Spoločenské vedy- vedy, ktoré študujú spoločnosť a medziľudské vzťahy. Medzi spoločenské vedy patrí psychológia, ekonómia, politológia, sociológia a geografia. Vymenovanie O.n. znamená použitie rovnakých zásad, aké platia ... ... Terminologický slovník knihovníka so sociálno-ekonomickou tematikou
Tento článok alebo sekcia si vyžaduje revíziu. Prosím vylepšite článok v súlade s pravidlami pre písanie článkov ... Wikipedia
SPOLOČENSKÉ VEDY- komplex odborov, ktoré skúmajú tak spoločnosť ako celok, jej štruktúru, dynamiku, vývoj, históriu a jej jednotlivé subsystémy (ekonomika, politika, štát, občianska spoločnosť, právna štruktúra, duchovný život). Hlavné kategórie ...... Filozofia vedy: Slovník základných pojmov
Pozri spoločenské vedy... encyklopedický slovník F. Brockhaus a I.A. Efron
Spoločenské vedy- SPOLOČENSKÉ VEDY. V predvečer sovietskej vojny filozofi, historici, ekonómovia, právnici, lingvisti, literárni kritici a iní. na základe marxisticko-leninského učenia rozvinul problémy soc. základ a nadstavba, transformácia spoločenského ... ... Skvelé Vlastenecká vojna 1941-1945: encyklopédia
Vedecký interdisciplinárny časopis Ruskej akadémie vied, od roku 1976 (pôvodne vydávaný pod názvom „Sociálne vedy“, moderný názov od roku 1991), Moskva. Zakladateľ (1998) Prezídium Ruskej akadémie vied. 6 čísel ročne... encyklopedický slovník
- "Sociálne vedy" štvrťročne Vedecký časopis RAS je zapnutý anglický jazyk, od roku 1970, Moskva. Vytlačí výber pôvodných článkov pripravených vedcami z 30 ústavov Ruskej akadémie vied. Vydané a distribuované aj v USA... encyklopedický slovník
Filozofia Byť integrálnou neoddeliteľnou súčasťou svetovej filozofie, filozofické myslenie národov ZSSR prešlo dlhou a náročnou historickou cestou. V duchovnom živote primitívnych a ranofeudálnych spoločností na pôde predkov moderného ... ... Veľká sovietska encyklopédia
V najviac všeobecný zmysel norma je pravidlom správania. V sociológii je norma alebo sociálna norma formou správania uznávanou danou spoločnosťou. V niektorých skupinách norma predpisuje správanie, ktoré sa líši od všeobecne akceptovaného v spoločnosti. Taká ... ... Wikipedia
Nauki, 25 Tento článok je o kasíne Goodwin v St. Petersburgu. Ďalšie použitia tohto výrazu nájdete v Goodwin. Tento článok je o kine Sovremennik v Petrohrade. Ďalšie významy tohto termínu nájdete v Sovremennik. Tento článok je o pamätníku na mieste ... ... Wikipedia
knihy
- , . Spoločenské a prírodné vedy v historickom vzťahu ich metód, eseje o dejinách a metodológii spoločenských vied. Vedecké poznámky Moskovskej cisárskej univerzity. Oddelenie…
- Spoločenské a prírodné vedy v historickom vzťahu ich metód, . Táto kniha bude vyrobená v súlade s vašou objednávkou pomocou technológie Print-on-Demand. Spoločenské a prírodné vedy v historickom vzťahu ich metód, esejí o histórii a ...
1.
prirodzené A spoločenské a humanitné vedy
prirodzené A sociálne a humanitárne
vedy študujú človeka. Jeho biologická povaha sa skúma prirodzené veda a sociálne kvality človeka - verejnosti.
Prírodné a spoločenské vedy sa od seba výrazne líšia.
prirodzenéštudovať prírodu, ktorá existovala a môže existovať nezávisle od človeka. Verejné vedy nemôžu študovať spoločnosť bez toho, aby neštudovali aktivity ľudí v nej žijúcich, ich myšlienky a túžby. Ak v prirodzené vedy objekt a subjekt sú odlišné, potom v verejnosti- objekt a subjekt sú rovnaké => verejnosti
vedy nemôžu byť objektívne.
Tak ako iné oblasti vedeckého bádania, aj spoločenské vedy sú zamerané na pochopenie pravdy, objavovanie objektívnych zákonitostí fungovania spoločnosti, tendencií jej vývoja.
2. Klasifikácia spoločenských a humanitných vied
- historické vedy(národná história, Všeobecná história archeológia, etnografia atď.)
- ekonomické vedy(ekonomická teória, účtovníctvo, štatistiky atď.)
- Filozofické vedy(dejiny filozofie, logiky, etiky, estetiky atď.)
- Filologické vedy(lingvistika, literárna kritika, žurnalistika atď.)
- Právne vedy(príbeh právnické učenie, ústavný zákon a pod.)
- Pedagogické vedy(všeobecná pedagogika, dejiny pedagogiky a školstva a pod.)
- Psychologické vedy (všeobecná psychológia, psychológia osobnosti atď.)
- Sociologické vedy(teória, metodológia a história sociológie, demografia atď.)
- Politická veda(teória politiky, politické technológie atď.)
- kulturológia(teória a dejiny kultúry, múzejníctvo a pod.)
sociológia- náuka o všeobecnom a konkrétnom sociálne zákony a zákonitosti vývoja a fungovania historicky definovaných spoločenských systémov, o mechanizmoch pôsobenia a formách prejavu týchto zákonitostí v činnosti ľudí, sociálnych skupín, tried, národov.
Inými slovami, sociológia je veda o spoločnosti ako integrálnom systéme, zákonitostiach jej vzniku, fungovania a vývoja.
Politológia (v užšom zmysle) - jedna z vied, ktorá študuje politiku, konkrétne všeobecná teória politiky, ktorá študuje špecifické vzorce vzťahov medzi sociálnymi subjektmi, pokiaľ ide o moc a vplyv, špeciálny typ interakcie medzi tými, ktorí sú pri moci a tými, ktorí sú pod kontrolou, tými, ktorí kontrolujú a tými ktorí sú ovládaní.
Politológia (v širšom zmysle) zahŕňa všetky politické poznatky a je komplexom disciplín, ktoré študujú politiku: dejiny politického myslenia, politická filozofia, politická sociológia, politická psychológia atď.
Inými slovami, v tejto interpretácii politológia vystupuje ako jediná integrálna veda, ktorá komplexne študuje politiku. Vychádza z aplikovaného výskumu, ktorý využíva rôzne metódy vrátane tých, ktoré existujú v sociológii a iných spoločenských vedách.
Sociálna psychológia - študuje vzorce správania a činnosti ľudí, vzhľadom na faktor začlenenia do sociálnych skupín, ako aj psychologické vlastnosti tieto isté skupiny.
4. Špecifickosť filozofického poznania
Večné problémy filozofie - otázky, ktoré si ľudská myšlienka položila už dávno, si zachovávajú svoj význam.
Filozofia sa vždy obracia k histórii. Vytvorené nové filozofické systémy nerušia predtým predložené koncepty a princípy, ale naďalej s nimi koexistujú v jedinom kultúrnom a kognitívnom priestore, preto je filozofia vždy pluralistický, je rôznorodá vo svojich školách a smeroch.
Filozofovanie- Toto je druh špekulatívnej činnosti. Filozofia je iná ako veda. Filozofické poznanie je mnohovrstevné. V rámci filozofie sa pomerne dávno vytvorili relatívne samostatné oblasti poznania: doktrína bytia - ontológie; doktrína poznania epistemológia; veda o morálke etika; veda, ktorá študuje krásu v skutočnosti, zákony vývoja umenia - estetiky.
Filozofické poznanie zahŕňa také dôležité oblasti pre pochopenie spoločnosti a človeka ako filozofická antropológia- náuka o podstate a prirodzenosti človeka, špecificky ľudský spôsob bytie, a tiež sociálna filozofia.
Sociálna filozofia plne prispieva k rozvoju veľký kruh problémy: spoločnosť ako integrita; vzory sociálneho rozvoja; štruktúra spoločnosti ako systému; zmysel, smer a zdroje sociálneho rozvoja; pomer duchovnej a materiálnej stránky života spoločnosti; človek ako subjekt sociálneho konania; črty sociálneho poznania.
Domáca úloha
- Samotný pojem „socio-humanitárne znalosti“ naznačuje, že sociálna veda zahŕňa dva typy vedomostí: Sociálne vedy, zameraný na štúdium štruktúr, všeobecných súvislostí a zákonitostí a humanitárne znalosti s jeho inštaláciou na konkrétne individuálny popis javov a udalostí verejný život, ľudské interakcie a osobnosti.
- Pre sociálne vedy sú ľudia prvkami objektívneho obrazu, ktorý tieto vedy určili humanitárne znalosti Naopak, formy vedeckej činnosti objasňujú svoj význam ako schémy zahrnuté do spoločného a individuálneho života ľudí.
- Sociálny a humanitárny vedných odborov majú jedno spoločné a zároveň hlavné prepojenie – osobu. Určitý počet ľudí tvorí spoločnosť (skúmajú to spoločenské vedy), v ktorej každý človek zohráva svoju rolu (toto študujú humanitné vedy).
Odoslanie dobrej práce do databázy znalostí je jednoduché. Použite nižšie uvedený formulár
Študenti, postgraduálni študenti, mladí vedci, ktorí pri štúdiu a práci využívajú vedomostnú základňu, vám budú veľmi vďační.
Podobné dokumenty
Pojem a hlavné zložky vedy, vlastnosti vedecké poznatky. Esencia a „Matúšov efekt“ vo vede. Diferenciácia vied podľa odvetví poznania. Filozofia ako veda. Špecifickosť vedomostí spoločenských javov. Metodologické aspekty existencie vedy.
ročníková práca, pridaná 18.10.2012
Procesy diferenciácie a integrácie vedeckých poznatkov. Vedecká revolúcia ako zákonitosť vo vývoji vedy. Filozofické štúdium vedy ako sociálneho systému. Štruktúra vedy v kontexte filozofickej analýzy. Prvky logickej štruktúry vedy.
abstrakt, pridaný 07.10.2010
Metóda a spoločenské vedy. Metóda a prax. Anti-naturalizmus a pro-naturalizmus. Ľudský faktor a sociálna teória. Vedy prírodné a sociálne, teoretické a historické. Myšlienka vedeckej objektivity. Problém slobody od hodnotových súdov.
abstrakt, pridaný 16.04.2009
Filozofický rozbor vedy as špecifický systém vedomosti. Všeobecné vzory vývoj vedy, jej genézu a históriu, štruktúru, úrovne a metodológiu vedecký výskum, aktuálne problémy filozofie vedy, úloha vedy v živote človeka a spoločnosti.
návod, pridaný 04.05.2008
Matematika ako veda o štruktúrach, poriadku a vzťahoch. Matematizácia vedeckých poznatkov ako proces aplikácie pojmov a metód matematiky v oblasti prírodných, technických a sociálno-ekonomických vied. Vlastnosti vytvárania matematického modelu.
abstrakt, pridaný 22.03.2011
Myšlienka sociálnej filozofie ako vedy, ktorá študuje spoločnosť v jej historickom vývoji. Spoločenské a humanitné vedy ako typy kognitívna aktivita. Humanitárne vedomosti ako problém. Podobnosti a rozdiely medzi prírodnými a spoločenskými vedami.
abstrakt, pridaný 27.04.2014
Filozofia, jej predmet, funkcie a miesto v modernej kultúre. Poznanie ako predmet filozofickej analýzy. Korelácia vedomostí a informácií. Metódy a formy vedeckého poznania. Filozofia vedy XX storočia. Genéza, vývojové štádiá a hlavné problémy vedy.
priebeh prednášok, doplnené 28.04.2011
Dejiny koexistencie vedy a náboženstva. Veda ako systém pojmov o javoch a zákonitostiach vonkajšieho sveta. Prírodné a humanitné vedy, ich hlavné metódy poznávania. Svetový pohľad vo vede a náboženstve. Konfrontácia podstaty vedy a svetonázoru.
ročníková práca, pridaná 23.02.2010
Články sa prijímajú v novom (prvom na svete) prísne vedeckom časopise exaktných vied o človeku: http://aleksejev.ru/nauka/.
Spoločenské vedy sú vedy o spoločnosti o spoločnosti, hlavná časť goblinovských vied, nenormatívnych vied.
Vedúca časť náuky o trojici, v ktorej spoločnosť zodpovedá Otcovi (pozri náuku o trojici).
Sociálni vedci sú apologéti sociálnych vied.
Spoločenské vedy – pamätník, príklad východnej mentality.
Charakteristický znak spoločenských vied
Postoj, že každý človek musí byť členom nejakej spoločnosti, a keďže je takýmto členom, on ako samostatná bytosť nie je zaujímavý. Spoločenské vedy radi hovoria o ľudských právach a slobodách, ale sú proti konkrétnym návrhom v podobe právnych noriem, keďže všetky vedy GUM sú nenormatívne. Opäť pod pojmom jednotlivca sociálne vedy vždy a všade znamenajú nejaký ideálny model člena spoločnosti.
Charakteristické črty spoločenských vied
- mimoprávne, autoritárske prístupy. Prieskum súčasnej legislatívy, úvod konkrétne návrhy je minimálny a náhodný. Celková prevaha odkazov na smerodajné rozsudky,
- neštudujú všetkých ľudí, ale niektoré agregáty alebo modely ľudí (oddelené, náhodne vybraté, a čo je najdôležitejšie, každá osoba nie je zahrnutá do rozsahu týchto vied),
- hlavným „objektom“ výskumu sú vzťahy. Preto neštudujú ani tak ľudí, ako to, čo by sa mali naučiť alebo čo sa naučili.
Odlišnosti od normatívnych vied, ktoré študujú ľudí ako súbor neosobných jednotiek
Rozdiely od exaktných vied
Antropológia, biológia, medicína atď. tiež študovať nie všetkých ľudí, ale niektoré populácie alebo modely ľudí. Hlavný rozdiel medzi týmito a spoločenskými vedami je v tom, že úlohou prvého je mimoriadne presný opis skúmaného objektu, zatiaľ čo úloha druhého nezahŕňa presný popis.
Odlišnosti od právnych vied
Parafrázujúc slová vynikajúceho memoida M.M. Bachtin, dá sa to povedať
Spojenie spoločenských a právnych (právnych) vied do jedného celku „sa nazýva mechanické,
ak sú jeho jednotlivé prvky spojené len v priestore a čase vonkajším spojením, a nie
preniknutý vnútornou významovou jednotou. Časti takéhoto celku, hoci ležia vedľa seba a
sa navzájom dotýkajú, ale samy o sebe sú si navzájom cudzie.
Právne vedy neštudujú ani tak ľudí, ako skôr to, čo by sa ľudia mali naučiť alebo naučiť, konkrétne zákony a normy.
Text od právna veda napísaný na základe priameho štúdia legislatívy za účelom jej skvalitnenia. Text spoločenských vied sa zvyčajne píše bez akéhokoľvek ohľadu na súčasného zákonodarného zboru s cieľom poskytnúť paralelný výklad slov, pojmov, pojmov prijatých v právnej úprave. Táto vlastnosť je pre kulturológiu veľmi pozoruhodná, pretože každý autor učebnice, prednášok sa snaží prísť s vlastnou interpretáciou pojmu „kultúra“.
Hlavný rozdiel medzi právnymi a spoločenskými vedami je v tom, že úlohou prvej je logická systematizácia noriem vo forme zákonov, kódexov a ústav a úlohou druhej je nelogická dogmatika založená na nesprávnom výklade slov a zámene pojmov. .
Zoznam spoločenských vied
Spoločenské vedy by mali zahŕňať všetky vedy, ktoré obsahujú politické, sociologické, kulturologické náuky, náuky o osobnosti atď. Zoznam spoločenských vied teda obsahuje tieto vedy:
- História (v časti, v ktorej obsahuje kultúrne štúdie, politológiu atď.)
- Pedagogika
- Psychológia (v časti, v ktorej obsahuje náuku o osobnosti atď.)
- Regionálne štúdie (v časti, v ktorej obsahuje kultúrne štúdie atď.)
Verejné (spoločenské) vedy- vedy o spoločnosti (spoločnosti); hlavná klasifikačná skupina zodpovedajúca:
b) v kontexte utilitárnych úloh riadenia a plánovania vzdelávacieho procesu organizačná štruktúra vzdelávacích inštitúcií, kategorizácia a rubrikácia oblastí vied pre aplikované potreby (napríklad bibliografia, pozri MDT) - určitý súbor disciplín, zostavený na základe predmetu (predmetu) štúdia: postoj k spoločnosti, jej sociálnym skupinám a jednotlivcom.
Základné spoločenské vedy: právna veda, ekonómia, psychológia, filológia, lingvistika, rétorika, sociológia, história, politológia, pedagogika, kulturológia, geografia, antropológia.
Encyklopedický YouTube
-
1 / 5
Priradenie k spoločenským vedám sa môže líšiť v závislosti od rozdielu medzi úlohami (základnými, úžitkovými) a čiastočne predmetmi (oblasti, na ktoré sa vzťahuje poznanie ľudstva v priebehu všeobecného civilizačného procesu na jednej strane a disciplína na druhej strane vo vzdelávacom a akademickom chápaní).
Metodika a princípy, ktoré sú základom toho či onoho úžitková klasifikácia, sa môžu líšiť z dôvodov: štátnych, nábožensko-kultových, historických (oportunistických), subjektívno-autorských a pod. nevyhnutný vplyv úžitkových a/alebo vysoko špecifických úloh „zákazníka“ a/alebo „spotrebiteľa“ určitej klasifikácie.
Pri zachovaní správnosti v kontexte podmienok svojho vzhľadu a úloh, ktorým čelí, žiadny z variantov úžitkovej klasifikácie si nemôže nárokovať absolútnu objektivitu. Párové porovnanie možností môže byť užitočné napríklad z hľadiska zlepšenia konkrétneho národného klasifikačného systému. Okrem tohto stanovenia cieľa sú však spory o tom, „ktorá klasifikácia je správnejšia“, najčastejšie nevedecké a akademické. Nemožno sa ani pokúsiť postaviť niektorú z utilitárnych klasifikácií proti základnej epistemologickej: tá je formulovaná na kvalitatívne inej filozofickej úrovni, čo znamená abstrakciu nielen od národno-kultúrnej, ale v istom zmysle aj historickej špecifickosti ( súčasne pokrýva celú históriu poznania, od nerozdelenej filozofie staroveku až po hlboko diferencovaný systém moderných vied).
Miesto filozofie v systéme vedeckého poznania
Väčšina ukážkový príklad kolízie fundamentálnych a utilitárnych prístupov - určenie miesta filozofie v systéme vedeckého poznania.
Ako je možné vidieť z nižšie uvedeného zoznamu, úžitkový klasifikačná filozofia podľa predmetu umiestnil v kategórii spoločenských vied spolu s s inými spoločenskými vedami. Pri riešení otázky klasifikácie vied v jej zásadný Veda rozlišuje dva princípy: cieľ(keď je spojenie vied odvodené od spojenia samotných predmetov štúdia), a subjektívne keď klasifikácia vied je založená na znakoch predmetu. Zároveň sa metodologicky rozlišujú samotné princípy klasifikácie podľa toho, ako je chápaná súvislosť medzi vedami (napr. externé- keď sú vedy len umiestnené vedľa seba v určitom poradí, alebo ako interné organické – keď sú nevyhnutne odvodené a vyvinuté jedna od druhej).
Otázka vzťahu filozofie a partikulárnych vied je akýmsi jadrom celej histórie klasifikácie vied. V tejto histórii sú tri hlavné etapy, ktoré zodpovedajú: 1) nerozdelenému filozofická veda antika (a čiastočne aj stredovek); 2) diferenciácia vied v XV-XVIII storočia. (analytické rozdelenie poznatkov do samostatných odvetví); 3) reintegrácia (syntetická rekonštrukcia, prepojenie vied do jednotný systém poznanie), oslavuje sa od 19. storočia. Podľa týchto etáp sa uskutočňuje aj hľadanie samotných princípov klasifikácie vedy.
Ako príklad uvediem tzv. encyklopedická séria, ktorú zostavil Saint-Simon a vypracoval Comte (tu sú vedy klasifikované podľa prechodu od jednoduchších a všeobecnejších javov k zložitejším a partikulárnejším a mechanika pozemských telies je zahrnutá do matematiky, psychológia je zahrnutá v fyziológia a sociológia Comte je jedným z tvorcov tejto vedy - zaujíma osobitné miesto):
to vidíme filozofia, na jednej strane akoby pohltená sociológiou, no na druhej strane je v matematike prítomná v podobe logika. Neskôr, keď došlo k reintegrácii (a uvedomeniu si jej nevyhnutnosti v 20. storočí v dôsledku vzniku mnohých vied, ktoré sú „na križovatke“ predtým diferencovaných kategórií) vedeckého poznania, sa cievka dialekticky uzavrela a prišla veda k potrebe vyčleniť filozofiu – ani nie tak „historicky prvú“, skôr chrbticu, do samostatnej kategórie.
Tohto princípu sa držala aj sovietska veda. Tabuľka nižšie ( zdroj: TSB, článok "Veda") je jedným z možnosti lineárne formy znázornenia hierarchie vied (zodpovedá komplexnej dvojrozmernej schéme, kde je nakreslených veľa spojovacích čiar, ktoré sa tu neodrážajú, demonštrujúce vzťah medzi vedami).
Filozofické vedy Dialektika Logika Matematické vedy matematická logika a praktická matematika vrátane kybernetiky Matematika Prírodné a technické vedy Astronómia a kozmonautika astrofyzika fyzika a technickej fyziky Chemická fyzika Fyzikálna chémia Chémia a chemicko-technologické vedy s metalurgiou Geochémia Geofyzika Geológia a baníctvo Fyziografia Biológia a s.-x. vedy ľudská fyziológia a lekárske vedy Antropológia Sociálne vedy Príbeh archeológia Etnografia verejnej geografie Sociálno-ekonomická štatistika Základné a nadstavbové vedy: politická ekonomika, vedy o štáte a práve, dejiny umenia a kritika umenia atď. Jazykoveda Psychológia a pedagogickej vedy Konflikt spočíva v tom, že uznávajúc filozofiu ako osobitné miesto v celom systéme vedeckého poznania v rámci základná klasifikácia, pri prechode na utilitárne schémy Sovietski vedci vedy - ako moderní systematizátori - boli nútení umiestniť filozofiu do jednej systémovej skupiny s politickou ekonómiou, vedeckým komunizmom atď. učebných osnov, Organizačná štruktúra Na vysokých školách sa táto skupina objavovala pod názvom odbory spoločenských vied (KON; na technických školách a odborných učilištiach - komisie spoločenských vied). Toto, opakujeme, nie je rozpor, ale funkčný rozdiel spôsobený utilitárnou nevyhnutnosťou; oba prístupy – fundamentálny aj utilitárny – majú rovnaké právo na existenciu v kontexte úloh, ktoré majú riešiť.
Komentár: pojem „sociálne vedy“ sa v pôvodnom zdroji používa ako synonymum pre „sociálne vedy“ (čiastočne kvôli potrebe formálne sa vyhnúť tomuto konfliktu). Opisný termín „Vedy o základoch a nadstavbách“ zhruba zodpovedá modernej politológii. Didaktická a názorná úloha bola hlavnou úlohou pri zostavovaní tabuľky, a preto si všeobecný zoznam vied v nej nenárokuje byť vyčerpávajúci. Zároveň sa niektoré názvy zodpovedajúce známym nezávislým vedám používali ako kolektívne, pod ktorými predpokladaný celé skupiny „pododvetví“ – napríklad kozmonautika.
Antagonistické zrážky
Antagonistické, teda nezvratne si odporujúce (pozri zákony filozofie) kolízie v klasifikácii určitých vied (vrátane spoločenské vedy) priviesť k citlivým otázkam vzťahu medzi pojmami „veda“ a „pseudoveda“. Niektoré príklady takéhoto antagonizmu sú generované zásadnými rozdielmi v základných formách svetonázoru: idealistickom a materialistickom. Pri oddelenom postoji nie je možné dať kladnú odpoveď na otázku, či niektoré disciplíny študovali v reholi vzdelávacie inštitúcie, do kategórie spoločenské vedy? Je to disciplína „Vedecký komunizmus“, ktorá sa objavuje v diplomoch desiatok miliónov sovietskych odborníkov vyššie vzdelanie? Na základe princípu rešpektovania osobného práva každého na vlastný svetonázor, chráneného pravidlami Wikipédie, tu tieto (a im podobné) agresívna opozícia z ideologických a svetonázorových dôvodov by sa malo považovať za nevhodné. Nechať za sebou všetkých výber„správna“ odpoveď - v literatúre zodpovedajúceho svetonázorového smeru, kde je táto odpoveď riadne podložená v systéme tých kategórií svetového poznania, s ktorými ten či onen prúd sociálneho myslenia operuje.
Vyššie uvedené konflikty treba odlíšiť od pokusov doplniť „oficiálny“ zoznam spoločenských vied kategóriami vytvorenými na čisto komerčné účely získavania príjmov z predaja poznatkov z údajne „novej“ oblasti vedy. Príkladom toho sú eufemizmy, ktoré ukrývajú súbor disciplín, ktoré sa predtým predávali pod inými „značkami“: marketing, PR, NLP atď. Wikipedia. Bez citovania konkrétnych názvov vám tu môžeme odporučiť účinný lakmusový ukazovateľ, ktorý vám umožní odlíšiť skutočnú vedu od pseudovedy: preštudujte si zoznam (a pôvod) publikácií zobrazovaných vyhľadávacími nástrojmi, keď zadáte kontroverzný názov v angličtine alebo inom bežnom cudzom jazyku.
Ďalšie kolízie
Množstvo kolízií, teda nezrovnalostí alebo naopak neodôvodnených prienikov v definíciách a výkladoch pojmu „spoločenské vedy“ a jeho sprievodných kategórií, je spôsobených týmito hlavnými skupinami dôvodov: a) jazykové, b) krížové. -kultúrna, c) subjektívno-akademická.
Jazykovedné stred okolo pojmov verejnosti"A" sociálna". Historicky sa pojem „sociálne vedy“ dostal do ruštiny z európskych jazykov, kde sa najčastejšie tvorí na základe latinských protoforiem scientia = poznanie a soci(etas) = spoločnosť (porov. Angličtina spoločenské vedy, fr. spoločenské vedy atď.). Simultánne uvedenie v 19. storočí do ruského jazyka spolu s „ verejnosti", koncepty " sociálna» nebolo spôsobené objektívnou nevyhnutnosťou (napríklad opis kvalitatívne nového predmetu, ktorý daná jazyková kultúra predtým nepoznala). Napriek zjavnej škode (neoprávnená zámena s príbuznými latinskými výrazmi zo série „ socialistický"), termín " sociálna“ nevyšiel z obehu. V mnohých prípadoch sa za jeho účasti na konci 20. storočia sformovali nové koncepcie, napr. „sociálna sféra“.
S dlhou históriou používania sociálna"ako synonymum ruštiny" verejnosti" (v kombinácii s " vedy“) znemožňuje vzájomné oponovanie, pričom na ich základe tvoria kvalitatívne odlišné kategoriálne rady. Takéto pokusy by boli pritiahnuté za vlasy a ich výsledky by boli kontraproduktívne. Bez popierania rovnosti kategórií“ spoločenské vedy"A" Sociálne vedy"zrejme by sa mala dať prednosť ruštine" verejnosti» - kvôli vyššie uvedenému priesečníku s inými kategorickými radmi, vzostupne k rovnakému latinskému soci (etas).
Medzikultúrne kolízie, ako dôsledok vnútroštátnej izolácie procesov formovania systémov vedeckého poznania, sú pozorované vo Wikipédii. Pri vzájomnom porovnaní ruskej, anglickej a talianskej verzie tejto stránky je ľahké vidieť, že zoznamy „spoločenských vied“, ktoré sú na nich uvedené ako súbory, nie sú v žiadnom prípade zhodné; len sa „do veľkej miery prekrývajú“. Slepé kopírovanie z jednej národnej stránky na druhú alebo brať ktorúkoľvek z nich ako vzor je neprijateľné. Zdanlivé „opomenutia“ sú najčastejšie výsledkom nie prehliadnutia, ale národnej špecifickosti tvorby zoznamov akademických disciplín na utilitárne účely. Pochybná je aj účelnosť ich zjednotenia, privedenia pod jednotný „svetový štandard“ (v skutočnosti prechod na niekoho iného, už existujúceho): boj proti národným špecifikám procesov vedeckého svetového poznania by znamenal de facto uznanie antivedeckej hypotézy o prítomnosti „monopolu na pravdu“ (čo je aj v rozpore s demokratickým právom na jedinečnosť filozofických a ideologických pozícií, najmä na agregovanej úrovni suverénnych štátnych zložiek modernej civilizácie).
Subjektívny akademický konflikty spravidla vznikajú medzi vývojom konkurenčných vedeckých škôl, hoci niekedy môžu byť autormi sporných klasifikácií aj jednotliví vedci, ktorí chcú povedať nové slovo vo vede. Hodnotiť tieto pokusy a priori je nevedecké a neproduktívne (najmä v systéme emocionálno-subjektivistických kritérií „ambicióznosti“ jednej strany a „zotrvačnosti“ druhej strany). Pri zistení neexistencie monopolu na pravdu a demokratické slobody a vychádzajúc z predpokladu vedeckej dobrej viery je možné ich navzájom porovnávať napríklad na základe maximálnej účelnosti. Tak ako iné vedy, ani spoločenské vedy nestoja, vo svojom vývoji nevyhnutne prenikajú do oblasti predtým „cudzích“ vied, čím skôr či neskôr vyvolávajú potrebu diferenciácie alebo naopak integrácie.
Korelácia kategórií spoločenských a humanitných vied
Použitie výrazu „humanitárne disciplíny“ v ruštine sa obmedzuje na vysoko špecifickú oblasť organizácie vzdelávacieho procesu na klasických univerzitách, tj vzdelávacích inštitúciách, ktoré zahŕňajú fakulty „prírodných“ (fyzika, chémia, biológia) a iné. vedy – filozofia, lingvistika, geografia a pod.