"Tutum", davranışımızı yönlendiren, bozan veya başka bir şekilde etkileyen geçmiş deneyimlere dayanan bir hazır olma durumunu ifade eden varsayımsal bir yapıdır. İlişkiler, ilgi derecesini, duyguların gücünü, arzuları, ihtiyaçları karakterize eder ve kişilik gelişiminin arkasındaki itici güç olarak hareket eder.
Yabancı araştırmacılar, "tutumun" insanları veya durumları özel bir şekilde algılamak veya onlarla ilişki kurmak için edinilmiş sürekli bir eğilim olduğuna inanıyor. Bu kavram bireysel ve toplumsal yönleri içermektedir. Sosyologlar, sosyal davranışı belirli yapı ve durumlarla ilişkilendirir.
Sağlığa karşı tutum, bir kişinin, çevredeki gerçekliğin çeşitli fenomenleriyle, insanların sağlığına katkıda bulunan veya tersine tehdit eden bireysel, seçici bağlantılarının yanı sıra, fiziksel ve zihinsel durumunun birey tarafından belirli bir değerlendirmesidir. Sağlığa yönelik tutumlar, insanların fiziksel ve zihinsel iyilik hallerini etkileyen faktörlere ilişkin eylemlerinde, yargılarında ve deneyimlerinde kendini gösterir.
Sağlığa yönelik tutumun temel bileşenleri bilişsel, duygusal ve davranışsaldır.
Sağlığa yönelik tutumun bilişsel bileşeni, farkındalık, kişinin durumunun sağlıklı ve hasta olarak anlaşılması, bireyin zihninde sağlıkla ilgili bilimsel ve günlük fikirlerin varlığı, risk faktörleri ve onu sürdürme yolları olarak karakterize edilir. Sağlığa karşı tutumun duygusal bileşeni, kişiliğe hakim olan ruh halinde en iyi şekilde ortaya çıkar. Sağlığa yönelik tutumların davranışsal bileşeni, sağlığa yararlı eylemleri gerçekleştirmeye ve sağlığa zararlı olanları gerçekleştirmemeye hazır olma ile ifade edilir.
Sağlığa yönelik tutumlar birbirini tamamlayan iki alandan oluşur: sağlığın sürdürülmesi (hastalıkların önlenmesi ve tedavisi) ve insan sağlığının iyileştirilmesi (biyolojik ve psikolojik özellikler değişime yüksek uyum sağlama dış ortam).
İlk yön, tıbbın geleneksel yönlerini yansıtır - önleme ve tedavi, ikincisi, iki tür sorunun çözümünü içerir. Bazıları, bir kişinin doğal eğilimlerinin istikrarını artırmak, sağlık rezervleri aramakla bağlantılıdır. Diğerleri, bilimin başarılarının katılımı da dahil olmak üzere, bir kişinin psikofizyolojik yeteneklerini değiştirmeyi amaçlamaktadır.
Sağlığa yönelik tutumlar, belirli bir toplumu gelişiminin belirli bir aşamasında karakterize eden bir dizi ilişkinin sonucudur. Bununla ilgili olarak, sağlığa yönelik tutumları etkileyen faktörlerin belirlenmesi sorunu vardır. Ekonomik durum, toplumun sosyo-politik sistemi, kültürünün ve ideolojisinin özellikleri ve sağlık durumu (bireysel ve kamusal), yaşam tarzı gibi belirli bir doğası tarafından belirlenen genel nitelikte faktörler vardır. özellikleri, sağlık alanında farkındalık, ailenin etkisi, okul, sağlık sistemleri vb. Bu faktörler, bir bireyin kişiliğinin yapısında kırılır - sağlığa karşı şu veya bu tutumun taşıyıcısı veya bu kırılma, sağlık alanında belirli davranış normları oluşturan kitle bilincinin yapısında gerçekleştirilir. En geleneksel olanı, bir bireyin cinsiyet, yaş, eğitim düzeyi, beceri düzeyi, medeni durum gibi sosyo-demografik özelliklerine göre sağlığa yönelik tutumların koşulluluğunun incelenmesidir.
Bu kavramın sınıflandırılması çeşitli gerekçelerle gerçekleştirilebilir.
Toplum, grup ya da birey olan özne açısından bakıldığında, buna göre farklılık gösterirler: toplumun sağlığa tutumu, grubun sağlığa tutumu, bireyin sağlığa tutumu.
Belirtilen üç seviye bir çalışma konusu olarak alınırsa, o zaman ayırt edebiliriz: toplumun sağlığına karşı tutum; grubun sağlığına yönelik tutum; bireyin sağlığı ile ilgilidir.
Aktivite derecesine göre, sağlığa karşı aktif ve pasif bir tutum ayırt edilir. Tezahür biçimlerine göre - olumlu, tarafsız, olumsuz. Sağlıklı yaşam ilkelerine uygunluk derecesine göre: yeterli, kendini koruyan ve yetersiz, kendine zarar veren.
Toplum düzeyinde sağlığa karşı tutum: 1) nüfusun sağlık durumunun ve değişimlerindeki eğilimlerin değerlendirilmesi; 2) sağlığın kamusal değerine ilişkin bir sosyal normlar ve ilişkiler sistemi; 3) alandaki sosyal politika Halk Sağlığı.
Grup düzeyinde (aile, iş veya eğitim ekibi, referans grubu) sağlığa yönelik tutumlar şunları içerir: 1) grubun ve bireysel üyelerinin sağlık durumunun değerlendirilmesi; 2) sağlığa karşı yerleşik sosyal tutum normları; 3) grup üyelerinin sağlık durumunu iyileştirmeye yönelik gerçek eylemler. Aynı zamanda, sağlığa yönelik tutumlar bağlamında grubun temel işlevi, grup üyelerinin sağlığına ilişkin bireysel değerlendirmelerin gerçek durumunu dikkate alarak, toplumda sağlıkla ilgili olarak geliştirilen normları bireye tercüme etmektir.
Bir bireyin sağlığına yönelik tutum, dört gösterge grubu ile karakterize edilir: 1) sağlığın öz değerlendirmesi, 2) sağlığın değeri, 3) sağlık durumundan memnuniyet, 4) sağlığı korumaya yönelik faaliyetler
R. A. Berezovskaya
Giriş notları."Sağlığa karşı tutum" kavramı, bir kişinin çevredeki gerçekliğin çeşitli fenomenleriyle bireysel, seçici bağlantıları sistemidir, buna katkıda bulunur veya tersine, insanların sağlığını tehdit eder ve ayrıca bireyin fiziksel ve zihinsel durumunu değerlendirmesini belirler. .
"İlişkiler" kategorisi, 20. yüzyılın başında ortaya çıkan "ilişki psikolojisi" kavramının merkezi kavramlarından biridir. V. M. Bekhterev'in okulunda. Başlangıçta, A. F. Lazursky ve S. P. Frank tarafından 1912'de yayınlanan “Kişilik ve Çevreyle İlişkisi Üzerine Araştırma Programı” nda ana hatlarıyla belirtilmişti. A.F. Lazursky'nin erken ölümü, bu teoriyi tamamlamasına izin vermedi. Gelecekte, ilişkilerin psikolojisi V. N. Myasishchev tarafından geliştirildi. Bu kavramın ana konumu, bir kişinin psikolojik ilişkilerinin, bireyin nesnel gerçekliğin çeşitli yönleriyle bireysel, seçici, bilinçli bağlantılarının bütünleyici bir sistemini temsil etmesidir. Başka bir deyişle, psikolojik analizde, doğası gereği bütün ve bölünmez olan bir kişi, araştırmacıya özne ile nesne arasındaki bağlantının zihinsel bir ifadesi olarak kabul edilen bir ilişkiler sistemi olarak görünür.
Bu kavrama göre sağlığa yönelik tutumlar üç bileşen kullanılarak açıklanabilir. V. N. Myasishchev tarafından belirtilen ilişkinin duygusal, bilişsel ve istemli bileşenlerinin, tanımlananlara karşılık geldiğine dikkat edilmelidir. modern psikoloji zihinsel - duygusal, bilişsel ve motivasyonel-davranışsal üç alan. Ancak ilişkilerin bileşenleri, yapılarında yer alan öğeler değildir (ilişkinin bütünlüğü ve ayrılmazlığı vardır). Aksine, onun bilimsel ve psikolojik analizinin olasılığını üç farklı semantik perspektifte yansıtırlar.
Sağlığa yönelik tutumları analiz ederken, oluşumunu ve dinamiklerini dikkate almayı içeren zaman faktörünü de hesaba katmak önemlidir. Sağlığa yönelik tutumların oluşumu, iki faktör grubundan kaynaklanan çok karmaşık, tartışmalı ve dinamik bir süreçtir:
Dış (özellikler çevre, kişinin bulunduğu profesyonel ortamın yanı sıra sosyal mikro ve makro ortamın özellikleri dahil);
Dahili (kişinin bireysel psikolojik ve kişisel özellikleri ile sağlık durumu).
Ortaya çıkan tutum değişmeden kalmaz, yeni yaşam deneyiminin kazanılmasıyla sürekli değişir. Tutum değişkenliği istisna değil kuraldır. Aynı zamanda, belirli bir tutumun olumsuz yönlerinin düzeltilmesi, kişi için iç çatışmaların ve olumsuz duygusal deneyimlerin üstesinden gelmekle ilişkili uzun ve bazen çok acı verici bir süreçtir. Bu bağlamda, sağlığa karşı doğru tutumun amaçlı olarak oluşturulması özellikle önemlidir. erken aşamalar kişisel gelişim (aile eğitimi ve eğitimine özel bir rol verilir) ilkokul).
Bir kişinin sağlığına karşı tutumunun, bu alandaki faaliyetlerin ve davranışların öz düzenlemesi için içsel bir mekanizma görevi gördüğünü de not etmek önemlidir (psikolojik benlik saygısı mekanizmasına benzer şekilde). Ancak, ilişkinin düzenleyici işlevi ancak ontogenezin belirli bir aşamasında devreye girer; sosyal ve mesleki deneyim birikimi ile gelişir.
Böylece kişinin sağlığına yönelik tutumu, bir yandan bireyin deneyimlerini yansıtırken, diğer yandan da davranışları üzerinde önemli bir etkiye sahiptir. Bu nedenle, sağlık psikolojisi alanında çalışan bir uzmanın psiko-düzeltici etkisinin yönlendirilmesi gereken ana "hedeflerden" biri olarak kabul edilebilir. Aynı zamanda, psiko-düzeltici çalışmaya farklılaştırılmış bir yaklaşım, insanların sağlıklarına yönelik tutumlarının özelliklerinin kapsamlı bir çalışmasına dayanmalıdır.
Şimdiye kadar, bu konuyla ilgili araştırmalar Türkiye'de geniş çapta yaygınlaşmamıştı. modern bilim(çok sayıda Tutum Çalışmasının aksine). Mevcut araştırma literatürünü analiz ettikten sonra, bu tür araştırmaların yürütüldüğü birkaç bilimsel alanı belirleyebiliriz:
sosyolojik araştırma Halk Sağlığı;
Klinik psikoloji çerçevesinde sağlığa yönelik tutumların incelenmesi;
Valeolojik araştırma.
Çalışmanın sonuçlarını özetlersek, ilişkinin paradoksal doğasına dikkat çekilmelidir. modern adam sağlığa, yani bir yanda sağlıklı olma ihtiyacı ile diğer yanda kişinin fiziksel ve psikolojik iyi olma halini korumak ve güçlendirmek için gösterdiği çabalar arasındaki çelişki. Görünüşe göre, bu tutarsızlığın nedeni, çoğu zaman insanların sağlığı koşulsuz olarak verilen veya hafife alınan bir şey olarak algılamalarında yatmaktadır; bu ihtiyaç, kabul edilmesine rağmen yalnızca bir eksiklik durumunda hissedilmektedir. Başka bir deyişle, tam bir fiziksel, zihinsel ve sosyal refah ile, sağlık ihtiyacı, bir kişi tarafından olduğu gibi fark edilmez, kaybı durumunda veya kaybolduğu için acil hayati bir ihtiyaç niteliği kazanır. .
dersin amacı. Ders çalışma psikolojik özellikler bir kişinin sağlığıyla ilişkisi.
Teçhizat."Sağlığa karşı tutum" anketi içeren sayfalar (Ek 8.1).
Çalıştırma prosedürü. Deney hem bireysel hem de grup halinde gerçekleştirilebilir. Deneklere anket metni verilir ve aşağıdaki talimatları okur:
Size katılabileceğiniz, katılmayabileceğiniz veya kısmen katılabileceğiniz bir dizi soru-ifadesi sorulacaktır. oran, ateş Luista, her bir ifadenin derecesine uygun olarak bir ölçekte, burada:
1 - kesinlikle katılmıyorum veya tamamen önemsiz;
2 - katılmıyorum, önemli değil;
3 - oldukça katılmıyorum;
4 - bilmiyorum (cevap veremem);
5 - katılmamaktansa katılıyorum;
6 - katılıyorum, çok önemli;
7 - kesinlikle katılıyorum, kesinlikle önemli.
Seçtiğiniz mantarı daire içine alın veya başka bir şekilde işaretleyin. Dikkatli olun, her ifade için sadece bir cevap seçilmeli ve işaretlenmelidir.
Tüm soruları atlamadan arka arkaya cevaplayın. Cevapları düşünerek fazla zaman harcamayın. Zorluk durumunda, sorunun anlamına karşılık gelen en yaygın durumu hayal etmeye çalışın ve buna göre cevabı seçin.
Lütfen üçüncü soru için cevap seçeneği olmadığını unutmayın. Cevaplamak için birkaç boş satır var. 5, 8, 9 ve 10. sorulara olası ek cevaplar için de boş satırlar bırakılmıştır.
İş birliğin için teşekkürler!
Sonuçların işlenmesi ve yorumlanması. Sağlık Tutum Anketi, dört ölçeğe ayrılabilen 10 sorudan oluşur:
bilişsel;
duygusal;
davranışsal;
Değer-motivasyonel (Tablo 8.1).
Sonuçların analizi, çeşitli düzeylerde gerçekleştirilebilen anket kullanılarak elde edilen verilerin niteliksel bir analizi temelinde gerçekleştirilir:
Her ifade ayrı ayrı incelenebilir;
Veri analizi her soru için yapılabilir (tüm ifadeler içinde yer alan bu soru);
Her bir soru bloğu veya ölçek ayrı ayrı da değerlendirilebilir (bu ölçekte yer alan tüm sorular ve ifadeler analiz edilir).
Tablo 8.1
"Sağlığa karşı tutum" anketindeki soruların ölçeklere göre dağılımı"
Sağlığa yönelik tutumları analiz ederken, karşıt tutum türleri ayırt edilebilir - yeterli ve yetersiz. AT gerçek hayat Bununla birlikte, kutupsal alternatif pratikte hariç tutulmuştur, bu nedenle gelecekte elde edilen ampirik verileri yorumlarken, yeterlilik veya yetersizlik derecesi hakkında konuşulmalıdır.
Bir kişinin sağlığına karşı tutumunun yeterlilik-yetersizlik derecesi için ampirik olarak sabitlenmiş kriterler şunlardır:
bilişsel düzeyde: bir kişinin sağlık alanındaki farkındalık veya yeterlilik derecesi, ana risk ve risk önleyici faktörler hakkında bilgi, aktif ve uzun bir yaşam sağlamada sağlığın rolünü anlama;
davranış düzeyinde: insan eylemlerinin ve eylemlerinin sağlıklı bir yaşam tarzının gerekliliklerine uygunluk derecesi;
duygusal düzeyde: sağlıkla ilgili optimal kaygı düzeyi, sağlık durumundan zevk alma ve bundan zevk alma yeteneği;
Değer-motivasyon düzeyinde: bireysel değerler hiyerarşisinde (özellikle terminal değerlerde) sağlığın yüksek önemi, sağlığın korunması ve geliştirilmesi için motivasyon oluşum derecesi.
Açık soruya (3) verilen yanıtları yorumlamak için içerik analizi prosedürü kullanılır:
Bir grup konunun incelenmesiyle elde edilen "sağlık" kavramının tanımlarını analiz ederken, sağlığın temel tanımları, içerik öğelerinin anlamsal birimleri olarak kabul edilir ve bunların ortaya çıkma sıklığı, toplam sayının yüzdesi olarak belirlenir. yanıt verenler);
Bireysel anket durumunda, belirli bir konunun sonuçları Tabloda sunulan içerik analizi verileriyle ilişkilendirilebilir. 8.2.
Böylece, yansıtan en yaygın sağlık özellikleri bireysel özellikler bir kişinin sağlığına karşı tutumu şu şekilde ortaya çıktı:
1. Ankete katılanların çoğu (%32) sağlığı şu şekilde tanımlıyor: ayakta, iyi sağlık ve ruh hali ile karakterize(örneğin, “Sağlık, barış ve geleceğe güvendir” veya “Sağlık, neşe ve iyi bir ruh halidir”).
Tablo 8.2
"Sağlık" kavramının tanımlarının içerik analizi verileri
2. Sağlık şu şekilde tanımlanır: anlaşılması gerekmeyen ve bozulma belirtileri ortaya çıkana kadar nelere dikkat edilmemesi gereken bir şey(örneğin, "Sağlık, vücudun varlığını fark etmediğiniz bir durumdur" (katılımcıların %23'ü) veya "Sağlık, vücut size hastalıkları hatırlatmadığı için hastalıkları düşünemediğiniz bir durumdur" sorunlar” (katılımcıların %12'si )).
3. Sağlık şu şekilde karakterize edilir: ağrı yokluğu veya hastalıklar (bu, örneğin "Sağlık, hastalıkların olmaması ve hastalıklardan korkmaktır" veya "Sağlık, hiçbir şeyin acıtmadığı zamandır" diyen katılımcıların yaklaşık %21'inin görüşüdür).
4. Önemli bir özellik sağlık Ankete katılanların %18'i inanıyor bir kişide ruhsal ve fiziksel ilkelerin uyumlu birleşimi(örneğin, “Sağlık fiziksel ve ahlaki iyilik halidir” veya “beden ve ruhun uyumu”).
5. Sağlık aynı zamanda çeşitli faaliyet alanlarında başarı için bir ön koşul olarak görülüyor (örneğin, ankete katılanların %15'i sağlığı “aktif olma ve rahat yaşama yeteneği” olarak tanımlıyor, aynı sayı sağlığın “gelişmenin altın anahtarı” olduğuna inanıyor. her şeyde başarı").
Ödevin sonuçlarına dayanarak, bilişsel, duygusal, davranışsal ve değer-motivasyon düzeylerinde sağlığa yönelik tutumların özelliklerinin niteliksel bir özelliği sunulmalıdır.
test soruları
1. Sağlığa yönelik tutumların ana bileşenleri nelerdir?
2. Sağlığa yönelik tutumların oluşumunu etkileyen faktörler nelerdir?
3. Sağlığa yönelik tutumların yeterliliği için temel kriterler nelerdir?
Ek 8.1
ANKET "SAĞLIĞA KARŞI TUTUM"
| 1. İnsanlar farklı değer veriyor Çeşitli bölgeler hayat. Şu anda bu değerlerin sizin için ne kadar önemli olduğunu değerlendirin. | |||||||||||||||||||||||
| 1.1. | Mutlu aile hayatı | ||||||||||||||||||||||
| 1.2. | Maddi refah | ||||||||||||||||||||||
| 1.3. | sadık arkadaşlar | ||||||||||||||||||||||
| 1.4. | Sağlık | ||||||||||||||||||||||
| 1.5. | İlginç iş (kariyer) | ||||||||||||||||||||||
| 1.6. | Başkalarını tanıma ve saygı duyma | ||||||||||||||||||||||
| 1.7. | Bağımsızlık (özgürlük) | ||||||||||||||||||||||
| 2. Hayatta başarılı olmak için ne gerektiğini düşünüyorsunuz? | |||||||||||||||||||||||
| 2.1. | İyi bir eğitim | ||||||||||||||||||||||
| 2.2. | Maddi zenginlik | 7 | | |||||||||||||||||||||
| 2.3. | Yetenekler | ||||||||||||||||||||||
| 2.4. | şans (şans) | ||||||||||||||||||||||
| 2.5. | Sağlık | ||||||||||||||||||||||
| 2.6. | Azim, sıkı çalışma | ||||||||||||||||||||||
| 2.7. | “Gerekli bağlantılar (arkadaşların desteği, tanıdıklar) | ||||||||||||||||||||||
| 3. Sağlığı birkaç kelimeyle nasıl tanımlarsınız? | |||||||||||||||||||||||
| 4. Aşağıdaki kaynaklardan alınan bilgilerin sağlık farkındalığınız üzerindeki etkisini değerlendirin: | |||||||||||||||||||||||
| 4.1 | Kitle iletişim araçları (radyo, televizyon) | ||||||||||||||||||||||
| 4.2. | Doktorlar [uzmanlar] | ||||||||||||||||||||||
| 4.3. | Gazeteler ve dergiler | ||||||||||||||||||||||
| 4.4. | Arkadaşlar, tanıdıklar | ||||||||||||||||||||||
| 4.5. | Kurgusal olmayan sağlık kitapları | ||||||||||||||||||||||
| 5. Aşağıdaki faktörlerden hangisinin sağlığınız üzerinde en önemli etkiye sahip olduğunu düşünüyorsunuz? | |||||||||||||||||||||||
| 5.1. | Tıbbi bakımın kalitesi | ||||||||||||||||||||||
| 5.2. | Ekolojik durum | ||||||||||||||||||||||
| 5.3. | Profesyonel aktivite | AT | |||||||||||||||||||||
| 5.4. | Beslenme Özellikleri | ||||||||||||||||||||||
| 5.5. | Kötü alışkanlıklar | ||||||||||||||||||||||
| 5.6. | Yaşam tarzı | ||||||||||||||||||||||
| 5.7 | Sağlığınız için bakım eksikliği | ||||||||||||||||||||||
| 5.8 | Başka | ||||||||||||||||||||||
| 6. Sağlığınız iyi olduğunda en sık nasıl hissedersiniz? | |||||||||||||||||||||||
| 6.1. | sakinim | ||||||||||||||||||||||
| 6.2. | Ben memnunum | ||||||||||||||||||||||
| 6.3. | Mutluyum | ||||||||||||||||||||||
| 6.4. | Mutluyum | ||||||||||||||||||||||
| 6.5. | Hiçbir şey beni tehdit etmiyor | ||||||||||||||||||||||
| 6.6. | umurumda değil | ||||||||||||||||||||||
| 6.7 | Hiçbir şey beni özellikle rahatsız etmiyor | ||||||||||||||||||||||
| 6.8. | Kendime güveniyorum | ||||||||||||||||||||||
| 6.9. | Özgür hissediyorum | ||||||||||||||||||||||
| 6.10. | İçsel bir tatmin duygusu hissediyorum | ||||||||||||||||||||||
| 7. Sağlığınızın bozulduğunu öğrendiğinizde en sık nasıl hissedersiniz: | |||||||||||||||||||||||
| 7.1. | sakinim | ||||||||||||||||||||||
| 7.2. | pişmanlık duyuyorum | ||||||||||||||||||||||
| 7.3. | meşgulüm | ||||||||||||||||||||||
| 7.4. | suçlu hissediyorum | ||||||||||||||||||||||
| 7.5. | Üzgünüm | ||||||||||||||||||||||
| 7.6. | korkuyorum | ||||||||||||||||||||||
| 7.7. | sinirlendim | ||||||||||||||||||||||
| 7.8. | moralim bozuk | ||||||||||||||||||||||
| 7.9. | gerginim ve çok gerginim | ||||||||||||||||||||||
| 7.10. | utandım | ||||||||||||||||||||||
| 8. Sağlığınızı korumak için herhangi bir şey yapıyor musunuz? Lütfen ne kadar düzenli olduğunu belirtiniz. | |||||||||||||||||||||||
| 8.1. | yapmak egzersiz yapmak(şarj, koşu, vb.) | ||||||||||||||||||||||
| 8.2. | diyetteyim | ||||||||||||||||||||||
| 8.3. | Uykuya ve dinlenmeye özen gösterin | ||||||||||||||||||||||
| 8.4. | yumuşatıyorum | ||||||||||||||||||||||
| 8.5. | Önleyici amaçlar için bir doktora giderim | ||||||||||||||||||||||
| 8.6. | kilomu izliyorum | ||||||||||||||||||||||
| 8.7. | Banyoya gidiyorum (sauna) | ||||||||||||||||||||||
| 8.8. | Kötü alışkanlıklardan kaçının | ||||||||||||||||||||||
| 8.9. | Spor bölümlerine katılıyorum (şekillendirme, Jimnastik, yüzme havuzu vb.) | ||||||||||||||||||||||
| 8.10. | Özel sağlık sistemleri uyguluyorum (yoga, Çin jimnastiği vb.) | ||||||||||||||||||||||
| 8.11. | Başka | ||||||||||||||||||||||
| 9 Sağlığınıza yeterince dikkat etmiyorsanız veya düzensizseniz, neden? | |||||||||||||||||||||||
| 9.1. | sağlıklı olduğum için buna gerek yok | ||||||||||||||||||||||
| 9.2. | irade eksikliği | ||||||||||||||||||||||
| 9.3. | bunun için zamanım yok | ||||||||||||||||||||||
| 9.4. | Şirket yok (tek başına sıkıcıdır) | ||||||||||||||||||||||
| 9.5. | Kendimi hiçbir şeyle sınırlamak istemiyorum. | ||||||||||||||||||||||
| 9.6. | Bu konuda ne yapacağımı bilmiyorum | ||||||||||||||||||||||
| 9.7. | ilgili koşul yok | ||||||||||||||||||||||
| 9.8. | Büyük malzeme maliyetleri gereklidir | ||||||||||||||||||||||
| 9.9. | daha önemli şeyler var | ||||||||||||||||||||||
| 9.10. | Başka | ||||||||||||||||||||||
| 10. Kendinizi iyi hissetmiyorsanız, o zaman: | |||||||||||||||||||||||
| 10.1 | bir doktora başvurun | ||||||||||||||||||||||
| 10.2. | Dikkat etmemeye çalışıyorum | G | 7 1 | ||||||||||||||||||||
| 10.3. | Geçmiş deneyimlerinize dayanarak harekete geçersiniz. | G | 7 1 | ||||||||||||||||||||
| 10.4. | Arkadaşlardan, akrabalardan, tanıdıklardan tavsiye alın | ||||||||||||||||||||||
| 10.5. | Başka | ||||||||||||||||||||||
Sağlığımıza nasıl davrandığımızı düşünelim ve analiz edelim? Vücudumuzu seviyor muyuz, ona iyi bakıyor muyuz?
Vücudumuzun durumunu kontrol etmek için ne sıklıkla doktorları ziyaret ederiz? Rutin olarak ne sıklıkla testler yapıyoruz veya herhangi bir araştırmadan geçiyor muyuz?
Çoğu zaman, bizi başarısızlığa uğrattığında sağlığımızı düşünürüz. Bir hastalık ortaya çıktığında ve tedavisiyle ilgilenmeye başlarız. Ve genellikle şu şekilde olur: Hastalık hayatımızı büyük ölçüde etkilemiyorsa, fazla etkilemiyorsa, o zaman ona hiç dikkat edemezsiniz. Ta ki hastalığı görmezden gelmek zorlaşana kadar ve o zaman zaten sağlığı hatırlamanız ve bu hastalığı tedavi etmeniz gerekiyor.
Tabii ki, tüm insanlar sağlıkları konusunda o kadar sorumsuz değil ama birçoğu öyle. Ve çoğu zaman, bugün sağlığınızla ilgilenmek için zamanınız, paranız, arzunuz yoksa, o zaman yarın hastalıklarla savaşmak için zaman ve para bulmanız gerekecek ve çok daha fazlası ortaya çıkıyor.
Sağlıklarına karşı tutumumuzu gören birçok yabancı şaka yapıyor: “Siz Slavlar, garip insanlar– tedaviye ölümden beş dakika önce başlayın. Ve hastalıktan beş yıl önce tedavi olmaya başlıyoruz. Ne yazık ki bu böyle. Ve bir atasözümüz olması boşuna değil: gök gürültüsü patlayana kadar köylü kendini geçmeyecek.
Ancak vücudunuzun durumunu yılda en az bir kez periyodik olarak kontrol ederek birçok hastalıktan ve ciddi durumdan kaçınılabilir. gerekli testler ve temel bir sınavdan geçiyor. Ayrıca vücudunuzu güçlendirmeniz, tam teşekküllü bir şekilde ona bakmanız gerekir. sağlıklı beslenme, ılıman fiziksel aktivite, hijyen vb. O zaman daha az başarısızlık verecek ve hastalık olasılığı daha az olacaktır. Elbette kendinizi tüm hastalıklardan korumak imkansızdır ve bazen korunmaya rağmen ortaya çıkarlar. Fakat güçlü beden, her durumda, rahatsızlıklarla başa çıkmak daha kolay olacaktır.
Ancak gerçek hayatta, ne yazık ki, çoğu zaman insanlar doktorlara hastalığın başlangıcından sonra başvururlar, erken aşama, ancak hastalığın "çok yüksek" durumunda, onu tedavi etmenin çok daha zor olduğu ve hatta bazen etkili bir şey yapmanın zor olduğu durumlarda. Ve sonra, hastalığı tedavi edemediği iddia edilen, hiçbir şey bilmeyen ve genellikle tıp konularında yetersiz olan doktor suçlu olur.
Bugün hastalıklarınız için ekolojiyi, doktorları, toplumu, devleti - kendinizi değil herkesi suçlamak alışılmış hale geldi. Sonunda sağlığımızın sadece bize bağlı olduğunu anlamanın zamanı geldi.
Sağlığımızla mümkün olduğunca erken ilgilenmeye başlayalım ve ne kadar uğraşırlarsa uğraşsınlar çoğu zaman hiçbir şeyi değiştiremeyen süper kliniklerdeki süper uzmanlar için son dakikaya bakmayalım.
İnsan varoluş tarihi boyunca, sağlığına karşı tutumu, hayat kurtarma, biyolojik ve sosyal kaderini yerine getirme yeteneğinde belirlendi.
Uzak geçmişte, bir kişi doğanın güçleri karşısında savunmasız kaldığında, fiziksel durumunu mistik fikirlerle ilişkilendirirdi. Böylece, ilkel komünal sistemde, bu fikirler tılsımlar şeklinde tanrılaştırıldı ve sağlığı koruma önlemlerinin kendisi dini ayinlerin doğasındaydı. Bununla birlikte, evrim sürecinde, bir kişi gözlemledi ve sonuçlar çıkardı, sağlık, yaşam tarzı, çevresel faktörler, doğanın iyileştirici ve iyileştirici özellikleri arasındaki nedensel ilişkileri kaydetti. Zaten gelişimin bu aşamasında, insan sağlığının durumu ile hayatı boyunca, ailesinin ve toplumunun hayatında gerçekleştirmek zorunda olduğu fiziksel aktivite arasında doğrudan bir ilişki vardı.
Köle sisteminde, insan sağlığını koruma sorunları hakkında kademeli bir bilgi sistemi vardır. O zaman bile bilim adamlarının çabalarının Çin "Kong Fu" (yaklaşık MÖ 2600), Hint "Ayur Veda" (yaklaşık MÖ 1800) gibi sağlık sistemlerinin oluşturulmasına yönelik olması dikkat çekicidir. .), "On" sağlıklı bir yaşam tarzı” Hipokrat tarafından (yaklaşık MÖ 400). Özellikle, iyi düzenlenmiş bir sağlık iyileştirme sistemi mevcuttu. Antik Sparta, fiziksel egzersizin devlet tarafından reçete edildiği ve sıkı bir şekilde kontrol edildiği, tüm vatandaşlar için zorunlu olduğu. Yüksek seviye fiziksel sağlık Spartalılar, sonraki tüm nesiller için hala standart olmaya devam ediyor.
Bu sistemlerin ana hükümleriyle tanışma, ana fikirlerinin hastalıkların tedavisi olmadığını, sağlığın oluşumu, korunması ve güçlendirilmesinin yanı sıra vücudun rezerv yeteneklerinin restorasyonu için kullanılması olduğunu göstermektedir.
Sonuç olarak, fiziksel ve zihinsel sağlık kültürü, gıda hijyeni, barınma, giyim, hastalıkları önlemek için önlemlerin organizasyonu, üreme davranışı kültürü insan toplumunun en eski kurumlarından biridir. Bununla birlikte, köle sahibi topluluklardaki insanların mülkiyeti ve sosyal tabakalaşması, sağlığa yönelik tutumları yavaş yavaş değiştirdi. Aşırılıklara ve rahata düşkün köle sahipleri, sağlıklarına giderek daha az dikkat ettiler ve doktorlara ve ağrılı durumların tedavisine giderek daha fazla güvendiler. Görünüşe göre bu durum, tıbbın önleyici amacını yavaş yavaş kaybetmeye ve hastalıkların tedavisine odaklanmaya başlamasına katkıda bulundu. Bununla birlikte, Orta Çağ'da tıp biliminin aydınları, uzun ömürlü olmanın en etkili yolunun hastalıkları tedavi etmek değil, sağlığı korumak olduğuna işaret ettiler. Tıpta bu yönün aktif bir vaizi, "Canon of Medicine" da ilk cildin tamamını sağlığın oluşumuna ve korunmasına adayan Avicenna (980-1037) idi.
Lordlar eski doğu doktorlarına sadece sağlıklı oldukları günler için ödeme yaptılar. Bilindiği gibi eski ve modern Geleneksel tıp doğu ve Güney Amerika sayısız ilaçlar bitkilerden ve hayvan organlarından sadece hastalıkların tedavisi için değil, sağlığın korunması ve geliştirilmesi için de kullanılır.
Konu hakkında daha fazla bilgi İnsanlığın sağlığa karşı tutumu tarihsel bir açıdan:
- RUSLARIN SAĞLIĞA DEĞER TUTUMUNUN TARİHSEL TEMELLERİ
- Memur-öğretmen yetiştirme sorununun tarihsel yönleri
- Hizmet üretiminde sürekli kalite yönetimi ideolojisinin tarihsel yönleri
Gelişmiş endüstriyel toplumlarda morbiditedeki modern eğilimler, kişinin sağlığı için bireysel sorumluluğu fikrini hayata geçirmiştir. XX yüzyılın ikinci yarısında. akut ölüm nedenleri baskın olmaktan çıktı, esas olarak bulaşıcı hastalıklar, doğada çok daha karmaşık ve tedavisi zor olanlarla değiştirildiler kronik hastalıklar. Doğu naturopatik tıbbı alanında tanınmış bir uzman olan Dr. Deepak Chopra, modern bir insan için hastalığın bir zorunluluk değil, bir seçim meselesi olduğuna inanıyor: doğa bize kalp krizlerine neden olan bakteri veya virüsleri dayatmaz. , diyabet, kanser, artrit veya osteokondroz, bunlar insan hatasının sonucudur
59
E. Guan ve A. Dusser konsepti tanıttı "medeniyet hastalıkları" günümüzde yaygın olan hastalıkların birçoğunun, bir kişinin yaşam tarzının özelliklerinden kaynaklandığını vurgulayarak. modern toplum. Bu tür hastalıkların 4 kategorisini belirlediler:
1.
"Kirlilik hastalıkları" (endüstriyel uygarlıkların teknolojik faaliyetinin bir sonucu: toprağın, suyun, atmosferin zehirlenmesi).
2.
"Yorgunluk hastalıkları" (bir kişinin fiziksel ve nöropsikolojik aşırı çalışmasının sonucu).
3.
"Tüketim hastalıkları" (rejimin ve beslenme yapısının ihlali, kimyasal bağımlılığa neden olan maddelerin kullanımı, uyuşturucu kullanımı).
4.
"Ters uyumsuzluk hastalıkları" (insan yaşamının biyolojik ve sosyal ritimlerinin uyumsuzluğundan kaynaklanır).
Her yıl, 1970'lerin başlarında, yukarıdaki hastalıkların genel morbidite tablosundaki payı artmaktadır. çoğunlukla Batı ülkeleri Halk sağlığı politikasında vatandaşları pasif tüketiciler olarak görmekten radikal bir kavramsal geçiş yapıldı. tıbbi hizmetler sağlığın korunmasına elverişli koşulların yaratılmasındaki birincil aktif rollerinin gerçekleştirilmesine. adı verilen bu yeni politika Sağlık indirimi
60
, temel olarak, geniş bir uygun organizasyonel, ekonomik, çevresel ve tıbbi destek önlemleri sistemi ile birlikte sağlığa yönelik davranışın uyarılmasına indirgenmiştir.
Rusya'da, bireyin sağlığını şekillendirmedeki birincil rolünü onaylayan ilerici değerler, nüfusun önemli bir kısmı tarafından henüz tanınmamakta, henüz kültürlerinin ve faaliyetlerinin bir parçası haline gelmemiştir. Örneğin, St.Petersburg'da yapılan bir toplu anketin sonuçları
61
, yanıt verenlerin çoğunluğunun (% 54) sağlıklarının sorumluluğunu esas olarak kendilerinden bağımsız dış yaşam koşullarına atfetme eğiliminde olduğunu göstermektedir. Ve ankete katılanların yalnızca yaklaşık% 25'i şu soruyu yanıtladı: "Sağlığınızı büyük ölçüde ne belirler?" - sağlığın korunmasında kendi çabalarının belirleyici rolüne dikkat çekti.
İlginç bir şekilde, anketin kişisel olmayan bir biçimde sorulan başka bir sorusuna: "Bir kişinin sağlığından kim sorumludur?" Bir kişinin sağlığı korumadaki kişisel çabalarının önemini değerlendirmedeki sözde çifte standardın, genel olarak birçok insanın sağlıkları için kendi sorumluluklarının farkında olarak şuna inanmasıyla açıklandığı varsayılabilir. modern koşullar kontrol edemedikleri dış yaşam koşulları (ekonomik istikrarsızlık, Çevre sorunları), limit
59
Chopra D. Mükemmel Sağlık
60
Terfişeritte İngilizceden. - sağlama, terfi.
61
Brown J., Rusinova N.L.
St.Petersburg / Resp. ed. B. M. Firsov. - St.Petersburg, 1996. - S. 132-159.
kendi sağlıklarını etkileme yetenekleri.
Bu nedenle, sağlığa yönelik tutum, sağlık psikolojisi alanında çalışan bir uzmanın psiko-düzeltici etkisinin yönlendirilmesi gereken ana "hedeflerden" biri olarak kabul edilebilir. Aynı zamanda, psiko-düzeltici çalışmaya farklılaştırılmış bir yaklaşım, bir kişinin sağlığına karşı tutumunun özelliklerinin kapsamlı bir çalışmasına dayanmalıdır. Ve "ilişki psikolojisi" kavramı, insan sağlığını incelemek için teorik ve metodolojik bir temel olarak seçilebilir, çünkü bir yandan sağlığa yönelik tutumlar, bir kişinin bireysel deneyiminin bir yansımasıdır ve diğer yandan yandan, davranışları üzerinde önemli bir etkiye sahiptir.
"İlişki psikolojisi" kavramı
Bir kavram olarak "ilişki psikolojisi" 20. yüzyılın başında ortaya çıktı. V. M.'nin okulunda
Bekhterev. İlk vuruşları A. F. Lazursky ve S. P. Frank tarafından 1912'de yayınlanan "Kişilik Çalışması ve Çevreyle İlişkisi Programı" nda çizildi. Kişiliği biyososyal bir organizma olarak gören A.F. Lazursky, nöropsişik organizasyonu ana temeli olarak vurguladı.
62
. Bireyin dış çevreye (doğaya, insanlara, sosyal gruplara, manevi değerlere vb.) karşı tutumunu bir diğer önemli husus olarak değerlendirmiştir. Çok yönlülüğü, bütünlüğü ve uyumu anladığı bireyin manevi uyumunu sağlamada ilişkilere özel bir önem verdi. zihinsel işlevler kişi. A.F. Lazursky'nin erken ölümü, bu teoriyi tamamlamasına izin vermedi. Daha öte
"ilişki psikolojisi" Vladimir Nikolaevich tarafından geliştirilmiştir.
Çalışmalarında ilişkiler fikrinin gelişiminin zirvesi olan Myasishchev ev psikolojisi. Bu, E. V. Levchenko'nun ilişkiler psikolojisi tarihi hakkındaki ayrıntılı çalışmasını tamamlayarak vardığı sonuçlardan biridir.
63
V. N. Myasishchev tarafından geliştirilen konseptin temel hükümlerinden biri şu şekilde formüle edilmiştir: kişiliğin özü gerçeklikle olan ilişkidir.“İlişki” kategorisi de kavramın merkezi kavramlarından biridir. Psikolojik analizde, doğası gereği bütün ve bölünmez bir kişi, araştırmacının karşısına bir ilişkiler sistemi olarak çıkar; ve ilişkiler, sırayla, kişiliğin yapısal birincil unsurları olarak hareket eder. "Gelişmiş bir biçimde bir kişinin psikolojik ilişkileri, bir kişinin nesnel gerçekliğin çeşitli yönleriyle bireysel, seçici, bilinçli bağlantılarının bütünsel bir sistemini temsil eder" . Başka bir deyişle, ilişkiler, özne ve nesne arasındaki bağlantının zihinsel bir ifadesi olarak görülür.
Psikolojik ilişkiler, V. N. Myasishchev tarafından tanımlanan duygusal, bilişsel ve istemli olmak üzere üç bileşen kullanılarak tanımlanabilir ve analiz edilebilir. Tutumun bu bileşenlerinin, modern psikolojide zihinselin üç alanının tanımlanmasına karşılık geldiğine dikkat edilmelidir: duygusal, bilişsel ve motivasyonel-davranışsal. İlişki bileşenleri oluşturan parçalar, yapılarında bulunan unsurlar. "İlişki bileşenleri" kavramı, bilimsel ve psikolojik analizinin olasılığını üç farklı semantik perspektifte yansıtır.
Teorik konsepte uygun olarak ilişki, bireysel deneyimin meyvesidir ve geçici bağlantı mekanizmasına göre şekillenir. Tüm bileşenler birbiriyle yakından bağlantılıdır ve her birinin ayrı ayrı oluşumu üzerinde karşılıklı bir etkiye sahiptir. Yukarıdaki seviyelerin bireysel gelişim sürecinde hangi sırayla oluştuğu konusunda literatürde ortak bir görüş yoktur. Bir dizi çalışmanın sonuçları, oluşumlarının bir yandan paralel olarak gerçekleştiğini ve diğer yandan insan yaşamının her aşamasında bazılarının oluştuğunu göstermektedir.
62
Lazursky A.F. Kişiliklerin sınıflandırılması. - L., 1925.
63
Levchenko E.V.İlişkiler psikolojisinin tarihi: Tezin özeti. dis.... doktor. psikopat Bilimler. - St.Petersburg, 1995.
seviye öne çıkar ve iki Öteki'nin özelliklerinin belirlenmesinde, değiştirilmesinde ve geliştirilmesinde belirleyici bir rol oynar.
İlişki kategorisini analiz etmek için zaman faktörünü de hesaba katmak önemlidir.
İlişkinin zaman eksenindeki izdüşümünde ele alınması, ilişkinin oluşum ve dinamiklerinin ele alınmasıdır. Bir kişinin bireysel gelişim sürecinde ortaya çıkan tutum değişmeden kalmaz, yeni yaşam deneyimi temelinde sürekli değişir. Her ilişki diğer ilişkilerle bütünlük içinde doğup geliştiği için, bir ilişki değiştiğinde diğerleri de değişir.
Kişilik değişkenliği istisna değil kuraldır. Aynı zamanda içerik olarak farklılık gösteren ilişkilerin değişkenliğinin de çok farklı olmasına dikkat edilmelidir. İlişkiler, anlık durumsal değişkenlikten yüksek istikrara kadar değişen istikrarlı ve istikrarsız olabilir. Ancak istikrarlı bir ilişki aynı zamanda hareketsiz bir şekilde kalıcı olabilir. Kişilik yapısının yüzey katmanlarının bir parçası olan ilişkiler, sürekli olarak bir dereceye kadar değişmektedir.
Ve kişiliğin özüne ne kadar yakınsa, çevredeki ve içindeki değişikliklere karşı o kadar durağan ve inatçıdır. iç dünya kişi. Bu derin kişilik ilişkilerinde meydana gelen değişikliklerin, başka açılardan da önemli değişikliklere neden olduğunu not etmek önemlidir.
İlişkiler, belirli bir alandaki faaliyet ve davranışın kendi kendini düzenlemesi için içsel bir mekanizma görevi görür (psikolojik benlik saygısı mekanizmasına benzer şekilde) ve bu nedenle çalışmaları, bireyin potansiyel planını, onun iç mekanizmalar sistemini ortaya çıkarır. davranış. Bununla birlikte, ilişkinin düzenleyici işlevi yalnızca ontogenezin belirli bir aşamasında devreye girer: sosyal ve mesleki deneyim biriktikçe, ilişkinin düzenleyici işlevi gelişir. Dolayısıyla, V. S. Merlin'e göre, bir kişi kendisini yalnızca bilinçli olarak belirlenmiş hedefleri uygulama ve aktif olarak etkileme sürecinde bir kişi olarak gösterir. Dünya. Aynı zamanda, herhangi bir amacın gerçekleştirilmesi için bireysel eylem yöntemleri, her zaman bireyin aktif ilişkilerinden kaynaklanmaktadır. Her bir karakter özelliğinde ve bireysel insan faaliyeti tarzında tezahür ederler. Bilincin bir özelliği olarak ilişki bir bütün olarak ihlal edilmezse, bu kendi içinde bir kişinin temel zihinsel süreçleri zarar görmüş olsa bile bir kişi olarak kalmasına izin verir. Ve tam tersi, zihinsel süreçlerin özellikleri normal kalsa bile, bir bütün olarak bilinç ilişkilerinin deformasyonu kaçınılmaz olarak kişiliğin parçalanmasına yol açar. Bir kişilik, insanlara, işe veya ekibe karşı tutumu değişirse bozulabilir veya değişebilir. Yalnızca aktif ilişkilerin istikrarı ve sürekliliği, bir kişinin kendi güvenilirliğini korumasına ve çevrenin etkilerine direnmesine, direncin üstesinden gelmesine izin verir. dış koşullar, engellerle mücadele edin ve nihayetinde belirlenen hedeflere ulaşın, niyetlerinin uygulanmasını gerçekleştirin.
Günümüzde “ilişki psikolojisi” kavramı çeşitli alanlarda oldukça yaygın olarak kullanılmaktadır. psikolojik araştırma: Genel Psikoloji, sosyal Psikoloji, gelişim psikolojisi, tıbbi (klinik) psikoloji, psikoterapi. Adı geçen kavram, sağlık psikolojisi alanındaki araştırmalar için teorik ve metodolojik bir temel olarak da kullanılabilir, çünkü ilişkiler sorunu, bireyin ruh sağlığını ve güvenilirliğini sağlamakla doğrudan ilgilidir.
sağlığa karşı tutum
Sağlığa karşı tutum sorununun incelenmesi, "sağlığa karşı tutum" kavramının tanımını içerir. Sağlığa karşı tutum, bireyin çevredeki gerçekliğin çeşitli fenomenleriyle bireysel, seçici bağlantıları sistemidir, buna katkıda bulunur veya tersine, insanların sağlığını tehdit eder ve ayrıca bireyin fiziksel ve zihinsel durumunun belirli bir değerlendirmesidir.
Sağlığa yönelik tutum, kendini koruma davranışının unsurlarından biridir.
Zihinsel bir tutumun doğasında bulunan tüm özelliklere sahip olarak, üç ana bileşen içerir: bilişsel, duygusal ve motivasyonel-davranışsal.
bilişsel bileşen bir kişinin sağlığı hakkındaki bilgisini, sağlığın yaşamdaki rolünü anlamasını, insan sağlığı üzerinde hem olumsuz (zarar verici) hem de olumlu (güçlendirici) etkisi olan ana faktörlerin bilgisini karakterize eder.
Duygusal Bileşen bir kişinin sağlık durumuyla ilişkili deneyimlerini ve duygularını ve ayrıca bir kişinin fiziksel veya zihinsel esenliğinin bozulmasından kaynaklanan duygusal durumun özelliklerini yansıtır.
Motivasyonel-davranışsal
bileşen
sağlığın, bir kişinin terminal ve araçsal değerlerinin bireysel hiyerarşisindeki yerini, sağlıklı bir yaşam tarzı alanındaki motivasyonun özelliklerini ve ayrıca sağlık alanındaki davranış özelliklerini, bağlılık derecesini karakterize eder. Bir kişinin sağlıklı bir yaşam tarzına geçmesi ve sağlığının bozulması durumunda davranış özellikleri.
"Sağlığa karşı tutum" kavramının psikoloji bilimi için hala nispeten yeni olduğu belirtilmelidir. Bununla birlikte, bu tür terimler (veya kavramlar) şu şekilde kullanılır:
“inanç”, “tutum”, “sağlığın içsel resmi” vb. Bu, bir yandan bu konuya artan ilgiyi, diğer yandan araştırma ilkelerinin ve yöntemlerinin çeşitliliğini ve söz konusu alanda kullanılan kavramsal aparat. Tüm bunlar, şu anda sağlık psikolojisi olan yeni, yoğun bir şekilde gelişen araştırma yönü için oldukça doğaldır.
Literatürde en sık karşılaşılan iki kavramın karşılaştırması üzerinde daha ayrıntılı duralım: “sağlığa karşı tutum” ve “sağlığın içsel resmi”.
İkincisi, 1983 yılında V. M. Smirnov ve T. N. Reznikova tarafından “hastalığın iç tablosu” kavramına benzetilerek önerildi. Yazarlar, sağlığın iç resmini, yeterince sahip olabilecek bir tür insan sağlığı standardı olarak görüyorlar. karmaşık yapı ve bir kişinin sağlığı hakkında hem mecazi hem de bilişsel temsillerini içerir. Ananiev V. A., bir yandan sağlığın iç resmini, insan sağlığının bir dizi entelektüel tanımı (temsili), bir duygusal deneyimler ve duyumlar kompleksi ve davranışsal tepkileri olarak tanımlarken, diğer yandan
- değerinin farkında olarak ve iyileştirilmesi için aktif-pozitif çabayla ifade edilen sağlığa özel bir tutum olarak.
Tablo 12.1
“Sağlığa karşı tutum” kavramlarının yapısal bileşenlerinin karşılaştırmalı analizi ve
"sağlığın iç resmi"
"Sağlığa yönelik tutum" kavramı
"Sağlığın İç Resmi"
Bilişsel bileşen: sağlık bilgisi,
bir bütün olarak bir kişinin temel işlevleri ve yaşam aktivitesi üzerindeki rolü ve etkisi hakkında farkındalık, ana risk ve risk önleyici faktörlerin anlaşılması.
Akılcı
yan:
bir kişinin nedenleri, içeriği, olası tahminleri ve ayrıca sağlığı korumanın ve iyileştirmenin en iyi yolları hakkında bir dizi fikir, sonuç ve görüş.
Duygusal Bileşen: sağlık durumunu ve bununla ilişkili durumları deneyimlemenin duyguları, duyguları ve özellikleri.
şehvetli
yan:
duygusal deneyimler ve bir duyum kompleksi,
ortak oluşturmak duygusal geçmiş sağlıklı kişi.
Ana Yapısal Bileşenler
Davranışsal
bileşen:
bir kişinin değişen çevresel koşullara uyum sağlamasına veya uyumsuzluğuna katkıda bulunan davranışsal özellikler ve ayrıca sağlık durumundaki bir değişiklikle ilişkili bir davranış stratejisinin geliştirilmesi.
Motor-istemli
yan:
öznel olarak önemli hedeflere ulaşmayı amaçlayan bir kişinin çabaları, özlemleri ve belirli eylemleri.
Tabloda sunulan "sağlıkla ilişki" ve "sağlığın içsel resmi" kavramlarının yapısal bileşenlerinin karşılaştırmalı analizi. 12.1, onları eşanlamlı olarak görmemizi sağlar. Bununla birlikte, teorik olarak, kişilik teorisi açısından en haklı olduğu için "sağlığa karşı tutum" kategorisinin tercih edilmesi gerektiğini düşünüyoruz. Sağlığa yönelik tutum, aslında,
sağlığın içsel resmi kavramının analiz edildiği tüm psikolojik kategorileri bütünleştirir. Bu, sağlık hakkında bilgi, sağlığın insan yaşamı sürecindeki rolü, insan yaşamı üzerindeki etkisi hakkında farkındalık ve anlayıştır. sosyal fonksiyonlar, duygusal ve davranışsal tepkiler. Ayrıca “ilişkiler” kategorisi zengin tarih geliştirme, nispeten iyi tanımlanmış içerik, yapı, iyi bilinen analiz mantığını belirler. Kendi kendine ilişkiler çalışmasında kazanılan deneyimi ve ayrıca çevreleyen gerçekliğin diğer nesneleri ile ilişkileri kullanmak mümkündür.
Sağlığa yönelik tutum, sağlık psikolojisinin merkezi, ancak yine de çok az gelişmiş konularından biridir. Buna bir cevap arayışı, özünde tek bir şeye iner: sağlığın, bir insanın hayatı boyunca önde gelen, organik ihtiyacı haline gelmesinin nasıl sağlanacağı. hayat yolu insanların sağlıklarına karşı yeterli bir tutum geliştirmelerine nasıl yardımcı olunur. Aynı zamanda, yeterlilik veya yetersizlik derecesinden bahsetmek daha doğrudur, çünkü gerçek hayatta sağlığa yönelik taban tabana zıt tutum türlerini - yeterli ve yetersiz - ayırmak neredeyse imkansızdır.
Sağlığa yönelik tutumların yeterliliği / yetersizliği derecesi için ampirik olarak sabitlenmiş kriterler şunlar olabilir:
bilişsel düzeyde bir kişinin sağlık alanındaki farkındalık veya yeterlilik derecesi, ana risk ve risk önleyici faktörler hakkında bilgi, yaşamın etkinliğini ve uzun ömürlülüğü sağlamada sağlığın rolünü anlama;
duygusal düzeyde sağlıkla ilgili optimal kaygı düzeyi, sağlık durumundan zevk alma ve bundan zevk alma yeteneği;
motivasyonel-davranışsal düzeyde - bireysel değerler hiyerarşisinde sağlığın yüksek önemi, sağlığın korunması ve geliştirilmesi için motivasyon oluşum derecesi, bir kişinin eylemlerinin ve eylemlerinin sağlıklı bir yaşam tarzının gerekliliklerine uygunluk derecesi ve ayrıca normatif olarak ilaç, sanitasyon ve hijyen için öngörülen gereklilikler; uygunluk özgüven bireyin fiziksel, ruhsal ve sosyal sağlık durumu.
Deneysel çalışmaların sonuçlarını özetlersek, modern bir insanın sağlığına yönelik tutumun paradoksal doğasına, yani bir kişinin sağlıklı olma ihtiyacı ile bir yandan sağlığını korumaya ve güçlendirmeye yönelik çabaları arasındaki tutarsızlığa dikkat edilmelidir. diğer yanda fiziksel ve psikolojik iyilik hali. Görünüşe göre, tutarsızlığın kökenleri, bir kişinin kendi sağlığına karşı yeterli bir tutumunun oluşmasının, zaten tanımlanmış bir dizi neden tarafından engellenmesi gerçeğinde yatmaktadır. İçeriklerini aşağıda açıklamaya çalışacağız.
Sağlık ihtiyacı, kural olarak, kaybı veya kaybı durumunda güncellenir.
kaybettiğin gibi Sağlıklı bir insan sağlığını fark etmez, onu özel bir ilgi konusu olarak görmeden doğal bir gerçeklik, apaçık bir gerçek olarak algılar. Tam bir fiziksel ve zihinsel iyilik durumunda, sağlık ihtiyacı olduğu gibi kişi tarafından fark edilmez, görüş alanından düşer. Onun dokunulmazlığına inanıyor ve her şey yolunda olduğu için sağlığı korumak ve iyileştirmek için herhangi bir özel önlem almayı gerekli görmüyor.
Eylem mekanizmaları psikolojik koruma Amacı haklı çıkarmak olan
sağlıksız davranış Sağlık alanında en yaygın psikolojik savunma türleri inkar ve rasyonalizasyondur. Bu nedenle, inkar türüne göre psikolojik savunmanın etki mekanizması, olumsuz bilgileri "girişte" (örneğin, "bu olamaz") engellemek veya yeni bilgilerden kaçınma çabasıdır (örneğin, "Yapmıyorum" geçmene gerek yok tıbbi kontrolçünkü tamamen sağlıklıyım). Rasyonelleştirme, temel olarak sağlığa yönelik uygunsuz tutumları davranış düzeyinde haklı çıkarmak için kullanılır.
sağlık için bir “moda” var ama sağlığı uzun vadede koruma ve güçlendirme görevini bir devlet sorunu olarak belirleme girişimleri yok.
Sonuç olarak, belirli bir ilişkinin olumsuz özelliklerinin düzeltilmesinin, bildiğiniz gibi, kişi için iç çatışmaların ve olumsuz duygusal deneyimlerin üstesinden gelmekle ilişkili uzun ve çoğu zaman acı verici bir süreç olduğuna bir kez daha dikkat çekmek isterim. Bu bağlamda, kişilik gelişiminin erken aşamalarında sağlığa karşı doğru tutumun amaçlı oluşumu özellikle önemlidir: ailede eğitim sürecinde ve ilkokulda eğitim.
Sağlığa yönelik tutumların oluşumu çok karmaşık, çelişkili ve dinamik bir süreçtir; 2 faktör grubu tarafından belirlenir:
iç faktörler: demografik (cinsiyet, yaş, milliyet dahil), bir kişinin bireysel psikolojik ve kişisel özellikleri, sağlık durumu;
dış etkenler: sosyal mikro ve makro çevrenin özellikleri ile kişinin bulunduğu profesyonel çevre dahil olmak üzere çevrenin özellikleri.
Bazılarının sağlığa yönelik tutumları nasıl etkilediğini daha ayrıntılı olarak ele alalım.
Sağlığa yönelik tutumları etkileyen faktörler
Sağlığa karşı tutumun cinsiyet özellikleri. Cinsiyetin sağlığa yönelik tutumların oluşumu ve tezahürü üzerindeki etkisinden bahsetmişken, terimi kullanacağız.
"cinsiyet özellikleri". Bu terimin sağlığa yönelik tutumların özelliklerini tanımlamada kullanılması yalnızca meşru değil, aynı zamanda gereklidir, çünkü her şeyden önce, erkekler ve kadınlar arasındaki farklılıkların biyolojik değil, sosyokültürel koşulluluğunu vurgular.
Çok sayıda epidemiyolojik çalışmadan elde edilen veriler,
0
birkaç on yıldır ekonomik olarak Gelişmiş ülkeler, Rusya da dahil olmak üzere, şu anda 10 yıl veya daha fazla olan erkek ve kadınların ortalama yaşam beklentisi arasındaki fark artıyor.
Sağlık durumunun aşağıdaki faktörlerden etkilendiği bilinmektedir: ekolojik durum, sosyo-ekonomik koşullar (tıbbi bakımın kalitesi dahil), genotip (veya vücudun doğuştan gelen özellikleri) ve yaşam tarzı. Bunlar üzerinde daha ayrıntılı olarak duralım: Nüfusun cinsiyete göre sağlığını ve yaşam beklentisini belirleyen bir faktör olarak sosyo-ekonomik yaşam koşullarının doğrudan etkisi pek olası değildir, çünkü toplumun mevcut gelişme düzeyi, bir artış ile karakterize edilir. nüfusun refahı, yaşam kültürünün iyileştirilmesi, cinsiyete bakılmaksızın tüm insanlar için tıbbi bilgi ve hizmetlerin sürekli iyileştirilmesi; aynı bölgede (ülke, şehir) yaşayan kadın ve erkekler de çevrenin etkisine aynı oranda maruz kalmaktadır; biyolojik avantaj kadın vücudu, farklı araştırmacılara göre 1,5 ila 2,5 yıl arasında dalgalanıyor (veya öyle); Geriye, haklı olarak sağlığa yönelik tutuma atfedilebilecek psikolojik faktörlerin eyleminde bir açıklama aramaya devam ediyor.
Kadınların kendi sağlıklarına yönelik tutumları ile erkeklerinki arasındaki temel farklar nelerdir? Bunların değerlendirilmesine geçmeden önce, cinsiyetlerin "zıt" olduğu konusundaki hakim görüşe rağmen, sağlık konusunda kadın ve erkek arasında farklılıklardan çok benzerlikler olduğunu belirtmek isterim. Hem onlar hem de diğerleri için, bir yandan sağlık ve sağlıklı bir yaşam tarzı hakkındaki normatif fikirler ile diğer yandan gerçek davranış arasındaki tutarsızlık karakteristiktir.
Cinsiyet farklılıklarını analiz etmeye öz-değerlendirmenin özelliklerini inceleyerek başlayalım.
Çok sayıda deneysel veri gösteriyor ki,
Kadınlar erkeklere kıyasla sağlık konusunda daha yüksek öz değerlendirmeye sahiptir.
Böylece kadınların %48'i ve erkeklerin %30'u sağlıklarını “iyi” olarak değerlendiriyor; "kötü" olarak
Kadınların %4'ü ve erkeklerin %10'u. Sonuç olarak, erkekler genellikle sağlık durumları hakkında daha karamsardır.
Genel olarak kabul edilen ve deneysel olarak kanıtlanmış başka bir gerçek: Kadınlarda sağlığın son değeri erkeklerden daha yüksektir: erkeklerin %50'si ve kadınların %65'i için yüksek bir sağlık değeri tipiktir. İlk bakışta önemsiz gibi görünen bu farklılıklar, zamanla daha da belirginleşir. Karşılaştırmalı analiz terminal değerler hiyerarşisi, şunu gösterir: kadınların terminal değerler sistemindeki baskın ihtiyaç sağlıktır ve erkeklerinki iştir (kariyer). Erkeklerin terminal değerleri sisteminde bir değer olarak sağlık, yalnızca üçüncü veya dördüncü sıradadır. Aynı zamanda erkeklerde sağlığın araçsal değeri daha yüksektir.
Bu nedenle, profesyonel bir kariyer uğruna sağlıklarını feda etmeye daha meyilli oldukları, "işte tükenmeye" hazır oldukları varsayılabilir; mevcut sosyo-kültürel normları yansıtır.
Bir değer olarak sağlığın hem erkekler hem de kadınlar için bireysel değerler hiyerarşisinde oldukça yüksek bir yer tutmasına rağmen, hem erkekler hem de kadınlar genellikle aşağıdakilerle karakterize edilir: düşük seviye sağlığı korumayı ve güçlendirmeyi amaçlayan davranış etkinliği. Bununla birlikte, kadınların sağlıklarına yönelik tutumlarının daha aktif ve sağlıklı bir yaşam tarzının gerekliliklerine daha uygun olduğu unutulmamalıdır: sağlıklarına daha erken bakmaya başlarlar, daha fazla dikkat ederler. doğru beslenme doktorları ziyaret etme olasılığı daha yüksektir önleyici amaçlar ve sağlıksız alışkanlıklar uygulama olasılığı daha düşüktür. Ve erkeklerde, özellikle genç erkeklerde, yanlış bir erkeklik anlayışı nedeniyle, genellikle gelecekte sağlıklarını kötüleştiren (veya baltalayan) bir yaşam programını kabul etme ve uygulama eğilimi vardır. "Erkek" davranışının kültürel klişelerini takiben, "daha az yaşamak daha iyidir, ama kendi zevkiniz için" ilkesine göre davranırlar.
Refahın bozulduğu bir durumda, çoğu durumda hem erkekler hem de kadınlar sağlıklarını iyileştirmek için kendi başlarına önlem almayı tercih ederler.
Ancak bazı farklılıklar vardır: halsizlik durumunda, kadınlar uzman olmayanların (arkadaşlar, tanıdıklar, akrabalar) yardımına başvurmaya daha yatkındır ve erkeklerin hastalığı görmezden gelmesi, yani duruma göre tepki vermesi daha yaygındır. inkar ilkesi.
Analizde ilginç cinsiyet özellikleri ortaya çıkıyor duygular
sağlığın bozulmasından kaynaklanır. Böyle bir durumda hem erkekler hem de kadınlar en çok endişe, hayal kırıklığı ve pişmanlık ile karakterize edilir.
Erkeklerin ve kadınların deneyimleri nasıl farklılaşıyor? İstatistiksel olarak anlamlı farklar, kadınlarda sağlığın bozulması durumunda kaygı düzeyinin artması, erkeklerde ise tam tersine azalmasıdır. Kadınlar sağlık durumlarındaki değişikliklere karşı daha hassastırlar, sağlıklarının bozulduğunu öğrendiklerinde sıklıkla bir korku duygusu yaşarlar ve erkekler sağlıklarının bozulduğu konusunda daha sakindirler. Elde edilen sonuçların, bir erkeğin her zaman güçlü olması ve hiçbir şeyden korkmaması gerektiği ve bir kadının zayıflığı kolayca karşılayabileceği, sosyal olarak onaylanmış erkek ve kadın davranışı klişeleriyle ilişkili olması mümkündür.
Sağlığa yönelik tutumların cinsiyet özelliklerinin dikkate alınmasını özetlemek gerekirse, aşağıdakiler not edilebilir: genel olarak, kadınlar erkeklere kıyasla sağlığa yönelik tutumların daha yüksek düzeyde yeterliliği ile karakterize edilir.
Yaşın sağlığa karşı tutum üzerindeki etkisi.
Bildiğiniz gibi, zihinsel tutum
yaşam sürecinde belirli değişikliklere uğrayan dinamik bir kişisel oluşumdur. Bu nedenle, bir kişinin yaşına bağlı olarak, sağlığa yönelik tutumların geliştirilmesinde muhtemelen bazı düzenlilikler vardır. Özel literatürde, bu tür düzenliliklerin bir açıklaması sunulur,
ama sadece hastalıkla ilgili olarak. Böylece, hastalığa yönelik tutumun, genç yaşta hafife alındığından, yetişkinlikte yeterince anlaşılmaya, yaşlılarda abartmaya ve yaşlılıkta yine hafife almaya doğru değişme eğiliminde olduğu ileri sürülmektedir.
64
Sağlığa yönelik tutumların da benzer değişikliklerden geçmesi olasıdır. Bu özelliklerden bazılarına daha ayrıntılı olarak bakalım.
Her şeyden önce belirtmek gerekir ki, var yaş dinamikleriönemi
sağlık. Orta ve özellikle eski neslin temsilcileri, çoğu zaman ona öncelikli bir rol verir. Gençler genellikle sağlık sorununu oldukça önemli, ancak kendileriyle doğrudan ilgili olmayan soyut bir şey olarak görürler. Değer hiyerarşilerine maddi mallar ve kariyer hakimdir. Sağlığa dikkat ederlerse, o zaman esas olarak fiziksel bileşeni. Onların anlayışına göre ruh ve toplum sağlığının rolü hak ettiği yeri bulamıyor.
En belirgin yaş kalıplarından biri şudur: yaş ile kişinin sağlığını koruma sorumluluğu düzeyi arasında ters bir ilişki vardır. Bu nedenle, örneğin, 35 yaşın altındaki yaş grubunda, yanıt verenlerin yaklaşık %25'i sağlık durumlarını esas olarak içsel (kişisel) özelliklerle ilişkilendirir. Cevaplayıcıların yaşı arttıkça sorumluluk indeksi azalmaktadır.
65
. Başka bir deyişle, gençler ortaya çıkan sağlık sorunlarını açıklamada içsel bir bilinç yönelimi ile karakterize edilirken, yaşlı insanlar için tam tersine bu dışsaldır.
Sağlık alanında içsellik/dışsallık, bir kişinin sağlık durumu (refahı) için kişisel sorumluluk duygusunun gelişim düzeyini karakterize eder. İlk durumda, kişi yorumlar önemli olaylar kendi faaliyetleri sonucunda onları kontrol edebileceğine inanır ve bu nedenle bu olaylar için kendi sorumluluğunu hisseder. İkinci durumda, kişi başına gelenin dış güçlerin (kaza, diğer insanlar vb.) Etkisi olduğuna inanır; arasında hiçbir bağlantı görmez. kendi eylemleri ve başına gelen olaylar.
Bu genelleştirilmiş özelliğin, insan davranışının ve oyunlarının birçok yönü üzerinde düzenleyici bir etkiye sahip olduğuna inanmak için sebepler vardır. önemli rol sağlığa yönelik tutumları şekillendirmede.
İlişkin yaş özellikleri sağlıkla ilgili davranış, bir kişinin sağlığına verdiği bakımın düzenlilik derecesinin büyük ölçüde yaşa bağlı olduğu gerçeğini dikkate almak önemlidir. Bu nedenle, yaşamın ilk yarısında (30 yıla kadar), esas olarak kendini koruma ihtiyacının oluşmasından ve ikinci yarısında - gerçek sağlık durumundan kaynaklanmaktadır. 30 yıl sonra, sağlık hizmetleri daha zorlayıcı hale gelir ve "zayıf" sağlığı düzeltme ihtiyacıyla ilişkilendirilir.
Yaş ve sağlık benlik saygısı ters orantılıdır. Örneğin, yaşla birlikte, olumsuz öz değerlendirmelerin sayısı artar ve olumlu olanların sayısı azalır. Ayrıca, 30-34 yaş grubu ile 35-39 yaş grubu arasındaki kendi kendine sağlık değerlendirmesindeki önemli farklılıkların da gösterdiği gibi, sağlığın bozulmasında bir "sıçrama" olduğu eşik yaklaşık 35 yıldır. (Tablo 12.2). Yani planlama yaparken önleyici tedbirler Sağlığı geliştirmeyi amaçlayan bu yaş grubuna daha fazla ilgi gösterilmesi gerekiyor.
Masa 12.2
Sağlık değerlendirmelerinin yaşa göre dağılımı
Kendinden bildirilen sağlık durumu
Yaş
İyi
tatmin edici
kötü
bilmiyorum
30-34 37,9 41,4 3,4 17,2 64
Kvasenko A.V., Zubrev Yu.G. Hastanın psikolojisi. - L.: Tıp, 1980.
65
Brown J., Rusinova N.L. Sağlık, Hasta Özerkliği ve Tıbbi Paternalizm için Bireysel Sorumluluğa İlişkin Bilincin ve Tutumun Sosyokültürel Yönelimleri // Nüfus Kalitesi
St.Petersburg / Resp. ed. B. M. Firsov - St. Petersburg, 1996. - S. 132-159.
35-39 14,0 67,4 7,0 11,6
Böylece, yaşla birlikte sağlığa yönelik tutumların daha tartışmalı hale geldiği sonucuna varılabilir. Dolayısıyla, bir yandan yaş arttıkça sağlığın değeri (hem terminal hem de araçsal) artarken, diğer yandan onu sürdürmeye ve güçlendirmeye yönelik davranışsal aktivite düzeyi azalır. Aynı zamanda sağlık alanında içsellik seviyesinin düşmesi, sağlıkla ilgili gerçek deneyimleri maskelemeyi amaçlayan psikolojik savunma mekanizmalarının faaliyetinin bir sonucudur.
Mesleki faaliyetin sağlığa karşı tutum üzerindeki etkisi.
Modern liderlerin veya yöneticilerin sağlığa karşı tutumunun kendine has özellikleri vardır.
Çok sayıda çalışma, yönetim faaliyetinin şu anda çok sayıda stresör tarafından karakterize edildiğini göstermektedir: büyük miktarda bilgiyi işlemek; zaman baskısı altında karar verme ihtiyacı; sorumluluk yükü; sürekli nöropsikolojik stres; astlar ve üst yönetim ile çatışmalar; düzensiz çalışma saatleri, fiziksel hareketsizlik vb. Yöneticiler arasında kronik baş ağrıları, uykusuzluk ve sindirim bozuklukları gibi psikosomatik hastalıkların yaygın olduğu; ayrıca artan risk kalp-damar hastalığı.
Yukarıdakilerin hepsine rağmen, liderlere göre sağlık yabancı araştırma(çoğunlukla) sözde tabi sınıf gradyanı, yani her zaman kuruluşun diğer çalışanlarından daha iyi. Ve yöneticilerin mesleki sağlığına dikkat edilmesi, bu nedenle, diğer çalışanlara kıyasla daha kötü durumlarından değil, nöropsikolojik sağlığın hafif bir ihlalinin bile hem işleyişin (veya yaşamın) verimliliği üzerinde önemli bir etkiye sahip olmasından kaynaklanmaktadır. bir bütün olarak organizasyonun ve bireysel çalışanların esenliği üzerinde. Bu nedenle, kişinin hem fiziksel hem de zihinsel sağlığına bakma yeteneği, bugün bir Yöneticinin mesleki olarak önemli bir kalitesi olarak kabul edilebilir ve bu da yönetim faaliyetinin yüksek verimliliğini sağlar. Bu durumda, mesleki faaliyetin etkinliği, yalnızca yüksek üretkenlik ve emek kalitesi değil, aynı zamanda bir kişinin bir sonuca ulaşmak için harcadığı çabalarla da korelasyonu anlamına gelir. Ve sağlığın profesyonel başarının "bedeli" haline geldiği durum, modern yaşamın normu olarak kabul edilemez.
Doğrudan sağlığa yönelik tutumların özelliklerinin değerlendirilmesine geçelim.
yu modern liderler.
Sağlığa yönelik bilişsel tutum düzeyinde, modern yöneticiler oldukça yeterli bir sağlık fikri ile karakterize edilir. Bu nedenle, çevresel durum, yaşam tarzı, mesleki faaliyet ve tıbbi bakımın kalitesi gibi sağlığı etkileyen faktörlerin sıralamasının sonuçları, temelde bu konudaki genel kabul görmüş bakış açısıyla örtüşmektedir.
Yöneticilere göre sağlık üzerindeki en önemli etki bir yaşam tarzıdır ve en az önemli olan tıbbi bakımın kalitesidir.
Yöneticilerin, mesleki faaliyetin sağlık üzerindeki etkisine ilişkin tek taraflı bir görüşle karakterize edildiğine dikkat edilmelidir. Bir yandan iş sağlığını olumsuz etkileyen faktörler hakkında oldukça yeterli bir fikre sahipken, diğer yandan iş sağlığını sürdürmesine ve güçlendirmesine katkıda bulunan faktörler hakkında neredeyse hiçbir fikirleri yok. Kurulmuş:
Negatif etki sağlık, her şeyden önce, yönetsel faaliyetin duygusal stres, zaman eksikliği, sorumluluk yükü ve düzensiz çalışma saatleri gibi özelliklerinden etkilenir.
Yönetsel stresleri inceleme alanındaki deneysel çalışmaların sonuçları genellikle elde edilen verileri doğrulamaktadır.
Aşağıdaki özellikler liderlerin sağlığı üzerinde olumlu bir etkiye sahiptir:
yönetim faaliyetleri, faaliyetlerini bağımsız olarak planlama ve inisiyatif alma yeteneği, resmi konumundan zevk alma yeteneği ve yapılan işten zevk alma (veya keyif alma) yeteneği olarak.
Liderlere göre sağlığı korumak için düzenli olarak spor veya egzersiz yapmak (%26), doğru beslenmek (%18), sinirlere dikkat etmek (%12) ve kötü alışkanlıklardan kaçınmak (%10) gerekiyor. Bu nedenle, yöneticilerin sağlıklı bir yaşam tarzı hakkındaki normatif fikirleri, genellikle sağlıkla ilgili davranışlar hakkındaki modern fikirlere karşılık gelir.
Yöneticilerin sağlıkla ilgili bilgi kaynakları arasında (gazete/dergi, doktorlar, sağlıkla ilgili popüler bilim kitapları, arkadaş/tanıdık, radyo/televizyon) doğrudan iletişim sürecinde elde edilen bilgileri tercih ettikleri ortaya çıkmıştır. Bu nedenle, sağlık farkındalık düzeyleri öncelikle doktorlardan, ardından arkadaş ve tanıdıklardan etkilenir. Elde edilen veriler, sağlık alanında bilgi aktarımı ve tanıtımı için sosyal mikro çevrenin (aile, iş ekibi, resmi olmayan gruplar) önemli rolünü doğrulamaktadır. Televizyon ve radyo yayınlarından alınan bilgilerin yöneticiler üzerinde en az anlamlı etkiye sahip olduğu gösterilmiştir.
Deneysel çalışmalardan elde edilen veriler, yöneticilerin sağlıkla ilgili davranışlarda oldukça düşük bir faaliyet düzeyi ile karakterize edildiğini göstermektedir.
Yöneticilerin çeşitli kurtarma yöntemlerini kullanmanın düzenliliği hakkındaki öz bildirim verileri, sağlıklı bir yaşam tarzının bazı unsurlarının, görünüşe göre bilinçsiz bir düzeyde, şu anda daha önemli ve önemli olan diğer ihtiyaçları karşılamanın bir yolu olarak onlar tarafından sıklıkla değerlendirildiğini göstermektedir. onlar için kendi sağlıklarını korumak ve güçlendirmekten daha iyidir. Örneğin, bir hamamı ziyaret etmek yalnızca sağlığı korumanın ve iyileştirmenin bir yolu olarak değil, aynı zamanda arkadaşlarla iletişim kurma, gayri resmi bir ortamda dinlenme vb. sağlığın korunmasında önemli bir rol oynamak, sırayla, belirli bir sosyal statü ile tanımlanabilir ve bir prestij niteliği olarak hizmet edebilir; ve diyet önemli faktör iyi şekli korumak ve saygın dış görünüş(bir iş ortamında imaj bazen çok önemli bir rol oynar).
Yöneticilerin fiziksel ve zihinsel sağlıklarının bozulması durumundaki davranışlarının analizi, çoğu yöneticinin profesyonel yardım (hem tıbbi hem de psikolojik) aramaya meyilli olmadığını, sağlık sorunlarını kendi başlarına çözmeyi tercih ettiğini ortaya koydu.
ayrıca güzel çok sayıda yöneticiler (yaklaşık% 30), refahlarında bir bozulma olması durumunda, buna dikkat etmemeyi tercih ediyorlar.
Bu nedenle, sorunun inkârı ilkesine göre tepki verirler, yani sağlık durumları hakkında kesinlikle sağlıklı oldukları fikriyle bağdaşmayan yeni bilgilerden kaçınmaya çalışırlar veya refahtaki bozulmanın büyük olasılıkla olduğuna inanırlar. herhangi bir hastalığın başlangıcından ziyade yorgunluk veya aşırı çalışmanın sonucu.
Rahatsızlık durumundaki yöneticilerin çoğu (yaklaşık %50'si) profesyonel yardım (hem tıbbi hem de psikolojik) aramaya meyilli değil, sağlık sorunlarını kendi başlarına çözmeyi tercih ediyor: yöneticilerin yaklaşık %60'ı “kendi kendine tedavi” temelli geçmiş deneyimlerine veya arkadaşlarının ve tanıdıklarının tavsiyelerine uyarak. Elde edilen sonuçlar, doktorlara ve psikologlara olan güvensizliği, onlarla iletişim kurma konusunda olumsuz bir deneyimin varlığını veya sağlama konusundaki yeteneklerinin cehaletini gösterebilir. gerekli yardım.
Aynı zamanda yöneticiler, sağlığa yönelik yetersiz bakımı öznel faktörlerle (irade eksikliği veya yapılması gerekenlerin cehaleti) değil, öncelikle nesnel koşullarla (zaman eksikliği, yapacak daha önemli işlerin olması vb.) açıklama eğilimindedir. sağlığı korumak için). Yukarıdaki nedenleri daha ayrıntılı olarak ele alın ve en önemli üçünü analiz edin.
Dolayısıyla “zamansızlık” faktörü, yöneticilerin sağlıklarına dikkat etmemelerinin temel nedenidir. İlk üç faktör ayrıca şunları içerir:
"yapacak daha önemli işlerin olması." Gerçekten de, bu faktörlerin kombinasyonu oldukça doğru bir şekilde ana ayırt edici özellikleri modern koşullarda yönetim faaliyeti: "zaman eksikliği" yöneticiler için ana stres faktörlerinden biridir ve iş günü boyunca çalıştırılmaları iyi bilinmektedir. Liderler, sağlığa yeterince önem vermeme nedenleri arasında “irade eksikliğini” ikinci sıraya koymasalardı belki de bu argümanlar daha inandırıcı olabilirdi. Bu önceliklendirme, yöneticilerin sağlıklarına karşı sorumsuz ve pasif tutumlarının altında yatanın öznel nedenler olduğu ve nesnel nedenlerin daha çok, ilk olarak aşağıdakileri içeren rasyonalizasyon türüyle psikolojik bir korunma yolu olduğu hipotezini öne sürmemize izin verir: hepsi, kişinin davranışına veya ilkelerine karşı haklı bir tutum. . Ayrıca, bir kişinin gerçek davranışı ile ne olması gerektiğine ilişkin fikirleri (veya normatif fikirleri) arasındaki uyum, iki akıl yürütme seçeneği kullanılarak sağlanabilir: başarısız olan bir eylemin değerini düşürmek (örneğin, “Sağlığım umurumda değil. , çünkü sağlıklı olduğumda buna gerek yok" veya
"Yapacak daha önemli işlerim var"; Yöneticilerin sırasıyla %32'si ve %40'ı bu şekilde tartışmaktadır); gerçekleştirilen eylemin değerini artırmak (örneğin, aşağıdakileri içeren “sağlıksız” bir yaşam tarzı) Kötü alışkanlıklar, hayattan zevk alma yeteneği olarak kabul edilir ve sağlık hizmeti ise tam tersine kendini bir şeyde sınırlamak olarak görülür; Bu bakış açısı, ankete katılanların yaklaşık %20'si tarafından paylaşılmaktadır).
Böylece, modern liderlerin, sağlıklı bir yaşam tarzı hakkındaki normatif fikirler ile gerçek sağlıkla ilgili davranış arasındaki tutarsızlıkla karakterize edildiği tespit edilmiştir.
Sağlıkla ilgili davranıştaki düşük aktivite seviyesinin, yöneticilerin motivasyonel yapısının özelliklerinden kaynaklanması mümkündür. Bildiğiniz gibi bireysel gelişim sürecinde her insan kendi değerler sistemini oluşturur ve onun için özellikle önemli olan şey en güçlü veya baskın güdü haline gelir. Modern bir liderin değer sistemine hangi ihtiyaçların hakim olduğunu ve bunun günlük davranışlarını nasıl etkilediğini anlamaya çalışalım. Aile gibi uç değerler sisteminde, maddi refah, arkadaşlar, sağlık, iş, başkalarını tanıma, bağımsızlık,
"sağlık", "iş (kariyer)" den sonra ikinci sırada yer almaktadır.
Yöneticilerin çoğunluğu arasında sağlık ihtiyacı, kural olarak, kaybolması veya bozulması durumunda güncellenir. Bu nedenle, yanıt verenlerin yaklaşık %80'i kendilerini daha kötü hissettiklerinde sağlıkları hakkında düşünmeye başlar. Ve genel olarak yöneticiler sağlıklarına ilişkin oldukça yüksek bir öz değerlendirme düzeyine sahip olduklarından (örneğin, yanıt verenlerin %5'i mevcut sağlık durumlarını "mükemmel", %27'si "iyi" (veya çok iyi) olarak tanımlamıştır), ve% 37 "normal"), o zaman belki de bu, sağlığı korumaya yönelik düşük düzeyde davranış etkinliğini de açıklar.
Deneysel çalışmaların sonuçları, yöneticilerin sağlıklarına karşı tutumları üzerindeki en önemli etkinin resmi bir statüye sahip olduğunu söylememize de olanak tanır. Üst düzey yöneticiler arasında sağlık alanında daha düşük bir davranışsal faaliyet seviyesinin, onların doğasında var olan daha düşük sağlık değerlerinden (hem nihai hem de araçsal) kaynaklandığı tespit edilmiştir. Üst düzey yöneticiler için baskın nihai değer "iş
(kariyer)".
Bu nedenle, yöneticilerin sağlıklarına karşı tutumlarının özelliklerinin dikkate alınmasını özetlersek, modern yöneticilerin, sağlıklı bir yaşam tarzı ile gerçek yaşam hakkındaki normatif fikirler arasındaki tutarsızlıkla karakterize edildiğini not edebiliriz.
sağlıkla ilgili davranış, yani kendini koruma davranışı kültürü, çoğunda pratikte yoktur. Modern liderler, sağlıklarına karşı oldukça pasif ve tüketici bir tavırla karakterize edilir.
test soruları
1.
V. N. Myasishchev'in "ilişki psikolojisi" kavramının ana hükümleri nelerdir?
2.
"Sağlık" kavramını tanımlar.
3.
Sağlığa yönelik tutumun ana bileşenlerini adlandırın.
4.
Sağlığa yönelik tutumun yeterliliği/yetersizliği derecesi için ölçütler nelerdir?
Sağlığa yönelik tutumların temel cinsiyet özelliklerini tanımlar.
5.
Yaşın sağlık üzerindeki etkisi nedir?
Edebiyat
1.
Ananiev V. A. Sağlık psikolojisine giriş: Proc. ödenek. - St. Petersburg: Yayınevi
BPA, 1998.
2.
Gurvich I.N. Sağlığın sosyal psikolojisi. - St. Petersburg: St. Petersburg Devlet Üniversitesi Yayınevi, 1999.
3.
Deryabo S, Yasvin V. Sağlığa ve sağlıklı bir yaşam tarzına karşı tutum: bir ölçüm tekniği // Okul Müdürü. - 1999. - No.2. -S.7-16.
4.
Zhuravleva I.V., Shilova L.S., Antonova A.I. ve diğerleri. Sağlığa ve yaşam beklentisine karşı insan tutumu. - M., 1989.
5.
Lichko A. E. Tıbbi psikoloji ve psikoterapide teorik bir kavram olarak ilişkiler psikolojisi // Nöropatoloji ve psikiyatri Dergisi. Korsakova SS -
1977. - No.2. - S. 1883-1888.
6.
Loransky D.I., Vodogreeva L.V. Bir kişinin sağlığa karşı tutumu - M.:
TsNIISP, 1984.
7.
Myasishchev V.N. Kişilik ve nevrozlar. - L .: Leningrad Devlet Üniversitesi Yayınevi, 1960.