "رفع الأيدي". ثم ظهرت التقنيات العقلية الحركية في أنظمة الصوفيين (Blavatsky ، Gurdjieff ، Uspensky ، إلخ) ، العلماء (Bekhterev ، Platonov ، Kandyba ، إلخ) ، وكذلك بين الروحانيين (التنصت اللاإرادي ، الضغط ، الوخز ، إلخ) ، الوسطاء (البندولات ، الإطارات ، إلخ) والأطباء النفسيين (ألييف ، إريكسون ، إلخ).

يعتقد عشاق الروحانية أن هناك حياة بعد الموت ، وفي جلسة طقوس روحانية يمكن للمرء أن "يسمع أصوات" الموتى ، ويرى "أرواحهم" ، إلخ. من أجل إقامة اتصالات مع "أرواح" الموتى ، لجأوا إلى مساعدة أدوات خاصة ، على سبيل المثال ، لوحة ويجا مع الحروف الأبجدية المطبوعة والكلمات "نعم" أو "لا" (كما في dowsing). قام الوسيط بطرح سؤال ، ثم وضع يده على مؤشر أو كوب زجاجي مقلوب رأسًا على عقب ، وبسبب الحركات الأيديولوجية (التلقائية ، اللاواعية) للوسط ، انتقل الوسط "بشكل مستقل" من حرف إلى آخر ، مضيفًا كلمات "الجواب" (يعتقد الوسطاء أن أيديهم كانت تقود "روح" المتوفى).

في نسخة الكتابة الأيديولوجية (التلقائية ، اللاواعية) ، كان الوسيط يمسك بقلم أو قلم رصاص على ورقة بأصابع مسترخية ، وبعد ذلك ، يدخل في نشوة ، يبدأ في كتابة أو رسم شيء ما ، معتقدًا أن "روح" المتوفى كان يفعل هذا بيده. هناك حالات يقوم فيها أحد الوسطاء بتدوين عدة نصوص في نفس الوقت ، بكلتا يديه وبلغات مختلفة! في بعض الأحيان (على سبيل المثال ، في فرنسا) تم استخدام "قرص" للكتابة اليدوية - لوحة على بكرات بفتحة لقلم رصاص.

ادعى بعض الوسطاء الذين أتقنوا التقنيات النفسية للخطاب الإيديولوجي أن روح الله أو شخصًا ما قد دخلت فيهم وتحدثوا من خلالها ، غالبًا بصوت وطريقة نطق متغيرة قليلاً أو بشكل كبير. وأحيانًا يصعب فهم الكلام الحركي للوسيط أو الكاهن (وانغ وآخرون) ويبدو وكأنه هذيان مؤلم يحتاج إلى "فك تشفير" خاص.

إن ظاهرة الفن الإيديولوجي مثيرة للاهتمام: الرسم الإيديولوجي ، عندما اعتقد الوسيط أن فنانًا معينًا كان يده ، والموسيقى أو التأليف الإيديولوجي ، عندما اعتقد الوسيط أن "روح" بعض الموسيقيين أو الملحنين المشهورين قد دخلت فيه وعزفت. أو يؤلف ويكتب الموسيقى. وينطبق الشيء نفسه على النحت الأيديولوجي للمنحوتات ، إلخ.

حاليًا ، تُستخدم الأساليب النفسية الحركية في العلاج النفسي ، والتحليل النفسي ، والتنظيم الذاتي ، وفي علوم اللجنة الفرعية: إبداع SC ، ورياضة SC ، والتدريب الذاتي لـ SC ، وطب SC ، و SC ، إلخ.

تصف الأدبيات الحالات التي اكتشف فيها الأشخاص ذوو الحساسية العالية بشكل لا لبس فيه المياه الجوفية أو الأوردة الخام باستخدام غصين لاكتشاف المياه (للكشف عن الركازات). في وقت مبكر من نهاية القرن الحادي عشر. يعتقد ليبرون أن سبب حركة غصين يبحث عن الماء هو إرادة الشخص ، ويتم تحديد الاتجاه من خلال رغباته. لاحقًا ، أشار M. Chevrel (في عام 1853) أيضًا إلى أن توقع تقلب معين من الغصين هو سبب رئيسيهذا التقلب. ثم قرر كيرشر أن الغصين لا يميل نحو الماء أو المعدن ما لم يكن في يد شخص. وفقًا لـ M. Chevrel ، A. Lehmann ، N.A. Kashkarov ، يمكن للباحثين ذوي الخبرة التعرف على موقع المصدر أو الوريد الخام من خلال خصائص التربة والغطاء النباتي ، ويتجلى الفكر الذي نشأ في حركة غصين.

في القرن الماضي ، بدأ نوع من "الوباء النفسي" - قلب الطاولة - ينتشر بسرعة في أمريكا. وكان جوهرها كما يلي: جلس المشاركون في الجلسة حول الطاولة ووضعوا أيديهم عليها وانتظروا باهتمام "رسائل العالم الآخر". الفكر ينبض ، غير محسوس

عين ، تنقل الحركات المختلفة ، الخشخشة إلى الطاولة ، والتي كانت تعتبر إجابات "الأرواح". لقد أصبح "قلب الطاولة" موضة أسرت مئات وآلاف ومئات الآلاف من الناس. ومع ذلك ، في هذا الوقت بدأ العلماء المتعقلون بالتحقيق في طبيعة جميع الظواهر "الغامضة" التي وُجد فيها ارتباط بين الفكر والحركة. ثم تم تقديم مصطلح "الفعل الإيديولوجي" (دبليو كاربنتر) ، والذي تم استخدامه في علم النفس التجريبي للإشارة إلى التفاعلات الحركية التي تنشأ تلقائيًا بعد فكرة الحركة.

تم إجراء الدراسات الأولى والإثبات النظري لردود الفعل الحركية بواسطة علماء بارزين: M. Faraday ، M. Chevrel ، J. Brad ، D. Mendeleev ، V. Carpenter ، وآخرون.

في تجربة بسيطة مع إمساك الحبل في يده ، حيث يتم تعليق الحمل في نهايته ، اكتشف شيفريل أنه مع "التفكير" الشديد في حركة البندول في اتجاه عقارب الساعة ، يبدأ الحمل في التحرك في هذا الاتجاه ، واصفًا دائرة. يصنع الشخص حركات يده بالكاد ملحوظة ، دون أن يلاحظها بنفسه. أثبت M. Faraday في التجارب بمساعدة التسجيل المادي أن أيدي المشاركين في الجلسات الروحية تُعلم الجدول بسلسلة من النبضات الإيديولوجية الحركية اللاواعية. وهذا ما أكده أيضًا جيه براد ، الذي أشار إلى أن الطاولة تبدأ في التحرك فقط عندما ينتظرها المشاركون في الجلسة: إذا كان انتباههم مشتتًا ، فلا توجد حركة. قام D.I. Mendeleev على طاولة القياس بتسجيل كل منها بدقة ، حتى أضعف ضغط عليه ، وبالتالي أثبت وجود فعل حركي. نشر الطبيب الأمريكي جي بيرد كتيبًا صغيرًا بعنوان "حول أسس نفسيةقراءة الأفكار ". ثم قدم كل من دبليو كاربنتر في إنجلترا و دبليو بريير في ألمانيا ، بشكل مستقل عن بعضهما البعض ولا يعرفان عن كتيب جي بيرد ، نفس التفسيرات لهذه الظاهرة.

لاستكشاف العلاقة بين تعبيرات الوجه ونشاط عضلات الوجه ، وصف P.F. Lesgaft أيضًا التفاعلات الأيديولوجية. في التسعينيات من القرن الماضي ، توصلت لجنة الجمعية الروسية لعلم النفس التجريبي إلى استنتاج مفاده أن ما يسمى بقراءة العقل ليست سوى

كـ "قراءة العضلات" ، أي فك رموز الحد الأدنى من حركات العضلات. في وقت لاحق ، قام A.Lehmann ، باستخدام جهاز kymograph ، بتسجيل منحنيات الفعل الأيديولوجي ، و I.M. Sechenov ، الذي يراقب نفسه ، أنشأ علاقة بين الكلام الداخلي والخارجي ووجود حركات الكلام الإيديوموتيرية.

في الأعمال العلمية لـ IM Sechenov (1863) ، L. Levenfeld (1903) ، I.R. Tarkhanov (1904) ، V.M. Bekhterev (1925) ، I.P. Pavlov (1951) ، هناك عدد من الأمثلة على كيفية تأثير التمثيل الحي والتنويم المغناطيسي الذاتي. الجهاز الوعائي الحركي ، العديد من العمليات الجسدية والخضررية وتسبب الهلوسة والتشنجات الهستيرويدية ، وغالبًا ما تؤدي إلى الوفاة. لذلك ، مع خيال الصقيع حتى في الدفء

ظهرت "صرخة الرعب" ، في ذكرى مثيرة للاشمئزاز - الغثيان والتكهم ، عند التفكير في الرهيب - الارتعاش في الجسد ، والوصمات ، والنوبات المرضية. توصف حالة فتاة سقطت في نشوة دينية أصيبت بقرح نازفة على ذراعيها ورجليها بالضبط في تلك الأماكن التي تتوافق مع جروح المسيح المصلوب.

استذكر إم إف أندريفا أنه عندما وصف غوركي مشهد مقتل امرأة في قصة "بلدة أوكوروف" ، تخيل بوضوح ألمها وأحاسيسها وجرحها لدرجة أنه أغمي عليه وشكل وصمة عار في الموقع من الجرح المزعوم الذي استمر عدة أيام.

منعطف تدريجي مقلة العينعند التفكير في شيء بعيد عن الأنظار ؛ استجابة حركية الصوت للجسم ، المستمع لكلمات المتحدث أو المغني ؛ حركة لا إرادية ، بالكاد ملحوظة لأصابع عازفي البيانو ، تعيد إنتاج اللحن في العقل ؛ التعرق ، وزيادة معدل ضربات القلب عند مواجهة المواقف العصيبة الملاحظة أو المتخيلة ؛ التفكير المهووسعن الفشل قبل أداء مع فنان ورياضي وتنفيذه في أفعال خاطئة ؛ الحركات الدقيقة لجسم ووجه الشخص الذي يسعى لإخفاء رغباته وأفعاله - كل هذه الظواهر ناتجة عن أفعال حركية (ردود فعل) ، حركات لا إرادية، تظهر تلقائيًا بعد الفكرة.

وقد أدت دراسات الأفعال الحركية إلى ظهور أكثر من غيرها

نظريات مختلفة. وهكذا ، ووفقًا لنظرية جيمس الاختيارية ، فإن فكرة الحركة تسببها ميكانيكيًا بشكل مباشر. تدافع هذه النظرية عن أطروحة حول اللا مادية للعمليات العقلية التي تشكل كلاً ديناميكيًا ، حيث توجد دورة من الأفكار والحركات التي تشكل فعلًا إيديوموركيًا. تبين أن الفعل الأيديولوجي منفصل تمامًا عن الأسس المادية للنفسية ويعمل كتعبير خارجي عن الروح غير المادية ، على عكس العالم المادي. على النقيض من هذا الموقف ، فسر إي.آر. تارخانوف الفعل الإيديوموتري بروح المادية العلمية الطبيعية. كان يبحث عن الأساس الديناميكي العصبي للعملية ، والذي رآه في "التفاقم" ، "تقوية" الآثار الحركية التي تبقى في الجهاز العصبي المركزي لشخص في حالة توتر كامنة وتتجلى في شكل حقيقي. حركات العضلات. تعرضت محاولات تفسير ردود الفعل الحركية من المواقف المثالية والميكانيكية لانتقادات مستحقة من K. Kornilov و S. Rubenstein وعلماء النفس الروس الآخرين.

سجل آي كيه سبيرتوف في عام 1914 ، باستخدام جهاز ليمان ، الذي يعتمد مبدأه على زيادة اتساع الحركة عن طريق نظام خاص من الروافع ، أدنى حركات لليد تحدث أثناء التمثيلات الحركية. واجه الباحث مهمة التحقق من وجود فعل أيديولوجي وتحديد الظروف المؤدية إلى ظهوره الأكبر.

على وجه الخصوص ، اشتمل عدد من التجارب على رجل بترت ذراعه فوق مفصل الكوع. واقترح الباحث أنه "يقوم بحركات" بجزء غير موجود من الذراع ودرس الإمكانات الكهربية الحيوية لعضلات الجذع والذراع السليمة. كان للإمكانات نفس القيمة. لقد وجد أنه لظهور رد فعل إيديوموركي ، لا يكفي مجرد التركيز على تمثيل الحركة. من الضروري أن يكون لديك اهتمام ناتج إما عن إعداد هدف لعمل خيالي ، أو عن طريق تلوينه العاطفي الخاص.

في عام 1924 ، أظهر R. Allers و F. Sheminsky أيضًا أنه أثناء التمثيل النفسي الحركي لقبضة القبضة ، تنشأ نفس تيارات العمل في العضلات كما يحدث أثناء الانقباض الفعلي لعضلات اليد ، مما يؤدي إلى الضغط عليها في قبضة.

في الثلاثينيات من القرن الماضي ، وصف إي جاكوبسون ، من خلال تجارب باستخدام التسجيل الكهربائي للقلب لنبضات الإثارة ، التغيرات الجلفانية في العضلات التي تحدث أثناء الأفعال التخيلية. تبين أن الصورة الجلفانية لإمكانيات العضلات متطابقة تمامًا تقريبًا مع الصورة

عمل وهمي وحقيقي (في الحالة الأولى ، يتم اكتشاف جهد أقل فقط). تمت دراسة هذه المسألة بالتفصيل من قبل E.Jacobson فيما يتعلق بمشكلة ممارسة الحس العضلي. تم إثبات ضرورة التمثيلات الحركية لظهور الفعل الإيديولوجي. في الوقت نفسه ، لوحظ أن النبضات يتم إرسالها إلى العضلات على طول مسارات العصب الهرمي بواسطة تلك الخلايا العصبية القشرية ، مع النشاط الذي يرتبط به التمثيل الحركي ذي الخبرة.

التحقيق في ردود الفعل العصبية والعضلية للعمل التخيلي في موضوعات مدربة تدريباً جيداً على استرخاء العضلات ، لاحظ إي. جاكوبسون أن الفكرة تسبب تقلصًا حقيقيًا ، وإن كان ضعيفًا ، للعضلات العاملة. يتم الشعور بتوتر العضلات ، ولكن لا يتم ملاحظة الحركة. تتوافق الحركات الدقيقة لليد مع طبيعة الإجراء المقدم: عند تقديم رمية واحدة للكرة على الآلة-

على الرسم البياني ، لوحظ تقلص عضلي واحد ؛ عند عرض الحركات الإيقاعية ، يتم تسجيل تقلصات العضلات الإيقاعية. أثناء "عمل" إحدى اليدين ، تظل عضلات اليد الأخرى سلبية.

توضح الأفعال الحركية تمامًا فكرة I.M. Sechenov بأن الفكر هو رد فعل ، يتم تثبيطه إلى حد ما في الجزء الحركي الأخير ، ورد الفعل بنهاية ضعيفة ، ويمر قوس مثل هذا المنعكس عبر الخلايا العصبية في " العضو العقلي "- القشرة الدماغية. أظهر IM Sechenov أن تحفيز الخلايا الواردة يسبب بالتأكيد حركات مقابلة.

تظهر العديد من الدراسات التي أجريت على علماء الفسيولوجيا والأطباء المحليين والأجانب أنه خلال فترة التحضير المباشر للنشاط القادم ، تحت تأثير التمثيلات الحركية فقط ، تتغير الحالة الوظيفية للعديد من أنظمة الجسم التي تشارك في التنفيذ الفعلي لفعل الحركة. لذلك ، عندما تتخيل الإجراء ، تزداد الدورة الدموية (IR Tarkhanov ، 1904 ، E. Weber ، 1810). إذا تم إخبار الشخص المنوم أثناء العمل الخفيف بأنه ثقيل ، فإن التعب والتغيرات في القلب والأوعية الدموية والجهاز التنفسي وأنظمة أخرى تتطور وفقًا للعمل المقترح وليس الحقيقي (D.N. Shatenshtein ، 1936). لا يؤثر "الشرب التخيلي" على عمل الجهاز المركزي والانعكاسي الذي ينظم ظاهرة "العطش" فحسب ، بل يؤثر أيضًا على توزيع الماء في الجسم (K. لقد وجد أن دقيقتين من العمل التخيلي قد غيرت التسلسل الزمني الحركي للموضوعات (أي استثارة وقدرة الجهاز المحيطي الجهاز العصبيإلى أعلى (V.V. Efimov ، AD Zhuchkova ، 1937). تُظهر مقارنة نسب التردد والسعة في مخطط كهربية الدماغ والمخطط الكهربائي للعضلات التي تم الحصول عليها في وقت واحد أثناء العمل العضلي تغيرًا في إمكانات الدماغ فيما يتعلق بمجرد فكرة العمل وفي حالة الاستعداد لها (PI Shpilberg ، 1941).

في عام 1944 ، أكد L.L. Vasiliev و E.Yu Belitsky مرة أخرى بشكل تجريبي وجود فعل إيديومركزي وحددوا أنواع التفاعلات الإيديولوجية. أظهر تسجيل تأرجح الجذع على المنصة الهوائية أن أنواع التفاعلات الإيديولوجية تتوافق عمومًا مع أنواع القابلية للإيحاء. بعد أربع سنوات ، توصل A.V. Penskaya ، الذي يدرس تسجيل الرعاش لدى المكفوفين والمبصرين ، إلى استنتاج مفاده أن جميع الأشخاص الأصحاء ، سواء كانوا مبصرين أو مكفوفين ، أكثر أو أقل قدرة على ردود الفعل الحركية. تم تأكيد ذلك من خلال مزيد من الدراسات حول الظواهر الكهروضوئية في المنطقة الحركية للقشرة الدماغية وفي العضلات أثناء فعل حركي (Yu.S Yusevich ، 1949 ؛ MS Bychkov ،

1953 ؛ أ.ن.سوكولوف ، 1957 ؛ رويتباخ ، تي إس إم ديدابريشفيلي ، آي كيه جوتسيريدزي ، 1960 ؛ إيه تي إس تسوني ، يو زي زاخاريانتس ، إن سوركوف ، 1961).

أظهرت الدراسات أن تيارات الإثارة الحركية للعضلات ، سواء في الخصائص الكمية أو في شكل المنحنى ، تشبه تيارات العمل أثناء الحركات الحقيقية. لذلك ، في مخطط كهربية الدماغ (EEG) للمنطقة الحركية التي تم الحصول عليها أثناء عمل إيديوموركي ، تظهر الكثير من الموجات البطيئة جدًا ذات السعة الكبيرة ، مما يعطي مخطط كهربية الدماغ مظهر منحنى نموذجي للتيارات العضلية الحركية والحقيقية. يشير هذا إلى أن الإثارة أثناء إجراء وهمي تشبه إلى حد ما الإثارة أثناء إجراء حقيقي. يشير التشابه بين إيقاعات العضلات والدماغ إلى تفاعلها المستمر المحتمل في عملية الأيديوموتور ، والتي ، كما كانت ، تشمل كلا من الدماغ والعضلات في نظام عمل واحد.

تم تقديم تفسير نظري للآليات الفسيولوجية للتفاعلات الأيديولوجية بواسطة I.P. Pavlov. كتب: "لقد لوحظ منذ فترة طويلة وثبت علميًا أنه بمجرد التفكير في حركة معينة (أي لديك أفكار حركية) ، يتم إنتاجك بشكل لا إرادي ، دون أن تلاحظ ذلك".

يمكن أن تتهيج الخلايا الحركية لنصفي الكرة المخية ، التي تثيرها الحركة من المحيط ، بشكل مركزي وترسل نبضات عبر الخلية المقابلة إلى العضو المحيط. عندما يغضب من الضعيف صدمة كهربائيةنقاط معينة على سطح المنطقة الحركية للقشرة الدماغية ، هناك حركات هيكلية محددة بدقة. لذلك ، "الخلية الحركية ، التي تثيرها حركات سلبية معينة ، تنتج نفس الحركة عندما تهيج ليس من المحيط ، ولكن من المركز".

لاحظ IP Pavlov أن الخلايا الحركية يمكن أن تتواصل مع أي خلايا أخرى (سمعية ، ذوقية ، إلخ) ويمكن للعملية بينها أن "تتحرك ذهابًا وإيابًا". بسبب هذا الاتصال للخلايا الحركية للمحلل الحركي بخلايا العديد من المحللين الآخرين ، فإن الإدراك البصري للأشياء وإدراك الكلام يتسببان في إحياء آثار نظام كامل من الاتصالات المؤقتة في منطقة محلل المحرك ، المطابق لنظام الحركات التي تم إجراؤها مسبقًا. نتيجة لذلك ، وفقًا لآلية الإثارة المركزية للخلايا الحركية للقشرة ، تنشأ فكرة هذه الحركات.

ينتشر الإثارة الناتجة عن الخلايا الحركية إلى خلايا المحرك والكلام والمحللات الأخرى. من هنا ، تنتقل النبضات إلى "أعضاء العمل" - العضلات ، اعضاء داخليةوتسبب ردود فعل خارجية مقابلة.

وبالتالي ، فإن أساس الفعل الحركي هو التمثيلات الحركية. في الوقت نفسه ، لم تنشأ فقط عن غير وعي ، ولكن أيضًا التمثيلات التي تم استحضارها بوعي تمر إلى حركات قليلة. هذا الإثارة الواعية المتكررة لخلايا حركية معينة ، أثناء أداء العمل الحقيقي وأثناء تكاثره العقلي ، يعزز ويعزز العلاقات بين المركزية ، مما يساهم في تكوين أسرع للصورة النمطية الحركية.

في ضوء تعاليم I.P. Pavlov حول أنظمة الإشارة الأولى والثانية ، تم العثور على آليات وخصائص الظواهر النزرة في محلل المحرك ، والتي تعمل ، على وجه الخصوص ، في شكل عمل أيديولوجي.

استنادًا إلى تعاليم A. خلال عمل إيديوموتري.

تم تأكيد الطبيعة الانعكاسية المشروطة للتفاعلات الحركية من خلال نتائج عدد من دراسات تخطيط كهربية الدماغ (EEG). في هذه الحالة ، يمكن تمثيل الفعل الحركي كسلسلة من ردود الفعل المتوازنة تغلق في حلقة. الإثارة المركزية للقشرة الحركية

تتسبب نصفي الكرة الأرضية الكبيرة في حدوث تقلصات دقيقة للعضلات ، في حين أن الإثارة الناتجة عن المستقبلات البنائية تصبح مصدرًا للنبضات الطرفية للقشرة الدماغية. وبالتالي ، يمكن تمييز أربعة عناصر رئيسية لآلية الفعل الحركي:

1) الإدراك الأولي للحركة والإثارة المصاحبة للخلايا الحركية ؛

2) ظهور صورة التمثيل الحركي والإثارة المصاحبة لها ، على غرار ما حدث أثناء الإدراك ؛

3) الإثارة في الخلايا الحركية ، التي تنشأ على أساس روابطها المؤقتة مع الخلايا الحركية ؛

4) انتقال الإثارة إلى العضلات واستجابة رد فعل العمل.

من وجهة نظر الفسيولوجيا العصبية ، فإن التأثير التدريبي للتمثيل هو نتيجة لتثبيت وصلات معينة في الوظيفة نظام ديناميكيمع الأداء العقلي المتكرر لأفعال محددة بنفس الطريقة التي تحدث مع تكرارها العملي المتكرر.

وبالتالي ، يرتبط تأثير التدريب للتمثيلات بتقوية المحرك المهيمن في المراكز العصبية ومع التأثير الإضافي للتأكيد العكسي الذي يحدث أثناء التنفيذ الفعلي للحركة.

يوضح كل هذا مدى تأثير التمثيلات الحركية بقوة على التغيير في الحالة الوظيفية للعديد من أنظمة الجسم والمظاهر الجسدية للإنسان. في نفس الوقت ، النتائج التي تم الحصول عليها بعد العروض مماثلة للنتائج التي تم الحصول عليها بعد الإدراك الحقيقي للأشياء ،

الأشياء والظواهر والمشاعر والحركات والأفعال. كل هذا يشير إلى الإمكانيات الهائلة لاستخدام الأفكار الحركية في مختلف المجالات. النشاط البشري.

تحتل مشكلة الحركة الإيديولوجية مكانًا مهمًا في البحث التربوي المتعلق بأنواع مختلفة من النشاط البشري: علاج SC ، والفن ، والطيران ؛ الرياضة وغيرها.

توصل G.Ruben-Rabson (1941) إلى استنتاج مفاده أن التدريب الحركي يحسن حفظ أسلوب العزف على البيانو. كتب عازف البيانو الروسي الرائع I. Hoffman أنه مثلما يتم تحديد عمل الإصبع بشكل أساسي في العقل ، يجب أن يتم إعداد كل مقطع عقليًا تمامًا قبل تجربته على البيانو.

يتم وصف الحالات عندما يتقن الموسيقيون ، الذين حرموا من آلة لسبب أو لآخر ، البرنامج أيديولوجيًا ، على أساس السمع الداخلي ، ثم يؤدون بعد ذلك بمهارة فنية عالية. يعتقد عازف البيانو المعروف آي آي ميكنوفسكي أنه لا يمكن تحضير أشياء صعبة بشكل خاص للأداء بدون آلة ، بشرط ألا تحتوي على أي تقنيات غير متقنة ، والشيء الذي يتم إعداده بهذه الطريقة يتم تذكره في جميع التفاصيل بحزم أكبر ، بسبب حقيقة أن "التمكن الميكانيكي لأي تفاصيل فقط بمساعدة الأصابع" مستبعد.

يعتمد نظام تعليم الممثل الذي أنشأه KS Stanislavsky إلى حد كبير على أيديوموتور. تعمل الصورة الخيالية والتجربة المرتبطة بها كمحفز لتقمص المرحلة. تُظهر دراسة الأسس الذهنية لمرحلة التناسخ المرحلي للممثل أنه يتم تطوير موقف ثابت تجاه موقف خيالي ويتم إنشاء موقف تجاهه ، وهو ما سيكون عليه الحال إذا كان هذا الموقف حقيقيًا. يعطي S.

في وصف جوهر تجاربه النفسية ، لاحظ V. تم استخدام الأفعال الحركية للشخص على نطاق واسع في أدائهم من قبل المنومين المغناطيسي والفنانين: برودي ، فيلتسمان ، كوني ، داداشيف ، إغناتينكو وغيرهم.

كما لوحظ أعلاه ، فإن التمثيل الحي لأي حركة ، وتركيز الانتباه عليها يتسبب في التنفيذ غير الطوعي لهذه الحركة. غالبًا ما تكون الأفعال الحركية في الإنتاج سببًا للعديد من الأفعال الخاطئة وحتى الحوادث. يعطي K.K. Platonov (1962) أمثلة مثيرة للاهتمام عندما يفكر طالب السائق: "الآن سأصطدم بالقطب" - أحيانًا يتم إدراك ذلك في حركات خاطئة بدلاً من الحركات التصحيحية. هناك سبب للاعتقاد بأن بعض حالات اصطدام الطائرات في الهواء ، وكذلك الانسحاب التعسفي المبكر من الحلقة أثناء القفز بالمظلة ، ناتجة عن مظهر مماثل للحركة الأيديولوجية. في الوقت نفسه ، تشير العديد من التجارب إلى وجود تأثير كبير للأفكار والأحاسيس الحركية على التنظيم الصحيح لحركات العمل.

أظهر عدد من الدراسات إمكانية استخدام التفاعلات الأيديولوجية لإنشاء أنظمة تحكم كهربائية حيوية. لذلك ، لأغراض التحكم ، تم استخدام التيارات الحيوية للعضلات الهيكلية ، وكذلك عضلات القلب والعضلات التي تتحكم في حركات الجهاز التنفسي.

في عام 1956 ، تم تصميم طرف اصطناعي ليد بشري معدني ، يتم التحكم فيه بواسطة التيارات الحيوية للعضلات التي تثني الأصابع وتمددها.

يحتوي متحف البوليتكنيك على نموذج لقطار كهربائي يمكن لأي شخص التحكم فيه "عقليًا": آلية بارعة ويد الشخص متصلتان بسلك رفيع تنتقل من خلاله التيارات الحيوية.

كتب مؤسس علم التحكم الآلي ، نوربرت وينر ، عن إمكانية وجود اتصال مباشر جديد تمامًا بين الشخص والآلة ، حول إنشاء أنظمة تطيع فيها الهياكل الميكانيكية غير المسبوقة الدماغ ، مثل عضلات اليد الحية.

في مجال الطيران ، تعلق أهمية كبيرة على تطوير "الشعور بالطيران". وأشار الباحثون إلى أهمية "الرسم الأولي للرحلة" للطيارين ولاحظوا أن الرحلات التخيلية تساهم في أتمتة تسلسل الإجراءات وإجراءات تطوير مهارات الطيران بين الطلاب.

يتم استخدام طريقة العرض المتعمد في كل من التكوين والتحسين الأوليين ، وفي استعادة مهارات الطيران بعد انقطاع الرحلة.

هناك تقارير في الأدبيات حول التدريب على الحركات الخيالية في الممارسة الطبية.

لذا ، فإن N. وطريقة استخدام الحركات الأيديولوجية التي طورها Z.M. Ataev (1973) تساعد على استعادة وظائف الطرف المصاب حتى في الحالات التي يكون فيها تكاثر الحركات صعبًا أو مستحيلًا ، على سبيل المثال ، مع تثبيت الجبس. دور مهميلعب إيديوموتور في الأنشطة الرياضية. في عام 1899 ، حاول العالم الأمريكي د.أندرسون اكتشاف ما إذا كان من الممكن تحضير العضلات لأداء تمارين الجمباز ، إذا كانت الحركات متخيلة فقط ، ولكن لم يتم إجراؤها عمليًا. أعطت تجارب عديدة نتائج إيجابية.

في السنوات اللاحقة ، تم اختبار هذا الموقف تجريبيًا وتأكيده من خلال عدد كبير من الدراسات حول الحركية في دول مختلفة. لقد ثبت بشكل مقنع أن التدريب الحركي يساعد على زيادة الاهتمام بالنشاط وإدراكه ، ونتيجة لذلك تتحسن جودة التمارين ، وتزيد دقة الحركات ، وتتسارع عملية التعلم ويصبح من الممكن في البداية إتقان غير مألوف العمل دون تنفيذه العملي.

تم تنفيذ أول عمل تجريبي حول الممارسة الحركية في عملية تدريب الرياضيين في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. أجرى AT Puni ، بدءًا من عام 1940 ، لسنوات عديدة أبحاثًا على الرياضيين من مختلف التخصصات. وأشار إلى أن أداء التمارين الرياضية سواء في عملية التدريب أو في المسابقات يكون أكثر فعالية عندما يسبق التطبيق العملي للتمرين تنفيذ "عقلي". وفقًا لبحثه ، نتيجة للتدريب عن طريق تخيل الحركة ، زادت سرعة الرياضيين المختبرين: السرعة

الحركة بنسبة 34٪ ودقتها تتراوح من 6.4 الى 16.8٪ وقوة عضلات اليد بنسبة 34٪. في عام 1967 ، طرح AT Puni موقفًا بشأن الطبيعة متعددة الوظائف لتمثيل الحركة.

في عام 1943 ، كشف كل من R. Wendel و R. Davis و G. Clagston عن تأثير التدريب الحركي في الرماية ، ورمي رمحًا على هدف ، وقرروا أن هذا التدريب يجلب نفس تأثير التدريب العملي. لاحقًا ، لاحظ AT Puni (1948) زيادة في تميز الأحاسيس العضلية الحركية والأفكار لدى المبارزين والمتزلجين.

L-Halverson (1949) ، بعد إجراء بحث على لاعبي كرة السلة الذين درسوا رمي الكرة في سلة بيد واحدة ، خلص إلى أن التكاثر الأيديولوجي لهذا الإجراء بمقدار 500 مرة زاد النتيجة بنسبة 13.4٪. أجرى دبليو توينينج في عام 1947 دراسات مماثلة على الرياضيين الذين ألقوا الخاتم على هدف. في المجموعة الضابطة ، حيث لم يتم إجراء تدريب خاص ، لم يكن هناك تحسن في النتيجة. في نفس الدراسة ، زادت مجموعة الأشخاص الذين استخدموا التدريب الإيديولوجي فقط نتائجهم بنسبة 36 ٪ ، والمجموعة التي تدربت عمليًا - بنسبة 37 ٪. في عام 1952 ، تلقى V. Sgidle في لعبة البيسبول تحسنًا في النتائج في المجموعات ، على التوالي ، بمقدار 7.6 ؛ 9 ؛

15.3٪. وفقًا لـ E. Trussell (1953) ، فإن الجمع بين أسبوع واحد من التدريب الحركي مع أسبوعين من التدريب البدني أثناء شعوذة كرة التنس أعطى نفس نتيجة التدريب البدني لمدة ثلاثة أسابيع. أبيلسكايا (1955) - بعد إعادة الأداء الذهني للأفعال في عملية حل المشكلات التكتيكية - و آر ويلسون (1960) - تلقى نتائج مماثلة من لاعبي التنس عندما تعلموا الضرب من اليسار واليمين.

تشير العديد من الأعمال إلى أن التحسين الفعال لا يمكن تحقيقه إلا من خلال مزيج من الحركة الإيديولوجية و تدريب جسدي. في الوقت نفسه ، يكون تأثير التدريب الحركي على تكوين المهارات أكثر فاعلية عندما يكون الطالب على دراية بالتمارين والإجراءات أو لديه خبرة حركية معينة. في نفس الوقت دراسات فردية(د. جونز ، 1963 ؛

أ.بلكين ، 1965) أنه فقط من خلال التدريب الحركي يمكن للمرء إتقان تمرين جديد (عمل غير مألوف تمامًا) في شكل عميق دون القيام به أولاً. لكن هذه القدرة لا يمتلكها سوى الرياضيين الأفراد المؤهلين تأهيلاً عالياً. أثبت عدد من الدراسات أن التدريب الحركي يجعل من الممكن تحديد الأخطاء أو إعادة المهارات الحركية المكتسبة بالفعل ، وقد يكون مصحوبًا بتأثير إذا كان الأداء العقلي للفعل غير دقيق وشامل بما فيه الكفاية.

طريقة الفكر الحركي ل التنظيم السليمفي كل رياضة يمكن أن تزيد بشكل ملحوظ "التحمل العضلي" (I. Kelsey ، 1961) ، والأداء الرياضي (G. بيلكين ، 1969).

Ideomotor فعال في التنظيم النفسي للحالات العاطفية للرياضيين قبل المسابقات (A.V. Alekseev ، 1968).

لذلك ، فإن الدماغ هو العضو الذي يتم فيه تشكيل برنامج الحركة المستقبلية ، وتنفذ بقية أجهزة الجسم ، وخاصة الجهاز العضلي الهيكلي ، البرنامج المخطط. تعتمد جودة النتيجة النهائية لنشاطنا على مدى نجاح وظيفة أنظمة البرمجة والتنفيذ ، وعلى مدى جودة ترابطها.

لكي تتجسد الصور الذهنية للحركة المستقبلية بأقصى قدر من الكفاءة ، من الضروري استخدامها بشكل صحيح. علاوة على ذلك ، لاستخدامه بوعي ونشاط وعدم الاعتماد فقط على العمليات التي وهبت الطبيعة أجسامنا بها. التمثيل ، كعملية عقلية ، يخضع لقوانين معينة.

المركز الأول- كلما زادت دقة الصورة الذهنية للحركة ، زادت دقة "نظافة" الحركة.

المركز الثاني- فقط مثل هذا التمثيل يسمى إيديوموتور ، حيث ترتبط الصورة الذهنية للحركة بالضرورة بالشعور العضلي المفصلي للشخص.

يمكن أن تكون التمثيلات العقلية "مرئية". في هذه الحالة ، يرى الإنسان نفسه كما لو كان من الخارج ، كما لو كان على شاشة التلفزيون. يجب أن نفهم جيدًا أن مثل هذه التمثيلات "المرئية" لها تأثير تدريبي صغير جدًا. بعد كل شيء ، في هذه الحالة ، لا تنتقل النبضات المولودة في الدماغ تقريبًا إلى العضلات التي يجب أن تؤدي الحركة المقصودة. لذلك ، يذهب العمل كما لو كان عبثًا ، فلا يوجد نشاط كافٍ في العضلات المقابلة. يمكن أيضًا التحقق من ذلك عن طريق تجربة حمل معلق. تخيل نفسك عقليًا كما لو كنت في "مرآة" ، "انظر" إلى نفسك من الجانب وحاول ، بالنظر إلى تلك "المرآة" المعلقة من الجانب ، لتتخيل أنها تتأرجح - ستصبح أسوأ بكثير.

يُلاحظ عدم التطابق بين عضو البرمجة - الدماغ والجهاز المنفذ - العضلات والمفاصل بشكل خاص عند ملاحظة الجسد العاري لشخص جالس بلا حراك أو مستلقي معه عيون مغلقةشخص. في تلك الحالات عندما يفكر إيديومورتيك ، "يمرر" أفكارًا عن الحركة "من خلال نفسه" ، تظهر المقاولات الدقيقة والتخفيضات الدقيقة بوضوح في عضلاته. إذا كانت التمثيلات ذات طبيعة بصرية بحتة ، فلن تحدث حركات دقيقة في العضلات ، على الرغم من أنه يبدو للشخص أنه "يمرر" التمثيلات العقلية عبر جسده. لذلك ، من خلال مراقبة عضلات الشخص أثناء التدريب الإيديولوجي ، يمكن للمرء أن يكتشف بسهولة إلى أي مدى تحقق تمثيلاته العقلية لعنصر تقني معين الهدف.

المركز الثالث- أثبتت الدراسات التي أجراها عدد من المؤلفين ، ولا سيما A. Puni و Yu. Z. Zakharyants و V I. من الضروري ليس فقط تخيل هذه الحركة أو تلك ، ولكن في نفس الوقت تُعلن جوهرها لنفسك أو بصوت هامس. في بعض الحالات ، يجب نطق الكلمات بالتوازي مع تمثيل الحركة ، وفي حالات أخرى - قبلها مباشرة. ما يجب القيام به

في كل حالة ، تقترح الممارسة. حقيقة أن الكلمات تعزز تأثير التمثيل العقلي بشكل ملحوظ يمكن رؤيتها بسهولة أثناء التجربة بجسم معلق على الإصبع. إذا كنت لا تتخيل فقط أن الحمل يبدأ في التأرجح ، دعنا نقول ذهابًا وإيابًا ، ولكن ابدأ بقول الكلمات "ذهابًا وإيابًا" بصوت عالٍ ، فإن سعة التذبذبات ستزداد فورًا.

المركز الرابع- البدء في تعلم عنصر جديد من التقنية ، من الضروري تخيل أدائه بالحركة البطيئة ، كما نراه عند عرض فيلم لقطة باستخدام الطريقة السريعة. سيسمح لك التفكير البطيء للعنصر التقني بتمثيل جميع التفاصيل الدقيقة للحركة التي تتم دراستها بدقة أكبر والتخلص من الأخطاء المحتملة في الوقت المناسب.

الحكم الخامس- عند إتقان عنصر تقني جديد ، تخيله عقليًا بشكل أفضل في الموضع الأقرب إليه الوضع الحقيقيالجسم في وقت تنفيذ هذا العنصر.

عندما يفترض الشخص ، الذي يقوم بالحركة الأيديولوجية ، وضعًا قريبًا من الوضع الحقيقي للجسم ، فهناك العديد من النبضات من العضلات والمفاصل إلى الدماغ ، والتي تتوافق مع النمط الفعلي للحركة. ويصبح من الأسهل على الدماغ ، الذي يبرمج الفكرة الأيديولوجية المثالية للحركة ، أن "يتصل" بالجهاز المنفذ - الجهاز العضلي الهيكلي. بمعنى آخر ، في

يتمتع الشخص بفرصة العمل بوعي أكبر على العنصر التقني الضروري.

هذا هو السبب في أن معدات التمرين مفيدة للغاية ، حيث تسمح لك بأخذ مجموعة متنوعة من الأوضاع ، خاصةً عندما تحدث الحركات غالبًا في الهواء ، بعد الابتعاد عن نقطة الارتكاز. بعد أن كان الشخص في حالة من انعدام الوزن ، يبدأ الشخص في الشعور بشكل أفضل بالعناصر الدقيقة لتقنية الحركة ويتخيلها بشكل أفضل.

المركز السادس- أثناء التفكير الإيديولوجي للحركة ، يتم أحيانًا تنفيذها بقوة ووضوح بحيث يبدأ الشخص في التحرك بشكل لا إرادي. وهذا أمر جيد ، لأنه يتحدث عن إقامة علاقة قوية بين النظامين - البرمجة والتنفيذ. لذلك ، فإن مثل هذه العملية مفيدة - دع الجسد ، كما كان ، ينضم إلى نفسه في تنفيذ الحركة التي تولد في العقل. يجب رؤية مثل هذه الصورة في أغلب الأحيان عند التمرين مع المتزلجين على الجليد. بالوقوف على الزلاجات وأعينهم مغلقة ، بدأوا بشكل غير متوقع في التحرك بسلاسة وببطء متابعين تمثيلاتهم العقلية الحركية. كما قالوا ، "يقودون".

لهذا السبب ، في الحالات التي لا تتحقق فيها التمثيلات الأيديولوجية على الفور ، وبصعوبة ، يمكن التوصية بوعي ودقة بربط التمثيلات الحركية الإيديولوجية بحركات الجسم المقابلة ، وبهذه الطريقة يربط الصورة الذهنية للحركة بالعضلات التي انجزها.

بضع كلمات حول ما يسمى التقليد. من خلال التقليد ، والأداء كما لو كان في تلميح حركة حقيقية أو جزء منها ، يساعد الشخص في تكوين فكرة أوضح عن العنصر التقني الذي يحتاجه ، إذا جاز التعبير ، من المحيط ، من العضلات ، إلى المركز إلى الدماغ. لذا فإن تقليد مجموعة متنوعة من الحركات ، والتي يمكن رؤيتها غالبًا أثناء الإحماء ، يعد مساعدة جيدة في الاستعداد لهذا التمرين الصعب أو ذاك.

لكن ، بالتقليد ، تحتاج إلى ربط الحركات التي يتم إجراؤها بوعي بصورتها الذهنية. إذا تم التقليد بشكل رسمي أو التفكير في شيء آخر ، فلن تعود أفعال التقليد بفوائد.

المركز السابع- من الخطأ التفكير في النتيجة النهائية قبل التمرين مباشرة. هذا أحد الأخطاء الأكثر شيوعًا.

عندما يحتل الاهتمام بالنتيجة موقعًا مهيمنًا في العقل ، فإنه يزيح الشيء الأكثر أهمية - فكرة كيفية تحقيق هذه النتيجة. لذلك اتضح ، على سبيل المثال ، أن مطلق النار يعتقد أنه بحاجة إلى الوصول إلى المراكز العشرة الأولى ، تبدأ هذه الفكرة في التدخل في الأفكار الدقيقة حول تلك العناصر التقنية ، والتي بدونها من المستحيل ببساطة الوصول إلى المراكز العشرة الأولى. لهذا السبب لم يدخل. يقولون في مثل هذه الحالات: "لقد بالغت في الأمر ، لقد أردته حقًا" ، متناسين أنه من أجل تحقيق النتيجة المرجوة ، لا يجب على المرء أن يفكر في الأمر ، بل الاعتماد على الصور الذهنية لتلك الأفعال التي تؤدي إلى هذه النتيجة.

لذا ، فإن القدرة على تقديمها إيديوموركيًا ودقيقًا قبل تنفيذ الحركة مباشرة ، لتسمية الحركة المنفذة بالكلمات الدقيقة المناسبة - هذا هو جوهر "المبدأ الأيديولوجي لبناء الحركات".

دعونا نلخص النتائج الرئيسية. لذلك ، من أجل تحقيق دقة عالية في الحركة ، من الضروري:

أولاً ، لإنشاء صورة ذهنية دقيقة للغاية هذه الحركة، في البداية على الأقل البصرية ؛

ثانيًا ، لترجمة هذه الصورة ، مع الحفاظ على دقتها العالية ، على قضبان الحركة الأيديولوجية ، أي لجعل الحركة بحيث ، بعد صورتها الذهنية ، تبدأ مجموعات العضلات المقابلة في العمل (وإن كان ذلك بالكاد ملحوظًا) ؛

ثالثًا ، اختيار تصميم برمجي لفظي لأهم عناصر الحركة التي يتم العمل عليها على الأقل - الداعمة -.

يمكنك الانتقال إلى المرحلة الرابعة - التنفيذ الجسدي للحركة - فقط بعد استيفاء الشروط السابقة ، بعد أن تصبح الصورة الأيديولوجية للحركة دقيقة ومستقرة ويتم "تعجن" العضلات التي ستؤدي الحركة المقصودة بشكل جيد.

إن الالتزام بمبدأ حركات البناء ، كما تظهر الممارسة ، يزيل العديد من التعقيدات ويعطي النتيجة المرجوة أسرع بكثير من طريقة "التجربة والخطأ" المعتادة.

والآن بضع كلمات عن SK-أيديوموتوركس. لذلك ، اتضح أنه إذا كانت الفكرة الحركية

الحركة من خلال SC ، ثم تكتسب الحركة دقة أعلى من بعد التدريب الإيديولوجي الذي يتم إجراؤه في الحالة الطبيعية للوعي.

هناك نوعان من المحركات الأيديولوجية لـ SC:

1) بمساعدة مدرس (مغاير- SK- أيديوموتور) و

2) مستقل (auto-SK-idomotor).

لذا ، للتلخيص: التحضير الذهني للتلقائية المعقدة

المهارات الحركية Tomatic هي تدريب يومي منظم وهادف لوظائف الدماغ ، في المقام الأول بمساعدة الكلمات والصور الذهنية المقابلة للكلمات ، مع تدريب القدرة على التحكم في انتباه الفرد وعواطفه في نفس الوقت.

والآن بضع كلمات عن الاختبارات الحركية.

تحت الاختبار الحركي ، نفهم اختبار القدرة على أداء الأعمال دون تحكم بصري ، فقط من خلال التمثيل الحركي ، والشعور الحركي. تتيح الاختبارات الذهنية إمكانية التفاعل وقياس دقة الخصائص المكانية والزمانية وخصائص الطاقة بكل بساطة ،

وكذلك الحركات والإجراءات المعقدة التي يقوم بها الرياضيون بعد خيارات مختلفة للتحضير المباشر لهم. يمكن تسجيل نتائج الاختبار بالأجهزة والأجهزة الخاصة والتركيبات.

تتيح لك مقاييس الحركة (اليدوية والقدم) الحصول على مؤشرات دقة التمايز العضلي الحركي في الكوع والمعصم والركبة مفاصل الوركعند أداء حركات بسيطة بعد التدريب الأيديولوجي المناسب. لذلك ، فإن الموضوع يجلس جانبيًا على الجهاز في وضع مريح ويضع ساعده على سرير مقياس الحركة. يقوم بعدة محاولات لاختطاف الذراع على نطاق معين ، والتحكم في الحركة بصريًا ومحاولة تذكر الأحاسيس العضلية الحركية التي تحدث في مفصل الكوع.

ثم عدة مرات (حسب المهمة) ينسخ الفكر الحركي هذه المشاعر وينفذ 3-5 محاولات تحكم بعيون مغلقة. يتم أخذ حجم الخطأ في الاعتبار وفقًا للمقياس المتدرج لمقياس الحركية ؛ فقط الموضع الأولي للموضوع أو الجهاز يتغير.

تحدد ساعات الإيقاف دقة التكاثر الأيديولوجي للسرعة والمدة والتزامن وتسلسل الحركات لأجزاء مختلفة من الجسم والإجراءات الفردية والتمرين ككل. يتيح التحليل المقارن لمعايير الوقت للأداء الأيديومتري والأداء الحقيقي للمهام إمكانية الحكم على فعالية التدريب الإيديولوجي ، وقدرة كل فرد على الحركة الإيديولوجية ، وبشكل غير مباشر ، حالة لياقته واستعداده الفني للمنافسة.

تظهر مقاييس الديناميات (يدوية أو ميتة بمؤشر من نوع الساعة من تصميم Abalakov) دقة إعادة إنتاج الجهود الإحصائية والديناميكية لمجموعات العضلات المدروسة. يشير مؤشر دقة جهد العضلات إلى درجة تأثير أنواع مختلفة من الإعدادات على فعالية الإجراء.

الشاشات المستهدفة ، وعدادات الارتفاع ، وشرائط السنتيمتر تسجل البيانات (حتى 1 مم) ، والتي يمكن استخدامها للحكم على تأثير التدريب للمهام الأيديوموتيرية المختلفة. على سبيل المثال ، في حامل خاص ، مع مراعاة نمو الموضوع ، يتم إرفاق ورقة بدائرة مرسومة في المنتصف بقطر 15 مم).

الهدف ، الذي يقف على مسافة 0.5 متر من الهدف ، بعد محاولات تجريبية وتدريب أولي حركي ، يقوم بإجراء خمس حقن في الهدف دون تحكم بصري. وبالمثل ، يتم إجراء اختبار لأداء خطوة للأمام من الموقف الرئيسي على طول خط مرسوم على الأرض (مسافة 50 سم من وضع البداية) ورفع الساق إلى ارتفاع 50 سم من وضع الوقوف عند دعم جانبي لمقياس الارتفاع. يتم إصلاح الأخطاء وفقًا للبيانات التي تم الحصول عليها بعد حساب انحرافات نقاط "الوخز" من مركز الدائرة وإصبع القدم من علامة التحكم على الأرض أو على مقياس الارتفاع (مم).

يتم تحديد التأثير التدريبي لتمثيل الحركة من خلال تحسين النتيجة مقارنة بأداء إجراءات التحكم بمساعدة الرؤية وبدونها.

يسمح لك الجهاز الخاص بأداء المهام الرسومية بالحصول على منتجات رسومية ، والتي من خلالها يمكنك تحديد اعتماد فعالية كتابة الأرقام على الإجراء التدريبي للمهام الحركية والتشخيص غير المباشر لحالة الاستعداد الذهني للإجراء القادم.

يعتمد تصميم الجهاز على جهاز لإجراء اختبار حركي (ميرا ، لوبيز ، 1939). يتكون الجهاز من حامل ومنصة عمل مثبتة عليه ، والتي يتم تثبيتها على طائرتين (أفقيًا ورأسيًا) ويمكن إزاحتها رأسياً حسب ارتفاع الموضوع. يتم إرفاق نموذج بروتوكول بالموقع. يمكن أن تكون المهام الرسومية: خط أفقي بطول 5 سم ، ومثلث متساوي الأضلاع ضلع يبلغ 5 سم ، وزاوية قائمة ، وما إلى ذلك. يتم تحديد الانحراف عن القالب بالملم والدرجة.

يتم استبعاد تأثير القدرات والمهارات الفردية في الرسم والرسم من خلال شروط التجربة: في هذه الحالة ، لا يعمل قلم الرصاص كأداة رسم ، ولكن ككاتب يسجل حركة اليد بأكملها. يجب ألا تلمس اليد منصة العمل.

أجهزة قياس الضغط (المصممة من قبل Mede أو Verhalo) والأقراص الخاصة ذات الأشكال المنحوتة المضمنة في الشبكة الكهربائية مع عداد كهربائي وساعة توقيت كهربائية (A.Ts. Puni ، V.I. Sekun) تسمح بالحصول على معلومات موضوعية حول درجة التدريب للمهام الأيديولوجية بواسطة عدد الأخطاء التي سجلها العداد من لمس مسبار مقياس الارتعاش وبحلول الوقت الذي يستغرقه الموضوع "لتمرير" الأرقام المقطوعة على اللوحة الأمامية لجهاز قياس الارتعاش والأجهزة اللوحية.

يتيح جهاز التجديف والشاشات المتدرجة الحصول على بيانات حول فعالية التدريب الحركي في فيفو. جهاز التجديف عبارة عن تركيب (طول 150 سم ، عرض - 24 سم ، وزن - 5.2 كجم) بمقعد كاياك تقليدي ومجذاف بطول 115 سم مع إبر رفيعة أو طباشير ملحقة بنهاياته. يمكن تثبيته على موقع مسطح رملي أو خشبي (خشب رقائقي). تُقاس الآثار التي يتركها المجذاف بعد الضربات على جانبي الجهاز بالسنتيمتر. وفي هذه الحالة ، المسافة من بداية الأسلاك إلى نهايتها ومن جسم الجهاز إلى نقطة "التقاط" المجذاف ثابت.

تتيح الشاشة المتدرجة المرسومة والجهاز الخاص تسجيل الانحرافات عن الأداء الدقيق للتمارين والقفزات بعد المتغيرات المختلفة للتدريب والتعديل الإيديولوجي (بالدرجات والسنتيمترات). على سبيل المثال ، تم اعتبار التنفيذ الصحيح للقفزات المعقدة مع 360 و 720 لفة في دراستنا على أنه هبوط في المنطقة المحددة. تم تحديد نقطة الهبوط من خلال خط الوسط الذي يربط الكعبين. أظهر العمودي الذي أعيد بناؤه من هذه النقطة الانحراف عن المثالي بالدرجات.

والآن بضع كلمات أخرى حول تدريس الظواهر الحركية.

يجب أن تُبنى عملية تدريس الطريقة الحركية على أساس مبادئ تعليمية معروفة ، بالإضافة إلى مراعاة عدد من المبادئ المحددة:

1. مبدأ دوافع الاهتمام. إنه ينطوي على غرس موقف جاد تجاه الطريقة. إذا لم يكن من الممكن إنشاء اهتمام عميق ومستدام بالطريقة ، فلن يعطي التأثير المتوقع.

2. مبدأ الكفاءة العالمية. تفعيل التمثيلات الحركية - علاج فعالالتنظيم الذاتي للمشاعر السلبية. يجلب التدريب العقلي الحركي عددًا من الصفات الإرادية الفكرية الضرورية (القدرة على التركيز ، وكثافة واستقرار الانتباه ، والميل إلى مراقبة الذات ، والتحليل الذاتي واحترام الذات) ، ويطور الاهتمام المعرفي والموقف الإبداعي.

3. مبدأ الكفاءة المهيمنة. إلى أقصى حد ، يتجلى تأثير التدريب في إتقان الخصائص المكانية للحركة ، ثم القوة الزمنية ، وإلى حد ما ، القوة. علاوة على ذلك ، كلما كان العمل الحركي أكثر تعقيدًا من حيث الهيكل الحركي والتنسيق ، كلما أصبح من الضروري تطبيق التدريب الإيديولوجي.

4. مبدأ التأثير المؤجل.لا تكون الدروس الأولى في المرحلة الأولى من التدريب مصحوبة دائمًا بتأثير تدريبي. هذا بسبب عدم وجود برنامج تمثيل الحركة كامل بما فيه الكفاية. قد يتخلف المبتدئون في استخدام الأسلوب الحركي في المراحل المبكرة في وتيرة التعلم. ومع ذلك ، سرعان ما ، عندما تكتسب التمثيلات العضلية الحركية التميز والاستقرار ، فإنها تتفوق بشكل كبير على الطلاب الذين يتدربون وفقًا للطريقة المعتادة ، دون استخدام أيديوموتور.

5. مبدأ كفاءة المحتوى. يمكن أن يكون محتوى الاستنساخ الأيديولوجي هو الحركة أو الفعل بالكامل من البداية إلى النهاية بكل التفاصيل والمكونات الحركية (المكانية والزمانية والقوة) ؛ كل حركة (لكن معممة ومحدودة) ؛ أصعب لحظات العمل الرئيسية ؛ فقط بدايته ونهايته. في الوقت نفسه ، على خلفية الأصالة الفردية للمتغيرات ، تم الكشف عن نمط مستقر: يتم تحقيق أكبر تأثير تدريبي حقيقي لتمثيل الحركة من خلال التكاثر الأيديولوجي في الصور العضلية الحركية للحظات الحركة الرئيسية ، جوهرها الفعال.

6. مبدأ النمذجة.يتم تعزيز فعالية التكاثر الحركي في ظروف المحاكاة الحقيقية للأفعال. من خلال التلاعب بالنموذج (السلكي ، البلاستيك ، الرسم ، التخطيط) ، يسعى الشخص إلى تجسيد النموذج الفني (صورة الحركات) في حركة حقيقية ، وتحديد اللحظات الفعالة الرئيسية أو المواقف فيه. في الوقت نفسه ، يمكن للمدرب دائمًا الحصول على المعلومات الضرورية ، وما هي الصورة التي يتم تكوينها أو التي تم تكوينها بالفعل في ذهن الطالب ، سواء كان المطلوب يتوافق مع الواقع. نتيجة هذه الإجراءات هي إنشاء وتوحيد النموذج الأمثل للطالب والمدرب.

7. مبدأ القاعدة.الاستنساخ الأيديولوجي المتكرر والمطول للحركة أو الفعل مرهق. مراكز الأعصاب. نتيجة لذلك ، تفقد التمثيلات الحركية سطوعها ووضوحها ، وتصبح مضطربة وغامضة ، مما يقلل بشكل كبير من فعالية التدريب الحركي. لذلك ، يُنصح بتكرار المهمة الأيديولوجية 4-5 مرات ، والمهمة التي تحتوي على تمارين معقدة وطويلة - مرة واحدة.

تظهر دراسات التصوير المقطعي الجديدة أن وراء قدرتنا على الرقص يكمن تصميم رقص عصبي معقد

إن إحساسنا بالإيقاع طبيعي للغاية لدرجة أن معظمنا يعتبره أمرًا مفروغًا منه: عندما نسمع الموسيقى ، نبدأ دون وعي في النقر بأقدامنا أو التأرجح من جانب إلى آخر دون أن نلاحظ ذلك بأنفسنا. ومع ذلك ، مهما كان الغرض من هذه الغريزة ، فهي شيء جديد في التطور. لا في الثدييات ولا في أي ممثلين آخرين للمملكة الحيوانية ، يتم ملاحظة أي شيء من هذا القبيل. نجد أنفسنا مأسورين لا شعوريًا بالإيقاع ، وهذه القدرة هي في صميم الرقص - مزيج من الحركة والإيقاع والإيماءات. يصاحب الرقص التزامن في مجموعة من الناس أكثر من أي نشاط بشري آخر ؛ يتطلب درجة من التنسيق بين الناس في الزمان والمكان لا يحدث فعليًا في أي سياق اجتماعي آخر.

على الرغم من حقيقة أن الرقص هو شكل أساسي من أشكال التعبير البشري ، إلا أن علماء الأعصاب لم يهتموا به كثيرًا. ومع ذلك ، فقد أجرى العلماء مؤخرًا أول دراسات التصوير المقطعي لكل من الراقصين المحترفين والهواة. أثيرت أسئلة أساسية. كيف يتنقل الراقصون في الفضاء؟ كيف يختارون وتيرة خطواتهم؟ كيف يتعلم الناس التسلسلات المعقدة للحركات التي تشكل شخصيات الرقص؟ النتائج التي تم الحصول عليها تعطي فكرة عن التنسيق المعقد للدماغ المطلوب لأداء حتى أبسط حركات الرقص.

الرقص هو شكل أساسي من أشكال التعبير عن الذات لدى الإنسان ، والتي ربما تطورت جنبًا إلى جنب مع الموسيقى كوسيلة لإيقاع الإيقاع ...

يتطلب الرقص مهارات متخصصة يقدمها الدماغ. تعرض إحدى مناطق الدماغ موضع الجسم ، مما يساعد على توجيه حركاتنا في الفضاء ؛ يوفر الآخر المزامنة ، مما يسمح لنا بالانتقال إلى الموسيقى.

الإيقاع الموسيقي يأسرنا ، ونبدأ دون وعي في النقر بأقدامنا - هذه هي الطريقة التي يتجلى بها ميلنا الغريزي للرقص. يصبح هذا ممكنًا بسبب حقيقة أن بعض المناطق تحت القشرية من الدماغ تتبادل المعلومات التي تتجاوز المناطق السمعية العليا.

قبض على الإيقاع

درس علماء الأعصاب منذ فترة طويلة الحركات البسيطة مثل دوران الكاحل أو التنصت على الإصبع. من خلال هذا العمل ، نعلم بالفعل بشكل عام كيف يتحكم الدماغ في أبسط الإجراءات. ومع ذلك ، من أجل القفز على ساق واحدة فقط - حتى دون محاولة الضغط على رأسك في نفس الوقت - تحتاج إلى إجراء حسابات في نظام الاستشعار الحركي الذي يأخذ في الاعتبار المساحة المحيطة والجاذبية والتوازن والنية والتوقيت ، وكذلك والعديد من العوامل الأخرى. لتبسيط الصورة إلى حد ما ، اتضح أن منطقة الدماغ تسمى القشرة الجدارية الخلفية (أقرب إلى الجانب الخلفيالدماغ) ، يترجم المعلومات المرئية إلى أوامر حركية ويرسل إشارات إلى الأمام إلى المناطق المسؤولة عن تخطيط الحركات - إلى القشرة الحركية ومنطقة المحرك التكميلية. بعد ذلك ، تنتقل الأوامر المتولدة إلى القشرة الحركية الأولية ، والتي تولد نبضات عصبية تذهب إلى النخاع الشوكي ثم إلى العضلات ، مما يؤدي إلى انقباضها.

في الوقت نفسه ، تقدم الأعضاء الحسية في العضلات نفسها تغذية راجعة للدماغ ، لإعلامه بالموقع الدقيق لأجزاء الجسم في الفضاء من خلال الإشارات المرسلة على طول الألياف العصبيةمن خلال الحبل الشوكي إلى القشرة الدماغية. تساعد الهياكل تحت القشرية - المخيخ في الجزء الخلفي من الدماغ والعقد القاعدية العميقة بداخله - أيضًا في تصحيح الأوامر الحركية بناءً على التغذية الراجعة الحسية وتوفر دقة أكبر في الحركات الناتجة. ما إذا كانت هذه الآليات قادرة على توفير مثل هذه الحركة الرشيقة ، على سبيل المثال ، دورانية الرقص لا يزال غير واضح.

للتحقيق في هذه المشكلة ، أجرينا أول دراسة مقطعية لحركات الرقص. بالتعاون مع زميلنا مايكل جيه مارتينيز من مركز العلوم الصحية بجامعة تكساس في سان أنطونيو ، قمنا بتوظيف راقصي التانغو غير المحترفين كموضوعات اختبار. تم فحص أدمغة خمسة رجال ونفس العدد من النساء باستخدام التصوير المقطعي بالإصدار البوزيتروني (PET) ، والذي يسجل التغيرات في تدفق الدم الدماغي التي تحدث نتيجة للتغيرات في نشاط الدماغ. يفسر الباحثون زيادة تدفق الدم في منطقة من الدماغ كعلامة على تنشيط أكبر للخلايا العصبية الموجودة فيها. استلقي الأشخاص على ظهورهم داخل الماسح ، وتم تثبيت رؤوسهم ، لكن يمكنهم تحريك أرجلهم ودفعهم على طول منحدر. أولاً ، طلبنا منهم أداء "مربع" من رقصة التانغو ساليدا الأرجنتينية الكلاسيكية بأقدامهم ، بينما كان لابد من أداء الحركات لتسجيل موسيقى التانغو الآلية ، والتي يستمع إليها الأشخاص من خلال سماعات الرأس. ثم قمنا بالمسح في وضع مختلف ، حيث قام الراقصون ببساطة بشد عضلات أرجلهم على إيقاع الموسيقى ، لكنهم لم يتحركوا. من خلال استبعاد نشاط الدماغ الناجم عن توتر العضلات البسيط من النشاط أثناء "الرقص" ، تمكنا من تحديد مناطق الدماغ اللازمة لتوجيه الساقين في الفضاء وإنشاء تسلسلات محددة من الحركات.

كما هو متوقع ، أتاح الطرح استبعاد العديد من المناطق الحركية الأساسية للدماغ من الاعتبار. ومع ذلك ، بقي هذا الجزء من القشرة الجدارية ، والذي يشارك في إدراك الفضاء والتوجه فيه ، سواء في البشر أو في الثدييات الأخرى. أثناء الرقص ، يكون تصور الفضاء في الغالب حركيًا: تشعر بموضع جذعك وأطرافك في أي وقت ، حتى لو كانت عيناك مغمضتين ، وهو ما أصبح ممكنًا بفضل التكوينات الحسية في العضلات. تقوم هذه الأعضاء بنقل المعلومات إلى الدماغ حول زاوية الدوران في كل مفصل ، وحول توتر كل عضلة ، وعلى هذا الأساس يخلق الدماغ فكرة واضحة عن موضع الجسم كله وأجزائه. لنكون أكثر دقة ، رأينا تنشيط الطليعة - المنطقة الفص الجداري، بالقرب من المكان الذي يوجد فيه التمثيل الحركي للساقين. نعتقد أن الطليعة تحتوي على خريطة حركية تسمح للناس باستشعار موضع أجسامهم في الفضاء أثناء تحركهم بين الأشياء المحيطة.

سواء كنت تمشي أو تمشي في خط مستقيم ، تساعدك هذه الخاصية على رسم مسارك من خلال القيام بحساباتها المتعلقة بمركز جسمك ، على سبيل المثال. في ما يسمى بنظام الإحداثيات "الأناني".

ثم قمنا بمقارنة أنماط نشاط الدماغ التي تم الحصول عليها أثناء الرقص مع الصور المقطعية المأخوذة عندما كان الأشخاص يؤدون حركات التانغو في غياب الموسيقى. من خلال استبعاد مناطق الدماغ التي تم تنشيطها في كلتا الحالتين ، كنا نأمل في تحديد المناطق اللازمة لمزامنة الحركات مع الموسيقى. مرة أخرى ، قضى الطرح فعليًا على جميع المناطق الحركية في الدماغ. لوحظ الاختلاف الرئيسي في جزء المخيخ الذي يتلقى مدخلات منه الحبل الشوكي، - أمام الدودة. على الرغم من حقيقة أن هذه المنطقة كانت متورطة في كلتا الحالتين ، أدت حركات الرقص المتزامنة مع الموسيقى إلى زيادة ملحوظة في تدفق الدم في هذه المنطقة أكثر من نفس الحركات ، ولكن يؤديها الأشخاص بإيقاعهم الخاص.

تدعم النتائج الأولية الفرضية القائلة بأن هذا الجزء من المخيخ يعمل كنوع من الموصل ، يراقب المعلومات من مناطق مختلفة من الدماغ ويساعد في تنسيق الإجراءات التي يتم تنفيذها. يفي المخيخ ككل بمعايير البئر الميترونوم العصبي: فهو يتلقى العديد من المدخلات الحسية من الأنظمة القشرية السمعية والبصرية والحسية الجسدية (وهذا ضروري حتى تتمكن من ضبط الحركات على مجموعة متنوعة من الإشارات ، من الأصوات إلى المنبهات البصرية واللمس) ، ويحتوي على رسم خرائط حسية للجسم كله.

بشكل غير متوقع ، ألقى التحليل الثاني الضوء على الميل الطبيعي لدى الناس للقرص بأقدامهم دون وعي على إيقاع الموسيقى. عند مقارنة الصور المقطعية التي تم الحصول عليها مع الحركات والحركات المتزامنة التي يتم إجراؤها بإيقاعها الخاص ، وجدنا ذلك نسبيًا مستوى منخفض المسار السمعي، وهي البنية تحت القشرية ، والتي تسمى الجسم الركبي الإنسي (MKT) ، تم تسليط الضوء عليها فقط في الحالة الأولى. في البداية ، اعتقدنا أن هذه النتيجة تعكس ببساطة وجود منبه صوتي - أي. الموسيقى في ظل ظروف متزامنة ، لكن مسحًا إضافيًا للدماغ أجبرنا على رفض هذا التفسير: عندما استمع أشخاصنا إلى الموسيقى ولكنهم لم يحركوا أرجلهم ، لم نكتشف أي تغييرات في تدفق الدم في MCT.

وهكذا ، خلصنا إلى أن نشاط MCT كان مرتبطًا على وجه التحديد بالمزامنة ، وليس الاستماع إلى الموسيقى فقط. هذا الاكتشافسمح لنا بصياغة فرضية بموجبها ، مع التبعية اللاواعية للإيقاع ، تدخل المعلومات السمعية مباشرة في المخيخ ، متجاوزة مستويات أعلى- المناطق السمعية في القشرة الدماغية.

أجزاء متحركة من الدماغ

من أجل تحديد مناطق الدماغ التي تتحكم في الرقص ، احتاج الباحثون أولاً إلى فهم كيف يسمح لنا الدماغ بأداء الحركات الإرادية. هنا رسم تخطيطي مبسط للعملية. يعود سبب الضبط الدقيق (على اليمين) جزئيًا إلى أن العضلات ترسل إشارات إلى الدماغ. يستخدم المخيخ التغذية المرتدة من العضلات للحفاظ على التوازن وجعل الحركة أكثر دقة. بالإضافة إلى ذلك ، تجمع العقد القاعدية المعلومات الحسية من مناطق مختلفة من القشرة وتنقلها عبر المهاد إلى المناطق الحركية في القشرة.

يعود سبب الضبط الدقيق (على اليمين) جزئيًا إلى أن العضلات ترسل إشارات إلى الدماغ. يستخدم المخيخ التغذية المرتدة من العضلات للحفاظ على التوازن وجعل الحركة أكثر دقة. بالإضافة إلى ذلك ، تجمع العقد القاعدية المعلومات الحسية من مناطق مختلفة من القشرة وتنقلها عبر المهاد إلى المناطق الحركية في القشرة.

يتم التخطيط الحركي (على اليسار) في الفص الأمامي ، والذي يحتوي على القشرة الأمامية الحركية (غير مرئية في الشكل) والمنطقة الحركية التكميلية ، والتي تقيم الإشارات (الأسهم) من مناطق أخرى من الدماغ وتحمل المعلومات مثل موضع الجسم في مساحة وذاكرة الإجراءات السابقة. تتواصل هاتان المنطقتان بعد ذلك مع القشرة الحركية الأساسية ، والتي تحدد العضلات التي يجب شدها (ومقدارها) وترسل الأوامر المناسبة عبر الحبل الشوكي وصولاً إلى العضلات.

هل تعتقد أنك تستطيع الرقص؟

عندما نلاحظ ونتعلم حركات الرقص ، نشارك أيضًا في مناطق أخرى من الدماغ. قامت بياتريس كالفو ميرينو وباتريك هاغارد من جامعة كوليدج لندن بالتحقيق فيما إذا كانت مناطق معينة من الدماغ تنشط عندما يشاهد الناس أداء حركات رقص يعرفونها بأنفسهم. أو بعبارة أخرى ، هل هناك مناطق من الدماغ تعمل في راقصات الباليه عندما يشاهدون الباليه وليس ، على سبيل المثال ، الكابويرا (فن قتالي أفرو برازيلي يشبه الرقص ويتم تأديته على الموسيقى)؟

للتوضيح هذه المسألةاستخدم فريق من العلماء التصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي لدراسة أدمغة راقصي الباليه والكابويريستاس وغير الراقصين أثناء مشاهدتهم مقاطع فيديو صامتة مدتها ثلاث ثوان تمثل خطوات أو حركات الباليه. فنون الدفاع عن الفس. وجد الباحثون أن وجود تجربتهم الخاصة في الأشخاص كان له تأثير قوي على تنشيط القشرة الأمامية الحركية: حيث زاد النشاط فيها فقط عندما شاهد المشاركون في التجربة رقصة يمكنهم أدائها بأنفسهم. هذه الحقيقة يفسرها عمل آخر. وجد العلماء أنه عندما يتبع الناس إجراءات بسيطة ، يتم تشغيل مناطق في القشرة الأمامية الحركية المشاركة في أداء هذه الحركات ، مما يشير إلى أننا نكرر عقليًا ما نراه ، وهذا ربما يساعدنا في تعلم وفهم الحركات الجديدة. يدرس الباحثون حاليًا مدى أهمية هذا التقليد العقلي للبشر.

حركات رائعة بالأرجل

من أجل تحديد مناطق الدماغ المهمة للرقص ، لجأ المؤلفون إلى فناني التانغو مع اقتراح للخضوع لفحص على التصوير المقطعي. طُلب من الأشخاص اتخاذ وضع أفقي فيه ، وتم تثبيت رؤوسهم. استمعوا إلى موسيقى التانغو عبر سماعات الرأس وحركوا أقدامهم على طول الأرض المنحدرة.

في إحدى هذه التجارب ، قامت الآلة بمسح الدماغ تحت حالتين مختلفتين: عندما شد الراقصون عضلات أرجلهم على إيقاع الموسيقى ، لكنهم لم يحركوا أطرافهم ، وعندما أجرى المشاركون الخطوات الأساسية لرقصة التانغو (قص- in) مع أقدامهم ، مرة أخرى في الوقت المناسب مع الموسيقى. عندما طرح المؤلفون نشاط الدماغ المرتبط بتوتر العضلات البسيط (التصوير المقطعي العلوي) من النتائج التي تم الحصول عليها أثناء أداء رقصة التانغو ، ظل جزء من القشرة الجدارية يسمى الطليعة معزولًا.

في العمل اللاحق ، قارنت كالفو ميرينو وزملاؤها النشاط في أدمغة مؤدي الباليه من الذكور والإناث أثناء مشاهدتهم شرائط فيديو لراقصين أو راقصات يؤدون حركات موجودة فقط في أجزاء من الذكور أو الإناث ، على التوالي. ومرة أخرى ، حدث أعلى مستوى من النشاط في القشرة الأمامية الحركية في تلك الحالات عندما رأى الرجال خطوات باليه للرجال والنساء على التوالي.

تعد القدرة على إعادة إنتاج الحركات عقليًا أمرًا ضروريًا للغاية لتعلم المهارات الحركية. في عام 2006 ، قام إميلي إس كروس وسكوت تي جرافتون من كلية دارتموث بالتحقيق فيما إذا كان النشاط في المناطق المسؤولة عن التقليد العقلي يزداد في لحظة التعلم. على مدار عدة أسابيع ، أجرى الباحثون مسحًا أسبوعيًا للدماغ للراقصين الذين كانوا يتعلمون التسلسل المعقد لحركات الرقص الحديثة. أثناء عمليات مسح الدماغ ، شاهد الأشخاص مقاطع فيديو مدتها خمس ثوان تُظهر إما الحركات التي كانوا يتقنونها أو حركات مختلفة تمامًا. بعد كل مقطع فيديو ، قيم المشاركون مدى اعتقادهم أنهم يستطيعون أداء الحركات التي رأوها للتو. أكدت البيانات التي تم الحصول عليها نتائج كالفو ميرينو وزملائها. زاد النشاط في القشرة الأمامية الحركية أثناء التدريب وكان مرتبطًا بالفعل بالتقييمات الذاتية للأفراد حول ما إذا كان بإمكانهم أداء قطعة معينة من الرقص.

يؤكد الباحثان على حقيقة أن تعلم تسلسل معقد من الحركات ينشط ، بالإضافة إلى النظام الحركي للدماغ الذي يتحكم في تقلصات العضلات ، وكذلك نظام التخطيط الحركي ، الذي يحمل معلومات حول القدرة على أداء كل حركة محددة. كلما أتقن الشخص أي خطوة معقدة بشكل أفضل ، كان من الأسهل عليه تخيل ما سيشعر به عند القيام بها ، وربما يكون من الأسهل القيام بها في الممارسة العملية.

يُظهر بحثنا أن القدرة على لعب سلسلة من حركات الرقص عقليًا - إما إرسال التنس أو أرجوحة الجولف - لا تعتمد فقط على الرؤية ، كما قد يوحي العمل الموصوف أعلاه ، ولكنها أيضًا حركية أيضًا. يتطلب الإتقان الحقيقي للحركة الشعور بالعضلات - وهي صورة حركية تتشكل في مناطق الدماغ المسؤولة عن تخطيط الحركة.

مقدمة الدودة

تستقبل هذه المنطقة من المخيخ معلومات من الحبل الشوكي وتعمل مثل المسرع ، مما يساعد على مزامنة خطوات الرقص مع الموسيقى.

الجسم الركبي الإنسي

يبدو أن هذه المنطقة ، كونها محطة على الطريق في المسار السمعي ، تساعد في ضبط إيقاع المسرع في الدماغ وتكمن وراء ميلنا إلى النقر اللاإرادي على قدمنا ​​أو التأثير على صوت الموسيقى. نتفاعل دون وعي ، لأن هذه المنطقة من الدماغ متصلة بالمخيخ وتنقل معلومات حول الإيقاع هناك دون إبلاغ القشرة السمعية العليا.

cunee الأمامي

يحتوي على خريطة حسية للجسم وتساعد في رسم مسار الراقص في نظام إحداثيات أناني.

الدور الاجتماعي للرقص

ربما يكون السؤال الأكثر إثارة للفضول بالنسبة لعالم الأعصاب هو لماذا يرقص الناس على الإطلاق. من الواضح أن الموسيقى والرقص مرتبطان ارتباطًا وثيقًا ببعضهما البعض. غالبًا ما يحدث أن الرقصة نفسها تخلق الصوت. يرتدي Aztec dansantes في مكسيكو سيتي مشاجرات معلقة عليها ثمرة شجرة أيويوتل ، تسمى chachayotes ، والتي تنتج صوتًا مميزًا مع كل خطوة. في العديد من الثقافات ، يرتدي الناس أو يربطون ملابسهم بأجهزة تصدر ضوضاء مختلفة أثناء الرقص ، من المطارق إلى الصنجات والمسابح. بالإضافة إلى ذلك ، عادة ما يصفق الراقصون وينقرون ويدوسون. بناءً على ذلك ، طرحنا فرضية "الإيقاع الجسدي" ، والتي بموجبها تطورت الرقصة في البداية كعملية لاستخراج الأصوات. اقترحنا أيضًا أن الرقص والموسيقى ، وخاصة الإيقاع ، قد تطوروا معًا كطرق تكميلية لتوليد الإيقاع. ربما كانت أدوات الإيقاع الأولى عبارة عن زينة للراقصين - مثل chachayotes الأزتيك.

ومع ذلك ، على عكس الموسيقى ، يتمتع الرقص بفرص هائلة للصور والتقليد ، مما يشير إلى قدرته على لعب دور. شكل مبكرخطاب. في الواقع ، الرقص هو في الأساس لغة إشارة. من المثير للاهتمام أن نلاحظ أنه عندما قام الأشخاص بأداء أي مهام حركية في دراستنا ، رأينا تنشيط منطقة نصف الكرة الأيمن ، متناظرة فيما يتعلق بمنطقة بروكا في نصف الكرة الأيسر. تقع منطقة بروكا في الفص الأمامي وترتبط تقليديًا بإنتاج الكلام. في السنوات العشر الماضية ، تم الكشف عن أن منطقة بروكا تحتوي أيضًا على تمثيل للأيدي.

تؤكد هذه الاكتشافات ما يسمى بالنظرية الإيمائية لتطور الكلام ، والتي يجادل مؤيدوها بأن الكلام نشأ في البداية كنظام إيمائي ، وأصبح فيما بعد نظامًا صوتيًا. أظهرت دراستنا أن حركات الساق تنشط التناظر الأيمن في نصف الكرة الأرضية لمنطقة بروكا ، مما يدعم فكرة أن الرقص نشأ كشكل من أشكال الاتصال التمثيلي.

ومع ذلك ، ما هو دور متماثل منطقة بروكا في الرقص؟ في عام 2003 ، استخدم ماركو إياكوبوني Marco Iacoboni من جامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس التحفيز المغناطيسي للدماغ لتعطيل منطقة بروكا نفسها أو منطقة مماثلة لها. في كلتا الحالتين ، ساءت قدرة الأشخاص على تقليد الحركات بأصابع يدهم اليمنى. خلصت مجموعة Jacoboni إلى أن هذه المجالات مهمة للغاية للتقليد ، والتي تعد مكونًا رئيسيًا للتعلم وضرورية لنشر الثقافة. وضعنا فرضيتنا الخاصة. على الرغم من عدم وجود حركات مقلدة في حد ذاتها في دراستنا ، إلا أن أداء التانغو وتكرار الإصبع يتطلبان من الدماغ ترتيب المكونات الفردية للحركة بالترتيب الصحيح. مثلما تسمح لنا منطقة بروكا بوضع الكلمات والعبارات بشكل صحيح واحدة تلو الأخرى ، يبدو أن متماثلها قادر على ربط الحركات الأولية بتسلسل سلس.

نأمل أن توفر الدراسات المقطعية اللاحقة نظرة ثاقبة لآليات الدماغ وراء الرقص وتطوره ، والذي يرتبط ارتباطًا وثيقًا بظهور كل من الكلام والموسيقى. نحن نرى الرقص على أنه اتحاد للقدرة التمثيلية للغة وإيقاع الموسيقى. يسمح هذا التفاعل للأشخاص ليس فقط برواية القصص بأجسادهم ، ولكن أيضًا للقيام بذلك من خلال مزامنة حركاتهم مع حركات الأشخاص الآخرين ، مما يساهم في الانجذاب الاجتماعي للأشخاص لبعضهم البعض.

يرتدي Aztec dansantes في مكسيكو سيتي مشاجرات مع chachayotes التي تهز مع كل خطوة. في العديد من الثقافات ، يرتدي الراقصون أجسامًا مختلفة على أجسادهم ويلتصقون بالملابس. ربما تطورت الموسيقى والرقص معًا كوسيلة لإيقاع الإيقاع. ومع ذلك ، على عكس الموسيقى ، يمكنك التعبير بوضوح عن أفكارك بمساعدة الرقص.

ستيفن براون هو مدير مختبر NeuroArts في قسم علم النفس وعلم الأعصاب والسلوك في جامعة ماكماستر في أونتاريو. يركز بحثه على آليات الدماغ للاتصال البشري ، بما في ذلك الكلام والموسيقى والإيماءات والرقص والعواطف. لورنس إم بارسونز أستاذ علم النفس بجامعة شيفيلد في إنجلترا. يمتد بحثه إلى دراسة وظيفة المخيخ والفيزيولوجيا العصبية لأداء الثنائي وتناوب الأدوار والاستدلال الاستنتاجي.

الذاكرة ومعناها .............................................. ................ .................................. .3

ذات الصلة ................................................. .................................................. ......... 3

تاريخ دراسة الذاكرة ........................................... ..................................... 4

أنواع الذاكرة ... ............................................... .. ..... 6

تصنيف أنواع الذاكرة حسب طبيعة النشاط العقلي ... 7

تصنيف الذاكرة حسب طبيعة أهداف النشاط .............................. 9

تصنيف الذاكرة حسب مدة تخزين المادة 9

العمليات والآليات الأساسية للذاكرة .................................... 10

حفظ ................................................. .................................................. ..... أحد عشر

حفظ ................................................. .................................................. ........ 13

الاستنساخ والاعتراف ............................................... ................ ........................... 13

النسيان والتعامل معها ............................................. ..................................... 14

الذاكرة والشخصية ... ............... ................................... ..... 16

السمات الفردية للذاكرة ... ............ .......... 16

السمات النموذجية للذاكرة .............................................. ................ ............. 16

اضطرابات الذاكرة ... .................. ................................ ......... 17

خاتمة................................................. .................................................. ... 19

قائمة المراجع ............................................... ............... 20

مقدمة

الذاكرة هي شكل من أشكال التفكير العقلي ، والتي تتكون من تثبيت التجربة السابقة والحفاظ عليها وإعادة إنتاجها لاحقًا ، مما يجعل من الممكن إعادة استخدامها في الأنشطة أو العودة إلى مجال الوعي.

تربط الذاكرة ماضي الموضوع بحاضره ومستقبله وهي الوظيفة الإدراكية الأكثر أهمية الكامنة وراء التطور والتعلم.

الذاكرة هي الأساس نشاط عقلى. بدونها ، من المستحيل فهم أسس تكوين سلوك التفكير والوعي واللاوعي. لذلك ، من أجل فهم الشخص بشكل أفضل ، من الضروري معرفة أكبر قدر ممكن عن ذاكرتنا.

تسمى صور الأشياء أو عمليات الواقع التي تصورناها سابقًا ، والتي تتكاثر عقليًا الآن ، بالتمثيلات.

يزعم المؤرخون أن الملك الفارسي كورش والإسكندر الأكبر ويوليوس قيصر عرفوا بالعين والاسم جميع جنودهم ، وتجاوز عدد الجنود لكل منهم 30 ألف شخص. كان لدى Themistocles الشهير ، الذي عرف عن طريق البصر والاسم كل من سكان العاصمة اليونانية أثينا البالغ عددهم 20 ألف نسمة ، نفس القدرات. عرف الأكاديمي أ.ف. إيفي جدول اللوغاريتمات من الذاكرة. يمكن للأكاديمي أ. شابلجين ، وهو معاصر لـ A.F Ioffe ، أن يتعلم أي كتاب عن الجرأة ، ولا لبس فيه أن يسمي رقم الهاتف الذي اتصل به قبل خمس سنوات ، عن طريق الصدفة ومرة ​​واحدة فقط. علماء المراجع - تم نقل أقدم نصب تذكاري للأدب الهندي لقرون شفويا ، مع الاحتفاظ بذكرى الهنود فقط. لا يزال الكهنة يتذكرون ملحمة شعبيةكل أغاني المحبارة في 300 ألف سطر. كل هذه الأمثلة توضح بوضوح الاحتمالات اللامحدودة للذاكرة.

أهمية الذاكرة في حياة الإنسان كبيرة جدًا. إن كل ما نعرفه ونستطيع فعله على الإطلاق هو نتيجة لقدرة الدماغ على الحفظ والاحتفاظ بصور الذاكرة والأفكار والمشاعر المختبرة والحركات وأنظمتها. إن أي شخص محروم من الذاكرة ، كما أشار I.M. Sechenov ، سيكون إلى الأبد في وضع المولود الجديد ، سيكون مخلوقًا غير قادر على تعلم أي شيء ، وإتقان أي شيء ، ولن تتحدد أفعاله إلا من خلال الغرائز. تخلق الذاكرة معرفتنا وقدراتنا ومهاراتنا وتحافظ عليها وتثريها ، والتي بدونها لا يمكن تصور التعلم الناجح أو النشاط المثمر. يتذكر الشخص بشدة تلك الحقائق والأحداث والظواهر التي لها أهمية خاصة بالنسبة له ، لنشاطه. والعكس صحيح ، كل ما هو غير ذي أهمية بالنسبة للإنسان يتم تذكره بشكل أسوأ بكثير ويتم نسيانه بسرعة. أهمية عظيمةعند الحفظ ، لديهم اهتمامات ثابتة تميز الشخصية. كل شيء يرتبط في الحياة المحيطة بهذه الاهتمامات المستقرة يتم تذكره بشكل أفضل مما هو غير مرتبط بها.

الذاكرة ومعناها

إن صور الأشياء والظواهر التي تظهر في الدماغ نتيجة تأثيرها على أجهزة التحليل لا تختفي دون أثر بعد انتهاء هذا التأثير. يتم الاحتفاظ بالصور حتى في حالة عدم وجود هذه الأشياء والظواهر في شكل ما يسمى تمثيلات الذاكرة. تمثيلات الذاكرة هي صور لتلك الأشياء أو الظواهر التي تصورناها من قبل ، ونحن الآن نتكاثر عقليًا. يمكن أن تكون التمثيلات بصرية وسمعية وشمية وذوقية ولمسية. إن تمثيلات الذاكرة ، على عكس صور الإدراك ، هي بالطبع أكثر شحوبًا وأقل استقرارًا وأقل ثراءً بالتفاصيل ، لكنها تشكل عنصرًا مهمًا في تجربتنا السابقة الثابتة.

الذاكرة هي انعكاس لتجربة الشخص من خلال التذكر والحفظ والتكاثر.

تتأثر الذاكرة بشدة الموقف العاطفيشخص إلى ما يتذكره. كل ما يتسبب في رد فعل عاطفي حي في الشخص يترك بصمة عميقة في العقل ويتم تذكره بحزم ولفترة طويلة.

تعتمد إنتاجية الذاكرة إلى حد كبير على الصفات الإرادية للشخص. وبالتالي ، ترتبط الذاكرة بسمات الشخصية. ينظم الشخص بوعي عمليات ذاكرته ويديرها ، بناءً على الأهداف والغايات التي يضعها في نشاطه.

تشارك الذاكرة بالفعل في فعل الإدراك ، لأن الإدراك مستحيل بدون التعرف. لكن الذاكرة تعمل أيضًا كعملية عقلية مستقلة ، غير مرتبطة بالإدراك ، عندما يتكاثر الشيء في غيابه.

ذات الصلة

من وجهة نظر فسيولوجية ، الارتباط هو اتصال عصبي مؤقت. هناك نوعان من الجمعيات: بسيطة ومعقدة. تشمل بسيطة ثلاثة أنواع من الجمعيات (تطور مفهومها منذ زمن أرسطو):

1. الاقتران بالجوار. تثير الصور الإدراكية أو أي تمثيلات تلك التمثيلات التي تمت تجربتها في الماضي في وقت واحد معها أو بعدها مباشرة.

2. الاقتران بالتشابه. تتسبب صور الإدراك أو بعض الأفكار في أذهاننا بأفكار مشابهة لها بطريقة ما.

3. الرابطة على النقيض من ذلك. تثير الصور الإدراكية أو بعض الأفكار في أذهاننا أفكارًا وفي بعض النواحي تتعارض معها وتتناقض معها.

بالإضافة إلى هذه الأنواع ، هناك ارتباطات معقدة - دلالي. إنهم يربطون بين ظاهرتين مترابطتين في الواقع باستمرار: جزء وكامل ، والجنس والأنواع ، والسبب والنتيجة. هذه الجمعيات هي أساس معرفتنا.

يرجع وجود الجمعيات إلى حقيقة أن الأشياء والظواهر يتم طبعها وإعادة إنتاجها حقًا ليس بمعزل عن بعضها البعض ، ولكن فيما يتعلق ببعضها البعض. يستلزم استنساخ البعض استنساخ البعض الآخر ، والذي تحدده الروابط الموضوعية الحقيقية للأشياء والظواهر. تحت تأثيرهم ، تنشأ اتصالات مؤقتة في القشرة الدماغية ، والتي تعمل كأساس فسيولوجي للحفظ والتكاثر.

يتطلب الأمر التكرار لتشكيل جمعية. يحدث اتصال في بعض الأحيان في وقت واحد ، إذا ظهر تركيز قوي للإثارة في القشرة الدماغية للدماغ ، مما يسهل تكوين الجمعيات. أكثر حالة مهمةلتكوين جمعية هو تعزيز في الممارسة ، أي تطبيق ما هو مطلوب لتذكر في عملية الاستيعاب ذاتها. الذاكرة هي تخزين المعلومات حول إشارة بعد توقف عمل الإشارة بالفعل.

في عملية التكوُّن ، يتلقى كل كائن حي معلومات من البيئة الخارجية التي يعالجها ويخزنها ويعيد إنتاجها أو يستخدمها في السلوك.

لعمل الدماغ ، ليس فقط تلقي المعلومات ومعالجتها ، ولكن أيضًا تخزين مخزون معين منها أمر ضروري. يتم تخزين نوعين من المعلومات في الجهاز العصبي: المعلومات المتراكمة أثناء تطور النوع والثابتة في ردود الفعل غير المشروطة ، أو الغرائز ، والمعلومات المكتسبة في الحياة الفردية للكائن الحي في شكل ردود أفعال مشروطة. وفقًا لذلك ، هناك نوعان من الذاكرة: ذاكرة خاصة وذاكرة فردية.

تاريخ دراسة الذاكرة

كانت دراسة الذاكرة من أوائل فروع علم النفس حيث تم تطبيق المنهج التجريبي. مرة أخرى في الثمانينيات. القرن ال 19 اقترح عالم النفس الألماني جي إيبينغهاوس طريقة يمكن من خلالها دراسة قوانين الذاكرة "النقية" ، بغض النظر عن نشاط التفكير. هذه التقنية هي حفظ المقاطع التي لا معنى لها. نتيجة لذلك ، استنتج المنحنيات الرئيسية لحفظ (حفظ) المادة وكشف عن عدد من الميزات في مظهر من مظاهر آليات الارتباط. وهكذا ، أثبت أن الأحداث البسيطة نسبيًا التي تركت انطباعًا قويًا على الشخص يمكن تذكرها على الفور وبحزم ولفترة طويلة. في الوقت نفسه ، يمكن لأي شخص تجربة أحداث أكثر تعقيدًا ، ولكنها أكثر إثارة للاهتمام عشرات المرات ، لكنها لا تبقى في الذاكرة لفترة طويلة. وجد G. Ebbinghaus أيضًا أنه مع الاهتمام الشديد بحدث ما ، فإن تجربة واحدة منه كافية لإعادة إنتاجه بدقة في المستقبل. استنتاج آخر هو أنه عند الحفظ صف طويلاستنساخ أفضل للمواد الموجودة في أي من الطرفين ("تأثير الحافة"). من أهم إنجازات G.Ebinghaus اكتشاف قانون النسيان. اشتق هذا القانون من قبله على أساس التجارب في حفظ المقاطع التي لا معنى لها من ثلاثة أحرف. في سياق التجارب ، وجد أنه بعد التكرار الأول الخالي من الأخطاء لسلسلة من هذه المقاطع ، فإن النسيان في البداية يستمر بسرعة كبيرة. بالفعل خلال الساعة الأولى ، يتم نسيان ما يصل إلى 60٪ من المعلومات الواردة ، وبعد ستة أيام يبقى أقل من 20٪ من المعلومات في الذاكرة. الرقم الإجماليالمقاطع المكتسبة في الأصل.

قام عالم النفس الألماني المعروف جي إي مولر بها البحوث الأساسيةالقوانين الأساسية لإصلاح وإعادة إنتاج آثار الذاكرة في البشر. في البداية ، تم تقليل دراسة عمليات الذاكرة البشرية بشكل أساسي إلى دراسة نشاط ذاكري واعي خاص ، وتم إيلاء اهتمام أقل لتحليل الآليات الطبيعية لطبع الآثار ، والتي تتجلى بشكل متساوٍ في كل من البشر والحيوانات. كان هذا بسبب الاستخدام الواسع النطاق لطريقة الاستبطان في علم النفس. ومع ذلك ، مع تطوير دراسة موضوعية لسلوك الحيوان ، تم توسيع مجال دراسة الذاكرة بشكل كبير. لذلك ، في نهاية القرن التاسع عشر - بداية القرن العشرين. في أوائل القرن العشرين ، ظهرت دراسات من قبل عالم النفس الأمريكي إي ثورندايك ، الذي جعل تكوين المهارات في حيوان ما موضوعًا للدراسة لأول مرة.

بالإضافة إلى نظرية الجمعيات ، كانت هناك نظريات أخرى تناولت مشكلة الذاكرة. وهكذا ، حلت نظرية الجشطالت محل النظرية الترابطية. لم يكن المفهوم الأولي في هذه النظرية هو ارتباط الأشياء أو الظواهر ، ولكن تنظيمها الأصلي المتكامل - الجشطالت. "الجشطالت" في الفترة إلى اللغة الروسية تعني "كامل" ، "هيكل" ، "نظام". تم اقتراح هذا المصطلح من قبل ممثلي الاتجاه الذي نشأ في ألمانيا في الثلث الأول من القرن العشرين. في إطار هذا الاتجاه ، تم طرح برنامج لدراسة النفس من وجهة نظر سلامة الهياكل (الجشطالت) ، لذلك بدأ هذا الاتجاه في علم النفس يسمى علم نفس الجشطالت. الافتراض الرئيسي لهذا الاتجاه هو أن تنظيم النظامالكل يحدد خصائص ووظائف الأجزاء المكونة له. لذلك ، عند دراسة الذاكرة ، انطلق مؤيدو هذه النظرية من حقيقة أنه أثناء الحفظ وأثناء التكاثر ، تظهر المادة في شكل بنية متكاملة ، وليست مجموعة عشوائية من العناصر التي تم تطويرها على أساس ترابطي ، باعتبارها هيكلية. يفسر علم النفس (دبليو وندت ، إي بي تيتشنر). في تلك الدراسات التي بذلت فيها محاولات لإجراء تجارب من موقع علم نفس الجشطالت ، كان هناك العديد من المحاولات حقائق مثيرة للاهتمام. ومع ذلك ، على الرغم من بعض النجاحات والإنجازات ، لم يتمكن علم نفس الجشطالت من تقديم إجابة معقولة لأهم الأسئلة في دراسة الذاكرة ، وهي مسألة أصلها. لا يمكن الإجابة على هذا السؤال وممثلي المجالات الأخرى: السلوكية والتحليل النفسي.

تبين أن ممثلي السلوكية في آرائهم قريبون جدًا من النقابيين. كان الاختلاف الوحيد هو أن علماء السلوك أكدوا على دور التعزيز في تذكر المواد. انطلقوا من التأكيد على أنه من أجل الحفظ الناجح ، من الضروري تعزيز عملية الحفظ بنوع من التحفيز.

ميزة ممثلي التحليل النفسي أنهم كشفوا عن دور العواطف والدوافع والاحتياجات في التذكر والنسيان. لذلك ، وجدوا أن أكثر الأحداث التي يتم استنساخها بسهولة في ذاكرتنا هي الأحداث التي لها دلالة عاطفية إيجابية ، والعكس صحيح ، يتم نسيان الأحداث السلبية بسرعة.

في نفس الوقت تقريبًا ، أي في بداية القرن العشرين ، نشأت النظرية الدلالية للذاكرة. جادل ممثلو هذه النظرية بأن عمل العمليات ذات الصلة يعتمد بشكل مباشر على وجود أو عدم وجود روابط دلالية توحد المادة المحفوظة في بنى دلالية أكثر أو أقل. معظم ممثلين بارزينفي هذا الاتجاه كان هناك A. Binet و K. Buhler ، اللذان أثبتا أن المحتوى الدلالي للمادة يأتي في المقدمة عند الحفظ وإعادة الإنتاج.

تحتل مشكلة دراسة أشكال الذاكرة التعسفية والواعية مكانة خاصة في دراسة الذاكرة ، والتي تسمح للشخص بتطبيق أساليب نشاط الذاكرة عن وعي والإشارة بشكل تعسفي إلى أي أجزاء من ماضيه.

لأول مرة ، أجرى عالم النفس البارز إل إس فيجوتسكي دراسة منهجية لأشكال أعلى من الذاكرة لدى الأطفال ، والذي بدأ في أواخر عشرينيات القرن الماضي بدراسة تطور أشكال أعلى من الذاكرة وأظهر أن الأشكال العليا للذاكرة هي شكل معقدالنشاط العقلي ، الاجتماعي في الأصل. في إطار نظرية أصل الوظائف الذهنية العليا التي اقترحها فيجوتسكي ، تم تمييز مراحل التطور الجيني والتطور الجيني للذاكرة ، بما في ذلك الذاكرة الطوعية واللاإرادية ، وكذلك الذاكرة المباشرة وغير المباشرة. ظهرت أعمال فيجوتسكي مزيد من التطويردراسات للعالم الفرنسي بي جانيت ، الذي كان من أوائل من فسر الذاكرة كنظام من الإجراءات يركز على حفظ المواد ومعالجتها وتخزينها. كانت المدرسة النفسية الفرنسية هي التي أثبتت التكييف الاجتماعي لجميع عمليات الذاكرة ، واعتمادها المباشر على النشاط العملي للشخص.

أجرى البحث من قبل L. L. Smirnov و P. I. Zinchenko ، من المنصب النظرية النفسيةالأنشطة ، جعلت من الممكن الكشف عن قوانين الذاكرة كنشاط بشري ذي مغزى ، وأثبتت اعتماد الحفظ على المهمة المطروحة ، وحدد الطرق الرئيسية لحفظ المواد المعقدة. على سبيل المثال ، وجد سميرنوف أن الأفعال يتم تذكرها بشكل أفضل من الأفكار ، ومن بين الأفعال ، بدورها ، تلك المرتبطة بالتغلب على العقبات يتم تذكرها بحزم أكبر.

على الرغم من النجاح الحقيقي البحث النفسيالذاكرة ، والآلية الفسيولوجية لطبع الآثار وطبيعة الذاكرة نفسها ليست مفهومة تمامًا. الفلاسفة وعلماء النفس في أواخر القرن التاسع عشر - أوائل القرن العشرين. اقتصروا على الإشارة إلى أن الذاكرة هي "خاصية عامة للمادة". بحلول الأربعينيات. القرن ال 20 الخامس علم النفس المنزليهناك بالفعل رأي مفاده أن الذاكرة هي وظيفة من وظائف الدماغ ، والأساس الفسيولوجي للذاكرة هو ليونة الجهاز العصبي. يتم التعبير عن مرونة الجهاز العصبي في حقيقة أن كل عملية عصبية دماغية تترك وراءها أثرًا يغير طبيعة العمليات الأخرى ويجعل من الممكن لها الظهور مرة أخرى عندما يكون المنبه الذي يعمل على أعضاء الحس غائبًا. تتجلى مرونة الجهاز العصبي أيضًا فيما يتعلق بالعمليات العقلية ، والتي يتم التعبير عنها في ظهور الروابط بين العمليات. نتيجة لذلك ، يمكن أن تسبب عملية عقلية واحدة أخرى.

في الثلاثين عامًا الماضية ، تم إجراء دراسات أظهرت أن طبع الآثار والحفاظ عليها واستنساخها مرتبطة بعمليات كيميائية حيوية عميقة ، لا سيما مع تعديل الحمض النووي الريبي ، وأنه يمكن نقل آثار الذاكرة بطريقة خلطية وكيميائية حيوية طريق. بدأ بحث مكثف حول ما يسمى بعمليات "ارتداد الإثارة" ، والتي بدأت تعتبر الركيزة الفسيولوجية للذاكرة. ظهر نظام كامل من البحث ، حيث تمت دراسة عملية التوحيد التدريجي (التوحيد) للآثار بعناية. بالإضافة إلى ذلك ، ظهرت دراسات حاولت عزل مناطق الدماغ المطلوبة للاحتفاظ بالتتبع والآليات العصبية الكامنة وراء التذكر والنسيان.

على الرغم من حقيقة أن العديد من الأسئلة لا تزال دون حل في دراسة الذاكرة ، إلا أن علم النفس لديه الآن مادة مكثفة حول هذه المشكلة. يوجد اليوم العديد من المناهج لدراسة عمليات الذاكرة. بشكل عام ، يمكن اعتبارها متعددة المستويات ، لأن هناك نظريات للذاكرة تدرس هذا نظام معقدالنشاط العقلي على المستويات النفسية والفسيولوجية والعصبية والكيميائية الحيوية. وكلما كان نظام الذاكرة قيد الدراسة أكثر تعقيدًا ، كانت النظرية التي تحاول إيجاد الآلية الكامنة وراءه أكثر تعقيدًا بشكل طبيعي.

أنواع الذاكرة

هناك عدة طرق رئيسية لتصنيف الذاكرة. في الوقت الحالي ، كأساس عام للتمييز بين أنواع الذاكرة المختلفة ، من المعتاد النظر في اعتماد خصائص الذاكرة على خصائص أنشطة الحفظ والاستنساخ.

تصنيف أنواع الذاكرة حسب طبيعة النشاط العقلي

تم اقتراح تصنيف أنواع الذاكرة وفقًا لطبيعة النشاط العقلي لأول مرة بواسطة P. Blonsky. على الرغم من أن جميع أنواع الذاكرة الأربعة المخصصة له لا توجد بشكل مستقل عن بعضها البعض ، علاوة على ذلك ، فهي في تفاعل وثيق ، تمكن Blonsky من تحديد الاختلافات بين الأنواع الفردية للذاكرة.

الذاكرة الحركية (أو المحرك) هي حفظ الحركات المختلفة وحفظها وإعادة إنتاجها. الذاكرة الحركية هي الأساس لتكوين العديد من المهارات العملية والعمالية ، فضلاً عن مهارات المشي والكتابة وما إلى ذلك. بدون ذاكرة للحركة ، سيتعين علينا أن نتعلم أداء الإجراءات المناسبة في كل مرة. صحيح ، عند إعادة إنتاج الحركات ، لا نكررها دائمًا بالشكل نفسه كما كان من قبل. لكن الطابع العام للحركات لا يزال قائما.

يتم استنساخ أدق الحركات في الظروف التي أجريت فيها في وقت سابق. في ظروف جديدة تمامًا وغير مألوفة ، غالبًا ما ننتج حركات بها عيوب كبيرة. ليس من الصعب تكرار الحركات إذا اعتدنا على أداؤها باستخدام أداة معينة أو بمساعدة بعض الأشخاص المحددين ، وفي الظروف الجديدة حرمنا من هذه الفرصة.

الذاكرة العاطفية هي ذكرى المشاعر. يكمن هذا النوع من الذاكرة في قدرتنا على تذكر وإعادة إنتاج المشاعر. تشير المشاعر دائمًا إلى كيفية تلبية احتياجاتنا واهتماماتنا ، وكيفية تنفيذ علاقاتنا مع العالم الخارجي. لذلك ، فإن الذاكرة العاطفية مهمة جدًا في حياة وعمل كل شخص. تعمل المشاعر التي يتم اختبارها وتخزينها في الذاكرة كإشارات ، إما التحريض على الفعل ، أو التراجع عن الأفعال التي تسببت في تجارب سلبية في الماضي. يمكن أن تختلف المشاعر المستنسخة أو الثانوية بشكل كبير عن الأصل. يمكن التعبير عن هذا من خلال تغيير في قوة المشاعر ، وفي تغيير في محتواها وطبيعتها.

الذاكرة التصويرية هي حفظ وحفظ واستنساخ صور الأشياء التي سبق إدراكها وظواهر الواقع. عند وصف الذاكرة التصويرية ، يجب على المرء أن يضع في اعتباره جميع السمات المميزة للتمثيلات ، وقبل كل شيء شحوبها وتجزئتها وعدم استقرارها. هذه الخصائص متأصلة أيضًا في هذا النوع من الذاكرة ، لذلك غالبًا ما يختلف استنساخ ما كان يُدرك سابقًا عن الأصل. علاوة على ذلك ، بمرور الوقت ، يمكن أن تتعمق هذه الاختلافات بشكل كبير.

يمكن أن يحدث انحراف التمثيلات عن الصورة الأصلية للإدراك بطريقتين: خلط الصور أو تمييز الصور. في الحالة الأولى ، تفقد صورة الإدراك ميزاتها المحددة ، ويبرز ما يشترك فيه الكائن مع أشياء أو ظواهر أخرى مماثلة. في الحالة الثانية ، يتم تكثيف السمات المميزة لصورة معينة في الذاكرة ، مما يؤكد أصالة الكائن أو الظاهرة.

يجب إيلاء اهتمام خاص لمسألة ما الذي يحدد سهولة إعادة إنتاج الصورة. للإجابة على هذا ، هناك عاملان رئيسيان. أولاً ، تتأثر طبيعة التكاثر بخصائص محتوى الصورة والتلوين العاطفي للصورة والحالة العامة للإنسان وقت الإدراك. ثانياً ، سهولة التكاثر تعتمد إلى حد كبير على حالة الشخص وقت الإنجاب. يتم تحديد دقة التكاثر إلى حد كبير من خلال درجة مشاركة الكلام في الإدراك. ما تم وصفه بالكلمة أثناء الإدراك ، يتم استنساخه بدقة أكبر.

يقسم العديد من الباحثين الذاكرة التصويرية إلى بصرية وسمعية ولمسية وشمية وذوقية. يرتبط هذا التقسيم بهيمنة نوع أو آخر من التمثيلات القابلة للتكرار.

يتم التعبير عن الذاكرة المنطقية اللفظية في حفظ واستنساخ أفكارنا. نتذكر ونعيد إنتاج الأفكار التي نشأت فينا أثناء عملية التفكير والتفكير ، ونتذكر محتوى الكتاب الذي نقرأه ونتحدث مع الأصدقاء.

من سمات هذا النوع من الذاكرة أن الأفكار لا توجد بدون لغة ، لذلك فإن الذاكرة بالنسبة لها لا تسمى فقط منطقية ، بل منطقية لفظية. في هذه الحالة ، تتجلى الذاكرة المنطقية اللفظية في حالتين:

أ) يتم فقط تذكر معنى هذه المادة وإعادة إنتاجه ، ولا يلزم الحفاظ على التعبيرات الأصلية بدقة ؛

ب) لا يتم تذكر المعنى فحسب ، بل أيضًا التعبير الحرفي لفظيًا عن الأفكار (حفظ الأفكار). إذا لم تخضع المادة في الحالة الأخيرة للمعالجة الدلالية على الإطلاق ، فإن الحفظ الحرفي لها لم يعد منطقيًا ، ولكنه حفظ ميكانيكي.

كما أن تطوير كلا النوعين من الذاكرة المنطقية اللفظية لا يحدث بالتوازي مع بعضهما البعض. يستمر التعلم عن ظهر قلب عند الأطفال في بعض الأحيان بسهولة أكبر من البالغين. في الوقت نفسه ، في حفظ المعنى ، على العكس من ذلك ، يتمتع الكبار بمزايا كبيرة على الأطفال. وهذا ما يفسره حقيقة أنه عند حفظ المعنى ، أولاً وقبل كل شيء ، يتم تذكر ما هو الأكثر أهمية والأكثر أهمية. في هذه الحالة ، من الواضح أن إبراز العناصر الأساسية في المادة يعتمد على فهم المادة ، لذلك يسهل على البالغين تذكر المعنى أكثر من الأطفال. على العكس من ذلك ، يمكن للأطفال تذكر التفاصيل بسهولة ، لكنهم يتذكرون المعنى أسوأ بكثير.

تصنيف الذاكرة حسب طبيعة أهداف النشاط

يوجد أيضًا مثل هذا التقسيم للذاكرة إلى أنواع ، والذي يرتبط ارتباطًا مباشرًا بخصائص النشاط نفسه. لذلك ، اعتمادًا على أهداف النشاط ، تنقسم الذاكرة إلى لا إرادية وتعسفية. في الحالة الأولى ، نعني الحفظ والتكاثر ، الذي يتم تلقائيًا ، دون جهود متعمدة من شخص ، دون سيطرة من جانب الوعي. في الوقت نفسه ، لا يوجد هدف خاص لتذكر أو استرجاع شيء ما ، أي أنه لم يتم تعيين مهمة خاصة للذاكرة. في الحالة الثانية ، توجد مثل هذه المهمة ، وتتطلب العملية نفسها جهد الإرادة.

الذاكرة اللاإرادية ليست بالضرورة أضعف من الذاكرة الإرادية. على العكس من ذلك ، غالبًا ما يحدث إعادة إنتاج المواد المحفوظة بشكل غير طوعي بشكل أفضل من المواد التي تم حفظها بشكل خاص. على سبيل المثال ، غالبًا ما يتم تذكر العبارة التي يتم سماعها بشكل لا إرادي أو المعلومات المرئية المتصورة بشكل أكثر موثوقية مما لو حاولنا تذكرها على وجه التحديد. يتم تذكر المادة الموجودة في مركز الاهتمام بشكل لا إرادي ، وخاصة عندما يرتبط بها عمل عقلي معين. إن القدرة على تجميع المعلومات باستمرار ، والتي تعد أهم ميزة في النفس ، عالمية بطبيعتها ، وتغطي جميع مجالات وفترات النشاط العقلي ، وفي كثير من الحالات يتم إدراكها تلقائيًا وبلا وعي تقريبًا.

تعتمد كفاءة الذاكرة العشوائية على:

أفكار ، إلخ. في الواقع ، الاهتمام ليس له محتوى خاص به ؛ اتضح أنها خاصية داخلية للإدراك والتفكير والخيال. الانتباه هو لهجة داخلية للعمليات المعرفية ، خاصية خاصة للوعي. الانتباه هو ، أولاً وقبل كل شيء ، خاصية ديناميكية للطاقة للتدفق النشاط المعرفي. الانتباه هو تركيز وتركيز الوعي على ...

عرض. لكن وضع الكتل على طول خطوط الوحدة أمر تعسفي ، ويتم استخدام مبدأ الترابط للبحث عن الخط المطلوب داخل الوحدة النمطية. طريقة العرض هذه هي الأكثر استخدامًا في المعالجات الدقيقة الحديثة. تعيين قطاعات OP في ذاكرة التخزين المؤقت. يستخدم هذا النوع من العرض في جميع أجهزة الكمبيوتر الحديثة ويتكون من حقيقة أن OP بأكمله مقسم إلى قطاعات تتكون من ...

التصورهي أداة قوية للغاية لتحقيق الأهداف.

يبدأ أي عمل أو كلمة أو خلق أيدينا في الوجود في مخيلتنا. القدرة على تخيل ما سيأتي هي القدرة التي تتيح لنا تحقيق أحلامنا وتحقيق أهدافنا.

كلما تصورنا المستقبل المنشود بشكل أفضل ، زادت فرصنا في تحويله إلى حقيقة.

أولاً ، دعنا نحدد ما هو التصور. هذه هي القدرة على تخيل الأشياء والظروف والمواقف أمام العين الداخلية ، بما في ذلك ، إن أمكن ، عدة حواس في تمثيل المرء ، بما في ذلك البصر والسمع والشم واللمس والتذوق. أنت تفعل هذا طوال الوقت عندما تبحث في الماضي أو في أحلام اليقظة حول المستقبل.

هذه المهارة متاحة للجميع تقريبًا وتتطلب قدرات وإبداعًا وخيالًا متطورًا بشكل كافٍ. على الرغم من تطوير مهارة التخيل ، يمكنك تطوير كل من الإبداع والخيال. يُعتقد أنه كلما زادت تفاصيل الصورة الذهنية التي يمكنك إنشاؤها ، كانت مهارتك أفضل.

يعد التصور الإبداعي مهارة مهمة للغاية يمكنك من خلالها توسيع نطاقك القدرات العقلية. بالإضافة إلى ذلك ، فهو المكون الأول في نجاح التنويم المغناطيسي الذاتي وطريقة Silva للتحكم في العقل.

لن يسمح لك غياب أو ضعف هذه المهارة بالتحرك في اتجاه التغييرات التي تريد إجراؤها في نفسك. الآن بعد أن فهمنا قوة التصور ، فلنلقِ نظرة على بعض تمارين التخيل البسيطة.

تمرين التخيل المستوى الأول

قبل أن نواصل ، نحتاج إلى التوضيح. أن هذا التمرين مخصص للمبتدئين ، لأولئك الذين لم يسبق لهم أن واجهوا مفهوم "التخيل" والذين يعرفون ماهيته ، لكنهم لم يمارسوه بعد بشكل هادف.

يتمتع بعض الأشخاص بطبيعة الحال بقدرة أكبر على تخيل الأشياء أكثر من غيرهم ، كما أنهم أكثر إبداعًا. إذا وجدت أن التمارين التالية سهلة للغاية بالنسبة لك ، يمكنك البدء بتمارين أكثر تقدمًا.

يجد مكان مريحللاسترخاء وتخصيص 20 دقيقة لهذا التمرين. تأكد من أن لا أحد يضايقك. أغمض عينيك وخذ أنفاسًا عميقة قليلة لتهدئة عقلك.

ابدأ في تخيل شيء مألوف لك ، مثل تفاحة. التفاحة هي كائن بسيط للغاية يمكن تخيله. ركز على التفاحة ، لا تدع الأفكار الهدامة تقف في طريق التمرين.

للبدء ، انظر إلى التفاحة من جميع الجوانب ، من أعلى ، وأسفل ، وجانب ، ومن كل مكان. إذا تمكنت من إنشاء صورة واضحة لتفاحة ، فقم بتكبيرها. افحص القشرة ، هل هي ناعمة أم خشنة؟ هل بها ثقوب؟ ما لون التفاح الاخضر ام الاحمر ام الاصفر؟ ركز على التفاصيل.

إنه يشرك إبداعك ويمارس تصورك. اقض بعض الوقت في البحث عن هذه التفاصيل البسيطة. من خلال استكشاف التفاصيل ، تظل مركزًا على الموضوع ولا تدع الأفكار الدخيلة تشتت انتباهك.

سوف تفهم متى تكون مستعدًا للمضي قدمًا ، وعندما تتوقف عن تشتيت انتباهك من كل شيء وكل شيء. إذا لم تتمكن في البداية من التركيز على الكائن الذي تعرضه ، فلا تثبط عزيمتك ، فقد بدأت للتو في التدرب. عقلك يحتاج فقط إلى مزيد من التمرين.

الآن ، دعنا ننتقل إلى التمرين التالي. لنفترض أنه يمكنك الآن إنشاء صورة واضحة لتفاحة في عقلك ، ويمكنك التكبير والتصغير ، وأيضًا ، لا يمكن تشتيت انتباهك كثيرًا كما كان من قبل.

دعنا نخطو خطوة أبعد ونحاول أن نشم رائحة التفاح. اقطع التفاحة إلى نصفين ولاحظ التفاصيل مرة أخرى. ما هو لون لحمها؟ افحص بذورها. انتبه إلى تباين البذور الداكنة بنواة بيضاء صفراء ناعمة.

مع مرور الوقت ، بعد أن تقطع التفاحة ، راقب التفاحة وهي تبدأ في التغميق.

وأخيرًا ، حاول أن تشعر بطعم تفاحة. كلها. اشعر بالطعم الكامل ، كما لو كنت تأكله بالفعل. الآن ، إذا كنت تفعل ذلك بشكل صحيح ، يجب أن يكون فمك مليئًا باللعاب. عندما تأكل التفاحة ، خذ ثلاثة أنفاس عميقة وافتح عينيك للعد من 1 إلى 5.

لقد أكملت تمرين التخيل الأول. هذا هو المستوى الأول فقط وتمرين بسيط إلى حد ما. كرر ذلك حتى لا تتداخل الأفكار المشتتة مع عملية التخيل ، وفي هذه الأثناء ستتمكن من تصور هذه الأشياء بسهولة.

أيضا ، يمكنك أن تتخيل كل ما هو مألوف لك ، لا يجب أن يكون ثمرة. ما عليك سوى اختيار كائن مناسب تعرفه ويمكنك تخيله بسهولة. يمكنك أيضًا استخدام كائنات تصور مختلفة في كل مرة تبدأ فيها هذا التمرين. من خلال تطوير مهاراتك ، يمكنك إضافة التفاصيل والإجراءات وكل ما يمكنك تخيله.

تمرين التخيل المستوى الثاني

الآن ، اختر شخصًا تعرفه جيدًا. يمكنك اختيار أي شخص ، قريبك ، أفضل صديق لك أو من تحب. الشرط المطلق هنا هو أنه يجب أن تعرف الشخص جيدًا بما يكفي حتى تتمكن من التعرف عليه بسهولة.

عليك أن تفعل الشيء نفسه الذي فعلته في التمرين الأول ، باستثناء التقطيع والأكل. أغمض عينيك وحاول أن ترى هذا الشخص كما لو كان أمامك.

ركز على تفاصيل وجههم ، ثم انتقل إلى أجسامهم. انظر إليها من الأمام والخلف ، قم بالتكبير والتصغير ، وقم بتدويرها 360 درجة. نعم ، بالمقارنة مع تفاحة ، لن يكون هذا التمرين سهلاً بالنسبة لك. ومع ذلك ، فهو تمرين جيد للغاية.

بمجرد أن تكون لديك فكرة واضحة عن الشخص ، حاول تغيير ملابسه. تخيل أنه يرتدي ملابسك المفضلة. انظر كيف تبدو ، جيدة أو سيئة. سواء كانت الملابس تناسب أجسادهم أم لا. حاول أيضًا تغيير تسريحة شعرهم.

بمرور الوقت ، ستتطور مهاراتك في التخيل ، وكذلك مهاراتك الإبداعية. بنهاية سلسلة التدريبات ، سوف تفهم قوة التخيل.

سيتطلب تمرين المستوى الأول منك وقتًا أطول قليلاً من تمارين المستوى الأول. هذا منطقي تمامًا ، لأن هدف تمرين المستوى الثاني أكثر تعقيدًا من كائن بسيط.

تمرين التخيل المستوى الثالث

عندما تبدأ مهارات التخيل والمهارات الإبداعية لديك في التطور ، فأنت جاهز لتقنيات التصور الأكثر تقدمًا. في تمرين المستوى الثالث ، يجب أن تظل في مكانك التخيلي لفترة طويلة بما فيه الكفاية.

اقضِ أكبر وقت ممكن على هذا المستوى. في هذا التمرين ، ستنشئ بيئة ، واقع افتراضي في عقلك ، حيث يمكنك التحرك والرد.

ابدأ بتصور الغابة. انظر بالتفصيل إلى الأشجار ، والحيوانات ، واستمع إلى الأصوات ، وشم الروائح. يجب عليك تضمين مشاعرك قدر الإمكان حتى يكون مكانك التخيلي قريبًا من الواقع من حيث الخصائص والخصائص.

حاول أيضًا إنشاء خريطة ذهنية لموقعك حتى تتمكن من تتبع حركتك في البيئة الافتراضية ومعرفة مكانك بالضبط. هذا سوف يوسع وعيك.

كلما تقدمت في هذا المستوى ، يمكنك إضافة المزيد من التفاصيل حول عالمك الافتراضي ، وإضافة البحيرات والشلالات والجبال والصخور والمخلوقات الجديدة والأصوات الجديدة ، أيا كان. في الواقع ، اختياراتك لا حصر لها ويمكن أن يتوسع إبداعك إلى أقصى حد.

عندما تشعر أنك أتقنت تمرين المستوى 3 ، ستكون جاهزًا لإنشاء تجربة مستمرة كاملة في العالم الخيالي. تعني الاستمرارية هنا أنك لن ترى لحظات التواجد في عوالم افتراضية فحسب ، بل ستكون قادرًا على التواجد أثناء التمرين بأكمله ، كما لو كنت في الحلم.

العرض الإرشادي

بالنسبة إلى تمرين التخيل من المستوى الثالث ، يمكنك استخدام التصور الموجه. يمكن أن يساعدك في التعامل مع الأفكار الدخيلة. دعونا نرى كيف يمكنك القيام بذلك.

بادئ ذي بدء ، أنت بحاجة إلى جهاز لتسجيل صوتك. أنت تنشئ قصة عن المكان الذي تريد زيارته وتصف بصوتك البيئة التي ستمثلها وأفعالك. سوف تسمع صوتك وتتخيل عالمك باستخدام المطالبات.

هذا مفيد للغاية ، خاصة إذا كنت قد بدأت للتو في تمرين المستوى الثالث. سيسمح لك ذلك بالاستمرار في التركيز على هدفك وعدم تشتيت انتباهك بالأفكار الدخيلة.

إذا أكملت تمارين المستوى الثالث بنجاح ، يمكنك الانتقال بأمان إلى تقنيات تطوير ذاتي أكثر تعقيدًا ، للتحكم في عقلك. بالإضافة إلى ذلك ، في المقالات السابقة عن التصور ، تحدثنا بالفعل أكثر من مرة عن كيفية استخدامه.

5 تقنيات التصور التطبيقي

التمرين الأول

التقط صورة وادرسها بعناية. احفظ أكبر قدر ممكن من التفاصيل. ثم أغمض عينيك وحاول إعادة إنتاج الصورة في الذاكرة. تذكر أكبر عدد ممكن من الزهور ، الطيور في السماء ، التجاعيد على الجلد - كل ما هو مصور. إذا لزم الأمر ، افتح عينيك وحاول أن تتذكر المزيد من التفاصيل. تذكر أن هذا ليس اختبارًا:تدرب حتى تتمكن من القيام بذلك بشكل جيد حقًا.

التمرين الثاني

بالنسبة للتمرين الثاني ، نحتاج إلى ثلاثة قياسات: خذ شيئًا صغيرًا - قلمًا أو مفتاحًا. استكشفه واحفظ مرة أخرى أكبر قدر ممكن من التفاصيل. استمر في ممارسة الرياضة طالما كنت في حاجة إليها.

الآن أغمض عينيك وتخيل هذا الشيء في عقلك. تكمن المشكلة في أنك يجب أن تتعلم "تدوير" الشيء في خيالك. حاول أن "ترى" عقليًا كل التفاصيل ، ولكن من زوايا مختلفة. عندما تشعر بالثقة في هذه المهمة ، ابدأ في تحريك هذا الشيء عقليًا. "ضعها" عقليًا على طاولة تخيلية. "وجه" ضوءًا ساطعًا عليها ، تخيل الظلال الراقصة التي يلقيها هذا الكائن.

التمرين الثالث

يعتمد هذا التمرين على التمرين السابق وقد يكون صعبًا على بعض الأشخاص ، بينما سيجده الآخرون سهلاً للغاية. هذه المرة حاول أن تتذكر الشيء الخاص بك في الذاكرة ، ولكن بعينيك مفتوحتان.

حاول أن تراها في العالم الحقيقي ، أمامك مباشرة. ثم حركه مرة أخرى ، وقم بتدويره ، والعب معه. شاهد كيف يتفاعل مع الكائنات الأخرى في بيئتك. تخيل أنه مستلقٍ أمامك على لوحة المفاتيح ، أو يلقي بظلاله على فأرة الكمبيوتر ، أو يرميها ذهنيًا فوق فنجان من القهوة.

التمرين الرابع

هذا هو المكان الذي تصبح فيه الأشياء مثيرة للاهتمام. هذه المرة تضع نفسك في الصورة الخيالية. تخيل مكانك المفضل. أفضل تمثيل الشاطئ المفضل لدي. الآن تخيل نفسك في هذا المكان. من المهم أن تكون عقليًا في هذا المكان ، ولا تتخيله فقط.

بعد ذلك ، تخيل أماكن أخرى ، واحدة تلو الأخرى. ماذا تسمع؟ هل تسمع حفيف الأوراق يتحدث الناس؟ ماذا عن الشعور؟ هل تشعر بالرمال التي تقف عليها؟ ماذا عن الروائح؟ هل يمكنك أن تتخيل أكل الآيس كريم وهو ينزلق في حلقك؟

مرة أخرى ، تأكد من أنك عقليًا في هذا المكان ولا تفكر فيه فقط. تعلم كيفية جعل صورتك مستقرة وحيوية ومفصلة قدر الإمكان.

التمرين الخامس

في التمرين الأخير ، نتعلم كيفية جعل الصورة أكثر حيوية. إعادة إنتاج الصورة الذهنية. ابدأ الآن بالتحرك فيه ، وتفاعل مع تفاصيل البيئة. إلتقط الحجر. اجلس على مقعد. المشي على الماء. لفة على الرمال.

ثم قم بتضمين شخص آخر في الصورة. فليكن حبيبك. ارقص معه (معها). أو قدم صديقك. تحدث معه. تخيل كيف يبتسم (هي) أثناء المحادثة.

تخيل كيف أنه (هي) يربت على كتفك بشكل هزلي. ما هي المشاعر؟

التفاصيل والواقعية

نحن نقدر التفاصيل والواقعية لسبب واحد بسيط - الممارسة لا يمكن أن تكون مثالية. وكما سمعت ، فقط الممارسة المثالية هي التي تجعلك تتقن.

إذا طلبت منك أن تتخيل كيف تحقق هدفك المنشود - سواء كان اجتماع عمل ناجحًا أو موعدًا رومانسيًا أو عرضًا رياضيًا - فربما تتخيل نفسك على الفور في هذا الموقف بأفضل طريقة ممكنة. تبدو رائعًا ، وتفوز بسهولة ، ويقع الجميع في حبك على الفور. كل هذا جيد وجيد ، ويمكن أن يزيد الحافز ، لكن إذا حاولت جعله حقيقة واقعة دون تحضير ، فسوف تفشل.

الواقعية هي أهم جانب من جوانب التخيل. يتدرب الجنود على نفس المعدات التي سيستخدمونها في القتال. لا أحد يتعلم المهارات القتالية من خلال لعب ألعاب الكمبيوتر.

الشيء نفسه ينطبق على التدريب العقلي. يجب أن يكون كل شيء واقعيًا قدر الإمكان. أنا ملاكم هاوٍ وقد استخدمت التخيل دائمًا للمساعدة في تدريبي. أول "فيلم" ذهني لي كان صورة لنفسي أتصرف مثل محمد علي في الحلبة. لكن الواقع أيقظني - عندما قابلت لأول مرة خصمًا حيًا.

اتضح أن صوري العقلية قبل ذلك كانت مجرد تخيلات - بناء قلاع في الهواء. كنت فقط أضيع وقتي.

لكن عندما بدأت في القيام بالتخيل بشكل مناسب ، أدركت أنني كنت أكرر أخطائي المعتادة عقليًا. كان قلبي ينبض ، قبضتي مشدودة ، شعرت بالخوف يغمرني. وكل هذا بينما كنت جالسًا على الأريكة!

هل تعني الهزيمة؟ لا ، هذا يعني التقدم. منذ ذلك الحين ، بدأ تدريبي العقلي يعمل من أجلي. لأنني قمت بنقل كل نقائصي ومخاوفي إلى "الحلقة الذهنية" ، وكل النجاحات التي حققتها هناك ، انتقلت إلى العالم الحقيقي.

تطبيق التصور على أهدافك

ماذا لو لم يكن الأمر متعلقًا بالمهارات البدنية؟ ماذا لو كان هدفك هو المال أو العمل في مهنة جديدة أو عطلة نهاية أسبوع رومانسية؟

يتم تطبيق طريقة التصور في مثل هذه الحالات بنفس الطريقة تمامًا. فيما يلي بعض النصائح لاستخدام التخيل لتحقيق أهدافك:

1. ركز على الإيجابيات

   الخطأ الشائع هو التركيز على ما هو عكس أهدافك. عندما كنت أرغب في إنقاص وزني ، تخيلت نفسي وبطن في جميع أنحاء الغرفة ، واعتقدت أن هذا المنظر سيحفزني على إنقاص الوزن. لكن هذا كان خطأ: تخيلت نفسي بدينًا ، بقيت سمينًا. كان من الضروري تخيل مثل هذا البطن الذي أود الحصول عليه في النهاية.

2. هل لديك ، لا تتمنى فقط

   فكر فيما تريده حقًا. التالي: هل لديك؟ على الاغلب لا. في أغلب الأحيان ، الرغبة هي عكس التملك. لذلك عندما تتخيل ، لا تتخيل أنك تريد ذلك ، تخيل أنك تمتلكه بالفعل.

3. كن مثابرا

   سيكون عليك العمل بجد للوصول إلى هدفك. عقلك عضلة ، تمامًا مثل جسمك. لم يصل لاعبو كمال الأجسام الناجحون إلى نجاحهم من خلال ممارسة دقيقتين في اليوم. لقد عملوا بجد من أجل هذا. اجعل هدفك شغفًا ، وهوسًا ، ومعنى للحياة.

4. كن دقيقا

   كثير من الناس لديهم أهداف غامضة إلى حد ما. لديهم فكرة غامضة عن مدى ثراءهم أو إلى أي مدى يرغبون في السفر. أين؟ أوه ، لم أفكر في ذلك قط. إنها مثل شبكة في السيارة ، ولديها رغبة غامضة في شراء شيء ما. بعد كل شيء ، لن تتصرف هكذا ، أليس كذلك؟

لديك هدف محدد:أذهب إلى السوبر ماركت لشراء الشامبو و معجون الأسنان. إنه نفس الشيء مع أهداف حياتك. قم بتفصيلها قدر الإمكان: مبلغ محدد من المال ، نتيجة محددة للاجتماع ، مهما كانت.

بعض تمارين بسيطةتطوير مهارة التخيل

قم بتشغيل شاشة التصور.

يتم إجراء التضمين قبل كل درس ، وهذا نوع من "الدخول" إلى الممارسة.

• - اغلق عينيك
• - اجمعوا الانتباه بين الحاجبين ويفضل ايقاف الحوار الداخلي.
• - ترى سوادًا أمام عينيك ، بعض البقع ... اعثر على الزاوية الأغمق.
• - قم بإنشاء نقطة بيضاء ناصعة في المكان الموجود.
• - انقل النقطة إلى مركز مجال رؤيتك.
• - قم بتوسيع النقطة إلى المستوى الأفقي خط أبيضالطول عبر مجال الرؤية بأكمله.
• - قم بتوسيع الخط عموديًا إلى شاشة تشغل مجال الرؤية بالكامل.
• - يجب أن تكون هناك شاشة بيضاء ناصعة أمام عينيك. تحقق من لونه.

تمرين 1. الأرقام

• - ارسم رقم 7 بنفسجي في وسط الشاشة.
• - احتفظ بهذه الصورة لبضع ثوان ، مع جذب الانتباه الكامل إليها.
• - امسح الرقم 7 وارسم رقم 6 باللون الأزرق.
• وهكذا ، من خلال ألوان قوس قزح ، حتى الرقم 1.
• - امسح الشاشة.

تمرين 2. التناوب

• - ارسم عصا عمودية على الشاشة ، حوالي نصف ارتفاع الشاشة. على سبيل المثال ، أحمر.
• - ابدأ في تدوير هذه العصا حول مركزها في اتجاه عقارب الساعة.
• - زيادة سرعة الدوران مع مراقبة اندماجها. لا حاجة لرسم عصي مختلفة مقلوبة بزوايا مختلفة ، يجب أن تكون واحدة. تأكد أيضًا من أن الجسد المادي لا يتوتر. لن يعطيك أي شيء هنا.
• - توقف ، وتأكد أيضًا من أنك لا ترسم واحدة جديدة ، لكن توقف عن هذا.
• - كرر نفس الشيء عكس اتجاه عقارب الساعة.

عندما تشعر بالراحة مع العصا ، انتقل إلى أشياء أكثر تعقيدًا.

كائنات ثنائية الأبعاد للتدريب:مثلث ، مربع ، رمز اللانهاية ، كل الأرقام.

كائنات ثلاثية الأبعاد للتدريب:مكعب أحادي اللون ، مكعب بألوان مختلفة ، كرسي ، زهرة ، شجرة ، منزل.

التعلم في علم النفس هو تغيير في السلوك يظهر نتيجة التفاعل المنتظم للجسم مع بيئة. أساس التعلم هو التكوين منعكس مشروطمميزة لكل من البشر والحيوانات. ومع ذلك ، يتميز الشخص أيضًا بالتعلم الطوعي - لنفسه أو للآخرين ، وهو نوع يسمى التعلم المتسلسل أو تكوين مهارات الكلام والحركة المعقدة.

"كل التنوع اللانهائي المظاهر الخارجيةتم تقليص نشاط الدماغ أخيرًا إلى ظاهرة واحدة - حركة العضلات..
و.إم. سيتشينوف

هذا النوع من التعلم هو إتقان سلسلة من التفاعلات الحركية أو الأفعال السلوكية ويتضمن ثلاث مراحل:

1. التدريس هو تعريف المهمة الموكلة للطالب وشرح طرق حلها.
2. التدريب هو تنفيذ الإجراءات التي يتحكم فيها الوعي ، في البداية بوتيرة أبطأ ، ثم بوتيرة أسرع.
3. أتمتة العمل هي تحقيق حالة عندما يتم إجراء الحركات بدقة شديدة وبسرعة عالية بحيث لم تعد تتطلب تحكمًا واعيًا ، ويمكن إجراؤها "على الجهاز". في هذه الحالة ، يمكننا التحدث عن المهارة المشكلة.

تُستخدم طريقة التعلم هذه في جميع أنواع التعلم التي تنطوي على اكتساب سلسلة من المهارات الحركية ، سواء كانت الموسيقى أو الرياضة أو الرقص أو أي مهارات يومية مثل ربط أربطة الحذاء أو الأزرار.

اكتشاف التأثير الحركي

في منتصف القرن التاسع عشر ، أجرى عالمان لامعون تجارب مماثلة بشكل مستقل وتوصلا إلى نفس الاستنتاجات. هؤلاء العلماء هم الكيميائي شيفريل من فرنسا والفيزيائي الإنجليزي فاراداي. لقد أجروا تجربة باستخدام ما يسمى بالبندول - وهو حمل صغير معلق على خيط ، ممسك بأصابع اليد. إذا تخيلت كيف يتأرجح الخيط ذهابًا وإيابًا أو في دائرة ، فبعد فترة سيبدأ البندول فعليًا في عمل مثل هذه الحركات بسعة متزايدة. قد يبدو الأمر سحريًا من الخارج ، لكن في الواقع لا يوجد شيء صوفي هنا.

سبب حركات البندول هو ما يسمى بالأفعال الحركية الإيديولوجية - وهي تمثيلات ذهنية لأي حركة يتم إجراؤها ، تنفذها مجموعة العضلات المقابلة. هذه الأفعال لا إرادية وغير واعية ، ويتم التعبير عنها بشكل ضعيف - لدرجة أنها غير مرئية للعين المجردة. ومع ذلك ، لا تزال العضلات تصنع حركات دقيقة ، بالكاد ملحوظة ، لكنها كافية ليتم تثبيتها بواسطة معدات خاصة.

ما هو التدريب الحركي

تم وصف التأثير الحركي بواسطة I.P. Pavlov: "عندما تفكر في حركة معينة ، فإنك تنتجها عن غير قصد".اكتسب التدريب الحركي شعبية كبيرة في تدريب الرياضيين المحترفين ، وتدريب ضباط إنفاذ القانون.

تؤكد التجربة مع البندول وجود التأثير الحركي ، بالإضافة إلى أن مظهره يعتمد على الخصائص الفردية للنفسية. شخص ما أفضل في تأرجح البندول ، والتحديق فيه ، والبعض الآخر يحتاج فقط إلى التفكير والتخيل في خيالهم. يحدث هذا اعتمادًا على غلبة الاتجاه البصري أو الحركي في الفضاء. بالنسبة لأولئك الذين لديهم وضع بصري مهيمن ، فإن رؤية الصورة مهمة ، ويعتمد التوجه الحركي السائد على أحاسيس الجسم واتجاه الجاذبية.

أيضًا ، يتم تأكيد التأثير الحركي بواسطة تأثير كاربنتر:

"أي تصور أو تمثيل يؤدي إلى ميل إلى تصور أو تمثيل مماثل". قائلا نفس الشيء لغة بسيطة، أي حركة خيالية تسبب رد فعل حركي للجسم ، يدركه الدماغ على أنه حقيقي. هذا هو التأثير الحركي.

التدريب والتعلم الحركي من حيث الفسيولوجيا العصبية

الدماغ هو العضو الذي يتم فيه تشكيل العمل المستقبلي ويتم نقل الإشارات إلى العضلات ، حيث تتحقق الحركات المخططة. تظل مسألة الآليات العصبية الفسيولوجية لتأثير التدريب العقلي مفتوحة في الوقت الحالي ، ولا توجد سوى نظريات في هذا الصدد.

في الفسيولوجيا العصبية الحديثة ، هناك مفهوم اختيار نظام التعلم والنظرية أنظمة وظيفية. وهو يتألف من حقيقة أنه في مرحلة التطور المبكر ، تميل أجزاء النظام الموضعية في مناطق مختلفة من الجسم ، المسؤولة عن الإجراءات اللازمة للبقاء ، إلى تسريع النضج. أي المنطقة في القشرة الدماغية المسؤولة عن الحركة ، والخلايا العصبية ، وعضلات الطرف التي تتحكم فيها. في البداية ، تتمتع الخلايا العصبية بخصوصياتها الخاصة ، ولا تكتسبها ، كونها عالمية. هناك أيضًا احتياطي من الخلايا العصبية ، أو ما يسمى بالخلايا "الصامتة" ، والتي تُستخدم لاحقًا لأغراض مختلفة. إن تخصص الخلايا العصبية ثابت ، فهي لا "تنسى" أبدًا ما تعلموه ، كما أن التخصصات الناشئة حديثًا في الخلايا العصبية تصبح دائمة أيضًا. من وجهة النظر هذه ، لا يحدث تكوين هياكل جديدة بسبب زيادة موصلية الخلايا و "المسارات المشتعلة" ، ولكن بسبب تكوين أنظمة جديدة من الخلايا العصبية النشطة المشتركة ، والتي قد تكون موجودة في أجزاء مختلفة من الدماغ وعدم الاتصال مباشرة ببعضها البعض. يعد إنشاء نظام جديد لتحقيق نتيجة محددة من أهم آليات التعلم.

يمكن تفسير التأثير الحركي بواسطة الفرضية بيكنهايناحول ما يسمى ب "التغذية المرتدة الداخلية" ، والتي يمكن أن تسمى الأساس العصبي الفسيولوجي لهذه الظاهرة. توصل L. Pickenhain ، الذي يدرس بنية الفعل الحركي ، إلى استنتاج مفاده أن الحركات الحقيقية والعقلية تستند إلى آليات متشابهة ، والفرق هو فقط في إشارة العودة حول الإجراء المنجز. مع التدريب الحركي ، مثل هذه الإشارة غائبة ، لكن تأثير الأداء لا يزال يحدث. تجريبيا ، تم الكشف عن وجود ما يسمى ردود الفعل الداخلية التي تحدث على مستويات مختلفة من النظام الحركي.

هناك " يحدث في وقت قصيركما لو كانت نسخة من أمر الحركة الصادر ، والمتاحة للمقارنة مع إشارات التغذية الراجعة من مستويات التنسيق الأدنى» ( بيكنهاين ، 1980).

هذه الروابط موجودة أثناء أي حركات ، ولكن أثناء الحركات الإيديولوجية ، يعتمد حجم مستويات النظام المتضمن في الإجراء على واقعية التمثيلات ، أي أنه يمكن التحكم فيها ، لكن الصورة الأولية مطلوبة ، والتي يمكن يعتمد عليها في الخيال. لذلك ، فإن فعالية هذا التدريب تعتمد على وجود تجربة حقيقية لمثل هذه الإجراءات.

أداء التدريب الحركي: أسرار النجاح

ذكر الباحثون في هذه الطريقة مرارًا وتكرارًا أنه يمكن تحقيق أكبر قدر من النجاح من خلال الجمع بين التدريب العقلي والتمارين البدنية الحقيقية. بمعنى آخر ، سيكون من الصعب للغاية إنقاص الوزن بمجرد تخيل الركض على جهاز الجري والتمارين الرياضية. ولكن إذا جمعت بين الاثنين ، فستكون فعالية التمارين أعلى من ذلك بكثير. بالإضافة إلى ذلك ، هناك ظروف تزداد فيها الكفاءة بشكل كبير:

1. من الضروري إعادة إنتاج الحركة ذهنيًا بأكبر قدر ممكن من الدقة ، في محاولة للاقتراب من الواقع.
2. من الضروري ربط الأحاسيس الجسدية بالتمثيل العقلي ، وليس مجرد تخيل الأفعال في العقل ، ولكن ، كما كانت ، دعها تمر عبر الذات.
3. يزداد تأثير التدريب الذهني بشكل كبير إذا قمت بتغليف الأفكار بصيغ لفظية واضحة ولفظها لنفسك قبل أو أثناء الحركة.
4. عند البدء في تعلم أي عنصر من عناصر الحركة ، يجب أن تتخيله أولاً بالحركة البطيئة ، في محاولة لتتبع وتذكر جميع الفروق الدقيقة بشكل أفضل.
5. أثناء التدريب ، من المستحسن اتخاذ وضع قريب من الوضع المادي الفعلي الذي يتم فيه تنفيذ الإجراء.
6. 6. في بعض الأحيان ، أثناء التدريبات الحركية ، يبدأ الجسم في التحرك بشكل لا إرادي - يتم "قيادته" بعد إجراء وهمي. هذه إشارة جيدة ، فهي تعني إنشاء اتصال قوي بين أنظمة البرمجة والتنفيذ. في الوقت نفسه ، هناك أيضًا نوع عكسي من التدريب - تقليد لعمل معقد ، يتم إجراؤه ، على سبيل المثال ، أثناء الإحماء. يمكن أن يكون لهذين النوعين من التدريب معًا تأثيرًا كبيرًا.
7. لا داعي للتفكير في النتيجة أثناء العمل ، فمن الأفضل التركيز على العملية. يؤدي التوجيه إلى النتيجة إلى وجود هيمنة في الدماغ تتداخل مع عملية التدريب. هناك تأثير يسمى "مطلوب جدًا ومبالغ فيه".

يمكن أن يبدأ التنفيذ المادي للحركة عندما تصبح الصورة الحركية واضحة للغاية ، ومشرقة وثابتة ، والعضلات المقابلة "دافئة".

من المهم للغاية التحكم في تنفيذ الإجراء بحيث يكون صحيحًا وبدون أخطاء ، لأنه سيكون من الصعب تصحيحه في المستقبل. من الأسهل بكثير ممارسة تمرين معقد بشكل صحيح في التدريب الإيديولوجي بدلاً من التعافي من الإصابة لاحقًا.

استخدام التدريب الحركي

يعتمد التدريب التلقائي على التأثير الحركي ، وهو قابل للتطبيق على التنظيم الذاتي وتطوير مهارات معينة ، على سبيل المثال ، تقنيات القراءة السريعة. أيضًا ، يتم استخدام التدريب الإيديولوجي على نطاق واسع في الألعاب الرياضية: نظرًا للتكرار العقلي للحركات ، يتقن الرياضي أسلوبه ويحسنه بسرعة ، كما أنه يساعد على ضبطها قبل القيام بالتمارين ، مما يجعل التدريب أكثر فعالية. تستخدم هذه الطريقة على نطاق واسع بشكل خاص في الجمباز والتمارين الرياضية والمصارعة واليوجا والرقص. تعد القدرة على رؤية نفسك من الخارج في مخيلتك مساعدة كبيرة في تطوير التنسيق وتحسين دقة الحركات. يستخدم المدربون أحيانًا هذه الطريقة لرفع توتر مجموعات عضلية معينة إلى المستوى المطلوب ، لخلق المزاج العاطفي الضروري قبل المنافسات الرياضية.

من التطبيقات المهمة الأخرى للأيديوميكانيكية التعافي من عواقب الإصابات الشديدة والسكتات الدماغية ، عندما "ينسى" الجسم أفعالًا معروفة سابقًا ويجب إعادة تعلمها. في بعض الأحيان يكون التعلم مستحيلًا بشكل مباشر بسبب قيود الحركة ، ولكن إذا كانت الذاكرة تخزن هذه المهارات ، يمكن أن يساعد التدريب العقلي في استعادتها.

التدريب الحركي أمر لا غنى عنه للموسيقيين المحترفين. على سبيل المثال ، هناك مواقف عندما يكون من الضروري التدريب ، ولكن لا توجد أداة في متناول اليد ، ومن ثم قد يصبح التدريب الحركي بديل ميسور التكلفةبروفة حقيقية.

أيضًا ، من حيث المبدأ ، يمكن تشكيل أي مهارة ضرورية للحياة بهذه الطريقة. يتيح لك تدريب Ideomotor إتقان المزيد من المهارات في وقت قصير والقيام بذلك بشكل أكثر كفاءة ، ويمكنك ممارستها في أي ظروف تقريبًا ، لأنهم يحتاجون فقط إلى خيالك الخاص ووقت فراغك وليس أكثر.

يتيح لك التدريب الحركي رفع مستوى الحد الأقصى الممكن: من خلال تخيل إجراء معقد في خيالك ، يصبح من الممكن تنفيذه في الواقع.

قائمة الأدب المستخدم:

• 1. أشمارين ب أ. "نظرية وأساليب البحث التربوي في التربية البدنية (دليل للطلاب وطلاب الدراسات العليا ومعلمي معاهد التربية البدنية)". - م: الثقافة البدنية والرياضة ، 1978 ، 224 ص.
• 2. Zabelsky S. Yu. “نظام تحسين الصحة النفسية الحركية. الابتكارات في تدريب المتخصصين في الثقافة الجسديةوالرياضة. " - ستافروبول: مدرسة الخدمة ، 2005 ، 24 ص.
• 3. Lobzin V.S. ، Reshetnikov M.M. تدريب التحفيز الذاتي. م ، 152 ص.
• 4. Leonova A. B.، Kuznetsova A. S. "تقنيات نفسية لإدارة الحالة البشرية." - م: "المعنى" ، 2007
• 5. Karvasarsky D. B. "موسوعة العلاج النفسي". - S.-Pb: "Peter" ، 2006 Alexandrov Yu. I. "التعلم والذاكرة: منظور نظامي." مختبر الأسس الفسيولوجية العصبية للنفسية التي سميت باسم في. Shvyrkova ، معهد علم النفس ، الأكاديمية الروسية للعلوم ، موسكو.

المحرر: Chekardina Elizaveta Yurievna