Definizione di sociologia e scienza politica come scienza. Lezione del corso di sociologia e scienze politiche

NM Demidov, AV Solodilov

Fondamenti di sociologia e scienze politiche

Prefazione

I cambiamenti in atto nella società moderna pongono requisiti elevati sulla capacità di una persona di adattarsi alle nuove condizioni di vita. I prerequisiti socio-psicologici inerenti a una persona dalla nascita per padroneggiare il mondo che lo circonda servono solo come base per la formazione di una personalità.

Sociologia e scienze politiche è un corso sistematico e completo, il cui contenuto corrisponde allo standard educativo statale dell'istruzione professionale secondaria nella disciplina accademica "Sociologia e scienze politiche". Ma a differenza dei manuali esistenti di sociologia e scienze politiche, la logica di presentazione del materiale del manuale proposto si basa sui requisiti dei curricula e sulle specificità della formazione degli studenti dell'istruzione professionale secondaria. La presentazione dei fondamenti delle scienze sociologiche e politiche si basa sulle disposizioni sviluppate dalle scienze sociologiche e politiche nazionali e mondiali.

Nella diversità delle idee e dei nomi, gli autori hanno cercato di selezionare quelli che costituiscono la proprietà universalmente riconosciuta della moderna conoscenza sociologica e delle scienze politiche. Gli autori, per così dire, conducono una sorta di dialogo con i lettori - studenti di scuola secondaria professionale istituzioni educative.

L'attenzione al lettore di massa, principalmente allo studente, determinava anche lo scopo dell'apparato scientifico: dovrebbe servire principalmente a scopi educativi.

Sulla base dei concetti e degli approcci sviluppati dalla sociologia e dalle scienze politiche domestiche e mondiali, gli autori hanno analizzato le fasi di sviluppo e le principali correnti del sapere sociologico e delle scienze politiche, gli elementi fondamentali della vita sociale e politica.

Molti studenti alle prime armi di sociologia e scienze politiche sono colpiti dalla diversità di prospettive che si aprono. Sociologi e scienziati politici discutono spesso su dove iniziare a studiare il comportamento umano e su come utilizzare al meglio i risultati della ricerca. Perché sociologi e politologi non sempre raggiungono il forte accordo che è stato raggiunto in Scienze naturali? La risposta a questa domanda ha a che fare con la natura della sociologia e della scienza politica. Queste sono le scienze della nostra vita e del nostro comportamento, e lo studio di noi stessi è un compito complesso e difficile. Le persone sono sempre state interessate alle cause profonde del loro comportamento, ma per migliaia di anni i nostri tentativi di comprendere noi stessi si sono basati su modi di pensare tradizionali, tramandati di generazione in generazione e associati all'uso di concetti religiosi.

Lo studio sistematico del comportamento e della società è uno sviluppo relativamente recente, risalente alla fine del XIII secolo. La base per l'emergere di un nuovo approccio erano i cambiamenti associati all'industrializzazione e all'urbanizzazione. La distruzione del modo di vivere tradizionale ha significato una nuova comprensione del mondo sociale, politico e naturale.

Questo manuale renderà il più semplice possibile padroneggiare il programma di sociologia e scienze politiche. Può essere utilizzato da studenti di istituti di istruzione superiore interessati ai problemi della sociologia e delle scienze politiche.

Fondamenti di sociologia

Capitolo 1. La sociologia moderna e il suo ruolo nella vita della società

Il termine "sociologia" deriva dal latino. societas società e greco loghi- l'insegnamento, nel senso letterale della parola, significa "la scienza della società". Fu introdotto in circolazione dal filosofo francese O. Comte negli anni '30. 19esimo secolo I bisogni economici e politici della società, così come la logica interna dello sviluppo delle scienze, servivano come base oggettiva per il processo di formazione della sociologia come branca indipendente della conoscenza. Soggettivamente, questo processo è stato stimolato dal desiderio di stabilire nella società gli ideali di razionalità, orientati ai principi della conoscenza scientifica.

Prima di O. Comte, gli insegnamenti sul funzionamento e lo sviluppo della società fungevano da componenti di concetti filosofici. I tentativi di spiegare la vita sociale furono fatti dagli antichi pensatori Platone e Aristotele, antichi filosofi indiani e antichi cinesi, scienziati del Medioevo e dei tempi moderni N. Machiavelli, T. Hobbes, J.-J. Rousseau, A. Saint-Simon e altri Il merito di O. Comte è di aver avanzato l'idea della necessità di un'analisi completa dei fenomeni sociali, della conoscenza della società su base scientifica, utilizzando i principi del positivismo, cioè l'esperienza empirica. A suo avviso, il ricercatore dovrebbe studiare le leggi della realtà sociale circostante, basandosi su fatti affidabili e non su ragionamenti filosofici scolastici e astratti.

Tuttavia, la maggior parte dei sociologi nella prima e anche nella seconda metà del XIX secolo. ha continuato a pubblicare opere contenenti concetti creati sulla base di fatti casuali. La trasformazione della sociologia in una branca del sapere basata su basi empiriche accelerò solo alla fine del XIX secolo. Un ruolo ben noto in questo processo è stato svolto dal tedesco e scuola inglese statistici e istituzionalisti americani, ma solo negli anni '20. la raccolta, l'elaborazione e l'analisi delle informazioni iniziarono ad essere effettuate con metodi scientifici. I progressi in questo settore sotto l'influenza del positivismo sono stati spesso accompagnati da un declino analisi teorica. I principali sforzi dei sociologi occidentali dopo gli anni '20 si è rivelato finalizzato non alla costruzione di strutture teoriche, come quelle create a loro tempo da G. Spencer o M. Weber, ma alla soluzione di numerosi problemi particolari di piano puramente applicato.

AGENZIA FEDERALE PER L'ISTRUZIONE DELLA FEDERAZIONE RUSSA

FGOU SPO FAR EASTERN ENERGY COLLEGE

Un breve ciclo di lezioni sulla disciplina

"Fondamenti di sociologia e scienze politiche"

Docente: Tikhonova I. A.

introduzione 4

Capitolo 1. La sociologia nel sistema delle scienze sociali 4

Capitolo 2. Teorico ed empirico in sociologia 5

Capitolo 3. Metodologia e metodi della ricerca sociologica 7

Capitolo 4. Storia della sociologia 10

Capitolo 5 Struttura sociale 26

Capitolo 6. Interazione sociale 27

capitolo 7. Comunità sociali e istituzioni sociali 29

capitolo 8. Gruppi sociali 32

Capitolo 9. Personalità, gruppo, comunità 38

capitolo 10. Lo stato sociale dell'individuo 41

Introduzione 51

Capitolo 1. Storia del pensiero politico. Tradizione occidentale 52

Capitolo 2. La politica come fenomeno sociale 61

Capitolo 3. Lo Stato come istituzione politica 68

Capitolo 4. Partiti politici e sistemi partitici 73

Capitolo 5. SISTEMA POLITICO 85

Capitolo 6. Regime politico. Principali trend di sviluppo 90

Capitolo 7. PROCESSO POLITICO, SUA ESSENZA E STRUTTURA 104

RIFERIMENTI 113

introduzione

Sociologia come un ramo indipendente della conoscenza scientifica ha iniziato a prendere forma relativamente di recente. Le sue fondamenta furono poste nel secondo terzo del XIX secolo da Auguste Comte e Herbert Spencer. Il termine stesso "sociologia" (sociologie francese) fu usato per la prima volta dal filosofo e sociologo francese Comte e significava letteralmente la scienza della società, la vita sociale. Successivamente, lo sviluppo e la progettazione del tema della sociologia sono passati attraverso l'emergere di concetti sociologici sempre nuovi, ognuno dei quali ha sviluppato il proprio aspetto delle relazioni sociali e, quindi, ha dato la propria interpretazione del sociale nel senso ampio del termine. Spesso queste teorie si contraddicevano e si negavano a vicenda nei loro principi teorici e metodologici, tuttavia, si può parlare di formazione storica della sociologia come scienza solo se la sociologia è intesa come la totalità di queste teorie concorrenti. Pertanto, lo studio della storia delle dottrine sociologiche è necessario per comprendere la struttura e il soggetto della sociologia moderna.

Nel modo più generale sociologia può essere definita come la scienza delle leggi dello sviluppo e del funzionamento della società nel suo insieme, delle comunità sociali, delle relazioni, delle strutture, dei sistemi e delle organizzazioni. Tuttavia, non esiste una definizione univoca e rigorosamente stabilita di sociologia, che consenta a vari autori di offrire i propri approcci a questo problema. Nonostante tutta la diversità di opinioni sulle specificità dell'approccio sociologico, si può ancora sostenere che la sociologia studia la società nel suo insieme, il comportamento umano, le attività in essa e le condizioni sociali. Un sociologo guarda sempre ai problemi che studia in politica, educazione, demografia, psicologia e così via. attraverso il prisma degli interessi delle persone in quanto esseri sociali, le loro motivazioni e aspettative, e cerca di scoprire il significato, il contesto generato dalla natura sociale dell'esistenza umana.

Capitolo 1. La sociologia nel sistema delle scienze sociali

La scienza sociale moderna è un sistema di conoscenza complesso e ampiamente ramificato. Tutte le scienze sociali sono caratterizzate da una comprensione abbastanza concreta (non filosofica) dei problemi della vita sociale studiata. Qual è la differenza tra sociologia e scienze sociali correlate?

Innanzitutto, a differenza, ad esempio, dell'economia politica, della giurisprudenza, ecc., che studiano rispettivamente l'economia, il campo del diritto, la sociologia studia la società generalmente come un unico sistema integrale, come un organismo speciale e unificato.

Per la sociologia non esiste un'area speciale, non studia alcun fenomeno specifico inerente solo a una particolare sfera della vita sociale. La conoscenza sociologica è caratterizzata dal desiderio di comprendere la natura dei legami sociali tra le persone, indipendentemente da ciò che sorgono, le leggi del reciproco adattamento delle persone l'una all'altra, le relazioni che si manifestano in qualsiasi area della vita sociale, che sorgono sia spontaneamente e volutamente, una sorta di "primi mattoni", da cui poi vengono costruiti edifici pubblici separati, ognuno con la propria specifica configurazione, funzione.

Se confrontiamo il rapporto tra singole sezioni, aree della sociologia (la sociologia della famiglia, la sociologia dell'educazione, la sociologia della politica, ecc. - oggi ci sono diverse dozzine di tali sociologie) con le corrispondenti scienze sociologiche particolari, allora possiamo distinguere le seguenti proprietà, vantaggi e caratteristiche della sociologia come scienza.

1. La sociologia è caratterizzata dalla comprensione della società come integrità. Questo si manifesta:

Direttamente, quando si studia la società come sistema;

Nel fatto che in sociologia tutti i particolari fenomeni e processi sociali vengono analizzati dal punto di vista del loro posto e ruolo in integrazione tutto pubblico;

In quello che studia il sociologo universale proprietà sociali, connessioni, istituzioni e comunità ("primi mattoni"), indipendentemente dalla sfera della vita sociale, rivelando così il loro contenuto umano. In altre parole, emergendo dalle profondità della filosofia sociale, la sociologia conserva allo stesso tempo nei suoi approcci un certo universalità, che lo distingue dalle altre scienze sociali.

Allo stesso tempo, questa generalità non è speculativa, che è collegata alle seguenti proprietà che distinguono la sociologia dalla filosofia sociale.

2. Analisi della società, dei fenomeni sociali come realtà ricca di contenuti specifici, internamente varia e differenziata. La sociologia si sforza di comprendere il reale collegamenti specifici interazioni, istituzioni, interessi delle persone coinvolte nei processi sociali.

3. Il raggiungimento di una conoscenza concreta delle persone reali, dei loro interessi, dei processi sociali in cui sono coinvolti, è possibile grazie all'ampio uso, insieme a quelli teorici, metodi empirici concreta ricerca sociologica finalizzata all'ottenimento di un sistema di fatti selezionati ed elaborati secondo procedure scientifiche.

Tutto ciò consente alla sociologia di coniugare l'ampiezza di approccio e la specificità dell'analisi della realtà, l'evidenza, il ragionamento e il desiderio di conoscere a fondo i fenomeni sociali reali, giungendo al principio fondamentale.

Capitolo 2. Teorico ed empirico in sociologia

La sociologia moderna è un complesso multilivello di teorie, tipi di conoscenza che sono interconnessi tra loro e formano un'unica integrità: la moderna scienza sociologica. COME parti costitutive comprende la filosofia sociale, la macrosociologia teorica, le teorie sociologiche del livello medio e la microsociologia (sociologia empirica)

La ricerca sociologica, a seconda del livello di conoscenza, è suddivisa in teorico E empirico. Inoltre, c'è una divisione della sociologia in "fondamentale" e "applicata" a seconda che risolva i propri problemi scientifici o pratici. Pertanto, la ricerca empirica può essere condotta nell'ambito sia della sociologia fondamentale che di quella applicata. Se il suo obiettivo è la costruzione di una teoria, allora appartiene alla sociologia fondamentale (per orientamento). Se il suo obiettivo è sviluppare orientamenti pratici, allora appartiene alla sociologia applicata.

La divisione della sociologia nei livelli teorico ed empirico della conoscenza si rifletteva nella sua divisione in teorie macrosociologiche e microsociologiche. Entrambi i gruppi di teorie cercano di fornire una descrizione e una spiegazione olistica della vita sociale, ma lo fanno da posizioni fondamentalmente diverse.

Macrosociologicoteorie procedi dal fatto che solo comprendendo la società nel suo insieme, puoi capire l'individuo. Il macrolivello della vita sociale appare in queste teorie come decisivo, determinante. Studiano fenomeni sociali su larga scala (nazioni, stati, istituzioni e organizzazioni sociali, gruppi sociali, ecc.). Nella moderna sociologia occidentale, la macrosociologia include principalmente concetti teorici, come il funzionalismo strutturale, il neoevoluzionismo, il neomarxismo, lo strutturalismo, la teoria del conflitto, il funzionalismo, ecc.

Microsociologicoteorie(interazionismo simbolico, etnometodologia, teorie dello scambio, analisi delle reti sociali, ecc.) si concentrano sulla sfera dell'interazione sociale diretta (relazioni interpersonali e processi di comunicazione sociale nei gruppi, sfera della realtà quotidiana, comportamento sociale e sua motivazione, socializzazione l'individuo, ecc.)

Dalla formazione della sociologia borghese in tutto
XIX secolo e fino agli anni '20 del XX secolo, fu dominato da un orientamento macro-sociologico. La formazione della microsociologia come campo indipendente inizia intorno al 1930. Questo processo è stato ampiamente stimolato dall'ampio sviluppo della ricerca empirica. Alla fine degli anni '60 si verificò una netta demarcazione tra micro e macrosociologia. È stato causato principalmente dall'incapacità del funzionalismo strutturale precedentemente dominante di integrare teorie di diversi livelli di generalità. La reazione alla crisi del funzionalismo strutturale è stata l'emergere di concetti alternativi, molti dei quali hanno cercato di spostare il fulcro della ricerca su fenomeni direttamente osservabili della vita sociale.

La connessione tra i livelli teorico ed empirico della ricerca è effettuata dal sociologico teorie "mezzolivello"o teorie sociologiche speciali che sono associate alla comprensione teorica di un particolare sottosistema sociale, alla comprensione delle sue relazioni e dipendenze interne ed esterne. Possono essere definite come teorie sociologiche sulle aree locali della realtà sociale, i loro problemi e processi. Questo tipo di teoria include, ad esempio, la sociologia del lavoro, del tempo libero, della gioventù, della famiglia, delle comunicazioni di massa, della medicina, ecc. Queste teorie si basano su un'ampia base empirica e sono impegnate in una descrizione teorica dell'area o del sottosistema sociale studiato basata sulla generalizzazione di questi dati empirici suggeriti dal sociologo americano R. Merton nel 1947, svolgono il ruolo di intermediari nella struttura della conoscenza sociologica: da un lato, esistono sempre nel quadro dell'una o dell'altra teoria più generale della società, da dove tracciano le loro linee guida metodologiche per interpretare fatti empirici e altri approcci, D'altra parte, essi stessi agiscono come basi teoriche per ricerche sociologiche più specifiche.

Negli ultimi anni, questo schema è stato modificato. La sua esistenza è messa in discussione soprattutto nella sociologia russa, dove il materialismo storico rivendicava il ruolo di una teoria sociologica generale, negando alla sociologia qualsiasi status di scienza indipendente e assegnandole solo l'area della ricerca empirica specifica. In queste condizioni, l'adozione della tesi sulle teorie del "livello medio" era un compromesso con l'ideologia ufficiale. Tuttavia, poiché non esiste un altro modello generalmente accettato della struttura della conoscenza sociologica, questo precedente modello dei livelli della conoscenza sociologica continua a funzionare abbastanza fruttuosamente anche nella scienza sociologica russa.

La questione del rapporto tra sociologia e filosofia sociale rimane a parte. Storicamente, la sociologia si è formata nel profondo della filosofia sociale. Il suo livello teorico, i modelli e gli schemi teorici sono preceduti da teorie socio-filosofiche. Combinandosi con i metodi e i dati di scienze particolari, verso la metà del XIX secolo la sociologia prese forma come scienza indipendente ed è esistita a lungo in modo autonomo, ad es. come disciplina indipendente. Tuttavia, questa connessione genetica con il livello filosofico generale è nascosta sotto forma di una contraddizione tra i suoi livelli teorici ed empirici. Inoltre, ci sono ricorrenze storiche della "pressione" della filosofia sociale sulla sociologia, ad esempio il rapporto tra materialismo storico e sociologia in URSS.

Al suo livello più alto, il livello degli sviluppi teorici, la sociologia ha accesso alle teorie socio-filosofiche, ma già come disciplina scientifica indipendente.

Capitolo 3. Metodologia e metodi della ricerca sociologica

C'è un altro criterio per la divisione della sociologia: conoscenza metodologica (conoscenza sulla conoscenza) e conoscenza non metodologica (conoscenza sull'argomento). La conoscenza metodologica include la conoscenza dei mezzi della ricerca sociologica.

Metodologicoconoscenza include principi filosofici e metodologici; la dottrina della materia della sociologia; conoscenza dei metodi, loro sviluppo e applicazione; la dottrina della conoscenza sociologica, le sue forme, tipi e livelli; conoscenza del processo della ricerca sociologica, della sua struttura e delle sue funzioni.

Tra i metodi della sociologia ci sono metodi scientifici privati ​​​​(osservazione, indagine) e metodi scientifici generali (ad esempio statistici). I metodi in sociologia sono i mezzi per ottenere e sistematizzare la conoscenza scientifica sulla realtà sociale. Includono i principi dell'organizzazione delle attività, le regole normative, un insieme di tecniche e metodi e un piano d'azione.

La metodologia è la strategia generale della ricerca e la sua tattica è la metodologia.

Metodologiasociologicoricercaè un sistema di operazioni, procedure, metodi per stabilire fattori sociali, loro sistematizzazione e mezzi di analisi. Gli strumenti metodologici includono metodi (metodi) per la raccolta di dati primari, regole per l'implementazione di studi campionari, metodi per costruire indicatori sociali e altre procedure specializzate fino alla tecnica di singole situazioni specifiche.

Uno dei tipi di ricerca sociologica concreta è acrobaticosociologicostudio, cioè. ricerca esplorativa o pilota, il cui scopo è quello di testare lo strumento per la raccolta di informazioni sociologiche primarie, vale a dire le procedure e i metodi della ricerca più massiccia. Di conseguenza, di solito viene eseguito su piccoli gruppi di persone e si basa su un programma semplificato e un toolkit compresso. Nel processo di studio pilota, viene sviluppato un modello della metodologia, che poi inizia a essere testato, perfezionato e migliorato. Allo stesso tempo, il necessario Informazioni aggiuntive ottenuto nel corso di una nuova ricerca di intelligence, durante la quale viene chiarito il grado di distorsione delle informazioni dovuto a vari tipi di circostanze che non sono state prese in considerazione durante lo sviluppo iniziale del programma di ricerca. Per ottenere i dati operativi necessari, viene utilizzato un tipo di ricerca di intelligence come un sondaggio espresso - una ricerca operativa, il cui scopo è ottenere determinati dati che sono di particolare interesse per il ricercatore in questo momento. Può anche riguardare scoprire le opinioni delle persone su qualsiasi evento attuale.

In conformità con gli obiettivi e lo scopo degli studi pilota, utilizzano metodi di raccolta dei dati abbastanza accessibili e tempestivi.

Pertanto, lo studio pilota è uno studio primario condotto per correggere la metodologia di determinazione situazione generale per ulteriori ricerche sociologiche, chiarimento del loro compito e soggetto.

descrittivosociologicostudio- un tipo più complesso di ricerca sociologica, che consente di fare una visione relativamente olistica del fenomeno in esame, dei suoi elementi strutturali. Comprendere, tenere conto di informazioni così complete aiuta a comprendere meglio la situazione, a sostanziare più profondamente la scelta di mezzi, forme e metodi di gestione dei processi sociali.

Uno studio descrittivo viene svolto secondo un programma completo, sufficientemente sviluppato e sulla base di strumenti metodicamente testati. La sua dotazione metodologica e metodica consente di raggruppare e classificare gli elementi secondo quelle caratteristiche che vengono identificate come significative in relazione al problema in esame.

Questo studio viene solitamente utilizzato nei casi in cui l'oggetto è una comunità relativamente ampia di persone con caratteristiche diverse (gruppi di grandi imprese, popolazione di una città, regione, ecc.). In tali situazioni, l'assegnazione di gruppi relativamente omogenei nella struttura dell'oggetto consente di valutare, confrontare e compilare alternativamente qualsiasi caratteristica e identificare i collegamenti tra di loro.

La scelta dei metodi per la raccolta delle informazioni in questo studio è dettata dai suoi obiettivi e focus.

Analiticosociologicostudioè lo studio più approfondito che permette non solo di descrivere il fenomeno, ma anche di dare una spiegazione causale del suo funzionamento, espressa in un sistema di parametri quantitativi e qualitativi.

Nel corso di uno studio analitico vengono rivelate le relazioni causali essenziali del fenomeno, viene studiato l'intero insieme di fattori, dai quali si distinguono poi i fattori principali e non principali. Di norma, il programma e i metodi della ricerca analitica sono preparati con cura. In modo completo, completandosi a vicenda, utilizza varie forme di indagine, analisi dei documenti, osservazione, che richiedono un attento lavoro sulla loro corrispondenza e analisi dei dati.

I tipi di ricerca analitica possono essere chiamati esperimento, ricerca puntuale, ricerca ripetuta e ricerca panel.

Sperimentare comporta la creazione di una situazione sperimentale modificando, in un modo o nell'altro, le condizioni abituali per il funzionamento dell'oggetto.

Macchiare (OUna volta) studio fornisce informazioni sullo stato e sulle caratteristiche quantitative di un fenomeno o di un processo al momento del suo studio. Queste informazioni sono di natura statica e non danno un'idea delle tendenze di sviluppo dell'oggetto di studio. Tali dati possono essere ottenuti solo come risultato di diversi studi eseguiti in sequenza a determinati intervalli secondo un unico programma e con gli stessi metodi. Questi studi saranno chiamati ripetuto. Gli intervalli di tempo attraverso i quali viene organizzato lo studio dipendono dai suoi obiettivi e dalle sue condizioni.

Un tipo speciale di riesame è pannello, che prevede lo studio ripetuto degli stessi oggetti a determinati intervalli di tempo (ad esempio, censimenti periodici completi o a campione della popolazione o indagini ripetute sui diplomati per accertare le tendenze nell'attuazione dei loro progetti di vita a determinati intervalli di tempo tempo).

Il programma della ricerca sociologica prevede solitamente una presentazione dettagliata, chiara e completa delle seguenti sezioni:

metodologico parte - la formulazione e la giustificazione del problema, l'indicazione dell'obiettivo, la definizione dell'oggetto e del soggetto della ricerca, l'analisi logica dei concetti di base, la formulazione di ipotesi e obiettivi della ricerca;

metodico parte - la definizione della popolazione censita, le caratteristiche dei metodi utilizzati per raccogliere le informazioni sociologiche primarie, la struttura logica degli strumenti per la raccolta di tali informazioni, gli schemi logici per la loro elaborazione.

Esistono diversi metodi di base della ricerca sociologica: analisi dei documenti, indagine, osservazione, test, esperimento, sociometria.

Analisidocumenti. Questo metodo consente di ottenere informazioni su eventi passati che non sono più monitorati. Lo studio dei documenti consente spesso di identificare tendenze e dinamiche dei loro cambiamenti e sviluppi. fonte informazioni sociali di solito compaiono messaggi di testo, contenuti in protocolli, rapporti, delibere e decisioni, pubblicazioni, lettere, ecc. Le informazioni sulle statistiche sociali svolgono un ruolo speciale qui.

Un esempio di uso scientificamente fruttuoso di questo metodo è lo studio sociologico di W. Thomas e
F. Znaniecki "Il contadino polacco in Europa e in America".

Un caso speciale di analisi del documento è contenuto-analisi, che viene applicato attivamente allo studio dei mezzi mezzi di comunicazione di massa(ad esempio, materiali di giornale) e consiste in un calcolo quantitativo delle unità semantiche contenute nell'oggetto di studio.

Sondaggio- il metodo più comune per raccogliere informazioni primarie. In ogni caso, il sondaggio prevede un appello a un partecipante diretto ed è rivolto a quegli aspetti del processo che sono poco o per niente suscettibili di osservazione diretta, ad esempio le relazioni interpersonali. I risultati dei sondaggi sono facili da elaborare ulteriormente, mentre il sondaggio è il metodo più diffuso per raccogliere informazioni. Uno dei problemi principali qui è garantire una rappresentatività sufficiente (rappresentatività) del campione, ad es. la composizione degli intervistati dovrebbe riprodurre tutti gli indicatori e le categorie della più ampia composizione di persone a cui appartiene il gruppo selezionato di intervistati. Quando si interpretano i risultati del sondaggio, è possibile utilizzare metodi matematici e statistici di elaborazione delle informazioni.

Esistono due tipi principali di indagine sociologica: interrogatorio E intervista.

Durante il sondaggio, l'intervistato stesso compila il questionario con o senza la presenza del questionario. Secondo la forma di conduzione può essere individuale o di gruppo. In quest'ultimo caso per poco tempo un gran numero di persone può essere intervistato. Può anche essere a tempo pieno o part-time (sondaggio attraverso un giornale, ecc.)

L'intervista implica una comunicazione personale con l'intervistato, in cui lo stesso ricercatore (o il suo rappresentante autorizzato) pone domande e fissa le risposte. Secondo la forma di conduzione, può essere diretto, come si dice "faccia a faccia", e indiretto, ad esempio, per telefono.

Inoltre, i sondaggi possono essere di massa (sondaggio di rappresentanti di vari gruppi sociali) e specializzati (sondaggio di esperti, cioè persone competenti nell'oggetto del sondaggio).

Il metodo successivo è osservazione(esterno o incluso). Lo svantaggio di questo metodo risiede nella possibile soggettività del ricercatore, che involontariamente si "abitua" all'oggetto di osservazione e inizia a filtrare inconsciamente gli eventi in un certo modo. L'osservazione partecipante, quando un ricercatore-sociologo vive o lavora direttamente tra coloro di cui studia cultura e costumi, ha acquisito grande fama. Pertanto, l'osservazione non può essere definita un metodo sociologico scientifico incondizionato.

Test (Otest) - un metodo, una tecnica per studiare e misurare proprietà e qualità complesse di una persona che non sono suscettibili di osservazione diretta e diretta. Il test è costruito come una "batteria" di indicatori (indicatori) relativamente semplici, che riflettono diversi elementi, aspetti della proprietà studiata, sulla base dei quali viene costruita la scala finale. Il test come metodo sociologico fornisce risultati molto affidabili nelle misurazioni di massa. Il metodo di prova è arrivato alla sociologia dalla psicologia e deve sempre essere adattato alla realtà sociologica. Con l'aiuto di test, vengono studiati gli atteggiamenti, gli interessi, la motivazione dell'individuo.

Sperimentare inoltre non è un metodo sociologico specifico e richiede di tenere conto delle peculiarità della realtà sociologica. Come metodo scientifico, l'esperimento è stato sviluppato da J. St. Mulino. Nella situazione di un esperimento in condizioni controllate e controllate, gli sperimentatori acquisiscono nuove conoscenze, principalmente sulle relazioni di causa ed effetto tra fenomeni e processi. Solitamente in sociologia viene utilizzato nello studio di piccoli gruppi di persone e ha molto in comune con gli esperimenti socio-psicologici. Allo stesso tempo, deve essere sempre osservata la norma morale "non danneggiare" l'oggetto.

Sociometria(dal latino socius - generale e greco metron - misura) - un metodo per studiare piccoli gruppi, squadre e organizzazioni descrivendo il sistema di relazioni interpersonali tra i loro membri. La tecnica di tale studio (un sondaggio sulla presenza, intensità e desiderabilità di vari tipi di contatti e attività congiunte) consente di registrare come le relazioni oggettive sono percepite e valutate da persone che occupano posizioni diverse in una data comunità. Sulla base dei dati ottenuti, è possibile costruire sociogrammi

Compilato in conformità con i requisiti statali per un contenuto minimo e il livello di formazione dei laureati in tutte le specialità dell'istruzione professionale secondaria

Titolo: Fondamenti di sociologia e scienze politiche. Manuale.

Il libro di testo è stato preparato in conformità con lo stato norma educativa istruzione professionale secondaria. Oltre al materiale teorico necessario che può essere utilizzato per preparare esami, seminari e durante l'esecuzione di test, il libro di testo contiene tabelle, diagrammi, un dizionario di termini e concetti speciali, nonché un elenco di letteratura consigliata.
Per studenti di istituti di istruzione secondaria specializzati, studenti di università in cui la sociologia e le scienze politiche non sono materie fondamentali e sono studiate in volumi limitati, nonché insegnanti.

Nel libro di testo offerto all'attenzione dei lettori, viene presentato un corso sistematico dei fondamenti della sociologia e della scienza politica. Uno di caratteristiche distintive Questa edizione è la semplicità e l'accessibilità della presentazione. In formulazioni e definizioni chiare e concise, vengono descritti processi e fenomeni socio-politici a volte difficili da comprendere. Inoltre, la particolarità del libro è che tutti gli argomenti del corso sono in qualche modo collegati alla nostra vita quotidiana, allo stato e allo sviluppo società russa, il sistema politico della Russia. Particolare attenzione è rivolta al posto della Russia nel sistema delle relazioni internazionali. Tutto ciò facilita notevolmente l'assimilazione del materiale teorico e aiuta gli studenti a navigare meglio nei complessi processi socio-politici in atto nel nostro Paese e nella comunità mondiale.
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I materiali del libro di testo possono essere utilizzati dagli studenti per la preparazione di esami, seminari e per autodidatta corso "Fondamenti di Sociologia e Scienze Politiche". Il libro può essere utile anche agli insegnanti per preparare e condurre lezioni di sociologia e scienze politiche.

Contenuto
Dall'autore 3
PARTE I FONDAMENTI DI SOCIOLOGIA
Capitolo 1. La sociologia come scienza 4
§ 1. Il concetto di sociale 4
§ 2. Oggetto e soggetto della sociologia 6
§ 3. Caratteristiche dei metodi di ricerca sociologica 7
§ 4. Struttura e livelli del sapere sociologico 9
§ 5. Funzioni della sociologia 10
Capitolo 2. La storia dello sviluppo del pensiero sociologico 12
§ 1. L'emergere della sociologia come scienza 12
§ 2. Sociologia classica di fine Ottocento - inizio Novecento. 14
§ 3. La sociologia in Russia 15
§ 4. Le principali direzioni della scienza sociologica moderna 16
Capitolo 3. La società come sistema socioculturale integrale 19
§ 1. Definizione del concetto di “società”. Le caratteristiche principali della società 19
§ 2. Tipologia della società 22
§ 3. Società civile 24
§ 4. Istituzioni sociali 26
Capitolo 4. Struttura di classe sociale della società 28
§ 1. Struttura sociale e disuguaglianza sociale 28
§ 2. Struttura delle classi sociali e stratificazione sociale 32
§ 3. Il ceto medio e il suo ruolo nella società 36
§ 4. Mobilità sociale ed emarginati 38
§ 5. La struttura di classe sociale della società russa 40
Capitolo 5. Comunità sociali 41
§ 1. Il concetto di "comunità sociale" 41
§ 2. Grandi comunità sociali 42
§ 3. Comunità etniche 43
§ 4. Piccoli gruppi sociali 45
Capitolo 6. Personalità: l'elemento principale della società 49
§ 1. Il concetto sociologico di personalità 49
§ 2. Struttura della personalità 51
§ 3. Status sociali e ruoli sociali dell'individuo 52
§ 3. Socializzazione dell'individuo 54
§ 4. Realizzazione personale 57
Capitolo 7 Azione sociale, interazione e comportamento 59
§ 1. L'azione sociale: concetto ed essenza 59
§ 2. Interazione sociale 61
§ 3. Comportamento sociale 64
§ 4. controllo sociale 66
§ 5. Comportamento deviante 69
Capitolo 8. Sociologia della cultura 72
§ 1. Definizione del concetto di "cultura" 72
§ 2. Cultura e civiltà 74
§ 3. La struttura della cultura 76
§ 4. Caratteristiche sociali cultura e processo socio-culturale 77
§ 5. Tipologia della cultura 80
Capitolo 9 Processi sociali 83
§ 1. Il concetto di processo sociale 83
§ 2. Forme dei processi sociali 84
§ 3. Tipi di mutamenti sociali 86
Capitolo 10 Conflitti sociali 89
§ 1. Il conflitto come fenomeno sociale della vita pubblica 89
§ 2. Soggetti e partecipanti al conflitto 90
§ 3. Oggetto del conflitto 92
§ 4. Principali tipologie conflitti sociali 93
§ 5. Le principali tappe dello sviluppo del conflitto 95
Letteratura 101
PARTE II FONDAMENTI DELLA SCIENZA POLITICA
Capitolo 11. La politica come fenomeno sociale 102
§ 1. Cause della polizza 102
§ 2. Il concetto e l'essenza della politica 104
§ 4. Politica e morale 106
§ 5. Finalità e mezzi della politica 109
Capitolo 12. La scienza politica come scienza e disciplina accademica 111
§ 1. Il concetto di scienza politica 111
§ 2. Oggetto e oggetto della ricerca 112
§ 3. Nascita e sviluppo della scienza politica 113
§ 4. Funzioni della scienza politica 115
CAPITOLO XIII POTERE POLITICO E RELAZIONI DI POTERE 117
§ 1. Concetto, struttura ed essenza del potere 117
§ 2. Caratteristiche del potere politico 118
§ 3. Legittimità del potere politico 119
§ 4. Il rapporto tra legalità e legittimità del potere 120
§ 5. Potere politico e dominio politico 122
§ 6. Principi di separazione dei poteri 123
§ 7. Strutture del potere politico in Russia 124
Capitolo 14 Regimi politici 126
§ 1. La nozione di regime politico 126
§ 2. Regime politico totalitario 127
§ 3. Regime politico autoritario 129
§ 4. Regime politico democratico 130
§ 5. Concetti moderni di democrazia 131
§ 6. Condizioni necessarie per la democratizzazione della società 133
Capitolo 15. Il sistema politico della società 135
§ 1. Concetto e struttura del sistema politico 135
§ 2. Funzioni del sistema politico 137
§ 3. Tipologia dei sistemi politici 138
§ 4. Il sistema politico della Russia 139
Capitolo 16. Stato 141
§ 1. La nozione di Stato 141
§ 2. Le caratteristiche principali dello Stato 142
§ 3. Struttura dello Stato e forme di governo 143
§ 4. Strutture e forme della struttura territoriale dello Stato 144
§ 5. La struttura della struttura federale della Russia 146
Capitolo 17 Stato e società 147
§ 1. Problemi di interazione tra società e Stato 147
§ 2. Stato di diritto 149
§ 3. Società civile 150
§ 4. Stato sociale 151
Capitolo 18. Partiti politici e sistemi partitici 152
§ 1. Il partito politico: concetto, sostanza 152
§ 2. La storia della nascita dei partiti 154
§ 3. Funzioni di un partito politico 155
§ 4. Sistemi partitici 156
§ 5. Sistema partitico russo 159
Capitolo 19. Elite politiche 162
§ 1. L'élite politica: concetto ed essenza 16(2
§ 2. Teorie moderne delle élite 164
§ 3. Ruolo e importanza dell'élite politica 165
Capitolo 20 Leadership politica 167
§ 1. Il concetto e l'essenza della leadership 167
§ 2. Tipologia dei dirigenti politici 168
§ 3. Teorie della leadership (o come si diventa leader) 170
§ 4. Funzioni del capo politico 171
§ 5. Leader o leader 172
§ 6. Leadership politica in Russia 173
Capitolo 21. Coscienza politica e ideologia politica 175
§ 1. La coscienza politica e la sua struttura 175
§ 2. L'ideologia politica: concetto ed essenza 177
§ 3. Le principali correnti ideologiche nel mondo moderno 179
§ 4. Il ruolo dell'ideologia nella politica 184
Capitolo XXII Cultura politica 186
§ 1. Il concetto di cultura politica 186
§ 2. La struttura della cultura politica 187
§ 3. Funzioni della cultura politica 188
§ 4. Tipi di cultura politica 189
§ 5. Socializzazione politica 190
Capitolo XXIII. Vita politica 193
§ 1. Processo politico: essenza e struttura 193
§ 2. Soggetti e partecipanti al processo politico 196
§ 3. Relazioni politiche 198
§ 4. Partecipazione politica 199
§ 5. Comportamento politico 202
§ 6. Manipolazione politica 204
Capitolo 24. Relazioni politiche internazionali 206
§ 1. Il concetto di internazionale relazioni politiche 206
§ 2. La struttura delle relazioni politiche internazionali 207
§ 3. Tipi di soggetti delle relazioni politiche internazionali 207
§ 4. Oggetto delle relazioni politiche internazionali 210
§ 5. Normativa quadro giuridico relazioni politiche internazionali 211
§ 6. La Russia nella struttura delle relazioni internazionali 211
Capitolo 25. Processi socio-economici in Russia 215
§ 1. Tentativo di modernizzazione del sistema socialista 215
§ 2. Le riforme liberaldemocratiche e i loro risultati 216
Letteratura 219
Glossario dei termini e dei concetti di base 221

La sociologia moderna e la scienza politica lo hanno fatto struttura complessa, che possono essere rappresentati come diversi livelli di conoscenza scientifica. Secondo la scala dei fenomeni e dei processi sociali studiati, vengono individuate la macrosociologia e la macropolitologia, la microsociologia e la micropolitologia e le teorie del livello medio.

La macrosociologia e la macropolitica si concentrano sullo studio di fenomeni sociali e politici su larga scala.

La microsociologia e la micropolitologia studiano il comportamento sociale e politico delle persone nella vita di tutti i giorni: l'interazione, la loro interazione in piccoli gruppi sociali e politici.

Le teorie di medio livello descrivono alcune sfere delle relazioni sociali e politiche, studiano in profondità alcune istituzioni sociali e politiche (economia, stato, partiti, famiglia, ecc.).

La sociologia e le scienze politiche hanno due livelli metodologici di conoscenza della società: sociologia teorica e scienze politiche, sociologia empirica e scienze politiche. La sociologia è stata la prima delle scienze sociali a fare affidamento sull'acquisizione di dati empirici ottenuti attraverso ricerche sociologiche appositamente condotte. Il livello empirico della sociologia è un processo continuo di conduzione di numerosi studi sociologici. La sociologia teorica è il risultato della generalizzazione e dell'analisi di una certa gamma di informazioni sociologiche ottenute attraverso la ricerca sociologica empirica. Poi anche la scienza politica, nel corso della sua formazione e del suo sviluppo, ha acquisito due livelli metodologici.

In base alle possibilità di utilizzo pratico dei risultati della ricerca, la sociologia e le scienze politiche sono suddivise in fondamentali e applicate. La ricerca sociologica e politica, focalizzata sugli effettivi compiti scientifici o educativi, è chiamata fondamentale. Se la ricerca in scienze sociologiche e politiche è focalizzata sulla risoluzione di problemi pratici, allora si chiama ricerca applicata. Tra la ricerca applicata in scienze sociologiche e politiche, un posto speciale è occupato dai progetti di "ingegneria sociale" e "gestione politica", che contengono non solo una serie di raccomandazioni per risolvere problemi pratici, ma anche "tecnologie sociali e politiche" sviluppate. per la loro soluzione.

La sociologia e le scienze politiche svolgono funzioni importanti nella società.

1. Funzione cognitiva. Sia la sociologia che le scienze politiche ampliano gli orizzonti della popolazione, fornendo dati basati sull'evidenza sullo stato della società, le sue istituzioni, l'efficacia delle politiche, ecc. Solo un'accurata conoscenza della società e della politica può servire come base affidabile per la libertà individuale, ridurre il rischio di diventare vittima di manipolazioni sociali e politiche.

2. Funzione di orientamento. Le conoscenze acquisite sulla società e sulla politica consentono ai membri della società di navigare meglio nella pratica quotidiana delle relazioni sociali e politiche, per comprendere meglio i modelli ottimali di comportamento in determinate situazioni.

3. Funzione di valutazione. La sociologia e le scienze politiche consentono di valutare se una particolare società, le organizzazioni e le istituzioni sociali e politiche esistenti in essa, i diritti e le norme corrispondono o meno alle aspettative degli individui e dei gruppi sociali, ai loro bisogni, requisiti e obiettivi. Rispondono alla domanda: "La nostra società è giusta o ingiusta, è democratica o no?"

4. Funzione predittiva. Basato sulla conoscenza delle tendenze e dei modelli sviluppo sociale la sociologia e le scienze politiche consentono di costruire gli scenari più probabili di determinati eventi futuri. Rispondono alla domanda: "Cosa può accadere nella società e nel sistema politico in futuro?"

5. Funzione dirigenziale. Identificando le tendenze e i modelli di sviluppo sociale e politico, determinando le opzioni prevedibili per determinate opzioni per lo sviluppo della società, la sociologia e le scienze politiche possono diventare uno strumento efficace per la gestione sociale dei processi in atto nella società. Offrono l'opportunità di rispondere alla domanda: "Come gestire meglio e in modo più efficace i processi sociali, per svolgere la pubblica amministrazione?"

6. Funzione pratica. La sociologia e le scienze politiche sono in grado di fornire raccomandazioni e persino offrire una serie di tecnologie di risoluzione problemi pratici vita sociale e politica.

Argomento 1. Il sistema della conoscenza socio-politica.

1. Specificità scientifica della sociologia e delle scienze politiche.

Il termine "sociologia" è apparso all'inizio del XIX secolo. ed è stato coniato dal filosofo francese O. Comte (di lui parleremo più avanti) e denotava la scienza della società, poiché la prima parte del termine “socio” in latino significa società, e la seconda “logia” in greco antico significa insegnamento, scienza.
Il termine "scienza politica" è apparso negli anni '90. XX secolo ed è accettato solo nel nostro paese. All'estero viene usato un altro nome: scienze politiche. L'essenza della questione non cambia da questo, poiché la parola "polis" in greco antico significava "stato" come sovrastruttura politica della società, e tu già conosci il significato della parola "logia".

Se parliamo del tema della sociologia e delle scienze politiche nel senso generale, allora possiamo metterla in questo modo: la SOCIOLOGIA studia l'intera società e la scienza politica - solo la sua sovrastruttura, chiamata stato.
È chiaro che l'uno non può esistere senza l'altro: non esiste società senza la sua organizzazione politica, e non esiste un solo stato che non abbia una base, cioè una società. Ecco perché le due scienze - sociologia e scienze politiche - sono strettamente correlate. La differenza tra loro sta piuttosto nella sequenza di presentazione del materiale: prima viene descritta la società nel suo insieme, la sua struttura e dinamica, stati, gruppi, classi, processi sociali, e poi, su questa base, una sovrastruttura politica è abbastanza costruito logicamente, che è una formazione molto complessa (in questo dobbiamo ancora verificarlo).

Lo studio della struttura sociale della società e della sovrastruttura politica basata su di essa non significa il primato della sociologia e la deroga della scienza politica. Sono uguali nel loro stato e nella complessità dell'oggetto in esame.
La definizione generale della materia della sociologia e della scienza politica, cioè società e Stato, richiede un'ulteriore precisazione, poiché i concetti astratti sono sempre poveri di contenuto. Il punto è che, essendoci limitati a una formulazione superficiale, in sostanza non abbiamo detto nulla sulle specificità di entrambe le scienze. Infatti, oltre alla sociologia, la società è studiata dalla filosofia, dall'antropologia e da alcune altre discipline, e lo stato, insieme alle scienze politiche, è studiato anche dalle scienze giuridiche.

La sociologia, per così dire, pensa a grandi blocchi. È in grado di descrivere il comportamento di grandi masse di persone, quindi gravita verso la statistica. Ma il mondo interiore di una persona le è chiuso. La psicologia lo studia. Nata all'incrocio tra sociologia e psicologia, una nuova disciplina - psicologia sociale- Descrive la persona nell'ambiente circostante. Colpisce l'interazione delle persone in un piccolo gruppo. E, naturalmente, uno psicologo sociale non è in grado di prevedere il cambiamento dei regimi al potere o l'esito della lotta politica dei partiti. La scienza politica viene in soccorso. Ha ottenuto molto, ma, a sua volta, la scienza politica non è in grado di prevedere i cambiamenti nelle condizioni di mercato, le fluttuazioni della domanda e dell'offerta nel mercato e le dinamiche dei prezzi. Queste domande sono di competenza dell'economia.

La sociologia, abbracciando la società nel suo insieme, la considera dal suo specifico punto di vista. Studia il comportamento delle persone come rappresentanti di grandi gruppi sociali, principalmente classi, strati, proprietà, gruppi professionali e di genere e di età. Lo stesso si può dire della scienza politica. E ha la sua visione dello stato. La scienza politica studia il comportamento delle persone come rappresentanti di associazioni politiche, ad es. come cittadini dello stato, membri di partiti politici, rappresentanti di strutture di potere. Non ne consegue che entrambe le scienze siano limitate al comportamento umano. Il comportamento delle persone è influenzato dalla struttura sociale e dalle istituzioni sociali della società, dall'economia e dal regime politico, nonché da molte altre cose che sono necessariamente incluse nel cerchio delle domande di entrambe le scienze.

La sociologia, che studia le leggi generali dello sviluppo della società, risponde a tre domande:
1. COS'è la disuguaglianza sociale, la stratificazione, la struttura sociale, la mobilità, ecc.
2. COME influenzarli per rendere la società stabile e prospera.
3. L'OMS è inclusa in grandi gruppi sociali (pensionati, poveri, ecc.) che sono colpiti da problemi di stratificazione sociale o disuguaglianza e che sopporteranno il peso maggiore del cambiamento sociale.

La scienza politica costruisce l'oggetto del suo studio, rispondendo alle domande:
1. CHE COS'È LO STATO, I PARTITI POLITICI E IL POTERE.
2. COME gruppi di persone combattono per il potere, come eliminano i rivali e conquistano la simpatia della popolazione, come detengono il potere.
3. CHI è la base elettorale del partito o il motore della rivoluzione, chi è l'avversario e chi è il sostenitore della lotta.

2. Il tema della sociologia e della scienza politica.

E come la sociologia e la scienza politica rappresentano la società? La sua base è la struttura sociale: un insieme di istituzioni sociali, ruoli sociali e status. Famiglia, produzione, religione, istruzione, esercito, proprietà, stato: le istituzioni sociali fondamentali della società sorte nei tempi antichi e che esistono ancora oggi.

Un'istituzione è un dispositivo adattivo della società, creato per soddisfare i suoi bisogni più importanti e regolato da un insieme di norme sociali, e le istituzioni sociali sono storicamente stabilite, forme stabili di organizzazione di attività congiunte, regolate da norme, tradizioni, costumi e volte a soddisfare i bisogni fondamentali della società.

L'istituzione più antica è considerata la produzione: ha circa 2 milioni di anni. Fu allora che l'antenato dell'uomo raccolse per la prima volta uno strumento. Nella sua infanzia, l'istituzione della famiglia è apparsa tra i nostri antenati scimmieschi ed è stata costantemente migliorata nel corso di 500.000 anni. L'uomo e la società che ha creato sono nati 40mila anni fa, l'esercito e lo stato - 10mila anni fa.
Lo stato è un'istituzione politica universale che mantiene l'ordine politico e gestisce i processi sociali su un determinato territorio utilizzando forme legittime di coercizione.

Più o meno nello stesso periodo nacque l'educazione sistematica nelle scuole e la proprietà, dapprima collettiva e poi privata, sorse prima della famiglia. Sono considerati istituzioni politiche anche i partiti, il parlamento, la presidenza, l'avvocatura, i tribunali, un referendum, ecc.. Un partito politico è un'organizzazione politica che esprime gli interessi dei gruppi sociali, unendo i loro rappresentanti più attivi. Il Parlamento è l'organo legislativo più rappresentativo, costruito interamente o parzialmente su base elettiva.

Ogni istituzione svolge una funzione strettamente prescritta: educare, produrre, proteggere, ecc. La funzione è strettamente correlata al concetto di "ruolo sociale". Il giudice che valuta le nostre azioni dal punto di vista del rispetto della legge non è solo una persona specifica, ma anche un ruolo sociale che ha una sua specifica funzione. Le persone che svolgono questo o quel ruolo cambiano, ma il ruolo stesso rimane lo stesso. Una persona ha diversi ruoli sociali: è un uomo, una persona in età matura, un atleta, un deputato, un marito, un genitore, un sindacalista. Miliardi di persone hanno ricoperto il ruolo di marito, decine di milioni - nel ruolo di elettore, centinaia di migliaia - nel ruolo di ufficiale. Le persone cambiano, ma i ruoli rimangono. Anche lo status sociale è preservato. Stato: posizione sociale, posizione di una persona nella società. Alcuni status gli appartengono dalla nascita, ad esempio la nazionalità, altri vengono acquisiti nel corso della socializzazione (apprendimento di norme e ruoli sociali e politici), ad esempio lo status di presidente del Paese o di membro del Partito Repubblicano.
Col passare del tempo, alcune posizioni sociali ei ruoli sociali che le esprimono scompaiono e ne compaiono altre. La società sta cambiando, e anche la sua struttura. Ad esempio, ruoli sociali come tassista, oprichnik, principe sono scomparsi dalla mappa storica della Russia, sono apparsi nuovi ruoli: astronauta, autista di trattori, presidente.
Un insieme di persone che occupano la stessa posizione sociale (cellula della società) o svolgono lo stesso ruolo è chiamato gruppo sociale. I gruppi sociali possono essere grandi e composti da centinaia, migliaia e persino milioni di persone, oppure possono essere piccoli, contando da 2 a 7 persone. Un'azienda o una famiglia amichevole appartiene a piccoli gruppi. I grandi gruppi sociali sono divisi in età e genere (anziani, adulti, bambini, uomini e donne), nazionali (russi, inglesi, evenchi), professionali (trattoristi, ingegneri, insegnanti), economici (azionisti, broker, affittuari), religioso (protestanti, mormoni). , Ortodosso), politico (liberali, conservatori, democratici).

I gruppi politici sono una sorta di sociale, poiché la parola "sociale" è spesso usata nel senso ampio di "pubblico". Se i gruppi sociali si distinguono per età, sesso, professione, stato di proprietà, i gruppi politici si distinguono per l'appartenenza a determinati partiti, movimenti e organizzazioni, nonché orientamenti politici, attività elettorale (elettorale), ecc. Questi e altri segni in uno lo studio si interseca necessariamente, pertanto, gli scienziati politici che scoprono, diciamo, la valutazione politica di un particolare candidato alle elezioni, ovvero il suo significato, il peso politico tra gli altri candidati, tengono necessariamente conto di quanto attivamente donne e uomini, giovani e anziani votazione. Qui gli indicatori sociali e politici sono strettamente intrecciati. L'insieme di tutte le caratteristiche sociali (demografiche, politiche ed economiche, religiose, professionali, ecc.) forma la composizione sociale della popolazione.

La società può essere vista su due piani: orizzontale e verticale. Status e ruoli sociali, interconnessi da funzioni, e quindi diritti e doveri reciproci (l'insegnante ha determinati diritti e doveri verso lo studente, l'ufficiale verso il soldato e viceversa), formano le cellule della struttura sociale, posizionato orizzontalmente. Le celle sono vuote: una cella è per gli insegnanti, una cella è per gli uomini, ecc. Ma ora li abbiamo riempiti: migliaia di insegnanti, miliardi di uomini... Non abbiamo celle, ma gruppi sociali, strati, alcuni possono essere messi in verticale: i governanti prenderanno la posizione più alta, la nobiltà sarà situato sotto, e sotto di loro - operai e contadini. I primi hanno più potere, i secondi meno. Differiscono anche per reddito, ricchezza, livello di istruzione, prestigio della posizione o professione. Questo tipo di piramide, costruita sulla disparità di accesso ai benefici sociali, esiste in ogni società. I gruppi situati uno sopra l'altro (in questo caso sono chiamati strati) costituiscono la stratificazione sociale della società. È un aspetto o una parte della struttura sociale. Cosa pensi che abbiano in comune? Divisione del lavoro nella società.

Insieme al concetto di "stratificazione sociale" esiste il concetto di "stratificazione politica" - il processo sociale di distribuzione degli status e dei ranghi degli agenti sociali, a seguito del quale si forma un certo ordine politico che regola l'accesso alle risorse pubbliche. Nella stratificazione politica, o, per dirla più semplicemente, nella piramide politica, avvengono tutti i tipi di processi, cambiamenti e movimenti. Il comportamento politico è l'attuazione da parte degli agenti sociali di una strategia per elevare (abbassare) il loro status sociale. Ad esempio, elezioni, votazioni, referendum: tutte queste sono varietà di processi politici e allo stesso tempo comportamento politico delle persone. Le persone vengono alle urne ed esprimono la loro volontà politica (preferenza per un partito o per un altro). Ma allo stesso tempo, questo è un importante processo politico che esiste indipendentemente dalla coscienza e dalla volontà delle persone. Grazie al sistema elettorale in uno stato democratico si rinnova il personale (rotazione), si sostituisce un'élite con un'altra e si consolidano i diritti e le libertà dei cittadini.

Per un adattamento riuscito alle realtà sociali e politiche della vita, la capacità di superare le difficoltà e risolvere problemi imprevisti, è responsabile il processo di socializzazione: un'assimilazione permanente (dall'infanzia alla vecchiaia) delle norme culturali e lo sviluppo dei ruoli sociali. La socializzazione non deve essere confusa con l'istruzione o la formazione, è un fenomeno più ampio.
La corretta assimilazione di norme e ruoli è monitorata da una guardia vigile - controllo sociale. Ha molte facce: sei controllato da genitori, vicini, insegnanti, polizia, stato, amministrazione e molti altri agenti di controllo sociale. Il controllo politico è una sorta di controllo sociale. Comprende tutte le azioni politiche, ad esempio censura, sorveglianza, sorveglianza, intercettazioni telefoniche, che sono legalmente (meno spesso illegalmente) eseguite da organismi statali autorizzati, come l'FSB. I soggetti del controllo politico sono i tre rami del potere nello stato: legislativo, esecutivo e giudiziario. Tutti i tipi di sanzioni vengono applicati a coloro che eludono il rispetto delle norme. Sono divisi in positivi (ricompensa) e negativi (punizione). La funzionalità del meccanismo di controllo è una garanzia della salute e della stabilità della società. Quando non ci sono leggi e norme che regolano le relazioni sociali, si verifica una terribile paralisi, che si chiama anomia (illegalità, assenza di norme).

I soggetti dell'azione sociale sono i gruppi sociali e le comunità (nazione, famiglia, brigata di lavoro, gruppo di adolescenti, personalità), e i soggetti dell'azione politica sono i cittadini, i partiti politici, i gruppi di pressione, i gruppi di pressione, l'élite politica, lo stato, vari rami del governo, ecc. .d., ea livello globale - nella comunità mondiale, di cui si parlerà alla fine del libro - Stati nazionali, organizzazioni internazionali, come l'ONU, la NATO, le corporazioni transnazionali, ecc. I soggetti dell'azione sociale e politica sono anche chiamati attori (ne scopriremo il significato in seguito).

Il sistema politico della società (e c'è anche il termine "sistema sociale della società") include la totalità di tutte le istituzioni politiche e soggetti dell'azione politica. Pertanto, questo include i cittadini, il presidente, il vice primo ministro, la Duma di Stato, i partiti politici, la polizia e molto altro. La natura del sistema politico è determinata da due fattori: la forma di governo (monarchia, democrazia, repubblica) e il regime politico ("autoritario, totalitario, ecc.) È facile distinguerli: la forma di governo indica la fonte di potere ufficialmente stabilita nella società (la regina d'Inghilterra è denunciata da tutti gli attributi ufficiali del potere), e il regime politico denota, per così dire, il suo lato oscuro, qualcosa su cui le persone perbene cercano di tacere. potere sovietico avevamo ufficialmente una repubblica (l'Unione delle Repubbliche socialiste sovietiche) e ufficiosamente gli scienziati politici sapevano che il paese era governato da un regime politico totalitario, una sorta di autoritarismo.
L'accordo finale nella presentazione dell'argomento delle scienze politiche e della sociologia è il livello globale della società: la comunità mondiale.

3. Dalla storia delle dottrine socio-politiche.

Le prime idee sulla creazione di una speciale scienza della società, chiamata sociologia, furono sviluppate dal filosofo francese Auguste Comte (1798-1857). A suo avviso, la vera scienza dovrebbe rifiutare domande insolubili che non possono essere né confermate né confutate sulla base dei fatti. Ne consegue che il compito principale della scienza è scoprire le leggi, intese come connessioni costanti e ricorrenti tra determinati fenomeni e processi. Definendo la sociologia positiva, O. Comte la contrapponeva a speculazioni teologiche e metafisiche, approcci speculativi allo studio della società.
Molte delle idee di O.Kont sono ancora attuali. Fu proprio per l'attualità dei problemi da lui posti che il suo insegnamento fu continuato da numerosi seguaci.

In particolare, le idee di O. Comte sulla società come organismo integrale furono sviluppate dal pensatore inglese Herbert Spencer (1820-1903). Già nel suo primo libro, pubblicato nel 1851, formulò la "legge dell'eguale libertà", secondo la quale ogni persona è libera di fare ciò che vuole, se non viola l'eguale libertà di un'altra persona. Libertà di azione individuale, competizione e sopravvivenza del più adatto: questo è tutto ciò che è necessario per lo sviluppo della società.
Il nome di G. Spencer è associato a un concetto biologico in sociologia, la cui essenza è che la società è considerata per analogia con un organismo biologico. Come C. Darwin, G. Spencer ha sostenuto l'idea della "selezione naturale" in relazione alla vita sociale: sopravvivono coloro che sono maggiormente in grado di adattarsi alle condizioni sociali.

Un ruolo enorme nello sviluppo e nell'approvazione del metodo della sociologia fu svolto dal sociologo francese Emile Durkheim (1858-1917). Il contenuto del suo libro "Sulla divisione del lavoro sociale" è molto più ampio del titolo e, in sostanza, costituisce una teoria generale dei sistemi sociali. E. Durkheim credeva che la sociologia, avendo come oggetto il suo studio della società, non dovesse pretendere di essere "onnisciente" su questa società - solo i fatti sociali servono come oggetto del suo interesse. Devono essere trattati come cose e spiegati da altri fatti sociali. Con questo approccio, il motore principale dell'evoluzione sociale è l'ambiente sociale interno.

La teoria dei fatti sociali di E. Durkheim contiene disposizioni importanti che consentono di comprendere l'interazione tra società e individuo e viene esplorato il ruolo del gruppo, la coscienza collettiva. Il problema centrale di E. Durkheim è il problema della solidarietà sociale: il più alto, dal suo punto di vista, principio morale, il più alto valore universale. Chiama meccanica la solidarietà nelle società arcaiche. È caratterizzato dalla legge repressiva, quando l'unità è mantenuta principalmente dalla punizione. La solidarietà organica opera in una società sviluppata. Si basa sulla divisione sociale del lavoro, quando ogni individuo svolge una funzione separata. Le persone sono costrette a scambiare i prodotti del loro lavoro, sorge l'interdipendenza e si forma una solidarietà consapevole.
Essendo un sostenitore del razionalista, cioè spiegazione rigorosamente logica dei fenomeni della vita sociale, E. Durkheim ha studiato i problemi della moralità, della religione e del suicidio da questa angolazione. Il metodo da lui sviluppato ha costituito la base del funzionalismo strutturale: una direzione in cui la società è considerata come un sistema autoregolante, vengono studiati l'ordine sociale e le anomalie, le cause del comportamento deviante, ecc.

Il più grande sociologo della fine XIX-inizio 20 ° secolo, che ha fornito grande influenza sullo sviluppo di quasi tutte le aree e aree della sociologia, fu il pensatore tedesco Max Weber (1864-1920).
Dal punto di vista di M. Weber, la sociologia dovrebbe principalmente studiare il comportamento e le attività sociali di una persona o di un gruppo di persone. Ha riconosciuto l'enorme ruolo dei valori, considerandoli forza potente influenzare i processi sociali. Fu da queste posizioni che M. Weber usò concetti come "tipo ideale", "comprensione". Il suo metodo di comprensione della realtà diventa "comprensione", ovvero il desiderio del ricercatore di vedere specifici motivi storici per il comportamento delle persone, i loro giudizi e azioni razionali. M. Weber ha individuato quattro tipi di azione sociale: 1) azione orientata all'obiettivo - quando una persona immagina chiaramente l'obiettivo dell'azione e i mezzi per raggiungerlo, e tiene conto anche della reazione di altre persone alle sue azioni; 2) valore-razionale - quando una persona, indipendentemente dalle conseguenze, agisce secondo le sue convinzioni e fa ciò che ritiene gli sia richiesto dal dovere, dalla dignità, dalla prescrizione religiosa o dall'importanza di qualsiasi attività; 3) affettivo: quando un'azione viene eseguita emotivamente, sotto l'influenza dei sentimenti; 4) tradizionale - quando una persona è guidata dall'abitudine. Secondo M. Weber, il grado di razionalizzazione delle azioni sociali cresce nel processo storico. L'adesione ai costumi e ai costumi abituali viene gradualmente sostituita da considerazioni di interesse.
Il concetto di razionalizzazione si riflette nella dottrina weberiana dei tipi di dominio (giuridico, tradizionale, carismatico), che permette di considerarlo uno dei fondatori della sociologia politica.

Di grande interesse è il sistema sociologico dello scienziato italiano Vilfredo Pareto (1848 - 1923). Paragonando la sociologia alle scienze esatte (chimica, fisica, astronomia), ha proposto di seguire rigorosamente le regole logiche nel passaggio dalle osservazioni alle generalizzazioni al fine di garantire l'affidabilità, l'affidabilità e la validità della conoscenza sociologica.
È ampiamente noto il concetto di circolazione (cambiamento) delle élite proposto da V. Pareto, secondo il quale la base dei processi sociali è la forza creativa e la lotta delle élite per il potere. I rappresentanti più dotati delle classi inferiori insorgono, ricostituendo i ranghi dell'élite dominante. I rappresentanti dell'élite al potere, degradanti, scendono. È così che avviene la "circolazione delle élite". I cicli di ascesa e caduta, l'ascesa e la caduta dell'élite e il suo cambiamento sono la legge dell'esistenza della società umana. Inoltre, il più aperto classe dirigente per la mobilità sociale, più è in grado di mantenere il suo dominio. E viceversa: più è chiuso, più forte è la tendenza al declino. La teoria del ciclo delle élite di V. Pareto è servita come punto di partenza per numerosi studi sui meccanismi del potere.

Insieme agli insegnamenti sociologici di O. Comte, G. Spencer, E. Durkheim, M. Weber e altri, diffusi nella seconda metà del XIX e XX secolo. ricevette la sociologia del marxismo, creata dai grandi pensatori tedeschi Karl Marx (1818-1883) e Friedrich Engels (1820-1895).

Il termine "scienza politica" è stato formato dalle parole greche polites (cittadino) e logos (parola). In un senso più ampio, significa conoscenza della vita politica della società. La scienza politica ha attraversato diverse fasi del suo sviluppo. Ha avuto origine in Grecia antica. La sua origine è associata ai nomi e alle opere degli eminenti pensatori Platone e Aristotele. Per la prima volta hanno tentato di descrivere sistematicamente le forme di governo, classificarle, identificare schemi nel funzionamento del potere, relazioni con altri stati. Il Perù di Aristotele appartiene alla famosa opera "Politica". In esso, ha gettato le basi della scienza politica come disciplina indipendente separata. Pertanto, molti considerano Aristotele il padre della scienza politica. Tuttavia, nell'era antica, il tema della scienza politica non si è distinto nel suo senso moderno.

La seconda fase nello sviluppo della scienza politica si riferisce al Rinascimento e all'Illuminismo. È associato ai nomi di N. Machiavelli, C. Montesquieu, F. Bacon, J. Locke, I. Kant, G. Hegel e altri, che nelle loro opere hanno sostanziato i diritti della persona umana, i principi di libertà, l'uguaglianza, la fraternità, il concetto di legalità e di sovranità popolare, proponevano le idee di una pace eterna basata sulla cooperazione internazionale e su una società giusta. Un contributo eccezionale allo sviluppo della scienza politica come scienza è stato dato da N. Machiavelli. Ha individuato il tema della scienza politica, differenziandolo tra esso, etica e filosofia. N. Machiavelli ha diretto il pensiero politico alla soluzione dei veri problemi dello sviluppo della società umana, individuati come problema principale potere statale. In sostanza, è stato compiuto un passo importante verso la creazione della moderna scienza politica.

La scienza politica ha acquisito il suo aspetto moderno nella seconda metà del XIX secolo. Ciò è dovuto all'emergere e all'ampia diffusione di metodi di ricerca comportamentali ed empirici e al progresso generale della conoscenza sociologica. I maggiori rappresentanti di questo periodo furono l'italiano V. Pareto, i filosofi tedeschi M. Weber, K. Marx, F. Engels, gli scienziati americani W. James, A. Ventli, C. Merriam, G. Lasevel, A. Kaplan e altri.

Nel 1880 iniziò a essere pubblicata la prima rivista di scienze politiche negli Stati Uniti e nel 1903 fu fondata un'associazione nazionale di scienze politiche.
La scienza politica si è sviluppata intensamente in Russia. Un importante contributo allo sviluppo del pensiero politico mondiale è stato dato da M.M. Kovalevsky, B.N. Chicherin, P. I. Novgorodtsev, M. Ostrogorsky, V. I. Lenin, G. V. Plekhanov e altri paese, è stata creata un'associazione di scienze politiche e dal 1989 è stata premiato titolo accademico nelle scienze politiche.

Il processo di formazione della scienza politica come disciplina indipendente è stato completato all'inizio del XX secolo. Il suo sviluppo fu facilitato dall'adozione da parte dell'UNESCO nel 1948 di una risoluzione che definiva un elenco di problemi studiati dalla scienza politica: 1) storia politica; 2) istituzioni politiche; 3) partiti, gruppi e opinione pubblica; 4) relazioni internazionali. Nel 1949, sotto gli auspici dell'UNESCO, fu istituita l'Associazione internazionale di scienze politiche.
Quindi, possiamo concludere che nel suo sviluppo, la scienza politica, come ogni scienza sociale, ha attraversato tre fasi: filosofica, empirica e fase di riflessione, revisione dello stato empirico.

Ci sono diversi punti di vista nella definizione del tema della scienza politica. Concettualmente, quando si considera questo problema, si possono distinguere tre approcci principali.
In primo luogo, la definizione di scienza politica come una delle scienze della politica. I sostenitori di questo punto di vista procedono dal fatto che l'argomento della scienza politica non copre tutte le questioni politiche, poiché è studiato anche da altre discipline: sociologia politica, antropologia politica, filosofia politica, geografia politica, economia politica, psicologia politica, biologia politica, ecc.
In secondo luogo, l'identificazione della scienza politica e della sociologia politica come le scienze politiche più generali. Questo punto di vista è supportato da noti scienziati come M. Grawitz, M. Duverger, M. Hettich e altri.
In terzo luogo, la definizione di scienza politica come scienza generale e integrativa della politica in tutte le sue manifestazioni. Allo stesso tempo, si presume che la scienza politica includa, come componenti, discipline come sociologia politica, filosofia politica, psicologia politica, economia politica, geografia politica e altre materie che studiano questioni politiche. Questo punto di vista sulla scienza politica come scienza unica fu confermato dal Colloquio Internazionale degli Scienziati Politici, tenutosi a Parigi nel 1948 sotto gli auspici di
UNESCO.
Oggi, con le differenze esistenti negli approcci alla definizione della materia della scienza politica, gli scienziati procedono per la maggior parte dal fatto che la scienza politica è fondamentalmente una e allo stesso tempo internamente differenziata, ad es. include una serie di scienze politiche, che sono teorie dei livelli medio e inferiore di una singola scienza politica.
Nella sua forma più generale, la scienza politica è la scienza della politica e del suo rapporto con l'uomo e la società.

Argomento 2. Società e stato.

1. Società civile e Stato.

Come ogni cosa in sociologia, che è piena di ricchi contenuti interni, il concetto di "società civile" non può essere compresso in un quadro rigido. definizione esatta. È multivalore. Ne individuiamo due principali: la società civile come riflesso di una realtà che esiste indipendentemente dalla nostra coscienza, e la società civile come slogan o ideale, che molte generazioni hanno progressivamente cercato di stabilire sulla terra. persone pensanti.

Nel primo caso, la società civile abbraccia la totalità delle relazioni non politiche. È molto semplice. Sottraiamo a tutta la varietà dei rapporti sociali, delle interazioni, degli status, dei ruoli, delle istituzioni solo quelli che appartengono alla sfera politica. Il resto, e questo è molto, si chiama società civile in sociologia. Include la famiglia, la parentela, le relazioni interetniche, religiose, economiche, culturali, le relazioni di varie classi e strati, la composizione demografica della società, le forme di comunicazione tra le persone, ecc., In altre parole, tutto ciò che non è controllato dallo stato. È facile vedere che la società civile descrive effettivamente l'oggetto della sociologia. Pertanto, quando vi imbattete nell'espressione “l'oggetto della sociologia è la società civile”, sappiate che è corretta. Ma solo nel primo significato della parola.
Tuttavia, il concetto di "società civile" ha un secondo significato e differisce in modo significativo dal primo. In quanto categoria sociologica, la "società civile" afferma che c'è una realtà che descrive: un insieme di relazioni non politiche. Ma come concetto ideologico, la "società civile" indica quella che dovrebbe essere la realtà, verso la quale sono diretti gli occhi delle persone che pensano progressivamente. Si tratta di qualche ideale o slogan. E come ideale, la "società civile" personifica una società ideale - una società di individui liberi e sovrani, dotati dei più ampi diritti civili e politici, che partecipano attivamente al governo, esprimono liberamente i propri pensieri, soddisfano liberamente vari bisogni, creano qualsiasi organizzazione e soggetti volti a tutelare gli interessi di tali soggetti. In termini economici, l'ideale significa una varietà di forme di proprietà, libero mercato, libera impresa, in termini spirituali - pluralismo ideologico, libertà di parola e di stampa, indipendenza da tutti i media, libertà di religione. Insomma, l'ideale di una società democratica. Sotto tali slogan, la perestrojka ha avuto luogo a metà degli anni '80. in URSS e la rivoluzione pacifica del 1991 in Russia, si sviluppò una lotta tra il potere legislativo ed esecutivo. Il passaggio dal socialismo al capitalismo nel nostro Paese è avvenuto proprio all'insegna dell'affermazione dei valori della società civile. Anche se in realtà, se la consideriamo una categoria sociologica, non è mai scomparsa.

Quindi: nel concetto di "società civile" si distinguono chiaramente due significati, a volte opposti, due significati: sociologico e ideologico (e ce n'è anche uno giuridico).
Nel primo senso, la società civile è nata prima dello Stato. Era tra cacciatori e raccoglitori primitivi. Solo 5-6 mila anni fa sorse uno stato.

2. Segni della società e dello stato.

La società dovrebbe essere intesa come il risultato storico dello sviluppo naturale delle relazioni tra le persone e lo stato come un costrutto politico artificiale, un'istituzione o un'istituzione progettata per gestire queste relazioni. Il terzo concetto di "paese" descrive sia una comunità di persone (società) formata naturalmente sia un'entità politico-territoriale artificiale che ha confini statali.

Quindi, un paese è una parte del mondo o un territorio che ha confini e gode di sovranità statale. Lo stato è l'organizzazione politica del paese, che implica un certo tipo di potere (monarchia, repubblica) e la presenza di un apparato di gestione (governo). La società è un'organizzazione sociale non solo di un paese, ma anche di nazioni, nazionalità, tribù.

Quindi: i concetti di "società", "stato" e "paese" possono coincidere nella portata, ma differiscono necessariamente nel contenuto, perché riflettono aspetti diversi della stessa cosa. E questi diversi aspetti sono studiati da diverse scienze (quali nomi
ma pensaci tu).

3. Forme di governo e regimi politici.

Dopo aver esaminato attentamente i segni di E. Shils, noteremo che lo stato è solo uno dei segni della società, vale a dire il sistema di gestione. Lo stato non esaurisce nemmeno il sistema politico. È l'istituzione principale di questo sistema.
Riferimento. Tipi di governo:
monarchia - la regola di uno
oligarchia: il governo di pochi
repubblica - stato di diritto
anarchia - anarchia
la democrazia è il governo del popolo
oclocrazia: il potere della folla
aristocrazia: il potere dei migliori

Una caratteristica distintiva dello stato è la sovranità (potere supremo più indipendenza). La sovranità dello Stato si esprime nel fatto che ha il diritto di rappresentare ufficialmente l'intera società nel suo insieme, di pubblicare regolamenti, comprese le leggi vincolanti per tutti i membri della società, per amministrare la giustizia. Lo stato agisce come una forza (apparato amministrativo professionale, esercito, polizia, investigatori, tribunali, carceri, ecc.) in grado di esercitare coercizione contro qualsiasi membro della società.

Come abbiamo già scoperto, storicamente la società è primaria, lo stato è secondario. Sorge a un certo stadio di sviluppo del primo. Nasce per proteggere gli interessi dei cittadini, cioè funge da servitore. Tuttavia, spesso il servo si trasforma in un padrone e i cittadini devono difendersi da lui. Le relazioni tra la società e lo stato nel corso della storia non sono state facili: armonia e conflitto, desiderio di sopprimere e stabilire relazioni paritarie e di partenariato.

La società civile come realtà coincide con la società civile come ideale solo in un caso: quando viene stabilito lo stato di diritto. Si basa sullo stato di diritto nella società, sulla libertà delle persone, sulla loro uguaglianza nei diritti come proprietà umane innate. I membri della società accettano volontariamente determinate restrizioni e si impegnano a obbedire alle leggi generali. In uno Stato di diritto, la società civile è la fonte delle leggi. Definisce lo stato, e non viceversa. In questo stato di cose, l'individuo ha la precedenza sulla società.

La situazione è diversa in uno stato totalitario. Questo è il polo opposto del continuum dei tipi di stato. L'individuo e la società civile sono soppressi, i costumi politici di una persona non sono rispettati, la legge è stabilita arbitrariamente per compiacere la classe dirigente o il governante, è osservata l'uguaglianza di tutti i cittadini davanti alla legge.

La società civile personifica tutto ciò che è contrastato e soppresso da uno stato totalitario. Sono antagonisti. Lo stato totalitario è il concetto base della sociologia. È caratterizzato dai seguenti tratti:
apparato di soppressione
persecuzione dei dissidenti
rigida censura e abolizione della libertà di parola, dittatura di un partito politico
monopolio della proprietà statale genocidio contro il proprio popolo
soppressione della personalità
alienazione dallo Stato.

Tema 3. Progresso sociale.

1. Leggi e forme di progresso.

Il processo globale, storico mondiale dell'ascesa delle società umane dallo stato selvaggio alle vette della civiltà è chiamato progresso sociale.

Il progresso è un processo globale che caratterizza il movimento della società umana nel corso della storia. Il regresso è un processo locale, che copre singole società e brevi periodi di tempo.

Quindi: il progresso è sia locale che globale. Rappresenta la predominanza dei cambiamenti positivi rispetto a quelli negativi. La regressione è solo locale. Rappresenta la predominanza dei cambiamenti negativi rispetto a quelli positivi.

Ci sono tipi graduali e spasmodici di progresso sociale. Il primo si chiama riformista, il secondo rivoluzionario. La riforma è un miglioramento parziale in qualsiasi sfera della vita, una serie di cambiamenti graduali che non intaccano le basi dell'ordine sociale esistente. Rivoluzione - un cambiamento complesso in tutti o nella maggior parte degli aspetti della vita pubblica, che colpisce le basi del sistema esistente. È di natura spasmodica e rappresenta la transizione della società da una stato di qualità dentro un altro.

Le riforme sono chiamate sociali se riguardano trasformazioni in quelle aree della società o quegli aspetti della vita pubblica che sono direttamente correlati alle persone, si riflettono nel loro livello e stile di vita, salute, partecipazione alla vita pubblica, accesso ai benefici sociali. Un esempio è l'introduzione dell'istruzione secondaria universale, dell'assicurazione sanitaria, dei sussidi di disoccupazione o di una nuova forma di protezione sociale per la popolazione. Riguardano lo status sociale di vari segmenti della popolazione, restringono o ampliano il loro accesso all'istruzione, all'assistenza sanitaria, al lavoro e alle garanzie. La transizione dell'economia ai prezzi di mercato, la privatizzazione, la legge sul fallimento delle imprese, il nuovo sistema fiscale sono esempi di riforme economiche. La modifica della costituzione, la forma del voto alle elezioni, l'espansione delle libertà civili, il passaggio da una monarchia a una repubblica sono esempi di riforme politiche.

Quindi: rivoluzioni e riforme differiscono per scala, portata, oggetto di attuazione e significato storico. I primi comportano un passaggio radicale dal vecchio al nuovo, un salto qualitativo, mentre i secondi richiedono miglioramenti parziali e gradualità.

2. Tipologia e rivoluzione delle società.

Tutta la diversità immaginabile e reale delle società che esistevano prima ed esistono ora, i sociologi si dividono in certi tipi. Diversi tipi di società, uniti da caratteristiche o criteri simili, costituiscono una tipologia. In sociologia è consuetudine distinguere diverse tipologie.

Se si sceglie la scrittura come caratteristica principale, allora le società si dividono in pre-letterate, cioè quelle che possono parlare, ma non possono scrivere, e scritte, che conoscono l'alfabeto e fissano i suoni nei supporti materiali: tavole cuneiformi, corteccia di betulla, libri e giornali o computer. Sebbene la scrittura sia nata circa 10mila anni fa, alcune tribù, perse da qualche parte nella giungla amazzonica o nel deserto arabo, non la conoscono ancora. I popoli che non conoscono la scrittura sono chiamati precivilizzati.

Secondo la seconda tipologia, anche le società sono divise in due classi: semplice e complessa. Il criterio è il numero di livelli dirigenziali e il grado di stratificazione sociale. Nelle società semplici non ci sono leader e subordinati, ricchi e poveri. Queste sono le tribù primitive. Nelle società complesse, ci sono diversi livelli di governo, diversi strati sociali della popolazione, situati dall'alto verso il basso man mano che il reddito diminuisce. La disuguaglianza sociale che allora sorgeva spontaneamente è ora fissata legalmente, economicamente, religiosamente e politicamente.

A metà del XIX secolo. K. Marx ha proposto la propria tipologia di società. La base sono due criteri: il modo di produzione e la forma di proprietà. Società diverse per lingua, cultura, costumi, sistema politico, immagine e tenore di vita delle persone, ma unite da due caratteristiche principali, costituiscono un'unica formazione socio-economica. L'America avanzata e il Bangladesh arretrato sono vicini in formazione se si basano sul tipo di produzione capitalista. Secondo K. Marx, l'umanità ha successivamente attraversato quattro formazioni: primitiva, proprietaria di schiavi, feudale e capitalista. Il quinto è stato dichiarato comunista, che doveva venire in futuro.

La sociologia moderna utilizza tutte le tipologie, combinandole in una sorta di modello sintetico. Il sociologo americano Daniel Bell è considerato il suo autore. Ha diviso la storia del mondo in tre fasi: preindustriale, industriale e postindustriale. Quando uno stadio sostituisce un altro, la tecnologia, il modo di produzione, la forma di proprietà, le istituzioni sociali, il regime politico, la cultura, lo stile di vita, la popolazione, la struttura sociale della società cambiano.

3. Società semplice.

Questi includono società in cui non esiste disuguaglianza sociale, divisione in classi o strati, dove non esistono relazioni merce-denaro e apparato statale.

Nell'era primitiva, cacciatori e raccoglitori vivevano in una società semplice, e poi i primi agricoltori e pastori. Fino ad ora, in varie regioni del vasto pianeta, i ricercatori hanno scoperto frammenti viventi dell'antichità: tribù primitive di cacciatori e raccoglitori erranti.

L'organizzazione sociale delle società semplici è caratterizzata dalle seguenti caratteristiche:
egualitarismo, cioè uguaglianza sociale, economica e politica,
relativamente taglia piccola associazioni,
priorità di parentela,
basso livello di divisione del lavoro e sviluppo della tecnologia.

Uguaglianza sociale significa assenza di classi e proprietà, divisione delle persone in poveri e ricchi Uguaglianza economica significa lo stesso atteggiamento nei confronti dei mezzi di produzione (strumenti e terra) e del prodotto del lavoro (cibo). Tutto era di proprietà collettiva della tribù.

Uguaglianza politica significa assenza di governanti e governati, dominanti e subordinati.

Nella scienza, è consuetudine distinguere due tipi (due stadi di sviluppo) di società semplici:
gruppi locali
comunità primitive.
La seconda fase - la comunità - a sua volta è divisa in due periodi, a) una comunità tribale, b) una comunità vicina.
I gruppi locali (all'estero sono chiamati "bande" o distaccamenti) sono piccole associazioni (da 20 a 60 persone) di raccoglitori e cacciatori primitivi, legati dal sangue, che conducono uno stile di vita errante.

Le comunità primitive sono un tipo più complesso di organizzazione sociale. Le comunità tribali sono un'unione di diversi gruppi locali (centinaia di persone) legati da vincoli di parentela. Le comunità vicine sono associazioni di diverse comunità tribali (gruppi) collegate da matrimoni reciproci, cooperazione lavorativa e un territorio comune. Fino al XX secolo. in Russia e in India c'erano comunità vicine. In Russia erano chiamati la comunità terrestre russa. In termini numerici, hanno raggiunto diverse centinaia e migliaia di persone, costituendo l'unione di più villaggi.
Chiefdom - un sistema di persone organizzato gerarchicamente, in cui non esiste un apparato amministrativo ramificato, che è una caratteristica integrante di uno stato maturo.

4. Società complessa.

La rivoluzione neolitica fu la fase finale nello sviluppo delle società semplici e il prologo di una società complessa. Le società complesse includono quelle in cui appare un prodotto in eccedenza, relazioni merce-denaro, disuguaglianza sociale e stratificazione sociale (schiavitù, caste, proprietà, classi), un apparato di gestione specializzato e ampiamente ramificato. Dal punto di vista della struttura sociale, i chiefdom erano la fase di transizione da una società semplice a una società complessa.

Società complesse- numerosi, da centinaia di migliaia a centinaia di milioni di persone. Un cambiamento nella dimensione della popolazione cambia qualitativamente la situazione sociale. In una piccola società semplice, tutti si conoscevano ed erano imparentati direttamente. Nei chiefdom, le persone rimangono ancora parenti - vicine o lontane, sebbene possano occupare posizioni sociali diverse.

Nelle società complesse, le relazioni personali e di parentela sono sostituite da relazioni impersonali e non correlate. Soprattutto nelle città, dove spesso anche chi vive nella stessa casa non si conosce. Il sistema dei ranghi sociali lascia il posto a un sistema di stratificazione sociale.

Le società complesse sono chiamate stratificate perché, in primo luogo, gli strati sono rappresentati da grandi gruppi di persone e, in secondo luogo, questi gruppi sono costituiti da coloro che non sono legati alla classe dirigente (gruppo).

L'archeologo inglese W. Child ha identificato i segni di società complesse:
l'insediamento delle persone nelle città, lo sviluppo della specializzazione non agraria del lavoro, l'emergere e l'accumulazione di plusprodotto, l'emergere di chiare distanze di classe, il passaggio dal diritto consuetudinario alle leggi legali, l'emergere della pratica di su larga scala lavori pubblici come l'irrigazione e la costruzione di piramidi, l'emergere del commercio estero, l'emergere della scrittura, della matematica e della cultura d'élite.

La formula generalizzata di una società complessa può essere espressa come segue: stato, stratificazione, civiltà.
La civiltà, e soprattutto la scrittura, segna il passaggio dell'umanità dalla preistoria alla storia. Le società complesse coprono i seguenti tipi: agrario (agricolo, tradizionale), industriale (moderno), postindustriale (postmoderno, postmoderno).

Argomento 4. Struttura socio-politica della società.

1. Stati sociali e loro tipi.

La struttura sociale è lo scheletro anatomico della società. Sotto la struttura della scienza, è consuetudine comprendere la totalità degli elementi funzionalmente interconnessi che compongono struttura interna oggetto. Gli elementi della struttura sociale sono stati e ruoli sociali. Il loro numero, l'ordine di ubicazione e la natura della dipendenza reciproca determinano il contenuto della struttura specifica di una particolare società. È abbastanza ovvio che la struttura sociale della società antica e moderna differisce notevolmente.

Stato sociale: una certa posizione in struttura sociale gruppo o società, legato ad altre posizioni attraverso un sistema di diritti e doveri.
Lo status di "insegnante" ha senso solo in relazione allo status di "studente", ma non in relazione al venditore, pedone o ingegnere. Per loro - solo un individuo.

È importante comprendere quanto segue:
- Gli stati sociali sono interconnessi tra loro, ma non interagiscono tra loro.
- Interagiscono tra loro solo i soggetti (titolari, portatori) di status, cioè le persone.
- Non sono gli status che entrano nelle relazioni sociali, ma i loro portatori.
- Le relazioni sociali collegano gli stati tra loro, ma queste relazioni si realizzano attraverso le persone - portatori di status.

Una persona ha molti status, poiché partecipa a molti gruppi e organizzazioni. È un uomo, padre, marito, figlio, insegnante, professore, dottore in scienze, uomo di mezza età, membro del comitato editoriale, ortodosso, ecc. Una persona può: detenere due stati opposti, ma in relazione a persone diverseÈ un padre per i suoi figli e un figlio per sua madre. La totalità di tutti gli stati occupati da una persona è chiamata insieme di stati (questo concetto è stato introdotto nella scienza dal sociologo americano Robert Merton).

Nel set di stato, ce ne sarà sicuramente uno principale. Lo stato principale è lo stato più caratteristico di una data persona, con il quale è identificato (identificato) da altre persone o con il quale si identifica. La cosa principale è sempre lo stato che determina lo stile e il modo di vivere, la cerchia di conoscenze, il modo di comportarsi.

Ci sono anche stati sociali e personali. Stato sociale - la posizione di una persona nella società, che occupa come rappresentante di un ampio gruppo sociale (professione, classe, nazionalità, sesso, età, religione). Lo stato personale è la posizione di un individuo in un piccolo gruppo, a seconda di come viene valutato e percepito dai membri di questo gruppo (conoscenti, parenti) in base alle sue qualità personali. Essere un leader o un outsider, l'anima di un'azienda o un esperto, significa occupare un certo posto nella struttura (o nel sistema) delle relazioni interpersonali (ma non sociali).
Le varietà di status sociale sono attribuite e raggiunte.

2. Ruolo sociale.

Ruolo sociale: un modello di comportamento incentrato su questo stato. Può essere definito in modo diverso - come un tipo di comportamento modello volto a soddisfare i diritti e gli obblighi assegnati a un particolare stato.

Dal banchiere gli altri si aspettano un tipo di comportamento e dal disoccupato uno completamente diverso. Le norme sociali - le regole di comportamento prescritte - caratterizzano il ruolo, non lo status. Il ruolo è anche chiamato il lato dinamico dello stato. Le parole "dinamico", "comportamento", "norma" indicano che non si tratta di relazioni sociali, ma di interazione sociale.
Quindi, dobbiamo imparare:
-I ruoli sociali e le norme sociali si riferiscono all'interazione sociale.
-Stati sociali, diritti e doveri, relazione funzionale degli stati sono legati alle relazioni sociali.
-L'interazione sociale descrive le dinamiche della società, le relazioni sociali - la sua statica.

I cittadini si aspettano dal re il comportamento prescritto dalla consuetudine o dal documento. Quindi, tra status e ruolo c'è intermedio- le aspettative delle persone (aspettative). Le aspettative possono in qualche modo essere fissate e quindi diventare norme sociali. Se, ovviamente, sono considerati come Requisiti obbligatori(prescrizioni). E potrebbero non essere risolti, ma questo non impedisce loro di essere aspettative.

Solo tale comportamento, che corrisponde alle aspettative di coloro che sono funzionalmente associati a un dato status, è chiamato ruolo. Altri comportamenti non sono un ruolo.
Quindi: un ruolo sociale è impossibile senza condizioni come le aspettative dei membri del gruppo funzionalmente associate a questo status e sociale
norme che fissano la gamma dei requisiti per l'adempimento di tale ruolo.

Tema 5. Soggetti della vita socio-politica.

1. Individuo, gruppo, società.

La società è la totalità del più diversi gruppi: grande e piccolo, reale e nominale, primario e secondario. Il gruppo è il fondamento della società umana, poiché esso stesso è uno dei gruppi, ma solo il più grande. Il numero di gruppi sulla Terra supera il numero di individui. Questo è possibile perché una persona può essere in più gruppi contemporaneamente.

Per gruppo sociale si intende comunemente qualsiasi insieme di persone individuate secondo criteri socialmente significativi. Questi sono sesso, età, nazionalità, razza, professione, luogo di residenza, reddito, potere, istruzione e alcuni altri.

Non solo la società, ma anche l'individuo vive secondo le leggi del gruppo. Gli scienziati hanno dimostrato che molte caratteristiche umane - la capacità di pensiero astratto, parola, linguaggio, autodisciplina e moralità - sono il risultato dell'attività di gruppo. Nel gruppo nascono norme, regole, costumi, tradizioni, riti, cerimonie. In altre parole, si stanno gettando le fondamenta della vita sociale. L'uomo ha bisogno e dipende dal gruppo, forse più delle scimmie, dei rinoceronti, dei lupi o dei molluschi. Le persone sopravvivono solo insieme.
Pertanto, l'individuo isolato è l'eccezione piuttosto che la regola.

2. classificazione dei gruppi sociali.

L'intera varietà dei gruppi sociali può essere classificata in base a: dimensione del gruppo, criteri socialmente significativi, tipo di identificazione con il gruppo.

gruppi nominali. Sono individuati solo per la contabilità statistica della popolazione e quindi hanno un secondo nome: categorie sociali.
Esempio:
passeggeri dei treni pendolari;
registrato in un dispensario mentale;
acquirenti di detersivo in polvere "Ariel";
famiglie monoparentali, numerose o piccole;
avere un permesso di soggiorno temporaneo o permanente;
vivere in appartamenti separati o comuni.

Categorie sociali - costruite artificialmente ai fini dell'analisi statistica della popolazione. Ecco perché sono chiamati nominali o condizionali. Sono essenziali nella pratica aziendale. Ad esempio, per organizzare correttamente il traffico dei treni suburbani, è necessario sapere qual è il numero totale o stagionale di passeggeri.

gruppi reali. Si chiamano così perché il criterio per la loro selezione è davvero caratteristiche esistenti:
genere - uomini e donne;
reddito: ricco, povero e prospero;
nazionalità: russi, americani, evenchi, turchi;
età - bambini, adolescenti, giovani, adulti, anziani;
parentela e matrimonio - single, sposati, genitori, vedovi;
professione (occupazione) - autisti, insegnanti, personale militare;
luogo di residenza - cittadini, residenti rurali., connazionali.

Tre tipi sono talvolta distinti in una sottoclasse indipendente di gruppi reali e sono chiamati i principali:
stratificazione: schiavitù, caste, proprietà, classi;
etnico - razze, nazioni, popoli, nazionalità, tribù, clan;
territoriale: persone della stessa località (compatrioti), cittadini, abitanti dei villaggi.

3. Aggregati sociali e piccoli gruppi.

Dietro i gruppi reali ci sono gli aggregati. Questo è il nome della popolazione di persone identificate sulla base delle caratteristiche comportamentali.
Questi includono il pubblico (radio, televisione), il pubblico (cinema, teatro, stadio), alcuni tipi di folle (una folla di curiosi, passanti). Combinano le caratteristiche dei gruppi reali e nominali, quindi sono posti al confine tra loro. Il termine "aggregato" si riferisce a una raccolta casuale di persone. Gli aggregati non sono studiati dalle statistiche e quindi non appartengono a gruppi statistici.

Proseguendo lungo la tipologia dei gruppi sociali, incontreremo l'organizzazione sociale. Questa è una comunità di persone costruita artificialmente. Si chiama artificiale perché l'organizzazione è stata creata da qualcuno per soddisfare uno scopo legittimo, ad esempio la produzione di beni o la fornitura di servizi a pagamento, con l'ausilio di meccanismi istituzionalizzati di subordinazione (gerarchia di posizioni, potere e subordinazione, premi e punizioni). Un'impresa industriale, una fattoria collettiva, un ristorante, una banca, un ospedale, una scuola, ecc. sono tipi di organizzazione sociale.

Di dimensioni sono molto grandi (centinaia di migliaia di persone), grandi (decine di migliaia), medie (da diverse migliaia a diverse centinaia), piccole o piccole (da cento a diverse persone). In sostanza, le organizzazioni sociali sono un tipo intermedio di associazione di persone tra grandi gruppi sociali e piccoli gruppi. In altre parole, terminano la classificazione dei grandi gruppi e iniziano la classificazione dei piccoli.

Qui sta il confine tra gruppi secondari e primari in sociologia. Solo piccoli gruppi sono classificati come primari e tutti gli altri sono classificati come secondari.
I piccoli gruppi sono un piccolo gruppo di persone unite da obiettivi, interessi, valori, norme e regole di comportamento comuni, nonché da un'interazione costante.

4. Comunità sociali.

Prima di passare a una considerazione più dettagliata dei gruppi sociali, chiariamo il termine "comunità sociale". È usato in due sensi e troverai entrambi in letteratura. In senso lato, è sinonimo di un gruppo sociale in generale. In senso stretto, solo i gruppi territoriali sono chiamati comunità sociali. I sociologi lo definiscono come un insieme di persone che hanno un luogo di residenza comune e permanente, che interagiscono, si scambiano servizi, dipendono l'una dall'altra e soddisfano bisogni comuni attraverso attività congiunte.

Queste comunità sono anche chiamate consanguinee. Questi includono clan, tribù, nazionalità, nazioni, famiglie, clan. Sono uniti sulla base di legami genetici e costituiscono una catena evolutiva, il cui inizio è la famiglia.
Famiglia - il più piccolo gruppo consanguineo di persone legate dall'unità di origine (nonna, nonno, padre, madre, figli).
Diverse famiglie che hanno stretto un'alleanza formano un clan. Famiglie unite in clan.
Un clan è un gruppo di parenti di sangue che portano il nome di un presunto antenato. Il clan ha mantenuto la proprietà comune della terra, faide di sangue e responsabilità reciproca. Come resti di tempi primitivi, sono rimasti in alcune zone della Scozia, tra gli indiani d'America, in Giappone e in Cina. Diversi clan si unirono per formare una tribù.

Tribù - una forma superiore di organizzazione, che copre un gran numero di clan e clan. Hanno la loro lingua o dialetto, territorio, organizzazione formale (capo, consiglio tribale), cerimonie comuni. Il loro numero ha raggiunto decine di migliaia di persone.
Nel corso di ulteriori approfondimenti culturali e sviluppo economico le tribù furono trasformate in nazionalità, e quelle - in stadi superiori sviluppo - nella nazione.
Nazionalità - una comunità etnica che occupa un posto sulla scala dello sviluppo sociale tra le tribù e la nazione. Le nazionalità nascono nell'era della schiavitù e rappresentano una comunità linguistica, territoriale, economica e culturale. La nazionalità supera in numero la tribù, i legami di sangue non coprono l'intera nazionalità.

Una nazione è un raggruppamento politico autonomo, non limitato da confini territoriali, i cui membri sono impegnati in valori e istituzioni comuni. I rappresentanti di una nazione non hanno più un antenato comune e un'origine comune. Non devono, ma dovrebbero linguaggio reciproco, religione, ma la nazionalità che li unisce si è formata grazie a storia comune e cultura.
FOLLA si riferisce a qualsiasi riunione a breve termine di persone riunite in un luogo da un interesse comune.

Ci sono quattro tipi principali di folle:
- casuale
- convenzionale,
- espressivo
- attivo.

Un tale cluster è chiamato casuale, in cui tutti perseguono obiettivi momentanei. Questi includono una coda in un negozio o alla fermata dell'autobus, passeggeri sullo stesso treno, aereo, autobus che camminano lungo l'argine, spettatori che assistono a un incidente stradale.

La folla convenzionale è costituita da persone che si sono radunate in un dato luogo e in un dato momento, non per caso, ma con uno scopo prestabilito.
La folla espressiva, a differenza di quella convenzionale, si riunisce non per arricchirsi di nuove conoscenze, impressioni, idee, ma per esprimere i propri sentimenti e interessi.
Una folla attiva è uno qualsiasi dei precedenti tipi di folla che si manifesta in azione.

5. Partiti politici.

Un partito politico è un'organizzazione gerarchica stabile, legalmente formalizzata, creata da rappresentanti volontariamente uniti di un determinato gruppo sociale e che agisce su base permanente ea lungo termine per esprimere e realizzare i propri interessi comuni influenzando o conquistando il potere pubblico.

Sulla base di idee politiche generali, vengono sviluppati programmi di partito che definiscono i loro scopi e obiettivi a breve, medio e lungo termine.
In quanto organizzazioni politiche, i partiti hanno una struttura interna nella quale si distinguono i seguenti elementi: il capo del partito e la sua sede (consiglio politico, comitato, segreteria, ecc.), che svolgono un ruolo di primo piano; una burocrazia stabile che attua le decisioni del gruppo direttivo; membri attivi del partito che partecipano alla sua vita senza entrare nella burocrazia; membri passivi del partito che partecipano solo in minima parte alle sue attività; sostenitori (simpatizzanti, simpatizzanti) che non ne fanno parte; patroni che possono o meno appartenere alla festa.
Molto spesso, il sistema dei partiti include organizzazioni giovanili, femminili e talvolta militari create dal partito, che agiscono come mezzo per attuare la politica del partito. Nella moderna scienza politica si è sviluppata un'intera direzione scientifica relativa allo studio dei partiti. Alcuni studiosi parlano addirittura della formazione di una scienza politica speciale: la partiologia.

In partiologia si distinguono abbastanza nettamente diverse direzioni: analisi della dinamica dei partiti (emergenza ed evoluzione); lo studio dei partiti come istituzione politica (struttura, attività, distribuzione del potere, ecc.); studio del rapporto dei partiti con l'ambiente sociale (comportamento elettorale, l'impatto dell'ideologia partitica sui gruppi sociali, ecc.) e con l'ambiente politico (varie organi di governo, movimenti socio-politici, ecc.).

Tema 6. Stratificazione sociale.

1. Termini di stratificazione.

La stratificazione sociale è un tema centrale in sociologia. Spiega la stratificazione sociale in poveri, ricchi e ricchi.
Considerando il tema della sociologia, abbiamo trovato una stretta connessione tra i tre concetti fondamentali della sociologia: struttura sociale, composizione sociale e stratificazione sociale. Abbiamo espresso la struttura in termini di un insieme di stati e l'abbiamo paragonata alle celle vuote di un nido d'ape. Si trova, per così dire, su un piano orizzontale, ma è creato dalla divisione sociale del lavoro. In una società primitiva ci sono pochi status e un basso livello di divisione del lavoro, in una società moderna ci sono molti status e un alto livello di organizzazione della divisione del lavoro.

In sociologia, ci sono tre tipi fondamentali di stratificazione:
economico (reddito),
potere politico)
professionale (prestigio)
e molti non di base, ad esempio, cultura, linguaggio ed età.
L'appartenenza è misurata da indicatori soggettivi e oggettivi:
indicatore soggettivo: un senso di appartenenza a questo gruppo, identificazione con esso;
indicatori oggettivi: reddito, potere, istruzione, prestigio.

Sì, una grande fortuna alta educazione, grande potere ed elevato prestigio professionale sono le condizioni necessarie per essere riferiti agli strati più alti della società.

Uno strato è uno strato sociale di persone che hanno indicatori oggettivi simili su quattro scale di stratificazione.

2. Tipi storici di stratificazione.

In sociologia sono noti quattro tipi principali di stratificazione: schiavitù, caste, proprietà e classi. I primi tre caratterizzano le società chiuse e l'ultimo tipo - quelle aperte.

Una società chiusa è una società in cui i movimenti sociali dagli strati inferiori a quelli superiori sono completamente vietati o significativamente limitati. Una società aperta è una società in cui il movimento da uno strato all'altro non è ufficialmente limitato in alcun modo.

La schiavitù è una forma economica, sociale e legale di schiavitù delle persone, al limite della completa mancanza di diritti e di un grado estremo di disuguaglianza.

Una casta è un gruppo sociale (stratum), l'appartenenza a cui una persona deve esclusivamente alla sua nascita.

Una proprietà è un gruppo sociale che ha una legge consuetudinaria o legale fissa e diritti e obblighi ereditati.

3. Classi.

La classe è intesa in due sensi: ampio e ristretto.
In senso lato, una classe è intesa come un grande gruppo sociale di persone che possiedono o non possiedono i mezzi di produzione, occupando un certo posto nel sistema di divisione sociale del lavoro e caratterizzato da un modo specifico di guadagnare reddito.

Poiché la proprietà privata sorge nel periodo della nascita dello stato, si ritiene che già a Oriente antico e nell'antica Grecia c'erano due classi opposte: schiavi e proprietari di schiavi. Feudalesimo e capitalismo non fanno eccezione - e qui c'erano classi antagoniste: gli sfruttati e gli sfruttati. Questo è il punto di vista di K. Marx, a cui aderiscono oggi non solo i sociologi nazionali, ma anche molti stranieri.

In senso stretto, una classe è qualsiasi strato sociale nella società moderna che differisce dagli altri per reddito, istruzione, potere e prestigio.
Il secondo punto di vista prevale nella sociologia straniera, e acquista ora i diritti di cittadinanza anche in quella domestica. Nella società moderna, in base ai criteri descritti, non ci sono due opposti, ma diversi strati che passano l'uno nell'altro, chiamati classi. Alcuni sociologi trovano sei classi, altri ne contano cinque e così via Secondo un'interpretazione ristretta, non c'erano classi sotto la schiavitù o sotto il feudalesimo. Sono apparsi solo sotto il capitalismo e segnano il passaggio da una società chiusa a una società aperta.

4. Stratificazione in URSS e Russia.

Durante l'esistenza della Russia sovietica (1917-1922) e dell'URSS (1922-1991), la base della teoria della struttura sociale era lo schema di V. I. Lenin, da lui descritto nella sua opera "Stato e rivoluzione" (agosto-settembre 1917).

Le classi sono grandi gruppi di persone che si differenziano per: a) il loro posto in un sistema di produzione sociale storicamente definito, b) il loro rapporto (per la maggior parte fissato e formalizzato nelle leggi) con i mezzi di produzione, c) il loro ruolo nella organizzazione pubblica lavoro, d) secondo le modalità di ottenimento e l'entità della quota di ricchezza sociale di cui possono disporre. Grazie ai quattro criteri di classe, hanno ricevuto il nome di "quattro membri di Lenin".
Stalin ha creato una formula a tre termini: una società socialista è composta da due classi amiche - operai e contadini e uno strato reclutato da loro - l'intellighenzia lavoratrice (sinonimo di specialisti e impiegati).

La nuova fase è stata segnata dalla creazione negli anni '60 e '70. Teoria del socialismo sviluppato. I sociologi hanno fatto molte ricerche e, come pensavano, hanno trovato quanto segue:
- ci sono strati intra e interclasse, diversi per natura del lavoro, livello e stile di vita;
- le differenze interclasse vengono cancellate e le differenze intraclasse (differenziazione) aumentano;
- gli strati non sono identici all'intercalare. Ci sono molti strati, ma solo uno strato;
- in tutte le classi e strati, la quota del lavoro mentale aumenta e la quota del lavoro fisico diminuisce.

Nel concetto di socialismo sviluppato, è stato teoricamente confermato uno schema in due fasi dell'evoluzione della società sovietica:
- il superamento delle differenze di classe e la costruzione di una società senza classi avverrà principalmente nel quadro storico della prima fase - il socialismo;
- il completo superamento delle differenze di classe e la costruzione di una società socialmente omogenea si compie nella seconda, più alta fase del comunismo.

Come risultato della costruzione di una società prima senza classi e poi socialmente omogenea, dovrebbe svilupparsi un sistema di stratificazione fondamentalmente nuovo: il sistema verticale di disuguaglianza "antagonista" sarà gradualmente (nel corso di diverse generazioni) sostituito da un sistema orizzontale di uguaglianza sociale.

All'estero negli anni '20 viene sollevata la questione dell'emergere in URSS di una nuova società dominante e di un nuovo tipo di struttura sociale. Anche all'inizio del XX secolo. M. Weber ha indicato coloro che diventeranno la classe dirigente sotto il socialismo: i burocrati. Negli anni '30. K. Berdyaev e L. Trotsky hanno confermato che in URSS si è formato un nuovo strato: la burocrazia, che ha intrappolato l'intero paese e si è trasformata in una classe privilegiata.

Nel 1957, la nuova classe di Milovan Djillas. Analisi del sistema comunista". La sua teoria divenne ben presto famosa in tutto il mondo. La sua essenza era la seguente. Dopo la vittoria Rivoluzione d'ottobre l'apparato del Partito Comunista si trasforma in una nuova classe dirigente che monopolizza il potere nello Stato. Dopo aver effettuato la nazionalizzazione, si è appropriato di tutte le proprietà statali. In quanto proprietaria dei mezzi di produzione, la nuova classe è una classe di sfruttatori. Essendo anche la classe dirigente, esercita il terrore politico e il controllo totale.

Nel 1980 fu pubblicato all'estero il libro "Nomenclature" dell'ex emigrante dall'URSS M. S. Voslensky, che divenne ampiamente noto. È riconosciuta come una di i migliori lavori sul sistema sovietico e sulla struttura sociale dell'URSS. L'autore sviluppa le idee di M. Djilas sulla partocrazia, ma chiama la classe dirigente non tutti i dirigenti e non l'intero Partito Comunista, ma solo lo strato più alto della società: la nomenklatura.

Nomenclatura: un elenco di posizioni dirigenziali, la cui sostituzione viene effettuata da un organo superiore. La classe dirigente comprende davvero solo coloro che sono membri della nomenklatura regolare degli organi del partito, dalla nomenklatura del Politburo del Comitato centrale alla nomenclatura principale dei comitati distrettuali del partito.

Riassumendo l'esperienza di 70 anni di costruzione del socialismo, il famoso sociologo sovietico T. I. Zaslavskaya nel 1991 ha scoperto tre gruppi nel suo sistema sociale: la classe superiore, la classe inferiore e lo strato che li separa. La base dell'istruzione superiore era la nomenklatura, che univa gli strati più alti della burocrazia di partito, militare, statale ed economica. La classe inferiore è formata dai lavoratori salariati dello Stato: operai, contadini, intellettuali. Lo strato sociale tra loro era costituito da quei gruppi sociali che servivano la nomenklatura: dirigenti, giornalisti, propagandisti, insegnanti, personale medico di cliniche speciali, conducenti di veicoli personali e altre categorie di servi dell'élite.

Tema 7. Mobilità sociale.

1. Classificazione e canali di mobilità.

Le persone sono in costante movimento e la società è in sviluppo. La totalità dei movimenti sociali delle persone, cioè i cambiamenti nel loro status, è chiamata mobilità sociale.

Esistono due tipi principali di mobilità sociale: intergenerazionale e intragenerazionale e due tipi principali: verticale e orizzontale. A loro volta, rientrano in sottospecie e sottotipi, che sono strettamente correlati tra loro.

La mobilità intergenerazionale implica che i figli raggiungano una posizione sociale più elevata o scendano a un rango inferiore rispetto ai loro genitori. Esempio: il figlio di un minatore diventa ingegnere.

La mobilità intragenerazionale avviene laddove lo stesso individuo, al di là del confronto con il padre, cambia posizione sociale più volte nel corso della sua vita. Altrimenti, si chiama carriera sociale. Esempio: un tornitore diventa ingegnere, e poi direttore di negozio, direttore di stabilimento, ministro dell'industria metalmeccanica.

Il primo tipo di mobilità si riferisce a processi a lungo termine e il secondo a processi a breve termine. Nel primo caso, i sociologi sono più interessati alla mobilità interclassista, e nel secondo al passaggio dalla sfera del lavoro fisico alla sfera del lavoro mentale.

La mobilità verticale implica il passaggio da uno strato (stato, classe, casta) a un altro.
A seconda della direzione del movimento, c'è mobilità verso l'alto (ascesa sociale, movimento verso l'alto) e mobilità verso il basso (discesa sociale, movimento verso il basso).
La promozione è un esempio di mobilità verso l'alto, il licenziamento, la demolizione è un esempio di mobilità verso il basso.

La mobilità orizzontale implica la transizione di un individuo da un gruppo sociale a un altro, situato allo stesso livello. Un esempio è il passaggio da un gruppo religioso ortodosso a uno cattolico, da una cittadinanza all'altra, da una famiglia (parentale) a un'altra (la propria, di nuova formazione), da una professione all'altra. Tali movimenti si verificano senza un cambiamento evidente nella posizione sociale nella direzione verticale.

La mobilità geografica è una variazione della mobilità orizzontale. Non implica un cambiamento di status o di gruppo, ma un movimento da un luogo all'altro mantenendo lo stesso status.
Un esempio è il turismo internazionale e interregionale, che si sposta da una città a un villaggio e viceversa, passando da un'impresa all'altra.

Se a un cambio di luogo si aggiunge un cambio di stato, allora la mobilità geografica si trasforma in migrazione.
Se un abitante del villaggio viene in città per visitare i parenti, allora questa è mobilità geografica. Se si è trasferito in città per un luogo di residenza permanente e ha trovato lavoro qui, allora questa è migrazione. Ha cambiato professione.

È possibile proporre una classificazione della mobilità sociale secondo altri criteri. Quindi, ad esempio, distinguono:
; la mobilità individuale, quando ci si muove verso il basso, verso l'alto o orizzontalmente avviene per ogni persona indipendentemente dagli altri;
; mobilità di gruppo, quando i movimenti avvengono collettivamente, ad esempio, dopo una rivoluzione sociale, la vecchia classe cede posizioni dominanti alla nuova classe.

La mobilità strutturale deve essere distinta dalla mobilità organizzata. È causato da cambiamenti nella struttura economia nazionale e avviene al di là della volontà e della coscienza dei singoli individui.

Maggior parte Descrizione completa i canali di mobilità verticale sono stati dati da P. Sorokin. Solo lui li chiama "canali di circolazione verticale". Crede che poiché la mobilità verticale esiste in una certa misura in qualsiasi società, anche in quelle primitive, non ci sono confini impenetrabili tra gli strati. Tra di loro ci sono vari "buchi", "ascensori", "membrane" attraverso le quali gli individui si muovono su e giù.

Di particolare interesse sono le istituzioni sociali - l'esercito, la chiesa, la scuola, la famiglia, la proprietà, che vengono utilizzate come canali di circolazione sociale.

2. Migrazione.

La migrazione è il movimento di persone da un paese all'altro, da un distretto all'altro, da una città all'altra (e viceversa), da una città all'altra, da un villaggio all'altro. In altre parole, la migrazione è movimenti territoriali. Sono stagionali, cioè a seconda della stagione (turismo, cura, studio, lavoro agricolo) e pendolo: movimento regolare da un dato punto e ritorno ad esso. In sostanza, entrambi i tipi di migrazione sono temporanei e di ritorno.

Ci sono anche l'immigrazione e l'emigrazione. La migrazione è il movimento di persone all'interno di un paese.
Emigrazione - lasciare il paese per un luogo di residenza permanente o per residenza a lungo termine.

Immigrazione - ingresso in un determinato paese per residenza permanente o residenza a lungo termine. Quindi, gli immigrati si stanno trasferendo e gli emigranti si stanno trasferendo (volontariamente o involontariamente).

L'emigrazione riduce la popolazione. Se se ne vanno i residenti più talentuosi e qualificati, diminuisce non solo il numero, ma anche la composizione qualitativa della popolazione. L'immigrazione aumenta la popolazione. L'arrivo nel Paese di una forza lavoro altamente qualificata aumenta la composizione qualitativa della popolazione, mentre l'arrivo di una forza lavoro poco qualificata ha l'effetto opposto.

Argomento 8. Interazione sociale e politica.

1. Tipologia e interazione sociale.

Solo un'azione diretta a un'altra persona (e non a un oggetto fisico) evoca una reazione inversa, dovrebbe essere qualificata come interazione sociale.

Quindi: l'interazione è uno scambio bidirezionale di azioni tra due o più individui. Pertanto, l'azione è solo un'interazione unidirezionale.
Di conseguenza, otteniamo la prima tipologia di interazione sociale (per tipo):
fisico,
verbale,
gestuale.

È già stato detto che l'interazione sociale si basa su stati e ruoli sociali. Si riferiva anche alle sfere, o sistemi di status. Citiamoli ancora, poiché ci danno una seconda tipologia di interazione sociale nelle aree:
; la sfera economica, dove gli individui agiscono come proprietari e dipendenti, imprenditori, redditieri, capitalisti, uomini d'affari, disoccupati, casalinghe;
; la sfera professionale, dove gli individui partecipano come autisti, banchieri, professori, minatori, cuochi;
sfera familiare, dove le persone agiscono come padri, madri, figli, cugini, nonne, zii, zie, padrini, fratelli giurati, scapoli, vedove, sposi novelli;
la sfera demografica, che comprende i contatti tra rappresentanti di sesso, età, nazionalità e razza diversi (la nazionalità è inclusa anche nel concetto di interazione interetnica);
la sfera politica, dove le persone si oppongono o cooperano come rappresentanti di partiti politici, fronti popolari, movimenti sociali, e anche come soggetti del potere statale: giudici, poliziotti, giurie, diplomatici, ecc.;
la sfera religiosa implica contatti tra rappresentanti di diverse religioni, una religione, nonché credenti e non credenti, se il contenuto delle loro azioni si riferisce all'area della religione;
sfera di insediamento territoriale - scontri, cooperazione, competizione tra locali e nuovi arrivati, residenti urbani e rurali, temporanei e permanenti, emigranti, immigrati e migranti.

Quindi: la prima tipologia di interazione sociale si basa sui tipi di azione e la seconda sui sistemi di status.
L'intera varietà di tipi di interazione sociale e le relazioni sociali che si sviluppano sulla base sono generalmente divise in due sfere: primaria e secondaria. La sfera primaria è l'area delle relazioni personali e delle interazioni esistenti in piccoli gruppi: tra amici, in gruppi di pari, nella cerchia familiare. La sfera secondaria è l'area delle relazioni e delle interazioni commerciali o formali a scuola, negozio, teatro, chiesa, banca, studio medico o avvocato.
Quindi: tutti i tipi di interazione e relazioni sociali sono divisi in due sfere: primaria e secondaria. Il primo descrive i contatti riservati-personali e il secondo - formale-commerciale delle persone.

2. Forme di interazione.

È consuetudine distinguere tre forme principali di interazione: cooperazione, competizione e conflitto. In questo caso, l'interazione si riferisce ai modi in cui i partner concordano sui propri obiettivi e sui mezzi per raggiungerli, allocando risorse scarse (rare).

Cooperazione - cooperazione di più individui (gruppi) per risolvere un problema comune. L'esempio più semplice è il trasferimento di un tronco pesante. La cooperazione nasce dove e quando il vantaggio degli sforzi congiunti rispetto a quelli individuali diventa evidente. La cooperazione implica la divisione del lavoro.

La competizione è una lotta individuale o di gruppo per il possesso di valori scarsi (beni). Possono essere denaro, proprietà, popolarità, prestigio, potere. Sono scarsi perché, essendo limitati, non possono essere divisi equamente tra tutti. La competizione è considerata una forma individuale di lotta, non perché vi partecipino solo gli individui, ma perché i partiti concorrenti (gruppi, partiti) cercano di ottenere il più possibile per se stessi a spese degli altri. La competizione si intensifica quando gli individui si rendono conto che da soli possono ottenere di più. È un'interazione sociale perché le persone negoziano le regole del gioco.

Conflitto: uno scontro nascosto o aperto di parti in competizione. Può sorgere sia in cooperazione che in competizione. La concorrenza si sviluppa in uno scontro quando i concorrenti cercano di impedirsi o eliminarsi a vicenda dalla lotta per il possesso di beni scarsi. Quando rivali alla pari, ad esempio i paesi industriali, competono per il potere, il prestigio, i mercati, le risorse in modo pacifico, questa si chiama competizione. E quando ciò non accade pacificamente, sorge un conflitto armato: una guerra.

Argomento 9. Controllo sociale e politico.

1. Il controllo sociale ei suoi elementi.

Come ricordiamo, la socializzazione è il processo di apprendimento delle norme culturali e padronanza dei ruoli sociali. Procede sotto la vigile supervisione della società e delle persone circostanti. Non solo insegnano ai bambini, ma controllano anche la correttezza dei modelli di comportamento appresi e, quindi, agiscono come agenti di controllo sociale.

Se il controllo è esercitato da un individuo, allora è di natura individuale, e se da un'intera squadra (famiglia, gruppo di amici, istituzione o istituzione), allora acquista carattere pubblico e si chiama controllo sociale. Agisce come mezzo di regolazione sociale del comportamento umano.
il controllo sociale è un meccanismo speciale per la regolazione sociale del comportamento e il mantenimento dell'ordine pubblico.

Comprende due elementi principali: norme e sanzioni.
Le norme sono istruzioni su come comportarsi correttamente nella società.
Le sanzioni sono mezzi di incoraggiamento e punizione che incoraggiano le persone a rispettare le norme sociali.

I valori hanno due forme: interna ed esterna. Il primo ha ricevuto un nome speciale in sociologia: orientamenti di valore. Il secondo mantenuto nome comune"valori".

Prescrizioni sociali - divieto o permesso di fare qualcosa, rivolto a un individuo oa un gruppo ed espresso in qualsiasi forma (orale o scritta, formale o informale).
Il controllo sociale è il fondamento della stabilità nella società. La sua assenza o indebolimento porta ad anemia, disordine, confusione e discordia sociale.

Quindi abbiamo toccato uno di i concetti più importanti sociologia e ha scoperto che il controllo sociale in relazione alla società esegue:
; funzione protettiva,
; funzione stabilizzatrice.

2. Controllo politico.

Controllo esterno - un insieme di istituzioni e meccanismi che garantiscono il rispetto delle norme di comportamento e delle leggi generalmente accettate.

Si divide in informale e formale.
Il controllo informale si basa sull'approvazione o condanna da parte di un gruppo di parenti, amici, colleghi, conoscenti, nonché dell'opinione pubblica, che si esprime attraverso le tradizioni e le consuetudini oi media.

Il controllo formale si basa sull'approvazione o la disapprovazione delle autorità ufficiali e dell'amministrazione.
Viene eseguito da persone speciali - agenti di controllo formale. Si tratta di persone appositamente formate e retribuite per lo svolgimento di funzioni di controllo. Sono portatori di status e ruoli sociali. Includono giudici, agenti di polizia, psichiatri, assistenti sociali, funzionari ecclesiastici speciali, ecc.

Se in una società tradizionale il controllo sociale si basava su regole non scritte, nella società moderna si basa su norme scritte: istruzioni, decreti, decreti, leggi. Il controllo sociale ha ottenuto il sostegno istituzionale.

3. Comportamento deviante e delinquenziale.

Il livello culturale della società. La deviazione dalle norme generalmente accettate è chiamata comportamento deviante in sociologia.
In senso lato, per "deviazione" si intende qualsiasi comportamento o azione che non corrisponda a:
a) regole non scritte
b) regole scritte.

In senso stretto, "deviazione" si riferisce solo al primo tipo di incoerenza, e il secondo tipo è chiamato comportamento delinquenziale. Come sai, le norme sociali sono di due tipi:
1) scritto - formalmente fissato nella costituzione, nel diritto penale e in altre leggi legali, la cui osservanza è garantita dallo stato
2) non scritte - norme informali e regole di condotta, la cui osservanza non è garantita dagli aspetti legali dello stato. Sono fissati solo da tradizioni, costumi, etichetta, buone maniere, cioè alcune convenzioni o accordi taciti tra persone su ciò che è considerato un comportamento appropriato, corretto e appropriato.
La violazione delle norme formali è chiamata comportamento delinquenziale (criminale) e la violazione delle norme informali è chiamata comportamento deviante (deviante).

Tema 10. Relazioni internazionali.

1. Livello globale della società.

Il Novecento è stato caratterizzato da una significativa accelerazione del cambiamento socio-culturale. Un cambiamento gigantesco è avvenuto nel sistema "natura-società-uomo", dove ruolo importante ora sta giocando la cultura, intesa come ambiente materiale intellettuale, ideale e creato artificialmente, che non solo garantisce l'esistenza e il benessere di una persona nel mondo, ma crea anche una serie di problemi. Altro cambiamento importante v sistema specificato c'era una pressione sempre crescente delle persone, della società sulla natura. Per il XX secolo La popolazione mondiale è passata da 1,4 miliardi a 6 miliardi, mentre nei precedenti 19 secoli della nostra era è aumentato di 1,2 miliardi di persone. Seri cambiamenti stanno avvenendo nella struttura sociale della popolazione del nostro pianeta. Attualmente, solo 1 miliardo di persone (il cosiddetto "miliardo d'oro") vivono nei paesi sviluppati e godono appieno delle conquiste della cultura moderna, e 5 miliardi di persone dei paesi in via di sviluppo che soffrono la fame, le malattie, la scarsa istruzione, formano un "polo globale della povertà", opponendosi al "polo di prosperità". Inoltre, le tendenze della fertilità e della mortalità consentono di prevedere che entro il 2050-2100, quando la popolazione della Terra raggiungerà i 10 miliardi di persone (e questo è idee moderne il numero massimo di persone che il nostro pianeta può sfamare), la popolazione del "polo della povertà" raggiungerà i 9 miliardi di persone, e la popolazione del "polo del benessere" rimarrà invariata. Allo stesso tempo, ogni persona che vive nei paesi sviluppati esercita una pressione sulla natura 20 volte maggiore rispetto a una persona dei paesi in via di sviluppo.

Tavolo. Popolazione mondiale (milioni di persone)

2000 a.C e. - 50 1940 - 2260
1000 a.C e. - 100 1950 - 2500
0 d.C. e. -200 1960 - 3000
1000 e. e. -300 1970 - 3630
1200 - 350 1980 - 4380
1400 - 380 1990 - 5200
1500 -450 2000 - 6000
1600 -480 2025 - 8500-10000
1700 -550 2050 - 9700-12000
1800 -880 2100 - 10000-14000
1900 - 1600
1920 - 1840
1930-2000